李承乾用东宫以外的人一向都是以利诱之，因为他心里很清楚，皇帝还不差饿兵呢，想要人家卖命，那必须得让人家没有后顾之忧。
傅奕是痛恨fo门没错，可人家也有子孙，作什么事都得顾忌阖府的家小，不帮人家把方方面面的事都考虑到了，那谁能帮你下死力气！
在张思政去相州的时候，特意还带走了兵部的行文，以当地折冲府调一千府兵驻扎在傅府之外，保护一家老小的安全，并明言有敢靠近傅府庄子者，一律不问原由，就地格杀勿论。
“傅公，陛下的意思是除恶务尽，可又不想杀戮更过多，毕竟他们中的大多数都是被蒙骗、洗脑的。把他们拯救出来后，不仅可以为国家增加赋税、人口；
还能让其重归宗族，全人伦之道，也算是一桩善事。孤久闻公是此道之中的能人，朝中之臣无出其右者，所以特意千里迢迢把您请来，还望不吝赐教。”
李承乾的态度非常诚恳，礼贤下士到了这种程度，可以说诚意非常之大，放在诸皇子中也算是首屈一指的了，这让他有些惊诧。
傅奕虽然多年不在长安，但是对于朝中之事，还是多有关心。道门和一些朋友也时常与他有书信往来，告诉他一些朝中的动向，他很难想象，在那些书信中提到的暴戾无双，堪比秦皇、炀帝一样的暴虐之人，竟然如此的敬才。
这颠覆了傅奕心中对他们的认知，在他的眼中诸位都是道德名士，品行高洁的谦谦君子，是不会像小人一样在背后嚼别人的舌根，所以对于他们说的话，傅奕从来都是深信不疑的。
再加之，太子在征战时，从不注意杀戮，肆意屠戮俘虏，完全没有好生之德，这也正好佐证了众人的说法。
可通过今天的话，让傅奕对这位“声名远播”的太子，有了新的认识，有道是剑行王道、刀行霸道，当权者的性格不同，他们采用的方式也不同。
太子起身于军伍，整日与厮杀汉们为伍，性格自然火爆，自然是没有耐心与文人在一起咬文嚼字，所以让人误解也是可以理解。
君子坦荡荡，小人常戚戚，对于这些没有把真像搞清楚，就任意的揣测，臆想的人，傅奕从来都是看不上，心中对他们也充满了鄙夷之情，并在暗自下了决心，以后一定要愿意他们，省得偏听偏信，这与他作人的原则不符。
“办法不是没有，可老臣还是要知道陛下和殿下的决心，两位至尊到底想把事情办成什么样！
武德九年的时候，太武皇帝颁布《沙汰僧道诏》，这就是个治标不治本的诏书，其作用可以说是微乎其微，是以老臣需要知道这次的差事的底线到底是什么？”
傅奕说的这事，李承乾还真听说，当年李纲在东宫给他讲课的时候，特意说到过此事，以此警告李承乾，凡为天子者，务必要有持之以恒毅力，凡是不可半途而废。如果没有下一定的决心，做一半，不如不做，不仅解决不了问题，反而更伤了天子的威名。
李渊在前隋为官是见识过僧侣、道士的猖狂，所以他法自内心的厌恶沙门、道士“苟避征徭，不守戒律”，又见寺观“邻接廛邸，溷杂屠沽”，认为傅奕的奏疏颇有道理，由于寺院经济的恶性膨胀，以及寺院内部的混乱等，世俗王权在利用fo门的同时，也不能不对fo门的发展加以遏制。
于是，特意颁布了旨意，虽不像傅奕建议的那样彻底废除佛教，但其整顿、纯洁宗教的想法显然也是在一定程度上算是对傅奕反佛建议的回应。
隐太子建成是个虔诚的fo教徒，再加上相熟的僧侣求情，实在的拉不下脸拒绝，所以上了一本，进谏一番，想让李渊收回前诏。
但这可是逆了李渊的脾气，当了九年天子，反而让儿子给教训了，这还得了，所以在翌日的大朝，当着满朝文武的面，狠狠地削了一次建成的面子。
其曰：乃有猥贱之侣，规自尊高，浮惰之人，苟避徭役，妄为剃变，托号出家，嗜欲无厌，营求不息，出入闾里，周旋阃阃，驱策畜产，聚积货物，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人，进违戒律之文，退无礼典之训。
至乃亲行劫掠，躬自穿窬，造作妖讹，变通豪猾，每罹宪网，自陷重刑，黩乱真如，倾毁妙法。譬兹稂萎，有秽嘉苗；类彼瘀泥，混夫清水。
李渊这话说的没毛病，如此混乱与不洁之地，不进行整顿与淘汰怎么行呢！你能指着藏污纳垢之地和一群卑鄙无耻的家伙引导百姓遵纪守法、积德行善吗？做梦去吧，他们要是能管好自己就特么谢天谢地了。
所以，特意当朝下旨圈禁建成于宗正寺十日，并增发诏令：诸僧、尼、道士、女冠等，有精勤练行，守戒律者，并令就大寺、观居住，官给衣食，勿令乏短。
其不行精进、戒行有阙者，不堪供养，并令罢退，各还桑梓。所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断。京城留寺三所、观二所，其余天下诸州，各留一所。余悉罢之。
话说的挺狠，事做的也够绝，那你得坚持下去了，他不得，赶上高兴的事，或者建成等人媚言一出，脑袋就不清醒了，手里攥紧的度牒也松了出去，给予了fo门以喘息之机。
更为可气的是贞观以后，明知道李世民不喜fo门，甚至已经到了厌恶的程度，他偏偏来添堵，四时八节以为李氏祖宗和子孙祈福的名义从大安宫中发出诏书，大肆封赏fo门，增发度牒，迫使李世民不得不从其意。
当然，李世民完全是出于愧疚的心理，抢了父亲的皇位，把人幽禁在禁宫之中已经很过分了，总不能连这点事儿都拂逆了吧。真要如此，那把不孝的罪名坐得更实在了，诸臣也会说他逼迫上皇太甚，到时候真有人敢在太极殿以死进谏的。
傅奕在接受差事之前，必须弄明白皇帝和太子心中到底是怎么想的，别又是半途而废，他一大把年纪了，土埋半截的人了，实在经不起这样的折腾。........
傅奕是痛恨fo门没错，可人家也有子孙，作什么事都得顾忌阖府的家小，不帮人家把方方面面的事都考虑到了，那谁能帮你下死力气！
在张思政去相州的时候，特意还带走了兵部的行文，以当地折冲府调一千府兵驻扎在傅府之外，保护一家老小的安全，并明言有敢靠近傅府庄子者，一律不问原由，就地格杀勿论。
“傅公，陛下的意思是除恶务尽，可又不想杀戮更过多，毕竟他们中的大多数都是被蒙骗、洗脑的。把他们拯救出来后，不仅可以为国家增加赋税、人口；
还能让其重归宗族，全人伦之道，也算是一桩善事。孤久闻公是此道之中的能人，朝中之臣无出其右者，所以特意千里迢迢把您请来，还望不吝赐教。”
李承乾的态度非常诚恳，礼贤下士到了这种程度，可以说诚意非常之大，放在诸皇子中也算是首屈一指的了，这让他有些惊诧。
傅奕虽然多年不在长安，但是对于朝中之事，还是多有关心。道门和一些朋友也时常与他有书信往来，告诉他一些朝中的动向，他很难想象，在那些书信中提到的暴戾无双，堪比秦皇、炀帝一样的暴虐之人，竟然如此的敬才。
这颠覆了傅奕心中对他们的认知，在他的眼中诸位都是道德名士，品行高洁的谦谦君子，是不会像小人一样在背后嚼别人的舌根，所以对于他们说的话，傅奕从来都是深信不疑的。
再加之，太子在征战时，从不注意杀戮，肆意屠戮俘虏，完全没有好生之德，这也正好佐证了众人的说法。
可通过今天的话，让傅奕对这位“声名远播”的太子，有了新的认识，有道是剑行王道、刀行霸道，当权者的性格不同，他们采用的方式也不同。
太子起身于军伍，整日与厮杀汉们为伍，性格自然火爆，自然是没有耐心与文人在一起咬文嚼字，所以让人误解也是可以理解。
君子坦荡荡，小人常戚戚，对于这些没有把真像搞清楚，就任意的揣测，臆想的人，傅奕从来都是看不上，心中对他们也充满了鄙夷之情，并在暗自下了决心，以后一定要愿意他们，省得偏听偏信，这与他作人的原则不符。
“办法不是没有，可老臣还是要知道陛下和殿下的决心，两位至尊到底想把事情办成什么样！
武德九年的时候，太武皇帝颁布《沙汰僧道诏》，这就是个治标不治本的诏书，其作用可以说是微乎其微，是以老臣需要知道这次的差事的底线到底是什么？”
傅奕说的这事，李承乾还真听说，当年李纲在东宫给他讲课的时候，特意说到过此事，以此警告李承乾，凡为天子者，务必要有持之以恒毅力，凡是不可半途而废。如果没有下一定的决心，做一半，不如不做，不仅解决不了问题，反而更伤了天子的威名。
李渊在前隋为官是见识过僧侣、道士的猖狂，所以他法自内心的厌恶沙门、道士“苟避征徭，不守戒律”，又见寺观“邻接廛邸，溷杂屠沽”，认为傅奕的奏疏颇有道理，由于寺院经济的恶性膨胀，以及寺院内部的混乱等，世俗王权在利用fo门的同时，也不能不对fo门的发展加以遏制。
于是，特意颁布了旨意，虽不像傅奕建议的那样彻底废除佛教，但其整顿、纯洁宗教的想法显然也是在一定程度上算是对傅奕反佛建议的回应。
隐太子建成是个虔诚的fo教徒，再加上相熟的僧侣求情，实在的拉不下脸拒绝，所以上了一本，进谏一番，想让李渊收回前诏。
但这可是逆了李渊的脾气，当了九年天子，反而让儿子给教训了，这还得了，所以在翌日的大朝，当着满朝文武的面，狠狠地削了一次建成的面子。
其曰：乃有猥贱之侣，规自尊高，浮惰之人，苟避徭役，妄为剃变，托号出家，嗜欲无厌，营求不息，出入闾里，周旋阃阃，驱策畜产，聚积货物，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人，进违戒律之文，退无礼典之训。
至乃亲行劫掠，躬自穿窬，造作妖讹，变通豪猾，每罹宪网，自陷重刑，黩乱真如，倾毁妙法。譬兹稂萎，有秽嘉苗；类彼瘀泥，混夫清水。
李渊这话说的没毛病，如此混乱与不洁之地，不进行整顿与淘汰怎么行呢！你能指着藏污纳垢之地和一群卑鄙无耻的家伙引导百姓遵纪守法、积德行善吗？做梦去吧，他们要是能管好自己就特么谢天谢地了。
所以，特意当朝下旨圈禁建成于宗正寺十日，并增发诏令：诸僧、尼、道士、女冠等，有精勤练行，守戒律者，并令就大寺、观居住，官给衣食，勿令乏短。
其不行精进、戒行有阙者，不堪供养，并令罢退，各还桑梓。所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断。京城留寺三所、观二所，其余天下诸州，各留一所。余悉罢之。
话说的挺狠，事做的也够绝，那你得坚持下去了，他不得，赶上高兴的事，或者建成等人媚言一出，脑袋就不清醒了，手里攥紧的度牒也松了出去，给予了fo门以喘息之机。
更为可气的是贞观以后，明知道李世民不喜fo门，甚至已经到了厌恶的程度，他偏偏来添堵，四时八节以为李氏祖宗和子孙祈福的名义从大安宫中发出诏书，大肆封赏fo门，增发度牒，迫使李世民不得不从其意。
当然，李世民完全是出于愧疚的心理，抢了父亲的皇位，把人幽禁在禁宫之中已经很过分了，总不能连这点事儿都拂逆了吧。真要如此，那把不孝的罪名坐得更实在了，诸臣也会说他逼迫上皇太甚，到时候真有人敢在太极殿以死进谏的。
傅奕在接受差事之前，必须弄明白皇帝和太子心中到底是怎么想的，别又是半途而废，他一大把年纪了，土埋半截的人了，实在经不起这样的折腾。........