外力境九重，每练成一重，能增一牛之力。练至九重绝顶，便能身具九牛之力。
这话可不是吹的，而是很早以前，就有外力境武者用正值壮年的大牤牛试过。外力境九重绝顶的武者，确实能倒曳九牛之尾而不弱。
不过这是指经过蓄力后的全力发挥下的状态，实际上的瞬间爆发力并不能做到每一击都能爆发出九牛之力。而且即便依靠某种特殊的运劲法门能做到，这种未经过蓄力准备的瞬间全力爆发，也会同时反伤到自身。
更别说外力境的武者，本身的每一次出手，就会对自身的骨骼与内脏器官等造成些压力。外力境的修炼，也等于是提前开发透支身体的潜力，是对自身有所损伤的。
所以在这种情况下，大部分外力境武者也就更加做不到每一击都能运使全力了。他们自家知自家事，一是不敢；二是也根本做不到。即便是内力境的武者，爆发力更强，并且不用担心会反伤到自身，也很难做到瞬间的全力爆发。
高明的武功，不仅是修炼进境更快，练成后的力量更强，并且还能够修炼到更高境界，还有一点很重要，那就是施展时发挥的威力要更大。
而同样的武功境界，差不多的力量大小，如何能够在施展时发挥出更大力量与更大威力，这就要看运劲技巧上的体现了。
运劲技巧，通常也是一门武功的核心内容，跟修炼的法门一样重要，甚至有时候比修炼的法门还要更重要。
空有力量，并不算就强。如果不懂得运用，那就只是一身蛮力，十分的力量往往发挥不出七、八分。而如果懂得运用，甚至能够把一分的力发挥出十分的作用来，比如所谓“四两拨千斤”。这并非是种夸大，而是高明的运劲法门，确实能够做到这种效果。
运劲的法门与技巧，在武功中被称作是“心法”。练有练法，打有打法。怎么打，如何打，怎么去运用自己的力量，这就是一门武功中的独门心法。
心法之重要，在武功中绝对是不可或缺的。如果缺失了心法，很可能一门高明的武功，会变得非常平庸与普通。因为只有练法，没有打法，不知道如何运力与施展，就发挥不出来这门武功的真正威力与某些独特技巧与性质。尤其在内功中来说，更是重中之重。内功中的心法，还要涉及到内力在经脉中的如何运转与行功路线，更加复杂。
就比如勾陈前世曾听说过的《辟邪剑法》，没有其独门心法的配合，这套武功就只是普普通通，甚至只能算作三、四流的武功。再练也练不出多厉害，而一旦有了独门心法的配合，这门武功就立即跃升为超一流的武功，厉害非常。
当然，《辟邪剑法》源出《葵花宝典》，比较诡异邪门，不能以常理度之。可大部分的武功，也确实都需要心法的配合。没有相配合的独门心法，往往这门武功就难以发挥出真正的威力来。
外力境的武功，虽然不涉及内力、经脉与行功路线等，却也有一些独门的运劲技巧与法门，这也同样是外力境武功的心法。高明的外功心法，就能够在同样的境界下发挥出更强的力量，做到更强的瞬间爆发。
同样的力量大小，但甲在出手时能够发挥出七成的力量，而乙只能发挥出五成的力量，那自然是甲比乙强。就算两人在全力发挥下的力量相当，可当瞬间的爆发力有所差异时，往往也就能瞬间决出两人间的胜负。
勾陈眼下才只算是内力境一重的修为，而因其所修炼的功法较为特殊，乃是上古炼气士所传的法门，力量要比普通的内力境一重高手大不少。但因为他是直接修炼的内功入门，没有经过外力境的修炼，内功有成后也暂时没回头去兼修外功，故而就只有这内力境一重所增长的力量，没有外力境所增长的九牛之力。
他只相当于内力境一重的力量，就算比普通内力境一重武者所增长的一虎之力更强，再加上此时借助了马力，两相对比之下，却是仍不如于占堂的九牛之力。
就算此人没有什么高明的运劲法门，难以立即瞬间爆发出全部的九牛力量，可就算只能发挥出一半儿来，那也至少是四牛半的力量。只比拼力量的话，仍非勾陈所能及。
勾陈对此也很清楚，就算他眼下还并不清楚这于占堂的具体修为情况，但只看此人敢站出来伸手拦马，那必然是有自信有绝对的力量能够拦下他的这匹奔马。
他目前修为尚浅，修炼的时间也尚短，只比拼力量的话，他确实是尚有不及。
但他可并非只有力量，也从来不是只懂得比拼蛮力，就在于占堂即将伸手按到马头之际。勾陈忽然轻喝一声，对面的于占堂就立即不由脑中一昏，忍不住一愣。
他这一愣之下，动作也是一顿，本来的发力状态自然也被打破。而就在这刹那间，勾陈跨下的座骑已是一头当胸撞在了于占尚胸口。
当即“砰”地一下，立即便把这壮汉给撞的离地倒飞出去了丈许来远。
本来于占堂就算力有不及，接实之后无论如何也不至于会被撞发。但他那一愣之下，就已是全无防备，本来的发力状态也已被打破。这一撞之下也是不及发力抵抗，自然就立即被撞飞了出去。
这一撞之下，倒是把于占堂撞得不由自主闷哼一声，撞清醒了过来。可他此时已是被撞飞地身处空中，就算清醒也是于事无补，难以挽回了。百忙之中，也只能是勉强顺势借力一翻，稳稳落下地来，不至于被撞的直接跌倒在地的更加难堪。
可即便如此，他还是不由满脸通红，感觉十分丢脸，当即恼羞成怒地指着勾陈喝道：“你这小子使了什么邪法，有本事堂堂正正地跟我打过。”
这话可不是吹的，而是很早以前，就有外力境武者用正值壮年的大牤牛试过。外力境九重绝顶的武者，确实能倒曳九牛之尾而不弱。
不过这是指经过蓄力后的全力发挥下的状态，实际上的瞬间爆发力并不能做到每一击都能爆发出九牛之力。而且即便依靠某种特殊的运劲法门能做到，这种未经过蓄力准备的瞬间全力爆发，也会同时反伤到自身。
更别说外力境的武者，本身的每一次出手，就会对自身的骨骼与内脏器官等造成些压力。外力境的修炼，也等于是提前开发透支身体的潜力，是对自身有所损伤的。
所以在这种情况下，大部分外力境武者也就更加做不到每一击都能运使全力了。他们自家知自家事，一是不敢；二是也根本做不到。即便是内力境的武者，爆发力更强，并且不用担心会反伤到自身，也很难做到瞬间的全力爆发。
高明的武功，不仅是修炼进境更快，练成后的力量更强，并且还能够修炼到更高境界，还有一点很重要，那就是施展时发挥的威力要更大。
而同样的武功境界，差不多的力量大小，如何能够在施展时发挥出更大力量与更大威力，这就要看运劲技巧上的体现了。
运劲技巧，通常也是一门武功的核心内容，跟修炼的法门一样重要，甚至有时候比修炼的法门还要更重要。
空有力量，并不算就强。如果不懂得运用，那就只是一身蛮力，十分的力量往往发挥不出七、八分。而如果懂得运用，甚至能够把一分的力发挥出十分的作用来，比如所谓“四两拨千斤”。这并非是种夸大，而是高明的运劲法门，确实能够做到这种效果。
运劲的法门与技巧，在武功中被称作是“心法”。练有练法，打有打法。怎么打，如何打，怎么去运用自己的力量，这就是一门武功中的独门心法。
心法之重要，在武功中绝对是不可或缺的。如果缺失了心法，很可能一门高明的武功，会变得非常平庸与普通。因为只有练法，没有打法，不知道如何运力与施展，就发挥不出来这门武功的真正威力与某些独特技巧与性质。尤其在内功中来说，更是重中之重。内功中的心法，还要涉及到内力在经脉中的如何运转与行功路线，更加复杂。
就比如勾陈前世曾听说过的《辟邪剑法》，没有其独门心法的配合，这套武功就只是普普通通，甚至只能算作三、四流的武功。再练也练不出多厉害，而一旦有了独门心法的配合，这门武功就立即跃升为超一流的武功，厉害非常。
当然，《辟邪剑法》源出《葵花宝典》，比较诡异邪门，不能以常理度之。可大部分的武功，也确实都需要心法的配合。没有相配合的独门心法，往往这门武功就难以发挥出真正的威力来。
外力境的武功，虽然不涉及内力、经脉与行功路线等，却也有一些独门的运劲技巧与法门，这也同样是外力境武功的心法。高明的外功心法，就能够在同样的境界下发挥出更强的力量，做到更强的瞬间爆发。
同样的力量大小，但甲在出手时能够发挥出七成的力量，而乙只能发挥出五成的力量，那自然是甲比乙强。就算两人在全力发挥下的力量相当，可当瞬间的爆发力有所差异时，往往也就能瞬间决出两人间的胜负。
勾陈眼下才只算是内力境一重的修为，而因其所修炼的功法较为特殊，乃是上古炼气士所传的法门，力量要比普通的内力境一重高手大不少。但因为他是直接修炼的内功入门，没有经过外力境的修炼，内功有成后也暂时没回头去兼修外功，故而就只有这内力境一重所增长的力量，没有外力境所增长的九牛之力。
他只相当于内力境一重的力量，就算比普通内力境一重武者所增长的一虎之力更强，再加上此时借助了马力，两相对比之下，却是仍不如于占堂的九牛之力。
就算此人没有什么高明的运劲法门，难以立即瞬间爆发出全部的九牛力量，可就算只能发挥出一半儿来，那也至少是四牛半的力量。只比拼力量的话，仍非勾陈所能及。
勾陈对此也很清楚，就算他眼下还并不清楚这于占堂的具体修为情况，但只看此人敢站出来伸手拦马，那必然是有自信有绝对的力量能够拦下他的这匹奔马。
他目前修为尚浅，修炼的时间也尚短，只比拼力量的话，他确实是尚有不及。
但他可并非只有力量，也从来不是只懂得比拼蛮力，就在于占堂即将伸手按到马头之际。勾陈忽然轻喝一声，对面的于占堂就立即不由脑中一昏，忍不住一愣。
他这一愣之下，动作也是一顿，本来的发力状态自然也被打破。而就在这刹那间，勾陈跨下的座骑已是一头当胸撞在了于占尚胸口。
当即“砰”地一下，立即便把这壮汉给撞的离地倒飞出去了丈许来远。
本来于占堂就算力有不及，接实之后无论如何也不至于会被撞发。但他那一愣之下，就已是全无防备，本来的发力状态也已被打破。这一撞之下也是不及发力抵抗，自然就立即被撞飞了出去。
这一撞之下，倒是把于占堂撞得不由自主闷哼一声，撞清醒了过来。可他此时已是被撞飞地身处空中，就算清醒也是于事无补，难以挽回了。百忙之中，也只能是勉强顺势借力一翻，稳稳落下地来，不至于被撞的直接跌倒在地的更加难堪。
可即便如此，他还是不由满脸通红，感觉十分丢脸，当即恼羞成怒地指着勾陈喝道：“你这小子使了什么邪法，有本事堂堂正正地跟我打过。”