第五百二十八章农神（求订阅）
……………………先发后改……………………
“玉宸，这里不是大气津比卖的领地吗？为什么他们看上去不大好？”
七色鹿慢悠悠的走在稻田之间，看着周围的粮食，虽然这里的粮食产出，还要胜过琪钰兄弟的村落，但居民的精神面貌却远远比不上琪钰兄弟领土的民众，他们面色蜡黄，显然没有充沛的食物，眼睛深处也透露出麻木。
“你又没有好好看书了，你只要稍微把扶桑的神话体系记住一些，就不会这么想。大气津比卖虽然是古神，但位格并不高，还不擅长战斗，其领地也一直被视作粮仓一样的存在。特别是这一代，除了在保护自己仅剩的权柄时，会比较强硬外，什么时候硬气过？”
玉宸敲了敲七色鹿的脑袋，默默记录着周围的信息。
七色鹿回忆了一下自己最近看了扶桑神话资料，顿时明白了其中缘由。
说起这位大气津比卖也是倒霉，她本是扶桑古老的食物和丰收女神。
但在神话当中，大气津比卖却先后被前来乞食的月夜见尊和须佐之男杀死。根据神话后续记载，大气津比卖死后躯体化作谷物，其中头生桑蚕、双眼生稻种、双耳生粟、鼻生红豆……
此类五谷之物，被送到人间，作为人民食物的由来。
而杀死她的月夜见尊和须佐之男，也是辅佐“创造”谷物，而篡夺了这位古神的权柄，得到了一定丰收和食物的权柄。
再后来，宇迦之御魂神的诞生，更是进一步撕裂了她的权柄，现在也就只剩下五品的位格。
而扶桑这一代凝聚了大气津比卖位格的存在，性格非常软弱，对待前来打秋风的大名，好不反抗，任由对方为所欲为，其民众自然过得不大好。
至于玉宸来此的目的，则是为了收集信息。
当日，玉宸在和琪钰两兄弟见面之后，指点了他们一段时间，留下了自己的联系方式，便带着七色鹿继续在扶桑各地游走。
这也是他这次来到扶桑的一大原因，探查扶桑本地的地气，以及三贵子和八岐大蛇的情况。
在见了阿芦和琪钰兄弟后，又多了为他们铺路的想法。
对于玉宸而言，扶桑的神祇最好都是类似于大气津比卖这样的存在，方便琪钰兄弟后续收拢权柄。
不过，在玉宸走入大气津比卖的神社之后，他却看到了另一幕。
在大气津比卖的神光深处，隐藏着的是一缕属于天照的日光。
同样将这一切看在眼中的七色鹿，默默低下头，低估了一句：“这个大气津比卖可真惨。”
玉宸闻言，也没有否认。
本以为这位古老的女神，被月夜见尊和须佐之男弄死，被宇迦之御魂神撕裂权柄已经够倒霉的了。没想到，这一位还能更惨，其根基已经被天照剥夺，成为了其下属概念。
“其实想一下，也正常。”
玉宸摸着七色鹿的皮毛，平淡道：“虽然天照作为扶桑的三贵子之首，大多数时候都是被视作是太阳神，可实质上，太阳的权柄在中土就已经被分割的差不多，天照不可能以太阳登临三品，其根基应该是高天原之主才对，至于剩下的太阳神、幡帜神、农业神和皇祖神，说白了都是对于高天原之主位格的扩张罢了。”
“同样的道理，月夜见尊和须佐之男的根基，想来也不是所谓的月神和风暴之神。前者抢夺阴世，应该有着冥神的特性，并且这位同天照属性相反，很可能还有这扶桑阴属性的概念。”
“至于须佐之男……”
玉宸压低声音，突然想到了扶桑神话当中，宇迦之御魂神的来历，一说是伊邪那美和伊邪纳岐在饥饿时生下，一说是对方为须佐之男和大山津见神之女神大市比卖孕育。
“宇迦之御魂神不会是大气津比卖的转世吧。”
这么想着，玉宸又是带着七色鹿去宇迦之御魂神的领地，进入对方的神社仔细观察，有着隔垣洞见加持的玉宸，还真的在宇迦之御魂神的位格之中，窥探到一缕古老的气息。
……………………先发后改……………………在大气津比卖的神光深处，隐藏着的是一缕属于天照的日光。
同样将这一切看在眼中的七色鹿，默默低下头，低估了一句：“这个大气津比卖可真惨。”
玉宸闻言，也没有否认。
本以为这位古老的女神，被月夜见尊和须佐之男弄死，被宇迦之御魂神撕裂权柄已经够倒霉的了。没想到，这一位还能更惨，其根基已经被天照剥夺，成为了其下属概念。
“其实想一下，也正常。”
玉宸摸着七色鹿的皮毛，平淡道：“虽然天照作为扶桑的三贵子之首，大多数时候都是被视作是太阳神，可实质上，太阳的权柄在中土就已经被分割的差不多，天照不可能以太阳登临三品，其根基应该是高天原之主才对，至于剩下的太阳神、幡帜神、农业神和皇祖神，说白了都是对于高天原之主位格的扩张罢了。”
“同样的道理，月夜见尊和须佐之男的根基，想来也不是所谓的月神和风暴之神。前者抢夺阴世，应该有着冥神的特性，并且这位同天照属性相反，很可能还有这扶桑阴属性的概念。”
“至于须佐之男……”
玉宸压低声音，突然想到了扶桑神话当中，宇迦之御魂神的来历，一说是伊邪那美和伊邪纳岐在饥饿时生下，一说是对方为须佐之男和大山津见神之女神大市比卖孕育。
“宇迦之御魂神不会是大气津比卖的转世吧。”
这么想着，玉宸又是带着七色鹿去宇迦之御魂神的领地，进入对方的神社仔细观察，有着隔垣洞见加持的玉宸，还真的在宇迦之御魂神的位格之中，窥探到一缕古老的气息。
ps：关于大气津比卖和宇迦之御魂神的关系，属于魔改和二设，然后日常求订阅、收藏、月票和推荐！
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“玉宸，这里不是大气津比卖的领地吗？为什么他们看上去不大好？”
七色鹿慢悠悠的走在稻田之间，看着周围的粮食，虽然这里的粮食产出，还要胜过琪钰兄弟的村落，但居民的精神面貌却远远比不上琪钰兄弟领土的民众，他们面色蜡黄，显然没有充沛的食物，眼睛深处也透露出麻木。
“你又没有好好看书了，你只要稍微把扶桑的神话体系记住一些，就不会这么想。大气津比卖虽然是古神，但位格并不高，还不擅长战斗，其领地也一直被视作粮仓一样的存在。特别是这一代，除了在保护自己仅剩的权柄时，会比较强硬外，什么时候硬气过？”
玉宸敲了敲七色鹿的脑袋，默默记录着周围的信息。
七色鹿回忆了一下自己最近看了扶桑神话资料，顿时明白了其中缘由。
说起这位大气津比卖也是倒霉，她本是扶桑古老的食物和丰收女神。
但在神话当中，大气津比卖却先后被前来乞食的月夜见尊和须佐之男杀死。根据神话后续记载，大气津比卖死后躯体化作谷物，其中头生桑蚕、双眼生稻种、双耳生粟、鼻生红豆……
此类五谷之物，被送到人间，作为人民食物的由来。
而杀死她的月夜见尊和须佐之男，也是辅佐“创造”谷物，而篡夺了这位古神的权柄，得到了一定丰收和食物的权柄。
再后来，宇迦之御魂神的诞生，更是进一步撕裂了她的权柄，现在也就只剩下五品的位格。
而扶桑这一代凝聚了大气津比卖位格的存在，性格非常软弱，对待前来打秋风的大名，好不反抗，任由对方为所欲为，其民众自然过得不大好。
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这也是他这次来到扶桑的一大原因，探查扶桑本地的地气，以及三贵子和八岐大蛇的情况。
在见了阿芦和琪钰兄弟后，又多了为他们铺路的想法。
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玉宸闻言，也没有否认。
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玉宸压低声音，突然想到了扶桑神话当中，宇迦之御魂神的来历，一说是伊邪那美和伊邪纳岐在饥饿时生下，一说是对方为须佐之男和大山津见神之女神大市比卖孕育。
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