各位小伙伴们大家吼啊，最近几章看的可还过瘾么？嗯，你们看得过瘾就好，这样咱就有东西可以水番外了。
继《金山赌秽》之后，最新的《鹰神傩面》一章中出现了一个新的行秽，“魕”（ji）。
前文曾经简略提过，这些魖魕之类的行秽都是魑魅魍魉之类的小精怪，说它厉害吧都不算太厉害，却个顶个的难缠。
后来有本叫做《子不语》的奇书专门将诸多行秽搜集整理成一个独立的门类，还起了个名叫“二十四鬼”。
在这个排行中，酒坛怪手（魖）排行第六，故又名“行秽六”；而尖嘴鸟脸（魕）排行第二十，姑且也可以叫声“行秽廿”。
哎，有看官说了：“你也看看那些和你同期上架的小说，人家主角不是功成道祖肉身封圣，就是行世入魔三界立威，哪像你笔下的杨从循，天天不是擒个猫就是宰个狼，要不就摆弄行秽这样不上台面的小东西，看你的书真不得劲儿啊。”
嗯，对于读者大大们的批评建议，我个人表示一定虚心接受，然后坚决不改。
正所谓“萝卜白菜各有所爱”。
在我看来，像道祖魔王这种东西，离世间大众的生活实在太远。
张三成了道祖，我在凡间种我的一亩三分地，卖我家祖传的酱烧鸡；张三堕落魔界称王，我还种那一亩三分地，卖祖传的酱烧鸡，甚至不会为此多涨一个铜板的价格……
这位看官你说，是张三入魔成仙的故事有趣，还是那些混杂在平民百姓生活当中的精怪行秽们看起来有滋味？
九叔（林正英）的僵尸电影为啥能够在影坛长盛不衰？靠的正是这股源出自生活点滴当中的烟火气息。
在电影绝大多数场合中，林正英扮演的九叔只是一个粗通茅山术法的义庄守尸匠，其修为艺业压制一两个寻常僵尸妖鬼尚可，一旦对方稍有来头亦或数量一多，九叔就招架不住，需要另请外援了。
当看到九叔因为无力收服大群私自跑出鬼门关的孤魂野鬼，而求助于地府的阴兵鬼差，最后还为此倒欠鬼差一屁股阴债的时候，大家嫌弃九叔本领低微不中用了吗？
没有，因为大家心里都很清楚，一下全部收服这些孤魂野鬼已经明显超出了九叔这样凡人的能力，赶紧求助外援才是合乎条理逻辑的选择。
杨从循也是这样。
虽然他是《狐朋仙友》的一号男主，但也就说明他比其他凡人帅一点，勇一点，富有正义感一点，运气稍好那么一点，外加脑瓜也灵光好使一点，仅此而已。
那些被杨从循收拾掉的反派，无论是僵尸缢鬼，还是兔妖犬怪，整体上都还处于普通人可以勉强应付范畴之内……
《狐朋仙友》整本书走的是都贴近生活富有生活气息的路子，就算是书中最终反派boss，那也不过是个手底下蛊惑了几百号铁杆小弟的邪教头子而已，咋说也是一届凡人，绝到不了魔尊妖祖的级别。
没错，我承认这本书的主角和别的小说比起来实在有够弱，但是主角弱势的故事就一定不好看吗？
显然这是个伪命题。
好了，闲言少叙，接着来说这个“二十四鬼”。
不用上网去百度了，网上有关于这方面的资料简直少得可怜，我都是从各类笔记小说摘抄出部分片段，而后加以归纳演绎，这才形成完整的“二十四鬼”设定。
在这方面，《狐朋仙友》可算是前无古人的独一份……是不是觉得心里有那么一丢丢小兴奋呢？
说到“二十四鬼”，魑魅魍魉之流是绝对绕不开的，这四位是名列前茅的前四鬼。
魑者，山精也，常于走山人背后尾随，伺机下手抢夺这人的猎物收获；
魅乃欲邪之怪，时常会潜入人类的梦境当中搞东搞西……如果天明你发现自己遗了一裤裆那啥，十有八九都要拜魅所赐；
最后的魍与魉性情相近，哥俩时常并列出场，其中魍为水怪，魉为石精，反正都是外型黑不溜秋，乍一看都看不清相貌的怪物。
这两位尤其喜欢听墙根。
谁让古人有对水诉情的癖好呢？就算家里面没有荷花池，多半也会备几只盛水养莲的水缸……这当小妾的一旦受了管家大娘子的委屈，多半就会来此吧啦吧啦地诉说心中委屈。
因此，魍和魉特别喜欢潜伏在荷池水缸之类的地方收集他人的隐私，所以人们时常用“魍魉手段”来比喻那些上不得台面的阴微勾当。
此外，魑魅魍魉四鬼都是喜欢背后下家伙的精怪，故而人们时常也将这四鬼并列称呼……所谓“魑魅魍魉”，本身就是一个身带十足贬义的成语。
第五鬼为傀，也就是受人操控的人偶或者皮影之类的傀儡成的精。这玩意儿算不上多么厉害，不过有些时候也凶得出奇。
《子不语》里就有一个故事，说的是有个以演皮影儿为生的村子村民心术不正，为了能使皮影唯妙唯肖，利用拘魂邪术伤人害命，再将生人的魂魄镇压在皮影之上。
后来这些成了“傀”趁村民不备，逃出禁制掌控之后，转身将整个村子的活人全部吞“吃”一空，也算是天道昭彰，轮回有报。
六秽是魖，这是一种能让人家财虚耗的精怪……这不废话吗，吃喝嫖赌，向来都是纨绔子弟败光祖传家业的因由。
有关魖的故事，已经在《金山赌秽》当中有过详细描写，此处不再赘述。
七鬼是魃，这是一种大家比较熟悉的鬼怪，相传是僵尸的进阶版本，是一种能够散布旱灾与瘟疫的恐怖精怪。
虽然魃的本领不俗，然而其弱点也十分突出……据说尸魃十分害怕太阳和火焰，故而可以将尸魃连同白天躲藏憩息的棺材一起堆柴火烧掉。
因此尸魃虽然有些厉害，却仍属“二十四鬼”的范畴，没有真正修成为祸一方的大害。
第八鬼则比较有趣，魁，传说是一种掌管读书人文章运道的精怪。
相传魁喜欢手持墨笔，在读书人写的文章上批勾画叉……一旦人们对魁持笔批改过的地方仔细揣摩研究，这文章水平就会立上一个台阶。
另有传闻说魁比较讨厌百姓家中量米用的米斗，常会一脚将米斗踢翻在地，故而又有“魁星踢斗”一说。
唔，别人我不太清楚，反正杨秀才肯定和魁没有什么缘分，不然也不至于混成一届游方道士了。
第九鬼是魈，一种居住在大山之上的山精，魈力大无穷且脾气暴躁，时常会趁人不备下山祸害。
不过魈很害怕巨大的声响以及鲜艳的色彩，故而被魈侵害的人们时常会披红挂彩地燃放爆竹，以此驱赶魈。
第十鬼叫鬾（ji），一种专门附在小儿身上令其啼哭不止的精怪。十分有趣的是鬾特别害怕成年男子的声音，故而过去人们驱赶鬾的方式主要是在自家大门口贴一张黄纸。
上书：“天煌煌地黄黄，我家有个夜哭郎，过往君子读一遍，一觉睡到大天光。”
果然好有意思。
行吧，虽然二十四鬼刚说了一小半，不过作者已经水文水累了，剩下的咱们下回再说。
继《金山赌秽》之后，最新的《鹰神傩面》一章中出现了一个新的行秽，“魕”（ji）。
前文曾经简略提过，这些魖魕之类的行秽都是魑魅魍魉之类的小精怪，说它厉害吧都不算太厉害，却个顶个的难缠。
后来有本叫做《子不语》的奇书专门将诸多行秽搜集整理成一个独立的门类，还起了个名叫“二十四鬼”。
在这个排行中，酒坛怪手（魖）排行第六，故又名“行秽六”；而尖嘴鸟脸（魕）排行第二十，姑且也可以叫声“行秽廿”。
哎，有看官说了：“你也看看那些和你同期上架的小说，人家主角不是功成道祖肉身封圣，就是行世入魔三界立威，哪像你笔下的杨从循，天天不是擒个猫就是宰个狼，要不就摆弄行秽这样不上台面的小东西，看你的书真不得劲儿啊。”
嗯，对于读者大大们的批评建议，我个人表示一定虚心接受，然后坚决不改。
正所谓“萝卜白菜各有所爱”。
在我看来，像道祖魔王这种东西，离世间大众的生活实在太远。
张三成了道祖，我在凡间种我的一亩三分地，卖我家祖传的酱烧鸡；张三堕落魔界称王，我还种那一亩三分地，卖祖传的酱烧鸡，甚至不会为此多涨一个铜板的价格……
这位看官你说，是张三入魔成仙的故事有趣，还是那些混杂在平民百姓生活当中的精怪行秽们看起来有滋味？
九叔（林正英）的僵尸电影为啥能够在影坛长盛不衰？靠的正是这股源出自生活点滴当中的烟火气息。
在电影绝大多数场合中，林正英扮演的九叔只是一个粗通茅山术法的义庄守尸匠，其修为艺业压制一两个寻常僵尸妖鬼尚可，一旦对方稍有来头亦或数量一多，九叔就招架不住，需要另请外援了。
当看到九叔因为无力收服大群私自跑出鬼门关的孤魂野鬼，而求助于地府的阴兵鬼差，最后还为此倒欠鬼差一屁股阴债的时候，大家嫌弃九叔本领低微不中用了吗？
没有，因为大家心里都很清楚，一下全部收服这些孤魂野鬼已经明显超出了九叔这样凡人的能力，赶紧求助外援才是合乎条理逻辑的选择。
杨从循也是这样。
虽然他是《狐朋仙友》的一号男主，但也就说明他比其他凡人帅一点，勇一点，富有正义感一点，运气稍好那么一点，外加脑瓜也灵光好使一点，仅此而已。
那些被杨从循收拾掉的反派，无论是僵尸缢鬼，还是兔妖犬怪，整体上都还处于普通人可以勉强应付范畴之内……
《狐朋仙友》整本书走的是都贴近生活富有生活气息的路子，就算是书中最终反派boss，那也不过是个手底下蛊惑了几百号铁杆小弟的邪教头子而已，咋说也是一届凡人，绝到不了魔尊妖祖的级别。
没错，我承认这本书的主角和别的小说比起来实在有够弱，但是主角弱势的故事就一定不好看吗？
显然这是个伪命题。
好了，闲言少叙，接着来说这个“二十四鬼”。
不用上网去百度了，网上有关于这方面的资料简直少得可怜，我都是从各类笔记小说摘抄出部分片段，而后加以归纳演绎，这才形成完整的“二十四鬼”设定。
在这方面，《狐朋仙友》可算是前无古人的独一份……是不是觉得心里有那么一丢丢小兴奋呢？
说到“二十四鬼”，魑魅魍魉之流是绝对绕不开的，这四位是名列前茅的前四鬼。
魑者，山精也，常于走山人背后尾随，伺机下手抢夺这人的猎物收获；
魅乃欲邪之怪，时常会潜入人类的梦境当中搞东搞西……如果天明你发现自己遗了一裤裆那啥，十有八九都要拜魅所赐；
最后的魍与魉性情相近，哥俩时常并列出场，其中魍为水怪，魉为石精，反正都是外型黑不溜秋，乍一看都看不清相貌的怪物。
这两位尤其喜欢听墙根。
谁让古人有对水诉情的癖好呢？就算家里面没有荷花池，多半也会备几只盛水养莲的水缸……这当小妾的一旦受了管家大娘子的委屈，多半就会来此吧啦吧啦地诉说心中委屈。
因此，魍和魉特别喜欢潜伏在荷池水缸之类的地方收集他人的隐私，所以人们时常用“魍魉手段”来比喻那些上不得台面的阴微勾当。
此外，魑魅魍魉四鬼都是喜欢背后下家伙的精怪，故而人们时常也将这四鬼并列称呼……所谓“魑魅魍魉”，本身就是一个身带十足贬义的成语。
第五鬼为傀，也就是受人操控的人偶或者皮影之类的傀儡成的精。这玩意儿算不上多么厉害，不过有些时候也凶得出奇。
《子不语》里就有一个故事，说的是有个以演皮影儿为生的村子村民心术不正，为了能使皮影唯妙唯肖，利用拘魂邪术伤人害命，再将生人的魂魄镇压在皮影之上。
后来这些成了“傀”趁村民不备，逃出禁制掌控之后，转身将整个村子的活人全部吞“吃”一空，也算是天道昭彰，轮回有报。
六秽是魖，这是一种能让人家财虚耗的精怪……这不废话吗，吃喝嫖赌，向来都是纨绔子弟败光祖传家业的因由。
有关魖的故事，已经在《金山赌秽》当中有过详细描写，此处不再赘述。
七鬼是魃，这是一种大家比较熟悉的鬼怪，相传是僵尸的进阶版本，是一种能够散布旱灾与瘟疫的恐怖精怪。
虽然魃的本领不俗，然而其弱点也十分突出……据说尸魃十分害怕太阳和火焰，故而可以将尸魃连同白天躲藏憩息的棺材一起堆柴火烧掉。
因此尸魃虽然有些厉害，却仍属“二十四鬼”的范畴，没有真正修成为祸一方的大害。
第八鬼则比较有趣，魁，传说是一种掌管读书人文章运道的精怪。
相传魁喜欢手持墨笔，在读书人写的文章上批勾画叉……一旦人们对魁持笔批改过的地方仔细揣摩研究，这文章水平就会立上一个台阶。
另有传闻说魁比较讨厌百姓家中量米用的米斗，常会一脚将米斗踢翻在地，故而又有“魁星踢斗”一说。
唔，别人我不太清楚，反正杨秀才肯定和魁没有什么缘分，不然也不至于混成一届游方道士了。
第九鬼是魈，一种居住在大山之上的山精，魈力大无穷且脾气暴躁，时常会趁人不备下山祸害。
不过魈很害怕巨大的声响以及鲜艳的色彩，故而被魈侵害的人们时常会披红挂彩地燃放爆竹，以此驱赶魈。
第十鬼叫鬾（ji），一种专门附在小儿身上令其啼哭不止的精怪。十分有趣的是鬾特别害怕成年男子的声音，故而过去人们驱赶鬾的方式主要是在自家大门口贴一张黄纸。
上书：“天煌煌地黄黄，我家有个夜哭郎，过往君子读一遍，一觉睡到大天光。”
果然好有意思。
行吧，虽然二十四鬼刚说了一小半，不过作者已经水文水累了，剩下的咱们下回再说。