作为琉球海市中背景最深厚的一家海商,真一阁的门脸自不会那么小家子气。
    他们占据了海市中六块体积最大的,甚至可以说是小岛的礁石,彼此间用一十三道金桥相连接,在上面营造宫室楼阁,又将岛礁本身掏空筑成洞室。
    虽然僻处琉球海市东南一隅,却生出一股仙家妙境的韵味来。
    光济足下白莲轻轻一转,便托着他来到了真一阁前,旋即便有一只全身青羽不杂,顾盼有神的凤头鹦哥飞了过来,双翅一展,在光济身前停下,笑言道:
    “客人来访,还请直上本阁。”
    在这只开了灵智的鹦哥指点下,光济登上了一座形如楼阁,巍然屹立的礁石山。
    这座礁石山被人以奇思妙想掏空,于其上建起一座石制楼阁,屋檐四角都挂满了刀剑、乐器、折扇、手帕之物,每一件上面都有法力波动,显然都是祭炼过的法器。
    但在光济看来,这些法器品质却是有些忒低了,不要提相当于虚灵法宝的太清灵宝符,便是自家那盏无品无级的护身法灯,也要比这里的绝大多数法器高出一头来!
    见光济微微摇头,并无采买意向,这座礁石楼阁中的一名值守童子,便托着手上白玉盘走了过来,微笑道:“客人可是嫌这些法器不如意?在下或可为客人介绍一番。”
    见这童子话语殷勤,光济倒也没有拂了他好意,闻言单掌竖起行了一礼,轻笑道:“那就有劳这位仙童了。”
    “客人请随我来。”这名道装童子抿嘴一笑,便引了光济在这座礁石山上四处乱转起来,指着每件法器对其进行介绍。
    经其人言语,光济这才知道了这些售卖法器的来历。
    这些法器,大多都是以常用的禁制法术祭炼了三四重地煞禁制的胚胎,是那些大派弟子炼废了的法器,不合自家所用,便拿到这里废物回收再利用。
    毕竟对某些贫困散修而言,这些法器也足堪使用了。
    除此以外,也有部分是真一阁雇佣的炼器师炼制而出,特意在此悬挂售卖,要的就是一个薄利多销,维持真一阁的名声不堕。
    “客人若想采买什么珍惜之物,便不要选择那些寻常法器,还得看我等手上的白玉盘。”
    这名童子说着一托手中玉盘,让其在光济眼前晃了过去。
    光济注意力旋即转移过来,问询道:“不知仙童手上这件法器,是个什么来路?”
    这童子闻言便把笼在玉盘之上的白纱掀开,一对飞钩露了出来,故作矜持道:
    “此物是我真一阁中的一位前辈,仿了修行界中一桩赫赫有名的宝物炼制而出,只是不得原本祭炼手法,故而差了一筹,被发落到这里售卖,有个名讳唤作碧月寒光钩。”
    光济注目看去,只见这对飞钩形制古朴,通体如碧玉妆成,又散发着阵阵寒气,十分不凡。
    “这对碧月寒光钩,内有三重天罡禁制,相当于九重地煞禁制的法器了。客人若是有意,便请报出价格。”
    玄门道家祭炼法器所用禁制,分为天罡、地煞两种,前者有三十六重,后者有七十二重,一重天罡禁制等于三重地煞禁制,故而以天罡禁制祭炼的法器要远远好于地煞法器。
    若是将禁制祭炼到三十六重或者七十二重大圆满之境,便可尝试将其炼成法宝了。
    不过这一步,不比修道人成就元神容易多少。
    虽然这对飞钩用料上佳,日后潜力不凡,但光济还是摇了摇头,婉拒道:
    “此物虽好,却与我自家路数不合,便是买了也没多大用,还是看看别的罢。”
    那童子见状也不气馁,将手中白纱重新合拢后便道:
    “我真一阁共分六层,坐落于不同岛礁之上,彼此以金桥连接。客人若是在本层不曾寻到心仪物事,便可往下一层而去,想必终会心满意足。”
    光济了然地点了点头:“多谢仙童了。”
    于是便离开了本层,通过金桥去到了位于另外一块礁石上的第二层中。
    真一阁第一层是售卖法器,而第二层则是功法道术一流,其间布置与第一层大抵相同,只是多了一些断简残篇被陈设在各处,上面着一层轻纱笼了,让人无法看清内中所述。
    而在这些散佚残篇前又另有一份注释,大略介绍了一下这些道法的名称与效果,让一应客人不至于没有任何头绪。
    光济在这一层中随便走了走,亦是没有任何购买欲望,这一层中的道术大多是极为常见之物,偶有些许珍惜法门,也都残损严重,价值不大。
    更兼光济如今已有自家的《自在心王法》可供修行,不再似原来那般只是个心修僧人,佛门根基已经打下,便不好再转修其他。
    这些海外流传的旁门、道门术法,对他来说也只剩下了开阔眼界的作用。
    许是见他在本层来回转悠就是不买,这一层的一众童子中便有一人迈步而出,捧着手上白玉盘走了过来,客气道:“未知客人有何需求,可否说与我听?”
    光济闻言笑道:“仙童可知这一层有与佛门有关的事物吗?”
    这童子身着绿衫,与本层其他童子打扮不同,显然是能做主之人。
    他听了光济话语,沉吟一会后面上便露出为难之色:
    “好教客人知晓,本层确实没有收录佛门术法。毕竟海外修行还是以旁门和道家为主,即便是有外道七宗中的几家在海外立下根基,但也甚少有珍稀功法流传在外。”
    此世佛门修行注重自悟,认为唯有从最粗浅的法门中领悟出佛法真谛者,方为载道之器。
    故而即便是有佛门法诀在外流传,要么是没有资格被真一阁收录的,要么就是广传天下,唾手可得的。
    也就是光济不是此世中人,故而不晓内情,不然他往长安、洛阳的寺院禅庵里随意走上一遭,便能收获许多。
    光济闻言也不失望,反正便是真一阁中有存货,他也大概率买不下来,于是摇了摇头,就准备去往下一层。
    那绿衫童子见光济无意购买,心中一动,却是招呼道:“客人可要看看我手上的这件事物?这可是祭炼一件纯阳法宝的口诀,错非是那件法宝已然被毁,这道法诀怕是还在我真一阁秘库之中落灰呢!”
    光济闻言摇了摇头,拒绝道:“不必了,在下还有要事在身,不便在此久留。”
    说完连第三层也不去,直接踏着金桥,去往了专售各种灵丹的第四层了。
    那绿衫童子见光济看也不看,也没什么办法,只得怏怏地站回原位,叹声道:“看来这阴阳葫芦的祭炼口诀,是卖不出去了。”
    说完也不管其他童子,径自往那一站,闭目养神去了。
    而那一头,光济行在金桥之上,忽地失笑道:“你若是不主动推荐,我或许还有一些兴趣相询。但你自承此物难有用处,我便知道其中是什么东西了,既是如此,我又何必要它?”
    随着光济修成六识,他前世早已模糊的一些记忆也逐渐浮上心头,虽然细节上还有些缺漏,但只要有个提示,便能回忆起七八分面貌来。
    而那童子手上的物事,便是其中之一。
    绿衫童子言语间提到,那道口诀甚为珍贵,只是它该派上用场的东西已经没了,不然便是在门中宝库密藏吃灰的待遇。
    得此提示,光济便想起了此物根由,正是十大上古奇珍中阴阳葫芦的祭炼口诀。
    昔年道魔两家,有十件名声最为响亮的纯阳法宝,无一不是祭炼上千年才得有成。
    而那阴阳葫芦,便是其中之一。
    阴阳葫芦内自成天地,乃是道门豢养道兵的两大至宝之一,和竹山教的都天玄冥策并列。
    只可惜于千年前的一场天地大劫中,被人拿来抵御劫数,结果却落得个宝壳被毁,与先天神禁相融的法宝元灵消失不见的结果,才有这道法诀被真一阁拿出,在第二层售卖一事。
    毕竟没了原本那件纯阳法宝,找不到那道先天神禁,便是依循祭炼口诀重新炼制一件,也不过是个天罡法器罢了,不知要有多少机缘才能将其炼成法宝,更不要说达到纯阳级数了。
    所以这道法诀才在此落灰已久,直到后来被文中主角焦飞得去,方才大放异彩,对其助力良多。
    而光济之所以没有将其买下,一来是身上没甚物事可以用来交换,毕竟那些孟阗竹所给的中品仙丹还得用来为其人购置疗伤丹药;二来便是此物对他用处不大,再加上耗时良久,倒不如就此扔下,任由其遇到命定之主。
    毕竟他光济又不是眼皮子浅薄的人物,从未想过在此世大加搜刮,一开始也只是为了地极真火而来,后来哪怕另有奇遇,也是因缘际会,并非苦心造诣所得。
    如果他见到什么好东西都要揣到自家怀里,何不直接去了西域通天河,潜入天河剑派,谋夺那七口无人认主的山河鼎之一?
    要知道那可是先天纯阳至宝的九分之一,可以说是七凰界中除了创世七凰本体外最为珍贵的几件事物之一了。
    再不然,也可以去极北之地,谋夺昔年北宗魔门的三件传承法宝,那也是一个极大的收获。
    但是何必呢?
    就以上面二者来说,昔年天河剑派郭祖师得了九口山河鼎,历经千余年也不过使其中两口认主,还有七口便搁在门派之中,其内自生法宝元灵,实力不亚于寻常元神,九鼎联合更有破空穿遁、挪移天地之能。
    这等物事,岂是光济可以染指的?
    而那北宗魔门的三件法宝,都要修习神宗魔门的真传方能发挥出最大效用,不是北宗弟子,或是得了其中法宝灵识认可,那也无法强夺。
    光济毕竟是域外来客,又不似七凰界生灵一般有神魔血脉,能不能修习魔门真传还不一定,又何必自讨苦吃?
    在天地大劫爆发之前,七凰界便是创世七凰的一盘棋罢了,光济有那神秘至极的会首在背后遮掩,自身又懂得谨慎行事,另外修为也不高,这才没有引起七凰注意。
    如果他真那么跳,恐怕早就有羲凰阳神榜、冥凰生死簿破空而来,客气道一句:“还请道友上了榜单,签押姓名”了。
    幸好光济向来知机,没有搞个大新闻的想法,又研习佛法,善能收束自家杂念,故而一路行来才顺风顺水,没有什么祸端。
    当然,若是真有什么机缘天降,瞄准了他头上而来,那光济也不会客气,自会将其笑纳。
    毕竟他是不惹事,又不是怕事!
    心头想明白此点,光济忽地展颜一笑,身上气质微变,脑后隐隐有第七轮佛光绽出,只是若隐若现,还差了一点意思。
    原来就在刚才,随着他勘破一重心障,自家在修行上却是更进一层,对于第七识末那识更多了几分明悟,十二因缘现世三因第二因“念念不忘,妄求追取”一境,也有所领会。
    这一境于十二因缘中唤作“取”,何谓“取”?
    便是妄取、追取之意。
    在现世五果之中,修行者“根、尘和合而成触”,指降生后眼、耳、鼻、舌、身、意这六根与色、声、香、味、触、法这一切外境之接触,故而有眼识、耳识、鼻识等六识生出。
    于违顺二种境界上,生起苦、乐二种感觉谓之“受”,此即为对外境所起的一种情绪。
    若是对于五尘欲境,心生贪著,即为对外境起了一种贪染之心。
    修行至此,便转入现世三因之中,为现世三因第一因,“爱”之分位。
    也正是光济不久之前的境界。
    “爱”之后,若遇喜欢之乐境则念念贪求,必尽心竭力以求得之而后已;遇所憎之苦境则念念厌离,必千方百计以图舍之而后已,此即为爱染欲境的一种趋求,即为“取”!
    五识能动反应起分别而取舍,故为第七识末那识,又有说法称分别识。
    当然,也有一说称分别识是意识的别称,谓于显识中分别五尘好恶等相,故名分别识。
    随着光济勘破此着,他已经正式转入这一阶段的修行,由“爱”之分位晋入了“取”之分位当中。
    只是此境修行不得圆满,故而代表末那识的佛光尚未诞出。
    “一切众生,不能见于十二因缘,是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者,即是见法,见法者即是见佛,见佛者即是佛性。”
    光济叹了一声,随着他步入第七识,对于自己心中所求愈发明晰,除此之外皆可舍去,于是也没了在真一阁久待的心思,匆匆步入第四层,以孟阗竹所给仙丹换取了一些补益血气、固本培元的疗伤丹药后,便出了琉球海市,自往外围礁石行去。
    “出家人依先前所约,为孟道友取了这些丹药来,剩余仙丹皆在此处,如数奉还,孟道友可自去了。”
    光济也不再纠结隐藏身份之事,干脆无比地以出家人为自称,将数瓶丹药抛给了孟阗竹。
    孟阗竹接过丹瓶,惊疑不定地看了光济一眼,也不知想到了什么,灿然一笑道:“既是如此,阗竹再无事相求,丁道友好自为之。”
    说着便将自身一扭,合作一道剑光,遁出这处礁石豁隙不见了。
    光济见状低喧一声佛号,足下升起白莲,也自往海市一隅的一众凡人海商汇集之地行去。

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