却说红云在昊天和镇元子的主持下，轮回转世，降生于渭河之畔。
自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。
一日，任姒居住的茅屋外，突然天际飘来一朵祥云，降落在九尺高空，一道人从天而降，头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。手持一玉麈，尘丝随风飘舞，荡起波光粼粼的宝光，却是那万寿山五庄观镇元大仙是也。
大仙对任姒道，“任姒无需自怨自艾，你那腹中胎儿乃是天生大贤，为万物造化孕育而出，非寻常生灵繁衍孕育，将为将为人族共主，建不世之功，汝且好生保养，不可怠慢。”
言罢，镇元子头顶气势攀升，冲出碧树虚影，摇摇晃晃下，造化之气养护一方，化作无数果品，供任姒想用。
三年后，任姒果然生下一子，取名烈山，这烈山氏出生之时有那火红云霞宝光护佑，金龙玉凤相合。并不比那伏羲出生之时的异象相差分毫，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物，当真历历在目。出生后，三天便能说话，五天就能走路。
烈山天生有大德慈悲之念，道行高深，眼界开阔，能看清天地之谜，不通法力，与人族相合，却能够越发体会到人族疾苦，如此多年下来，烈山心怀慈悲善念，誓要造福一方。
烈山氏天生不凡，三日能言，五日能行，三年知稼穑之事，心怀仁慈，尊老扶幼，德行高尚，是以族中人人敬仰！
那时人族孱弱，总被野兽所伤，烈山氏苦思三日，方才以木制弓，以之射杀野兽，教之于族人，从此若不遇到妖兽，族人皆可凭着手中的弓箭保全不损，他的威望也渐渐提高。族长见烈山乃是有德之人，遂将族长之位传于他，自此烈山将族中事物处理得井井有条，远近闻名，皆谓之乃是大贤者！
虽然有了弓箭，但是部落里的人口越来越多，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。仅仅打猎和捕鱼并不足以维持族人的生存，烈山氏为此烦恼不已，日日苦思办法，绞尽脑汁，却是毫无所得。
一日，烈山氏正在想着解决族人食物来源之道，忽然只觉眼睛被一道彩光所刺，待到适应过来，烈山氏顺着光源一望，却见半空中正有一只周身通红的鸟儿，嘴里衔着一物，上放五彩之光，那鸟儿围绕着烈山氏转了几圈，将嘴里的东西投到了他的脚下，旋即向远方飞走了。
烈山氏俯一看，却惊讶地现就这短短的几息时间，那东西周围百丈长满了模样和那物一样的物事，他满怀好奇地拣起来细细观看，只见此物色呈五彩，上分九穗，长满了一粒粒颗粒状的物体，一股沁人心脾的香气萦绕在鼻尖！
烈山氏忍不住地摘下一把，放入嘴里慢慢咀嚼起来，只觉得此物入口留香，落腹不饿，正适合食用。烈山氏大喜，暗想：有此物吾族不忧矣！
烈山将其带回族中，让族人取其种子种在地上，如此一年之后地上都长出了谷子，族人和烈山氏尽皆大喜！
这大大地激励了烈山氏，他于是带领族人伐掉树木，割掉野草，根据天时之宜，分地之利作木耒、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
如此又过一岁，谷子全都长出，只是谷子和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以食用，哪些不可以食用，分不出来。烈山氏于是就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出了五谷，谓之为稻、黍、稷、麦、菽。
烈山开创了农业生产，但农业生产很依赖水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的办法来解决，神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。其中最有名的九井相连的水利灌溉技术。乃是将处于同一水道的九口井，掘通之后，九井相连，若汲取其中一井之水，其他八个井都会波动起来。以此相连灌溉。效率更佳。
在这个时期，粮食就是生命。所以随着五谷的普及种植，烈山部落迅速的发展了起来，人口剧增，烈山部落的开拓的疆域越来越广，影响越来越大，而随着五谷传播开来，四周的部落也受惠非浅，人皆赞烈山之五谷生产活命之恩。
后来上任部落首领年老，就由烈山担任了有姜部落首领的位置，那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。
姜氏部族因为有了五谷食用，不必再去打猎，伤亡也大大的减少了，如此展越壮大起来，远近大小部族闻神农有贤德，且能种植五谷，是以纷纷来投，姜氏部族慢慢地展壮大，成为了人族中的大族。
时伏羲在位数百年，人族的人口越来越多，单靠打猎捕鱼并不能维持人族的生计，他也正在为此烦恼，恰神农的贤名传到伏羲的耳中。
伏羲即将功德圆满，知道了神农的事迹后，就派人把神农招来，亲自询问了五谷种法，伏羲发现神农不但发明农具以木制耒，教民稼穑饲养还发明了制陶纺织，是大贤。
一番推算之后，更是知道神农乃是红云转世，天定地皇，当即打算把人族共主之位传与神农。
自人族推伏羲为共主之后，便推行伏羲的制嫁论，人族一改以前陋习，任姒未婚先孕，部落中人都看不起她，将她逐出部落之外，好在任姒平时待人宽厚，尚有不少交好的姐妹时常接济于她，让她免于饿死，只是如今人族人口发展迅速，食物不多，终究也是饱一餐饥一顿。
一日，任姒居住的茅屋外，突然天际飘来一朵祥云，降落在九尺高空，一道人从天而降，头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。手持一玉麈，尘丝随风飘舞，荡起波光粼粼的宝光，却是那万寿山五庄观镇元大仙是也。
大仙对任姒道，“任姒无需自怨自艾，你那腹中胎儿乃是天生大贤，为万物造化孕育而出，非寻常生灵繁衍孕育，将为将为人族共主，建不世之功，汝且好生保养，不可怠慢。”
言罢，镇元子头顶气势攀升，冲出碧树虚影，摇摇晃晃下，造化之气养护一方，化作无数果品，供任姒想用。
三年后，任姒果然生下一子，取名烈山，这烈山氏出生之时有那火红云霞宝光护佑，金龙玉凤相合。并不比那伏羲出生之时的异象相差分毫，更特别的是这烈山氏天生有一水晶肚，可透视五脏六腑之中一股氤氲之气纠结盘旋不定，即食何物，当真历历在目。出生后，三天便能说话，五天就能走路。
烈山天生有大德慈悲之念，道行高深，眼界开阔，能看清天地之谜，不通法力，与人族相合，却能够越发体会到人族疾苦，如此多年下来，烈山心怀慈悲善念，誓要造福一方。
烈山氏天生不凡，三日能言，五日能行，三年知稼穑之事，心怀仁慈，尊老扶幼，德行高尚，是以族中人人敬仰！
那时人族孱弱，总被野兽所伤，烈山氏苦思三日，方才以木制弓，以之射杀野兽，教之于族人，从此若不遇到妖兽，族人皆可凭着手中的弓箭保全不损，他的威望也渐渐提高。族长见烈山乃是有德之人，遂将族长之位传于他，自此烈山将族中事物处理得井井有条，远近闻名，皆谓之乃是大贤者！
虽然有了弓箭，但是部落里的人口越来越多，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹。仅仅打猎和捕鱼并不足以维持族人的生存，烈山氏为此烦恼不已，日日苦思办法，绞尽脑汁，却是毫无所得。
一日，烈山氏正在想着解决族人食物来源之道，忽然只觉眼睛被一道彩光所刺，待到适应过来，烈山氏顺着光源一望，却见半空中正有一只周身通红的鸟儿，嘴里衔着一物，上放五彩之光，那鸟儿围绕着烈山氏转了几圈，将嘴里的东西投到了他的脚下，旋即向远方飞走了。
烈山氏俯一看，却惊讶地现就这短短的几息时间，那东西周围百丈长满了模样和那物一样的物事，他满怀好奇地拣起来细细观看，只见此物色呈五彩，上分九穗，长满了一粒粒颗粒状的物体，一股沁人心脾的香气萦绕在鼻尖！
烈山氏忍不住地摘下一把，放入嘴里慢慢咀嚼起来，只觉得此物入口留香，落腹不饿，正适合食用。烈山氏大喜，暗想：有此物吾族不忧矣！
烈山将其带回族中，让族人取其种子种在地上，如此一年之后地上都长出了谷子，族人和烈山氏尽皆大喜！
这大大地激励了烈山氏，他于是带领族人伐掉树木，割掉野草，根据天时之宜，分地之利作木耒、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
如此又过一岁，谷子全都长出，只是谷子和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以食用，哪些不可以食用，分不出来。烈山氏于是就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出了五谷，谓之为稻、黍、稷、麦、菽。
烈山开创了农业生产，但农业生产很依赖水，所以在缺水的地方，就以掘渠灌溉的办法来解决，神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。其中最有名的九井相连的水利灌溉技术。乃是将处于同一水道的九口井，掘通之后，九井相连，若汲取其中一井之水，其他八个井都会波动起来。以此相连灌溉。效率更佳。
在这个时期，粮食就是生命。所以随着五谷的普及种植，烈山部落迅速的发展了起来，人口剧增，烈山部落的开拓的疆域越来越广，影响越来越大，而随着五谷传播开来，四周的部落也受惠非浅，人皆赞烈山之五谷生产活命之恩。
后来上任部落首领年老，就由烈山担任了有姜部落首领的位置，那些部落听说有姜姓部落不需要冒着危险去狩猎，不需要四处采摘果实，只要勤劳的耕做农田便可以吃饱肚子，于是纷纷举族归顺，烈山的名气也越传越大，大家都叫其神农，意思为神奇的农夫，其本名烈山倒被人忘记了。
姜氏部族因为有了五谷食用，不必再去打猎，伤亡也大大的减少了，如此展越壮大起来，远近大小部族闻神农有贤德，且能种植五谷，是以纷纷来投，姜氏部族慢慢地展壮大，成为了人族中的大族。
时伏羲在位数百年，人族的人口越来越多，单靠打猎捕鱼并不能维持人族的生计，他也正在为此烦恼，恰神农的贤名传到伏羲的耳中。
伏羲即将功德圆满，知道了神农的事迹后，就派人把神农招来，亲自询问了五谷种法，伏羲发现神农不但发明农具以木制耒，教民稼穑饲养还发明了制陶纺织，是大贤。
一番推算之后，更是知道神农乃是红云转世，天定地皇，当即打算把人族共主之位传与神农。