太攀且走且停，天色将明的时候，才是这黾池县附近的一座荒山当中停了下来。
这荒山，当地人称之为滚石山，山中荒凉无比，草木稀疏，罕有人迹。
这滚石山的好处，乃是其是这黾池县方圆五十里之内，少有的，高度超过了千丈的山峦之一，站在这滚石山巅，以神境大修的眼力，黾池县中若是发生了什么大的变故的话，太攀也能够窥的一二。
至于说不立刻回到长安，或者说是前往弘农的原因，是因为，这黾池县中的局，虽然已经被那萧凤鸣舍身终结，但太攀预感，局势，并不会因为这黾池县中的局被终结而停止，反而很有可能，会继续走向那不可测的方向——十二元辰当中，很有可能会有其他人前来这黾池县中查探局势，而一尊县城隍的陨灭，也不可能不惊动其他的神祇，再加上一位县令的身死。
毫不客气的说，这局势，已经是将整个帝国，都给牵连其间。
不过，说到先前黾池县中的局势，按照太攀的本意，从容脱身而走，才是最好的选择，但怎奈，那县城隍莫名的苏醒过来，登临人间绝顶，令那法阵，更加的紧密——若是不能配合着萧凤鸣逆转那法阵的话，太攀也完全没有走出那黾池县的可能。
正是因为如此，那位黾池县的县城隍，才会丝毫不顾及太攀是否会同意‘相助’的请求，就自顾自的逆转了那法阵——因为太攀本身，就在那法阵当中，就是这法阵的一部分，若是想要想要活命，就必须要配合那萧凤鸣，完成对那法阵的逆转——在萧凤鸣苏醒过来，重新的完成了对体内力量的整合的时候，太攀就已经没有了选择的余地。
要么，配合萧凤鸣，完成对那法阵的逆转，然后脱身而出，要么，就任由萧凤鸣的意识，被那另一个意识所取代，然后太攀自己，也成为祭品的一部分。
——在有可能的情况下，行事偏向万灵山的整体大局，偏向整个妖族的大局，这个认知，太攀还是有的，但若是说要为了整体大局牺牲自己，此时的太攀，还没有这样的觉悟。
是以，在没有了选择的情况下，太攀也只能是配合着那县城隍萧凤鸣，逆转了这黾池县中的法阵。
至于说强杀这位县城隍，然后在法阵紊乱之际脱身，若是这县城隍不曾苏醒，那还有可能，但当这县城隍苏醒过来的时候，这个选择，就已经是没有了丝毫的意义——同为神境，这天地当中，又有几人，能够在一位神祇的神域当中，同时击杀这位神祇两次？
至少太攀自己，是办不到的。
不过好在，迫不得已之下，帮助那县城隍逆转法阵，破去那黾池县中的局，对于太攀本身而言，也并非是没有好处——一则，是在这一场谋局当中，太攀所感触到的震撼，这对于太攀本身的心灵，意志，元神，都算得上是一次洗礼。
二则，是在那萧凤鸣逆转法阵的过程当中，为了令那三昧真火不熄灭，萧凤鸣亦是驾驭着那被逆转的法阵，将相当大一部分精纯无比的生机，灌注到了太攀的体内——为了完成这黾池县中的谋局，除开这县中十余万凡人的性命之外，十二元辰暗地里，也不知道取走了多少误入此间的修行者的性命，在加上卯兔，未羊，以及这位县城隍本身的生机。
这法阵当中所凝聚出来的生机，属于那些凡人的，都是回到了那些凡人的身上，但属于那些修行者的，却是全数都灌注到了太攀的血肉之间。
这一部分生机，固然因为那三昧真火的原因，有所折算，但也足以是弥补先前太攀以精气神为燃料，点燃三昧真火之时，对这一具道身的亏空了。
精气神三者，精者，无非就是这些生息元气，生机本源，这一部分，已经是在这法阵逆转之际，得到了补全，而气者，也是在那天地之厌弃降临之际，因为那从天门当中落下的浩荡元气，得到了补充——是以，这点燃三昧真火的亏空，于太攀而言，如今也只是在神上，有了一些折损，休养一段时间，在佐以一些灵药，便能够弥补回来。
而第三样好处，太攀的目光落下，看着自己腰间的潋光剑。
这潋光剑的剑身，依旧是充斥着不详的暗红之色，这是弑杀神祇的兵刃所独有的暗红色——萧凤鸣苏醒之后，虽然是洗去了那快要降临到太攀身上的，代表天地厌弃的印记，但这潋光剑上，弑杀神祇的痕迹，却依旧是留了下来。
右手按在剑柄上，五指稍稍的一用力，潋光剑暗红色的剑身，便是露出一小部分来，剑身上，一道一道的折痕，倒映出无数的血色的月光来，充斥着沛然的杀机，叫人一眼望去，便是遍体生寒，经络穴窍间的真元，都似乎是要为之凝固一般。
这是当时太攀身上，最为决绝，最为不留余地的杀机，被那属于合道境界的神祇的血肉洗刷之后，凝固在了这剑刃上。
于正常情况下，这种弑杀神祇的凶兵，几乎是不可能出现的——因为，那最为炽烈，最为决绝，最为不留余地的杀机，唯有兵刃饱饮过合道境界的神祇的血肉，方才有有可能被凝固于那兵刃之上，但合道境界的神祇，整个浮生天地当中，又有几位？
想要诛杀他们，又该有怎样的难度？
除非是同样的合道半仙，而且是合道半仙中的佼佼者，最为绝顶的存在，才有可能弑杀那些合道境界的神祇——然而，弑杀这些神祇的代价，却不是那些绝顶的人间半仙们，可以接受的。
那被天地厌弃的印记，一旦落下，整个天地当中的元气，都将会排斥位人间绝顶的存在，而当这存在，不能驾驭天地元气的时候，哪怕他先前，是这人间最绝顶的存在，但他所能发挥出来的力量，却也只剩下十之一二——这意味着，这位原本应该在云端上俯瞰人世浮沉的最巅峰的存在，将由此，跌落于尘埃当中。
这样的代价，又有谁能够承受？
人间的修行者，有几人能够如那萧凤鸣一般？
这弑神凶兵的罕见，由此可见一斑——天地之间，便是有零星的弑神的兵刃，也无一不是被那些神祇们，或是摧毁，或是封存，几乎不可能流传于世。
这个时候，太攀才是突然想起，自己也该是给手中的潋光剑，做一个掩饰，至少，不要叫人一眼，就看出来这是一柄弑神的兵刃，否则的话，日后自己行走于天地之间，不知要为此闹出多大的麻烦来。
这荒山，当地人称之为滚石山，山中荒凉无比，草木稀疏，罕有人迹。
这滚石山的好处，乃是其是这黾池县方圆五十里之内，少有的，高度超过了千丈的山峦之一，站在这滚石山巅，以神境大修的眼力，黾池县中若是发生了什么大的变故的话，太攀也能够窥的一二。
至于说不立刻回到长安，或者说是前往弘农的原因，是因为，这黾池县中的局，虽然已经被那萧凤鸣舍身终结，但太攀预感，局势，并不会因为这黾池县中的局被终结而停止，反而很有可能，会继续走向那不可测的方向——十二元辰当中，很有可能会有其他人前来这黾池县中查探局势，而一尊县城隍的陨灭，也不可能不惊动其他的神祇，再加上一位县令的身死。
毫不客气的说，这局势，已经是将整个帝国，都给牵连其间。
不过，说到先前黾池县中的局势，按照太攀的本意，从容脱身而走，才是最好的选择，但怎奈，那县城隍莫名的苏醒过来，登临人间绝顶，令那法阵，更加的紧密——若是不能配合着萧凤鸣逆转那法阵的话，太攀也完全没有走出那黾池县的可能。
正是因为如此，那位黾池县的县城隍，才会丝毫不顾及太攀是否会同意‘相助’的请求，就自顾自的逆转了那法阵——因为太攀本身，就在那法阵当中，就是这法阵的一部分，若是想要想要活命，就必须要配合那萧凤鸣，完成对那法阵的逆转——在萧凤鸣苏醒过来，重新的完成了对体内力量的整合的时候，太攀就已经没有了选择的余地。
要么，配合萧凤鸣，完成对那法阵的逆转，然后脱身而出，要么，就任由萧凤鸣的意识，被那另一个意识所取代，然后太攀自己，也成为祭品的一部分。
——在有可能的情况下，行事偏向万灵山的整体大局，偏向整个妖族的大局，这个认知，太攀还是有的，但若是说要为了整体大局牺牲自己，此时的太攀，还没有这样的觉悟。
是以，在没有了选择的情况下，太攀也只能是配合着那县城隍萧凤鸣，逆转了这黾池县中的法阵。
至于说强杀这位县城隍，然后在法阵紊乱之际脱身，若是这县城隍不曾苏醒，那还有可能，但当这县城隍苏醒过来的时候，这个选择，就已经是没有了丝毫的意义——同为神境，这天地当中，又有几人，能够在一位神祇的神域当中，同时击杀这位神祇两次？
至少太攀自己，是办不到的。
不过好在，迫不得已之下，帮助那县城隍逆转法阵，破去那黾池县中的局，对于太攀本身而言，也并非是没有好处——一则，是在这一场谋局当中，太攀所感触到的震撼，这对于太攀本身的心灵，意志，元神，都算得上是一次洗礼。
二则，是在那萧凤鸣逆转法阵的过程当中，为了令那三昧真火不熄灭，萧凤鸣亦是驾驭着那被逆转的法阵，将相当大一部分精纯无比的生机，灌注到了太攀的体内——为了完成这黾池县中的谋局，除开这县中十余万凡人的性命之外，十二元辰暗地里，也不知道取走了多少误入此间的修行者的性命，在加上卯兔，未羊，以及这位县城隍本身的生机。
这法阵当中所凝聚出来的生机，属于那些凡人的，都是回到了那些凡人的身上，但属于那些修行者的，却是全数都灌注到了太攀的血肉之间。
这一部分生机，固然因为那三昧真火的原因，有所折算，但也足以是弥补先前太攀以精气神为燃料，点燃三昧真火之时，对这一具道身的亏空了。
精气神三者，精者，无非就是这些生息元气，生机本源，这一部分，已经是在这法阵逆转之际，得到了补全，而气者，也是在那天地之厌弃降临之际，因为那从天门当中落下的浩荡元气，得到了补充——是以，这点燃三昧真火的亏空，于太攀而言，如今也只是在神上，有了一些折损，休养一段时间，在佐以一些灵药，便能够弥补回来。
而第三样好处，太攀的目光落下，看着自己腰间的潋光剑。
这潋光剑的剑身，依旧是充斥着不详的暗红之色，这是弑杀神祇的兵刃所独有的暗红色——萧凤鸣苏醒之后，虽然是洗去了那快要降临到太攀身上的，代表天地厌弃的印记，但这潋光剑上，弑杀神祇的痕迹，却依旧是留了下来。
右手按在剑柄上，五指稍稍的一用力，潋光剑暗红色的剑身，便是露出一小部分来，剑身上，一道一道的折痕，倒映出无数的血色的月光来，充斥着沛然的杀机，叫人一眼望去，便是遍体生寒，经络穴窍间的真元，都似乎是要为之凝固一般。
这是当时太攀身上，最为决绝，最为不留余地的杀机，被那属于合道境界的神祇的血肉洗刷之后，凝固在了这剑刃上。
于正常情况下，这种弑杀神祇的凶兵，几乎是不可能出现的——因为，那最为炽烈，最为决绝，最为不留余地的杀机，唯有兵刃饱饮过合道境界的神祇的血肉，方才有有可能被凝固于那兵刃之上，但合道境界的神祇，整个浮生天地当中，又有几位？
想要诛杀他们，又该有怎样的难度？
除非是同样的合道半仙，而且是合道半仙中的佼佼者，最为绝顶的存在，才有可能弑杀那些合道境界的神祇——然而，弑杀这些神祇的代价，却不是那些绝顶的人间半仙们，可以接受的。
那被天地厌弃的印记，一旦落下，整个天地当中的元气，都将会排斥位人间绝顶的存在，而当这存在，不能驾驭天地元气的时候，哪怕他先前，是这人间最绝顶的存在，但他所能发挥出来的力量，却也只剩下十之一二——这意味着，这位原本应该在云端上俯瞰人世浮沉的最巅峰的存在，将由此，跌落于尘埃当中。
这样的代价，又有谁能够承受？
人间的修行者，有几人能够如那萧凤鸣一般？
这弑神凶兵的罕见，由此可见一斑——天地之间，便是有零星的弑神的兵刃，也无一不是被那些神祇们，或是摧毁，或是封存，几乎不可能流传于世。
这个时候，太攀才是突然想起，自己也该是给手中的潋光剑，做一个掩饰，至少，不要叫人一眼，就看出来这是一柄弑神的兵刃，否则的话，日后自己行走于天地之间，不知要为此闹出多大的麻烦来。