其实修行之事，等进展到了一定层次，不管你是坐着还是站着，体内灵力流转都不会中断。
许重明有上辈子的经验在手，又添加了元神辅助，实际上已经做到了举手抬足间不中断修炼的地步。
但他到底是要元神离体，去神游天外小世界的人。
为什么打坐在修士间会成为一个常用姿势？
无非是打坐有利于静心养气。
在弱时，有利于修士放下杂念，感知天地，去吸纳无处不在的灵气。
更进一步，可以帮助修士保持一个恒定的，近乎静止的状态，降低体内消耗，方便修士神游后，身体不受到大的伤害。
不过这“低消耗”也只是相对而言，失去了灵魂这个内核，单靠肉身维持生命，那所需能量也不会少到哪儿去。
而修士神游之后，沦为空壳的身体活性，全靠体内积攒的灵力支撑，还要防备心神不在其位，肉身会被邪风阴气侵扰，导致某些不好的事发生。
那八仙传说中的铁拐李，许重明虽然不确定是否真有其人，但类似案例是见过的。
既然如此，如何在神游时保护好肉身，提高灵力的利用效率，就成了修士们需要考虑的问题。
所以“打坐”在被修士们亲身实践，不断完善其姿势后，成功入了他们的眼。
许重明自己也适应良好，除了第一天坐了一天有点腿麻外，其他一切堪称完美。
但这还不够！
小世界和现世的时间流速并不一致，况且时隔这么多年，许重明也无法保证自己当年留下的印记是好是坏，但肯定是有磨损的。
这样的话，在神游穿梭两界之时，许重明很有可能因为印记那边的“拉力”不够，从而掉入非目标的其他小世界。
没有去过自然也没有了解。
许重明就无法通过以前的经验来把握神游和回归本体的时间。
要是他运气真的差劲到遭遇不测，只怕辛苦回来，也只能看到变成枯骨的身体了。
所以许重明必须再加把劲，让元神离体后，尽可能的延长身体独自“活下去”的时间。
打坐入定。
排除掉内心的种种杂念，许重明开始尝试将元神脱离身体。
这也是一件无法保证时间进度的事，所以许重明提前跟老周打了招呼，让他慢几天再过来。
而元神在冲开胎中之谜时，就已经泄了个口子，更加方便了许重明进入那玄之又玄的状态，感知到身体内部，更深处的另一个自己。
另一个“许重明”在暗无边际的意识海中双目紧闭，脸色不是很好，气息远不如前世强大。
而在元神之上，还存在着不少伤口。
虽然流不出血，但仍旧让元神慢慢的衰败下去。
许重明察觉到这一点，只能无奈的叹气。
以他目前的能力，别说修复元神创伤了，还得靠着吸元神的血来强大自己。
但放水灌水的数学题证明的好，只要你及时灌很多水到游泳池里，就不怕出题的奇葩老师给你放干池子。
将意识从肉体上短暂的剥离，投到元神上。
五感瞬间消失，
意识深处的许重明逐渐睁开眼睛。
元神和肉身的差距还是有的。
就算许重明有过经验，但他这辈子是个雏儿，刚刚转换形态，还花费了一点力量来适应由实到虚这样剧烈的变化感。
那么接下来，就是试着操控元神离开身体了。
元神是更高级的魂魄，而肉身，则是禁锢魂魄的“囚笼”，轻易逃脱不得。
而许重明有这样的想法，自然是有原因的。
普通人一辈子都无法感觉到自己的魂魄，“灵魂”一词到了现代，都是为人所争论不休的。
但是修士求道，欲以自身化成天地，对于自己屋里有什么家当，那是必须弄清楚的。
不然修来修去，能把自己修成个精神病。
于是经过严肃的学术研究和亲身实践，在最初一批的修士大胆踩雷自爆后，修士界终于得出一个结论——
魂魄和肉体是分开的！
生灵在世时，肉身禁锢着魂魄，不让其受到天地阴阳流转间所形成的巨大引力拉扯，肉与灵二者一同组成了生命。
等到生灵消逝，肉身迅速衰败，正如原本牢固的铁笼腐朽残破，自然也就无法挽留魂魄。
于是魂魄和身体分开，在天地规则下开始投胎这一道新的程序。
而修士凝聚元神，走的就是相反的路子。
毕竟修士要求长生，根本就要保证魂是你能控制住的魂。
如果抵不过天地规则的消磨，再强也要身死道消。
如果但凡修行，先要弄明白“天，地，人”这三个概念，树立起正确的修士版三观，随后再锤炼魂魄，使之和肉身紧紧联系，合二为一。
至于元神，则是修士在彻底肉灵合一后，以原先的魂魄为根所凝聚出来的。
魂魄离体，最多只要两秒人就要宣布死亡，且魂魄飘渺思维混沌，灵感非凡者也无法在单独一魂时保持自我思想。
而元神离体，只要身体的能量还够保持消耗，就没有这样的问题，如果修士再强一点，还能进行分神，同时控制身体和元神运转。
但许重明这种情况，能让自己元神动起来就够好了，不能再奢求神游穿越时，还能放份心思在肉身上，能跑能跳。
意识海内，许重明站起来，开始触碰周围的无边黑暗。
暗色浓稠，紧紧的缠着许重明，给他脱离身体带来了巨大的阻力。
而随着他缓步踏出，越到元神和现世的边沿处，这种阻力就越大。
即使元神没有五感，也让许重明产生了一种窒息无力的感觉。
当真做什么都不是一件容易的事。
僵持之下，许重明只能努力的在墙上“打洞”，企图弄出一条缝隙来让元神离开肉身。
他前世是稳扎稳打凝聚出的元神，是和身体极为配套的，出入就跟自家锁开自家门一样自由。
但上辈子的元神配上这辈子的肉身，虽然可以勉强合作，但仍旧不免干涩。
许重明有上辈子的经验在手，又添加了元神辅助，实际上已经做到了举手抬足间不中断修炼的地步。
但他到底是要元神离体，去神游天外小世界的人。
为什么打坐在修士间会成为一个常用姿势？
无非是打坐有利于静心养气。
在弱时，有利于修士放下杂念，感知天地，去吸纳无处不在的灵气。
更进一步，可以帮助修士保持一个恒定的，近乎静止的状态，降低体内消耗，方便修士神游后，身体不受到大的伤害。
不过这“低消耗”也只是相对而言，失去了灵魂这个内核，单靠肉身维持生命，那所需能量也不会少到哪儿去。
而修士神游之后，沦为空壳的身体活性，全靠体内积攒的灵力支撑，还要防备心神不在其位，肉身会被邪风阴气侵扰，导致某些不好的事发生。
那八仙传说中的铁拐李，许重明虽然不确定是否真有其人，但类似案例是见过的。
既然如此，如何在神游时保护好肉身，提高灵力的利用效率，就成了修士们需要考虑的问题。
所以“打坐”在被修士们亲身实践，不断完善其姿势后，成功入了他们的眼。
许重明自己也适应良好，除了第一天坐了一天有点腿麻外，其他一切堪称完美。
但这还不够！
小世界和现世的时间流速并不一致，况且时隔这么多年，许重明也无法保证自己当年留下的印记是好是坏，但肯定是有磨损的。
这样的话，在神游穿梭两界之时，许重明很有可能因为印记那边的“拉力”不够，从而掉入非目标的其他小世界。
没有去过自然也没有了解。
许重明就无法通过以前的经验来把握神游和回归本体的时间。
要是他运气真的差劲到遭遇不测，只怕辛苦回来，也只能看到变成枯骨的身体了。
所以许重明必须再加把劲，让元神离体后，尽可能的延长身体独自“活下去”的时间。
打坐入定。
排除掉内心的种种杂念，许重明开始尝试将元神脱离身体。
这也是一件无法保证时间进度的事，所以许重明提前跟老周打了招呼，让他慢几天再过来。
而元神在冲开胎中之谜时，就已经泄了个口子，更加方便了许重明进入那玄之又玄的状态，感知到身体内部，更深处的另一个自己。
另一个“许重明”在暗无边际的意识海中双目紧闭，脸色不是很好，气息远不如前世强大。
而在元神之上，还存在着不少伤口。
虽然流不出血，但仍旧让元神慢慢的衰败下去。
许重明察觉到这一点，只能无奈的叹气。
以他目前的能力，别说修复元神创伤了，还得靠着吸元神的血来强大自己。
但放水灌水的数学题证明的好，只要你及时灌很多水到游泳池里，就不怕出题的奇葩老师给你放干池子。
将意识从肉体上短暂的剥离，投到元神上。
五感瞬间消失，
意识深处的许重明逐渐睁开眼睛。
元神和肉身的差距还是有的。
就算许重明有过经验，但他这辈子是个雏儿，刚刚转换形态，还花费了一点力量来适应由实到虚这样剧烈的变化感。
那么接下来，就是试着操控元神离开身体了。
元神是更高级的魂魄，而肉身，则是禁锢魂魄的“囚笼”，轻易逃脱不得。
而许重明有这样的想法，自然是有原因的。
普通人一辈子都无法感觉到自己的魂魄，“灵魂”一词到了现代，都是为人所争论不休的。
但是修士求道，欲以自身化成天地，对于自己屋里有什么家当，那是必须弄清楚的。
不然修来修去，能把自己修成个精神病。
于是经过严肃的学术研究和亲身实践，在最初一批的修士大胆踩雷自爆后，修士界终于得出一个结论——
魂魄和肉体是分开的！
生灵在世时，肉身禁锢着魂魄，不让其受到天地阴阳流转间所形成的巨大引力拉扯，肉与灵二者一同组成了生命。
等到生灵消逝，肉身迅速衰败，正如原本牢固的铁笼腐朽残破，自然也就无法挽留魂魄。
于是魂魄和身体分开，在天地规则下开始投胎这一道新的程序。
而修士凝聚元神，走的就是相反的路子。
毕竟修士要求长生，根本就要保证魂是你能控制住的魂。
如果抵不过天地规则的消磨，再强也要身死道消。
如果但凡修行，先要弄明白“天，地，人”这三个概念，树立起正确的修士版三观，随后再锤炼魂魄，使之和肉身紧紧联系，合二为一。
至于元神，则是修士在彻底肉灵合一后，以原先的魂魄为根所凝聚出来的。
魂魄离体，最多只要两秒人就要宣布死亡，且魂魄飘渺思维混沌，灵感非凡者也无法在单独一魂时保持自我思想。
而元神离体，只要身体的能量还够保持消耗，就没有这样的问题，如果修士再强一点，还能进行分神，同时控制身体和元神运转。
但许重明这种情况，能让自己元神动起来就够好了，不能再奢求神游穿越时，还能放份心思在肉身上，能跑能跳。
意识海内，许重明站起来，开始触碰周围的无边黑暗。
暗色浓稠，紧紧的缠着许重明，给他脱离身体带来了巨大的阻力。
而随着他缓步踏出，越到元神和现世的边沿处，这种阻力就越大。
即使元神没有五感，也让许重明产生了一种窒息无力的感觉。
当真做什么都不是一件容易的事。
僵持之下，许重明只能努力的在墙上“打洞”，企图弄出一条缝隙来让元神离开肉身。
他前世是稳扎稳打凝聚出的元神，是和身体极为配套的，出入就跟自家锁开自家门一样自由。
但上辈子的元神配上这辈子的肉身，虽然可以勉强合作，但仍旧不免干涩。