随着手下有人掌握了神通,黄烁莫名间也会了一门神通。
这神通的掌握极为诡异,即没像愿体那样不知所谓,也不像游戏里学技能那样,能清晰感受到外来的记忆出现在脑海。这神通就像呼吸吃饭睡觉一般,近乎一种本能。当黄烁拥有了,自然也就会了,也就了解了。至于怎么会的,毫无预兆。
那感觉更像是本来就会,只是刚想起来罢了。
神通役伥。
传闻,虎吃人后,会把鬼魂拘役在身边,形成伥鬼。于是有词,为虎作伥。
虹果果用来控制人的手段,就是脱胎于此的白虎伥鬼术,一种役人的术法。
而黄烁的役伥有点类似,也是控制伥的一门手段,但却和虹果果的伥鬼术有着本质的区别。
这个神通控制的不是人,而是那些觉醒了白虎变神通之人体内的神通。
巫师祭祀在上古,是部落中地位最高的人。他们不但是精神领袖,绝大部分时候,也是部落最顶级的战力。
这样的仪式,黄烁所处的位置,本就是不折不扣的祭祀位。巫,沟通天地人。在这场仪式中,黄烁的身份就是一个沟通的工具罢了。
完整的仪式核心有几个。彪骑营信徒们纯粹的信仰生成的圣火,祭品,星力。
而无论信仰转为圣火,还是星力化为神通,都是通过黄烁中转的。
上古巫师也不是什么善男信女,无私无畏的帮他人提升实力。在中转的过程中,不但截留了相当大的一部分力量用来强化自身,还顺便在力量中加了料,利用自己强横的神念,在星力中刻下烙印。
这白虎变神通本就是外来力量,和本体结合的并不紧密。祭祀中间再过一手,打下烙印,这神通就更近乎于祭祀借给这些信众的力量了。
既然是借的,有借有还,所有权可就是属于黄烁的了。
其实黄烁的神念还不够强悍,本没打下烙印的资格。但无奈他觉醒的是战意,一种介乎神念和意志力之间的特殊力量。倒也勉强够打下烙印,留下属于自己的标记。稀里糊涂的完成了祭祀最关键的一步,这才觉醒了役伥神通。
这个神通本身没有什么攻防属性,唯一的作用就是可以随时收回和赏赐那些被打下烙印的神通种子。
这个神通最大的好处就是,如果彪骑营都觉醒了神通,一旦有人战死,黄烁完全可以收回其的神通转赐他人,迅速补足损失的人手,保证战力不损。同时也是对手下的一种控制,背叛者会被轻易的剥夺力量。
与此相比,愿体和白虎神铠的突飞猛进反而显得没什么可说的了。只是愿体进步的这么快,黄烁深深怀疑,说不定比内功更显突破七级大关。一门学的最晚,最莫名其妙,连修炼都无法修炼的功法,却进展最快,上哪说理去。
不过黄烁估计,这门愿体很难突破到七级,很有可能要卡在六级99%,难有存进。关键也就是没有功法,很难突破极致。甚至黄烁有种感觉,这门功法的关键就在《金钟罩》这门功法。可惜这等神功,想要获取可就难了。
也不知道是受白虎星力的影响,还是经历了杀戮,黄烁能明显的感觉到这些彪骑营的人,有了变化。气度更沉稳了,杀气也更足了,隐约间已经几乎没有了农民的影子,有了点军队的气势了。
这变化终于让黄烁焦急的心稍稍有了点缓解。似乎这条路走得通。
仪式结束后,几乎没休息,黄烁就领着人离开了百户所,直奔莒州城。
没了军队保护的莒州城倒也不是完全没有自保的力量,城内的官府中还有些衙役捕快一类的武装人员。很多大户家中也养了不少看家护院的青壮。如果是正常的攻城,给官府反应的时间,倒也能很快拉起一支半军事化的民兵队伍。这在很多城池的攻防战中屡见不鲜。
全城动员起来,拉出来千把人不成问题。配合着百户所的百名正规军,依托城墙的保护,还是能发挥出不弱的战力的。
可惜,黄烁并不会给他们机会。古代战争,攻城是下下策,没有十倍的兵力,很难成功。所以从一开始,他就打定了偷袭的主意。充分利用农民起义的突发性,和这个时代消息的滞后性。以快打慢,以求最完美的胜利。
天还未亮,城门紧闭,城墙上影影绰绰有人在巡逻。这些巡逻的不是兵,是吏,只能算是民兵。
黄烁运起轻功,一跃两米有余。手中枪头刺入城墙,双臂一使劲,又窜上去近一米。
双臂连连使力,几次上窜后,终于跃上了四米多高的城墙。
长枪挥舞,很快收割了夜晚巡逻的一小队。并找到了控制城门的机关,悄悄地打开了大门,放大队人马进了城。
一夜间,很多居民都还在睡梦中,就城头变幻大王旗,这座城就变天了。
但是黄烁却做了一个很诡异的决定,没再像在村镇一样,发展圣教,培养信徒。而是用了大半天时间搜刮了物资和休息后,直接离开了莒州城,奔着日照去了。
没办法,城里的人口结构根本不适合白莲教的发展,黄烁也就懒得浪费时间了。
因为没有工业,现在的城里平民很少,住在城里的无外乎官员,差役,有功名的书生,商人和一些工匠。
白莲教的教义,更适合生活困苦的底层百姓。这些中上层人士,求的哪门子来世,争的哪门子光明。
当然更重要的还是祭祀中尝到了甜头,现在对黄烁吸引力更大的却是分散在其他地方的百户所了。相比于起义的成功,目前的黄烁更需要手头掌握一支有战力的队伍。
所以黄烁干脆反派当到底,客串了一回土匪,把莒州城上下抢了个遍,就潇洒的拍拍屁股走人了。不过还是顺便掳走了不少工匠手艺人。
不光抢粮,金银货币,钢铁,等战略物资都收集。还有畜力,拉车的役马,骡子,足足抢了百多辆各式货车,装满了物资,跟着大部队撤了。
最让黄烁惊喜的,还是从衙门中搜出了三匹上好战马。可惜太少了,连凑个骑兵小队都不够。
黄烁彪骑营的设想还很遥远,不过有了战马,黄烁终于结束了轻功赶路的窘境。轻功虽好,但是太费真气。
不过也没办法,大明朝收复了燕云十六州后,倒也不怎么缺马了。但是因为朱棣一门心思北伐。而在茫茫草原中骑兵无疑是最合适的。所以大明朝的优秀战马优先供给了北方的边防军,内地并不常见。
约好了接头方式,黄烁再一次丢下大部队,骑上战马,先行了一步。没办法,情报实在有限,他这临时拉起的杂牌军,还没有侦察营一类的存在。只能委屈他这个主帅临时客串了一把。堂堂主帅干的却是侦查员的活儿。这也没办法,农民起义的局限性,起码黄烁还没发现合适的人才,只好亲自上阵了。
黄烁这边加紧完善队伍实力,而危险也很快临近了。
这神通的掌握极为诡异,即没像愿体那样不知所谓,也不像游戏里学技能那样,能清晰感受到外来的记忆出现在脑海。这神通就像呼吸吃饭睡觉一般,近乎一种本能。当黄烁拥有了,自然也就会了,也就了解了。至于怎么会的,毫无预兆。
那感觉更像是本来就会,只是刚想起来罢了。
神通役伥。
传闻,虎吃人后,会把鬼魂拘役在身边,形成伥鬼。于是有词,为虎作伥。
虹果果用来控制人的手段,就是脱胎于此的白虎伥鬼术,一种役人的术法。
而黄烁的役伥有点类似,也是控制伥的一门手段,但却和虹果果的伥鬼术有着本质的区别。
这个神通控制的不是人,而是那些觉醒了白虎变神通之人体内的神通。
巫师祭祀在上古,是部落中地位最高的人。他们不但是精神领袖,绝大部分时候,也是部落最顶级的战力。
这样的仪式,黄烁所处的位置,本就是不折不扣的祭祀位。巫,沟通天地人。在这场仪式中,黄烁的身份就是一个沟通的工具罢了。
完整的仪式核心有几个。彪骑营信徒们纯粹的信仰生成的圣火,祭品,星力。
而无论信仰转为圣火,还是星力化为神通,都是通过黄烁中转的。
上古巫师也不是什么善男信女,无私无畏的帮他人提升实力。在中转的过程中,不但截留了相当大的一部分力量用来强化自身,还顺便在力量中加了料,利用自己强横的神念,在星力中刻下烙印。
这白虎变神通本就是外来力量,和本体结合的并不紧密。祭祀中间再过一手,打下烙印,这神通就更近乎于祭祀借给这些信众的力量了。
既然是借的,有借有还,所有权可就是属于黄烁的了。
其实黄烁的神念还不够强悍,本没打下烙印的资格。但无奈他觉醒的是战意,一种介乎神念和意志力之间的特殊力量。倒也勉强够打下烙印,留下属于自己的标记。稀里糊涂的完成了祭祀最关键的一步,这才觉醒了役伥神通。
这个神通本身没有什么攻防属性,唯一的作用就是可以随时收回和赏赐那些被打下烙印的神通种子。
这个神通最大的好处就是,如果彪骑营都觉醒了神通,一旦有人战死,黄烁完全可以收回其的神通转赐他人,迅速补足损失的人手,保证战力不损。同时也是对手下的一种控制,背叛者会被轻易的剥夺力量。
与此相比,愿体和白虎神铠的突飞猛进反而显得没什么可说的了。只是愿体进步的这么快,黄烁深深怀疑,说不定比内功更显突破七级大关。一门学的最晚,最莫名其妙,连修炼都无法修炼的功法,却进展最快,上哪说理去。
不过黄烁估计,这门愿体很难突破到七级,很有可能要卡在六级99%,难有存进。关键也就是没有功法,很难突破极致。甚至黄烁有种感觉,这门功法的关键就在《金钟罩》这门功法。可惜这等神功,想要获取可就难了。
也不知道是受白虎星力的影响,还是经历了杀戮,黄烁能明显的感觉到这些彪骑营的人,有了变化。气度更沉稳了,杀气也更足了,隐约间已经几乎没有了农民的影子,有了点军队的气势了。
这变化终于让黄烁焦急的心稍稍有了点缓解。似乎这条路走得通。
仪式结束后,几乎没休息,黄烁就领着人离开了百户所,直奔莒州城。
没了军队保护的莒州城倒也不是完全没有自保的力量,城内的官府中还有些衙役捕快一类的武装人员。很多大户家中也养了不少看家护院的青壮。如果是正常的攻城,给官府反应的时间,倒也能很快拉起一支半军事化的民兵队伍。这在很多城池的攻防战中屡见不鲜。
全城动员起来,拉出来千把人不成问题。配合着百户所的百名正规军,依托城墙的保护,还是能发挥出不弱的战力的。
可惜,黄烁并不会给他们机会。古代战争,攻城是下下策,没有十倍的兵力,很难成功。所以从一开始,他就打定了偷袭的主意。充分利用农民起义的突发性,和这个时代消息的滞后性。以快打慢,以求最完美的胜利。
天还未亮,城门紧闭,城墙上影影绰绰有人在巡逻。这些巡逻的不是兵,是吏,只能算是民兵。
黄烁运起轻功,一跃两米有余。手中枪头刺入城墙,双臂一使劲,又窜上去近一米。
双臂连连使力,几次上窜后,终于跃上了四米多高的城墙。
长枪挥舞,很快收割了夜晚巡逻的一小队。并找到了控制城门的机关,悄悄地打开了大门,放大队人马进了城。
一夜间,很多居民都还在睡梦中,就城头变幻大王旗,这座城就变天了。
但是黄烁却做了一个很诡异的决定,没再像在村镇一样,发展圣教,培养信徒。而是用了大半天时间搜刮了物资和休息后,直接离开了莒州城,奔着日照去了。
没办法,城里的人口结构根本不适合白莲教的发展,黄烁也就懒得浪费时间了。
因为没有工业,现在的城里平民很少,住在城里的无外乎官员,差役,有功名的书生,商人和一些工匠。
白莲教的教义,更适合生活困苦的底层百姓。这些中上层人士,求的哪门子来世,争的哪门子光明。
当然更重要的还是祭祀中尝到了甜头,现在对黄烁吸引力更大的却是分散在其他地方的百户所了。相比于起义的成功,目前的黄烁更需要手头掌握一支有战力的队伍。
所以黄烁干脆反派当到底,客串了一回土匪,把莒州城上下抢了个遍,就潇洒的拍拍屁股走人了。不过还是顺便掳走了不少工匠手艺人。
不光抢粮,金银货币,钢铁,等战略物资都收集。还有畜力,拉车的役马,骡子,足足抢了百多辆各式货车,装满了物资,跟着大部队撤了。
最让黄烁惊喜的,还是从衙门中搜出了三匹上好战马。可惜太少了,连凑个骑兵小队都不够。
黄烁彪骑营的设想还很遥远,不过有了战马,黄烁终于结束了轻功赶路的窘境。轻功虽好,但是太费真气。
不过也没办法,大明朝收复了燕云十六州后,倒也不怎么缺马了。但是因为朱棣一门心思北伐。而在茫茫草原中骑兵无疑是最合适的。所以大明朝的优秀战马优先供给了北方的边防军,内地并不常见。
约好了接头方式,黄烁再一次丢下大部队,骑上战马,先行了一步。没办法,情报实在有限,他这临时拉起的杂牌军,还没有侦察营一类的存在。只能委屈他这个主帅临时客串了一把。堂堂主帅干的却是侦查员的活儿。这也没办法,农民起义的局限性,起码黄烁还没发现合适的人才,只好亲自上阵了。
黄烁这边加紧完善队伍实力,而危险也很快临近了。