第六百七十章 下一个受害神系登场
藤蔓球化作风，毁容哥也在这股阴风里慢慢消解。
鹿正康真的对他的故事丝毫不感兴趣，或许在这样一个压抑的环境里，听一个悲剧故事，会让人不自觉产生一种哀凉的情绪，这也是环境同化人的一个过程，然而，一来鹿正康自己的手段比不朽仙城的施虐者们更恐怖，因此觉得这些是小打小闹，二来，连续的受伤让他虚得不行，脑子里就像有小刀片在飞旋一样，嗡嗡嗡，刮得他脑仁疼，这样一来更没心情听故事了。
毁容哥死后留下一撮遗灰，一把黄铜钥匙，以及他的头颅，这遗灰算是一种特殊的物质，缠绕着活尸生前的执念和其特殊的属性，可以作为炼金的介质，假如鹿正康的系统还在，他自己就能炼金，假如他能使用圣所，可以召唤炼金术士，那也可以使用这些遗物。
哪有那么多假如，他鹿某人现在就是孤身一人，啥都没有，陷入虚弱状态都没人帮忙，也没血药可以喝，惨的不行了都。
鹿正康现在真的得想办法给自己治疗一下，否则继续受伤他就连路都走不动了。
藤蔓球解离后，根系移除，能看到原先被遮住的坑底有一道铁门，鹿正康用毁容哥身上爆出来的黄铜钥匙试着开锁，结果是失败的，这道门另有玄机的意思。
鹿正康猜测，这门应该是通向下一个区域的，毕竟外面的不朽仙城被断崖拦截，朝下看过去茫茫一片白雾，这要是试着跳下去，无名之岛绝不介意让你尝尝死的滋味。
他先前走神的时候，神意联通了那些死者的回忆，矿坑里的苦力，以及那些监工之类的，虽然零零碎碎，但好歹让鹿正康知晓了一些路线之类的信息，包括如何从七星矿洞抵达紫薇矿洞，而紫薇矿洞在王宫底下，他要是直接过去，那就会碰上大批量的禁军，以及那位疯狂的武王。
鹿正康拎着毁容哥的脑袋返回青石巷，找到碎头哥，他还在墙根躺尸，看样子是真的死透透的了，鹿正康把他儿子的脑袋供在他身前。
青石无言，长空悠悠。
碎头哥发出淡淡的叹息，身子一下就垮塌成了粉末碎渣，鹿正康在这团无用的灰烬堆里寻到一个小瓷瓶，上面贴着一张黑符，用泥金写着：换天。
鹿正康拔开瓶塞，里面刚好有一枚红彤彤的药丸，他心想不能是毒药吧？终究是没敢冒险直接吃，塞进褡裢里就不再理会。
暂时不敢直接前往王宫的鹿正康在城里慢悠悠地晃荡了一段时间。整座城面积还是很大的，鹿正康先前只是探索了很小一片区域，随即他寻到一处道观，这里也是一个庇护所，并且已经有信仰供奉，没有怪物，反倒有四个生理正常的道人在这里。
这四个道人的精神状态看着都不太正常，不是怀有恶意，而是太正直了些，鹿正康都因此感到诧异了，在这城市里，道士都是扮演了恶毒的角色，如何会有这样刚正明亮的目光？
四个道士见到鹿正康还会作揖，除了外貌有区别外，动作不差分毫。
鹿正康同他们交流一番，发现他们确乎不算正常人，这四个是避难所里的居民，一个是信仰领袖，也就是观主，称天师，一个是布道的牧师，也就是文科道士，称法师，一个是传授道法的，称真人，还有一个是铁匠，也就是火工道人，称居士。
这四人看着像是有智慧，但其实都呆愣愣的，只有一些基本对话，问多了就开始复读，鹿正康同他们每个人交流过后被归纳在“熟人”的范畴里，总算能享受到一些基本的福利，譬如交易一些低级物品。
鹿正康用身上携带的金币向文科道士买了两打符水，据说是有病治病，无病消灾，他吨吨吨把两打二十四瓶符水全喝了，这才总算把自己从虚弱里解脱出来。
道观里供着的不是神像，而是一幅天庭的万仙图，威仪赫赫，天庭大帝端坐在主位，面容被霞光遮蔽，周围是仙官朝侍，总之是很气派的，鹿正康犹豫着要不要信仰一下这个教派，毕竟加入教会后就能美滋滋地享受一系列的好处，他也能向这边四个道士索取更多的帮助，譬如找火工道人升级一下自己的武器服装这样。
观主见这个外来者有些意动，于是热切地同他宣讲自家信仰：“这位施主，我们西华天庭正需要您这样的人才，我一眼就相中你了，你必然是有道骨的，入了我教，很快就能收集一批鼎炉，练出仙药来，有了仙药，你就什么都有了。”
鹿正康本以为这是个多神教的信仰，结果发现其实是类似酒神信仰的一个教派。这个仙药应该就是这个西华教升级信仰的仪式物品了。
他心想着，矿洞里那仙药还有一大堆呢，于是他就问：“仙药我手上正有一批要出手，你们收不收？”
“这位施主，你可以先去敬拜诸天大神再来买卖。”观主的意思是，非本教中人，没有以仙药换取宝物的资格。
鹿正康预先留了个心眼，出去一趟，赚足钱回来，向文科道士买足一箱符水，这才开始向万仙图膜拜。先前他拜自家飞面神的时候，双方对视一眼，面条就炸了，鹿正康其实也大概明白自己身上是有问题的，可能是什么诡异bug之类的，总之他得在这边的神被他拜出事前先把药水买了，这是以防万一，要是这一次依旧把人家神给弄死了，道观这四个道士得和他拼命。
鹿正康跪在蒲团上，静下心来，空气里有淡淡的檀香味，这场景，让他想起一些往事。前世被母亲带去寺庙里上香，还有自己几个信佛的长辈去世后，也是在寺庙里作法事，其实在中国人眼中，信仰这个东西就和保险是类似的吧，死后世界究竟如何谁都没亲眼见过，所以不如加个什么教，假如真的有死后世界，那也不至于没有个组织可以混。
人世间的事情从来都很复杂，假如死后还没个照应，是不是太惨了点？鹿正康曾经不理解长辈们对宗教那种暧昧而忌讳的态度，如今却也有了自己的看法，将心比心，慢慢也就明白了曾经不懂的事。
鹿正康很安定地用一股神意去感受万仙图，他的心情已然不错，既不为过去的欢乐而沉迷，也不为现在的困苦而气馁，更不怕未来如何的纷繁。
他舒舒服服地叹一口气，神意深入一片虚空里，在这片妙境，他看到正逆双生的空间树，还有围绕着空间树旋回的时间树，无名之岛正在树根交集处，也就是正逆多元宇宙之间的一片飞地，在此处，时间是凝滞不动的，宿命都消散了。
在无名之岛求生之辈，可以借着信仰而回望历史，找寻诸神的痕迹。
神究竟存在吗？
存在的，在游戏里，神就是强大的数据体。
但帮助人解脱的真的是神吗？
也不尽然。
鹿正康遥遥凝视着西华天庭，天庭的众仙也回头望他。
随即，霞光散去，端坐云霄的众仙泄露出不可名状的本相，牠们嘶吼着，随即，在一股不可抗力的摧毁下。
天庭崩塌。
鹿正康真的对他的故事丝毫不感兴趣，或许在这样一个压抑的环境里，听一个悲剧故事，会让人不自觉产生一种哀凉的情绪，这也是环境同化人的一个过程，然而，一来鹿正康自己的手段比不朽仙城的施虐者们更恐怖，因此觉得这些是小打小闹，二来，连续的受伤让他虚得不行，脑子里就像有小刀片在飞旋一样，嗡嗡嗡，刮得他脑仁疼，这样一来更没心情听故事了。
毁容哥死后留下一撮遗灰，一把黄铜钥匙，以及他的头颅，这遗灰算是一种特殊的物质，缠绕着活尸生前的执念和其特殊的属性，可以作为炼金的介质，假如鹿正康的系统还在，他自己就能炼金，假如他能使用圣所，可以召唤炼金术士，那也可以使用这些遗物。
哪有那么多假如，他鹿某人现在就是孤身一人，啥都没有，陷入虚弱状态都没人帮忙，也没血药可以喝，惨的不行了都。
鹿正康现在真的得想办法给自己治疗一下，否则继续受伤他就连路都走不动了。
藤蔓球解离后，根系移除，能看到原先被遮住的坑底有一道铁门，鹿正康用毁容哥身上爆出来的黄铜钥匙试着开锁，结果是失败的，这道门另有玄机的意思。
鹿正康猜测，这门应该是通向下一个区域的，毕竟外面的不朽仙城被断崖拦截，朝下看过去茫茫一片白雾，这要是试着跳下去，无名之岛绝不介意让你尝尝死的滋味。
他先前走神的时候，神意联通了那些死者的回忆，矿坑里的苦力，以及那些监工之类的，虽然零零碎碎，但好歹让鹿正康知晓了一些路线之类的信息，包括如何从七星矿洞抵达紫薇矿洞，而紫薇矿洞在王宫底下，他要是直接过去，那就会碰上大批量的禁军，以及那位疯狂的武王。
鹿正康拎着毁容哥的脑袋返回青石巷，找到碎头哥，他还在墙根躺尸，看样子是真的死透透的了，鹿正康把他儿子的脑袋供在他身前。
青石无言，长空悠悠。
碎头哥发出淡淡的叹息，身子一下就垮塌成了粉末碎渣，鹿正康在这团无用的灰烬堆里寻到一个小瓷瓶，上面贴着一张黑符，用泥金写着：换天。
鹿正康拔开瓶塞，里面刚好有一枚红彤彤的药丸，他心想不能是毒药吧？终究是没敢冒险直接吃，塞进褡裢里就不再理会。
暂时不敢直接前往王宫的鹿正康在城里慢悠悠地晃荡了一段时间。整座城面积还是很大的，鹿正康先前只是探索了很小一片区域，随即他寻到一处道观，这里也是一个庇护所，并且已经有信仰供奉，没有怪物，反倒有四个生理正常的道人在这里。
这四个道人的精神状态看着都不太正常，不是怀有恶意，而是太正直了些，鹿正康都因此感到诧异了，在这城市里，道士都是扮演了恶毒的角色，如何会有这样刚正明亮的目光？
四个道士见到鹿正康还会作揖，除了外貌有区别外，动作不差分毫。
鹿正康同他们交流一番，发现他们确乎不算正常人，这四个是避难所里的居民，一个是信仰领袖，也就是观主，称天师，一个是布道的牧师，也就是文科道士，称法师，一个是传授道法的，称真人，还有一个是铁匠，也就是火工道人，称居士。
这四人看着像是有智慧，但其实都呆愣愣的，只有一些基本对话，问多了就开始复读，鹿正康同他们每个人交流过后被归纳在“熟人”的范畴里，总算能享受到一些基本的福利，譬如交易一些低级物品。
鹿正康用身上携带的金币向文科道士买了两打符水，据说是有病治病，无病消灾，他吨吨吨把两打二十四瓶符水全喝了，这才总算把自己从虚弱里解脱出来。
道观里供着的不是神像，而是一幅天庭的万仙图，威仪赫赫，天庭大帝端坐在主位，面容被霞光遮蔽，周围是仙官朝侍，总之是很气派的，鹿正康犹豫着要不要信仰一下这个教派，毕竟加入教会后就能美滋滋地享受一系列的好处，他也能向这边四个道士索取更多的帮助，譬如找火工道人升级一下自己的武器服装这样。
观主见这个外来者有些意动，于是热切地同他宣讲自家信仰：“这位施主，我们西华天庭正需要您这样的人才，我一眼就相中你了，你必然是有道骨的，入了我教，很快就能收集一批鼎炉，练出仙药来，有了仙药，你就什么都有了。”
鹿正康本以为这是个多神教的信仰，结果发现其实是类似酒神信仰的一个教派。这个仙药应该就是这个西华教升级信仰的仪式物品了。
他心想着，矿洞里那仙药还有一大堆呢，于是他就问：“仙药我手上正有一批要出手，你们收不收？”
“这位施主，你可以先去敬拜诸天大神再来买卖。”观主的意思是，非本教中人，没有以仙药换取宝物的资格。
鹿正康预先留了个心眼，出去一趟，赚足钱回来，向文科道士买足一箱符水，这才开始向万仙图膜拜。先前他拜自家飞面神的时候，双方对视一眼，面条就炸了，鹿正康其实也大概明白自己身上是有问题的，可能是什么诡异bug之类的，总之他得在这边的神被他拜出事前先把药水买了，这是以防万一，要是这一次依旧把人家神给弄死了，道观这四个道士得和他拼命。
鹿正康跪在蒲团上，静下心来，空气里有淡淡的檀香味，这场景，让他想起一些往事。前世被母亲带去寺庙里上香，还有自己几个信佛的长辈去世后，也是在寺庙里作法事，其实在中国人眼中，信仰这个东西就和保险是类似的吧，死后世界究竟如何谁都没亲眼见过，所以不如加个什么教，假如真的有死后世界，那也不至于没有个组织可以混。
人世间的事情从来都很复杂，假如死后还没个照应，是不是太惨了点？鹿正康曾经不理解长辈们对宗教那种暧昧而忌讳的态度，如今却也有了自己的看法，将心比心，慢慢也就明白了曾经不懂的事。
鹿正康很安定地用一股神意去感受万仙图，他的心情已然不错，既不为过去的欢乐而沉迷，也不为现在的困苦而气馁，更不怕未来如何的纷繁。
他舒舒服服地叹一口气，神意深入一片虚空里，在这片妙境，他看到正逆双生的空间树，还有围绕着空间树旋回的时间树，无名之岛正在树根交集处，也就是正逆多元宇宙之间的一片飞地，在此处，时间是凝滞不动的，宿命都消散了。
在无名之岛求生之辈，可以借着信仰而回望历史，找寻诸神的痕迹。
神究竟存在吗？
存在的，在游戏里，神就是强大的数据体。
但帮助人解脱的真的是神吗？
也不尽然。
鹿正康遥遥凝视着西华天庭，天庭的众仙也回头望他。
随即，霞光散去，端坐云霄的众仙泄露出不可名状的本相，牠们嘶吼着，随即，在一股不可抗力的摧毁下。
天庭崩塌。