极北之地，绝冥山外。
…………
山谷的尽头十分静谧，特别是在宁静的早晨，没有丝毫喧嚣的音闹。众山矗立在身后。
红色的梅花树林环绕山间，蓝色的天空没有一丝云彩。
在宁静的早晨。
山崖边的老橡树年龄已经很大了，狂风折断了很多枯老的树枝。
———它已经历过无数的狂风、酷暑与寒冬。
它也许可以向人讲述很多故事。
但是这个早晨，它却非常安静，没有一丝微风。
…………
一眼望去，周围尽是白色与红色。
…………
这是一个宁静的早晨，在这份静谧之外，存在一个不同的天地。
一个追逐自欺与多余之物的天地。
…………
…………
李元丰:“从哪说起呢？”
“…………在这么美的早晨，我想和你说一个十分伤感的话题：恐惧，弥漫在天地众生心中的恐惧。我真的很想理解，不仅仅是从智识上或文字上，为什么我和其他很多人一样，都会恐惧终结。”
…………
…………
“亡灭似是无所不在。坐在宁静的雪石上，凝望着红色的梅花子，说起这样恐怖的事情，大抵有些困难，或者说不合。”
“………人从未真正解决或理解亡灭这事。”
…………
…………
李元丰:“各式的论述与信仰，我都看过不少，它们都会假定事实。其中一些非常具有逻辑与说服力，然而对未知的恐惧却依然存在。”
…………
…………
“从古至今，消‘恐’，在各种论述中屡见不鲜。但于某而言，所有这些都不是重点。它是推测，是假，是对希望的信仰与渴望。这些说法并不值得在意。确实如此，至少某对这一点非常肯定。”
“………但是，如果可以的话，某愿意和你说论一下这些说法———有关生与灭的问题。这个问题是否全然模棱两可、没有深度、毫不重要？众生亡去，之后又有无数众生出生、过活、亡去，某就是其中之一。”
“………某经常自问：生与灭究竟是为何？天地是如此美，去过很多地方，与很多人交谈过，他们既灵明又有学问，然而他们终将也会同风和尘。”
…………
…………
李元丰:“我已经走了很长的路，也许你愿意花时间，耐心地与我说论这个话题。”
…………
…………
“怀疑是可贵的东西，如果人能够避免先入为主，不仅仅是在口头上，而且要否定一切‘当然’的东西? 那么就不会有幻想。彻底远离幻想非常必要———幻想是自己创造的? 自欺之物。如果人们能够认真起来，那么幻想将再无立足之地。”
“避免先入为主? 并非一时一刻? 而是要洞察所有的假象，这样才可切实地、从容不迫地探索生与亡之究竟———存在与存在的终结。如果人们为此做好了准备? 如果人们愿意，如果人们确实想要找出这个问题的真相（生与灭是一个复杂的问题? 这个问题需要认真再三）。”
“………从哪里开始？从生开始? 还是从亡开始？从生存开始，还是从我们所谓的终结开始？”
…………
…………
李元丰:“多少年了，我的日子一直如此，我对很多事都抱有兴趣。我想我要开始———我很犹豫? 我不知道自己该从何开始。”
…………
…………
“我们大抵应该从生之起源、人之起源开始? 从真正为人开始。”
…………
…………
李元丰:“我生于一个富足的家族，我在书香之中长大成人。我自幼进学堂读书，游历四方，直至科考得中………我想我应该从童年开始。从一开始，我如同天地间或穷或富的其他孩子一般? 有着大成的智识以及以自我为中心的行为。这很奇怪，当回顾往事时? 总是从童年开始………”
“………我就是如此。你可以看到，我的日子一如既往? 我的一切并没有什么不同。我的日子有时愉快，有时乏味? 直到那天? 这个问题在我心中生起………我想要探求事情的真相? 生与灭的真相是否存在。”
…………
…………
“自一个故事说来。”
“………一日，一人爬至山巅，路旁有一众蚂蚁正列队忙碌着，那人蹲伏于旁，细细的观之。”
“………那人发现，在忙碌蚂蚁队列的尽头，是一直达地下一尺的小洞，隐约可见洞中是一大白虫（蚁后），所有的蚂蚁会有序的将食物搬到这里………”
“现在来深入地详细探讨一下：为何每一个蚂蚁都各司其职？是否每一个蚂蚁，皆不独立于其他蚂蚁存在？”
“………你是否因为有了独立的名字、独立的四肢、不同于他人的能力或天赋，就觉得自己是个独立的自我？”
“………世间的每一个人都独立于他人的想法，真的成立吗？这种某人或某个群体不同于其他群体、其他自我的想法，真的真实吗？”
“………当然，你也许会说真实，因为你是人，而ta是蚂蚁、傻子等。这种语言上的差异，自文字诞生以来便是如此，就某些方面而言，这样也有好处，这样可以让人展现不同的能力———你会将自己看作是拥有与众不同的、独立自我的个体吗？”
“这是你的想法………按理说，你的想法应该与他人不同。”
“但是，想法是无二的吗？”
“………还是说无论你是天姿卓越的人，还是最无知的人，却只真正存在一种与他人一致的想法呢？”
…………
…………
李元丰:“我知道你的用意所在，我有直观的理解与认识，只要我把自己视为独立的自我，我的想法就会脱离他人的想法———我的焦虑、恐惧与悲伤就会与其他人脱离。”
“………我觉到自己将广大的人生天地缩小成了狭隘的、微不足道的琐事———可以纠正我。你是否在说我并不是独立的自我？我的想法不是我的？我的头脑不是我的，从未独立于其他人？这是你的意指吗？这是你的终论吗？”
…………
…………
“有人觉出‘终论’这个词不太恰当。终论意为定论、终结。我们并不是定论任何事，我们只是想指出来。这种定论限制会令我们的查探变得狭隘。”
“………其实，显而易见的、事实是：你的想法与其他人的想法大体相似。你的言语听来也许有所不同，例如各地土话。”
“………然而，十里城的你与立陵城的他，都会思考。十里城的人与立陵城的人遭遇不幸时，都会觉到痛苦、失望、恐惧。这很常见，尽管每个人都认为自己与众不同。”
“………你或许也认为———‘我’的悲痛与他人不同，‘我’的孤独与绝望完全与他人相悖。”
“………因此，我们只是想指出，不是断言，不是定论，就内心深处而言———你就是其他人。”
“………你的各式反应和其他人一样。你的头脑不是你的，它已经历经了无数个岁月。”
“………因此，我们应该深深地质疑是否存在独立的自我。人是个整体，我们就是其他人。古今万古，天地同一。这并不是绝假、虚无的，当我们一同论述亡灭的真相时，这个说法至关重要，不可或缺。”
“你对这些问题怎么看，先生？”
…………
…………
李元丰:“我必须说这些问题让我很困惑。我不知道自己为什么总是把自己区别于你，区别于其他人。”
“你所说的似乎是事实，但我必须好好想一想，我必须整理一下你之前所说的所有话。”
…………
…………
“时间是觉知的敌人。如果你打算思考一下我们之前的谈话，与自己争论、探讨并分析一下我们的谈话，那么可能会花些时间。不论如何，我们应该暂停一下么？”【注】
…………
…………
【注】:以上是李元丰的记载。
…………
…………
…………
西岭村，一院门前。
…………
第三天，早晨一如昨日，小道童出来扫地。见到的傻还没走，也不说话只管扫地。扫完地照例进门，然后关门。
的傻就这样站在门外等着，不想到了正午竟下起雨来，雨越下越大直到深夜，北风也越发强劲了。
好歹等到雨停，却是天色大亮。
…………
次日。
…………
小道童出来不见的傻，却只见一个“水人”站在门前。
小道童扫地，发觉的傻碍事。便说:“让让………”
岂料的的傻声音便如天外来音般说:“让………不了，冻僵………了………”
小道童无奈，只得将的傻身周及门口清扫一番，便回身进了院门。
随着“咣当”一声，大门再次紧闭。
此时的傻身上的饼早已吃光，只得生挨着再过了一天一夜。
…………
第五天早上。
…………
———的傻便觉得周身发烫，精神恍惚。
小道童出来见到的傻身子筛糠一般的抖，便走过来问说:“你打算在这生根，来年春天发芽再生个傻子出来么？”
的傻并不言语，闭着眼睛只是抖。
小道童扫完地，便一如既往的关了院门。
…………
过了半个时辰，院门开了。
小道童端了一只托盘，上面放着一碗白饭，还有一碟青菜。
“我师父怕你饿亡，病亡了。命人备了饭菜，快吃吧。”说完道童将托盘放在的傻脚前地上。
便又回身进了院门，照旧是“咣当”一声院门紧闭。
…………
两个时辰后，院门又开。
小道童出来收拾碗筷。
———却见饭菜早已凉了却半寸未动。
小道童端起托盘回身走了。这次关门便没再开。
的傻在门外又站了一天一夜。
…………
第六天，天一亮。院门再次打开。
中年道人走了出来对的傻说:“我师父说，叫你回去，莫要执着。”说着从怀里拿出十两银子放在的傻脚下。
的傻此时已经气若游丝，却从嘴中飘出一句话：“俺不走！！学不成，亡命罢了！!。”
中年道人看了的傻一眼，也不说话，转身进了院门。
…………
待到大门关上，的傻脸上流下两行清泪。
…………
一直站到深夜，的傻再也挺不住。
身子一软，倒在地上不省人事。
不多时，院门打开。
一名疾步如风的老者，走出院门来到的傻身前站定。
———此老者身着月白长袍。虽是须发皆白但双目炯炯有神。
他身后恭敬的站着四人，皆是青衣道人之扮，年纪皆在三四十左右。先前那个中年道人便在其中。
老者说；“林北子，将这孩子带到客房好生休养。待他好转带来见我。”
先前的中年道人躬身说:“是，师父。”
老者说完转身回去了。
…………
的傻做了一个梦。
“梦见自己拜了妖郎中为师，练就一身好武力。疾步如飞，踏风而上！！”
梦做到这里，的傻不由嘿嘿傻笑。
这时一个稚气未脱的声音大喊：“师父，师父，傻子醒了。”
———的傻睁开眼睛，恰巧看到小道童奔出了房间。
…………
不多时，中年道人———林北子走入房中，来到榻前对的傻问说:“你可觉得好些了？”
的傻想要起身，无奈浑身酸痛。
林北子说:“不要乱动，你本来体虚又染上风寒。还是好生养病要紧。”
林北子接着吩咐小师弟说:“去将我煎好的药端来。”
小道童领话转身去了。
…………
过不多时，端来一碗汤药。
林北子亲手喂的傻喝了药，的傻真觉得受宠若惊。
…………
小道童在林北子身后捂嘴笑说:“傻子，你可真能睡，一睡睡了两天一夜，多亏我大师兄每天给你喂粥喂药。”
林北子脸一板：“不得诋言。”
小道童禁声，但却冲的傻做个臭脸。
的傻只是傻笑。
…………
中年道人笑说:“小道道号林北子，是家师的大徒弟。”
说着一指身后的小道童说:“这是小师弟———合子，年幼调皮顽劣，小兄弟不要见怪！！”
的傻忙说:“没有没有，这很好。多谢道长救命之恩！！”
林北子呵然笑说:“小兄弟天生颇具福缘，家师向来非故人不见。想不到小兄弟初来几日，家师便嘱咐小道好生照料，待到小兄弟身子痊愈便带你去见他。”
的傻闻言兴然之极，嘿嘿笑说:“俺真是运气太好了，俺能见到妖郎中了，哈哈哈哈———”
林北子脸色一板说:“小兄弟请慎言，家师名讳切不可妄言。”
的傻忙不迭的点头：“俺记得了，多谢道长指点。”
林北子这才微微笑着站起身说:“小兄弟好生养病吧，小道不打搅了。”说罢吩咐小道童———合子说:“你在小兄弟身边照料，有什么需要且来找我。”
合子躬身拱手说:“知道了。”
林北子对的傻笑了笑，转身出门而去。
…………
这合子倒是灵明非常，且又口至伶俐。
的傻觉得与他倒很是投缘，不由得天地玄荒的说踏了起来。
…………
…………
如此。
得傻在卧榻上又躺了一日。
由合子端饭端药。
到了第二日，的傻已能下地行走。虽然身子仍是发飘，但觉得已经无大碍了。
…………
天近晌午，的傻吃了饭。
林北子便来到的傻房间说:“跟我走，师父要见你。”
的傻傻了。
———这是真的吗？
的傻跟在林北子身后，心里不由得七上八下。
…………
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山谷的尽头十分静谧，特别是在宁静的早晨，没有丝毫喧嚣的音闹。众山矗立在身后。
红色的梅花树林环绕山间，蓝色的天空没有一丝云彩。
在宁静的早晨。
山崖边的老橡树年龄已经很大了，狂风折断了很多枯老的树枝。
———它已经历过无数的狂风、酷暑与寒冬。
它也许可以向人讲述很多故事。
但是这个早晨，它却非常安静，没有一丝微风。
…………
一眼望去，周围尽是白色与红色。
…………
这是一个宁静的早晨，在这份静谧之外，存在一个不同的天地。
一个追逐自欺与多余之物的天地。
…………
…………
李元丰:“从哪说起呢？”
“…………在这么美的早晨，我想和你说一个十分伤感的话题：恐惧，弥漫在天地众生心中的恐惧。我真的很想理解，不仅仅是从智识上或文字上，为什么我和其他很多人一样，都会恐惧终结。”
…………
…………
“亡灭似是无所不在。坐在宁静的雪石上，凝望着红色的梅花子，说起这样恐怖的事情，大抵有些困难，或者说不合。”
“………人从未真正解决或理解亡灭这事。”
…………
…………
李元丰:“各式的论述与信仰，我都看过不少，它们都会假定事实。其中一些非常具有逻辑与说服力，然而对未知的恐惧却依然存在。”
…………
…………
“从古至今，消‘恐’，在各种论述中屡见不鲜。但于某而言，所有这些都不是重点。它是推测，是假，是对希望的信仰与渴望。这些说法并不值得在意。确实如此，至少某对这一点非常肯定。”
“………但是，如果可以的话，某愿意和你说论一下这些说法———有关生与灭的问题。这个问题是否全然模棱两可、没有深度、毫不重要？众生亡去，之后又有无数众生出生、过活、亡去，某就是其中之一。”
“………某经常自问：生与灭究竟是为何？天地是如此美，去过很多地方，与很多人交谈过，他们既灵明又有学问，然而他们终将也会同风和尘。”
…………
…………
李元丰:“我已经走了很长的路，也许你愿意花时间，耐心地与我说论这个话题。”
…………
…………
“怀疑是可贵的东西，如果人能够避免先入为主，不仅仅是在口头上，而且要否定一切‘当然’的东西? 那么就不会有幻想。彻底远离幻想非常必要———幻想是自己创造的? 自欺之物。如果人们能够认真起来，那么幻想将再无立足之地。”
“避免先入为主? 并非一时一刻? 而是要洞察所有的假象，这样才可切实地、从容不迫地探索生与亡之究竟———存在与存在的终结。如果人们为此做好了准备? 如果人们愿意，如果人们确实想要找出这个问题的真相（生与灭是一个复杂的问题? 这个问题需要认真再三）。”
“………从哪里开始？从生开始? 还是从亡开始？从生存开始，还是从我们所谓的终结开始？”
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…………
李元丰:“多少年了，我的日子一直如此，我对很多事都抱有兴趣。我想我要开始———我很犹豫? 我不知道自己该从何开始。”
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…………
“我们大抵应该从生之起源、人之起源开始? 从真正为人开始。”
…………
…………
李元丰:“我生于一个富足的家族，我在书香之中长大成人。我自幼进学堂读书，游历四方，直至科考得中………我想我应该从童年开始。从一开始，我如同天地间或穷或富的其他孩子一般? 有着大成的智识以及以自我为中心的行为。这很奇怪，当回顾往事时? 总是从童年开始………”
“………我就是如此。你可以看到，我的日子一如既往? 我的一切并没有什么不同。我的日子有时愉快，有时乏味? 直到那天? 这个问题在我心中生起………我想要探求事情的真相? 生与灭的真相是否存在。”
…………
…………
“自一个故事说来。”
“………一日，一人爬至山巅，路旁有一众蚂蚁正列队忙碌着，那人蹲伏于旁，细细的观之。”
“………那人发现，在忙碌蚂蚁队列的尽头，是一直达地下一尺的小洞，隐约可见洞中是一大白虫（蚁后），所有的蚂蚁会有序的将食物搬到这里………”
“现在来深入地详细探讨一下：为何每一个蚂蚁都各司其职？是否每一个蚂蚁，皆不独立于其他蚂蚁存在？”
“………你是否因为有了独立的名字、独立的四肢、不同于他人的能力或天赋，就觉得自己是个独立的自我？”
“………世间的每一个人都独立于他人的想法，真的成立吗？这种某人或某个群体不同于其他群体、其他自我的想法，真的真实吗？”
“………当然，你也许会说真实，因为你是人，而ta是蚂蚁、傻子等。这种语言上的差异，自文字诞生以来便是如此，就某些方面而言，这样也有好处，这样可以让人展现不同的能力———你会将自己看作是拥有与众不同的、独立自我的个体吗？”
“这是你的想法………按理说，你的想法应该与他人不同。”
“但是，想法是无二的吗？”
“………还是说无论你是天姿卓越的人，还是最无知的人，却只真正存在一种与他人一致的想法呢？”
…………
…………
李元丰:“我知道你的用意所在，我有直观的理解与认识，只要我把自己视为独立的自我，我的想法就会脱离他人的想法———我的焦虑、恐惧与悲伤就会与其他人脱离。”
“………我觉到自己将广大的人生天地缩小成了狭隘的、微不足道的琐事———可以纠正我。你是否在说我并不是独立的自我？我的想法不是我的？我的头脑不是我的，从未独立于其他人？这是你的意指吗？这是你的终论吗？”
…………
…………
“有人觉出‘终论’这个词不太恰当。终论意为定论、终结。我们并不是定论任何事，我们只是想指出来。这种定论限制会令我们的查探变得狭隘。”
“………其实，显而易见的、事实是：你的想法与其他人的想法大体相似。你的言语听来也许有所不同，例如各地土话。”
“………然而，十里城的你与立陵城的他，都会思考。十里城的人与立陵城的人遭遇不幸时，都会觉到痛苦、失望、恐惧。这很常见，尽管每个人都认为自己与众不同。”
“………你或许也认为———‘我’的悲痛与他人不同，‘我’的孤独与绝望完全与他人相悖。”
“………因此，我们只是想指出，不是断言，不是定论，就内心深处而言———你就是其他人。”
“………你的各式反应和其他人一样。你的头脑不是你的，它已经历经了无数个岁月。”
“………因此，我们应该深深地质疑是否存在独立的自我。人是个整体，我们就是其他人。古今万古，天地同一。这并不是绝假、虚无的，当我们一同论述亡灭的真相时，这个说法至关重要，不可或缺。”
“你对这些问题怎么看，先生？”
…………
…………
李元丰:“我必须说这些问题让我很困惑。我不知道自己为什么总是把自己区别于你，区别于其他人。”
“你所说的似乎是事实，但我必须好好想一想，我必须整理一下你之前所说的所有话。”
…………
…………
“时间是觉知的敌人。如果你打算思考一下我们之前的谈话，与自己争论、探讨并分析一下我们的谈话，那么可能会花些时间。不论如何，我们应该暂停一下么？”【注】
…………
…………
【注】:以上是李元丰的记载。
…………
…………
…………
西岭村，一院门前。
…………
第三天，早晨一如昨日，小道童出来扫地。见到的傻还没走，也不说话只管扫地。扫完地照例进门，然后关门。
的傻就这样站在门外等着，不想到了正午竟下起雨来，雨越下越大直到深夜，北风也越发强劲了。
好歹等到雨停，却是天色大亮。
…………
次日。
…………
小道童出来不见的傻，却只见一个“水人”站在门前。
小道童扫地，发觉的傻碍事。便说:“让让………”
岂料的的傻声音便如天外来音般说:“让………不了，冻僵………了………”
小道童无奈，只得将的傻身周及门口清扫一番，便回身进了院门。
随着“咣当”一声，大门再次紧闭。
此时的傻身上的饼早已吃光，只得生挨着再过了一天一夜。
…………
第五天早上。
…………
———的傻便觉得周身发烫，精神恍惚。
小道童出来见到的傻身子筛糠一般的抖，便走过来问说:“你打算在这生根，来年春天发芽再生个傻子出来么？”
的傻并不言语，闭着眼睛只是抖。
小道童扫完地，便一如既往的关了院门。
…………
过了半个时辰，院门开了。
小道童端了一只托盘，上面放着一碗白饭，还有一碟青菜。
“我师父怕你饿亡，病亡了。命人备了饭菜，快吃吧。”说完道童将托盘放在的傻脚前地上。
便又回身进了院门，照旧是“咣当”一声院门紧闭。
…………
两个时辰后，院门又开。
小道童出来收拾碗筷。
———却见饭菜早已凉了却半寸未动。
小道童端起托盘回身走了。这次关门便没再开。
的傻在门外又站了一天一夜。
…………
第六天，天一亮。院门再次打开。
中年道人走了出来对的傻说:“我师父说，叫你回去，莫要执着。”说着从怀里拿出十两银子放在的傻脚下。
的傻此时已经气若游丝，却从嘴中飘出一句话：“俺不走！！学不成，亡命罢了！!。”
中年道人看了的傻一眼，也不说话，转身进了院门。
…………
待到大门关上，的傻脸上流下两行清泪。
…………
一直站到深夜，的傻再也挺不住。
身子一软，倒在地上不省人事。
不多时，院门打开。
一名疾步如风的老者，走出院门来到的傻身前站定。
———此老者身着月白长袍。虽是须发皆白但双目炯炯有神。
他身后恭敬的站着四人，皆是青衣道人之扮，年纪皆在三四十左右。先前那个中年道人便在其中。
老者说；“林北子，将这孩子带到客房好生休养。待他好转带来见我。”
先前的中年道人躬身说:“是，师父。”
老者说完转身回去了。
…………
的傻做了一个梦。
“梦见自己拜了妖郎中为师，练就一身好武力。疾步如飞，踏风而上！！”
梦做到这里，的傻不由嘿嘿傻笑。
这时一个稚气未脱的声音大喊：“师父，师父，傻子醒了。”
———的傻睁开眼睛，恰巧看到小道童奔出了房间。
…………
不多时，中年道人———林北子走入房中，来到榻前对的傻问说:“你可觉得好些了？”
的傻想要起身，无奈浑身酸痛。
林北子说:“不要乱动，你本来体虚又染上风寒。还是好生养病要紧。”
林北子接着吩咐小师弟说:“去将我煎好的药端来。”
小道童领话转身去了。
…………
过不多时，端来一碗汤药。
林北子亲手喂的傻喝了药，的傻真觉得受宠若惊。
…………
小道童在林北子身后捂嘴笑说:“傻子，你可真能睡，一睡睡了两天一夜，多亏我大师兄每天给你喂粥喂药。”
林北子脸一板：“不得诋言。”
小道童禁声，但却冲的傻做个臭脸。
的傻只是傻笑。
…………
中年道人笑说:“小道道号林北子，是家师的大徒弟。”
说着一指身后的小道童说:“这是小师弟———合子，年幼调皮顽劣，小兄弟不要见怪！！”
的傻忙说:“没有没有，这很好。多谢道长救命之恩！！”
林北子呵然笑说:“小兄弟天生颇具福缘，家师向来非故人不见。想不到小兄弟初来几日，家师便嘱咐小道好生照料，待到小兄弟身子痊愈便带你去见他。”
的傻闻言兴然之极，嘿嘿笑说:“俺真是运气太好了，俺能见到妖郎中了，哈哈哈哈———”
林北子脸色一板说:“小兄弟请慎言，家师名讳切不可妄言。”
的傻忙不迭的点头：“俺记得了，多谢道长指点。”
林北子这才微微笑着站起身说:“小兄弟好生养病吧，小道不打搅了。”说罢吩咐小道童———合子说:“你在小兄弟身边照料，有什么需要且来找我。”
合子躬身拱手说:“知道了。”
林北子对的傻笑了笑，转身出门而去。
…………
这合子倒是灵明非常，且又口至伶俐。
的傻觉得与他倒很是投缘，不由得天地玄荒的说踏了起来。
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得傻在卧榻上又躺了一日。
由合子端饭端药。
到了第二日，的傻已能下地行走。虽然身子仍是发飘，但觉得已经无大碍了。
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天近晌午，的傻吃了饭。
林北子便来到的傻房间说:“跟我走，师父要见你。”
的傻傻了。
———这是真的吗？
的傻跟在林北子身后，心里不由得七上八下。
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