第890章冰冻三尺
“其三，折扣、义诊、赠药、人命官司，短时间内，会将白府推到风头浪尖之上，令白府步步深陷，无力自拔，能依靠的只有我。”
太容易获得的胜利，往往会令人好了伤疤，忘了痛。
白府现在愿意听她的，是因为她能帮白府脱困，轻易就帮白府脱困，白府兴许也会对她感恩戴德，但未必有勇气，与韩氏族对抗。
“不将白家夫妻逼到绝境，体会一把真正的绝望，他们又怎么会甘心受我驱使呢？”
士族并不好对付，白府是一个很好的契机，如何利用白府，将韩氏族连根拔起，这才是她真正的目的所在。
孙伯一瞪眼儿，抖了抖胡子：“你这心眼儿，简直跟殷小子有得一拼。”
虞幼窈不服气地鼓了鼓脸颊：“冰冻三尺，非一日之寒，让白府站出来对抗韩氏族，将韩氏族连根拔起，会令士族元气大伤，能彻底改变士绅当道的格局。”
士绅势力根深蒂固，往往牵一发，发动全身，连朝廷都十分忌惮，但士绅之间的利益关系，并不牢固。
诸如白府，即便与韩氏族合作多年，形成了固有的利益关系，可一旦发现士族靠不住，就会甘冒风险摆脱士族控制。
当北境豪绅们发现，士族并非不可撼动，还会继续受士族摆布么？
所以，除掉韩氏族，也是打破士族联合的契机。
孙伯掀了掀眼皮：“如此看来，韩氏族是走了一步臭棋，张氏告状一事，反倒给了你扳倒他们的契机。”
虞幼窈深为以然：“凡事皆有利弊，《道德经》中讲道，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。祸、福纠缠，浑然一体，宛如阴阳，互相转化依存，当灾祸降临时，福蛰伏潜隐，当福降临时，背后往往暗藏着危机隐患，所以这世间，没有绝对的好坏，擅于观察事态变化，抓住事件转化的矛盾点，擅加利用，坏事也可以转化成好坏，反之亦然。”
孙伯深以为然，士族的算计，对虞幼窈仿佛不痛不痒，但倘若虞幼窈，没有在第一时间，找到这件事的矛盾点，牵扯出周厉王之死，戳中了士族的软肋，后果可想而知。
虞幼窈轻叹一声：“我来襄平也有一段日子了，辽东一带虽然苦寒，但百姓们吃苦耐劳，天道酬勤，他们的日子本不该这样苦，却因为士绅把持了地方资源，恶意哄抬物价，令他们苦不堪言。”
辽东一带主要还是地广人稀，生产力低下，导致地方经济落后，百姓生活条件艰苦，但辽东多山，山中盛产很多山货、野味、草药、柞树，靠山吃山，靠水吃水，这样的生存条件，怎么也不至于越过越苦。
对付韩氏族，不光是为了替殷怀玺扫除障碍，令他进一步掌控整个北境，也是为了改变北境的现状，让百姓能安居乐业。
孙伯有些恍然：“我终于明白了，为什么殷小子偏就对你另眼相看。”
在他看来，殷小子阴险狡诈，诡计多端，可虞幼窈心如琉璃，净无瑕秽，这两人完全是两个极端，偏就搅合一起去了。
这会儿，他突然有些明白。
虞幼窈骨里头有种平等的观念，虽然她的行为，受到了教条束缚，但她的内心却是独立、平等、且自由，从不受礼教、规矩、闺范的束缚，她奉行为人处事的原则是：人不犯我，我不犯人，人敬我尺，我敬人一丈。
并没有诸如，以德报怨这种迂腐的儒家思想。
道家没有天地君亲师，这等上下尊卑的礼数，也没有男尊女卑的礼教，认为人人生而平等，则天地自然。
她不学道学，可思想却符合道家奉行自然的理念。
这一点，和身为道家高徒的殷小子不谋而合，他们原就是一种人。
这世上，难得知已一两，朋友两三，唯同心同德之人，可求而不可求，这是一种灵魂的共鸣，思想的认同。
虞幼窈就是那个，与他同心同德之人。
提了殷怀玺，虞幼窈难免有些想念：“来了襄平这么久，我还没有收到十九哥的传信，也不知道他怎么样了？”
安置灾民一事，也是刻不容缓。
殷怀玺巡视辽东各地区，进行安排、布署，及相应的指导，为安置灾民做准备，想来也是奔波不停，顾不上其他。
孙伯道：“别担心，最迟四月初他就该回来了，我听说龙城那边，已经开展了灾民的安置事宜，一部分灾民陆陆续续迁移安置，四月天气回暖，就要大幅度迁移，要赶在五月天气升温，将灾民安置妥当。”
最先安置的是识字，有一技之长的灾民，这部分人，大多都是安置到，虞幼窈名下的产业地方去，他们到了新的环境，在那边安家落户，就会得到一份能养家糊口的工作。
虞幼窈松了一口气：“这样看来，想必能避开病菌多发时节，五月也是番薯扦插的最佳时间，也不会耽误开荒，十九哥一早就考虑到这些。”
她没有想到的问题，殷怀玺都提前想到了，并且做出了应对。
据统计，整个辽东境内的灾民，已经达到了将近三百万人，如此庞大的灾民，想要得到妥善安置，并不是一件容易的事。
虽然朝廷，一些远道而来，寻求商机的商贾，都给予了物资支持，当地士绅，也迫于朝廷颁发的国策，不得不配合出力，但最辛苦的，仍然还是殷怀玺。
孙伯笑了：“殷小子做事，向来是走一步看十步，流民收容营的选地，都进行过风水堪舆，通风散气，土质干燥、厚实，这样的地方，不易滋生病菌，每隔七日，就用硫磺拌草木灰，派人在营中散一遍，所有投靠过来的流民，需在收容营外清洗干净后，经大夫把脉，才会进行安置。”
辽东一带多汤池，硫磺并不难得，若非提早做了防范，他也不会收容大批流民。
收容流民一事，都是十九哥借了巡视，视灾的名义，亲自在安排，安远将军和黄文献并不清楚。
孙伯之所以会这么清楚，想来也是防治病疫事关重大，殷怀玺和孙伯商议过。
? ?写着写着，就把男主给忘记了，哈哈哈，明天让表哥出来冒个泡，显示一下存在感~
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(本章完)
“其三，折扣、义诊、赠药、人命官司，短时间内，会将白府推到风头浪尖之上，令白府步步深陷，无力自拔，能依靠的只有我。”
太容易获得的胜利，往往会令人好了伤疤，忘了痛。
白府现在愿意听她的，是因为她能帮白府脱困，轻易就帮白府脱困，白府兴许也会对她感恩戴德，但未必有勇气，与韩氏族对抗。
“不将白家夫妻逼到绝境，体会一把真正的绝望，他们又怎么会甘心受我驱使呢？”
士族并不好对付，白府是一个很好的契机，如何利用白府，将韩氏族连根拔起，这才是她真正的目的所在。
孙伯一瞪眼儿，抖了抖胡子：“你这心眼儿，简直跟殷小子有得一拼。”
虞幼窈不服气地鼓了鼓脸颊：“冰冻三尺，非一日之寒，让白府站出来对抗韩氏族，将韩氏族连根拔起，会令士族元气大伤，能彻底改变士绅当道的格局。”
士绅势力根深蒂固，往往牵一发，发动全身，连朝廷都十分忌惮，但士绅之间的利益关系，并不牢固。
诸如白府，即便与韩氏族合作多年，形成了固有的利益关系，可一旦发现士族靠不住，就会甘冒风险摆脱士族控制。
当北境豪绅们发现，士族并非不可撼动，还会继续受士族摆布么？
所以，除掉韩氏族，也是打破士族联合的契机。
孙伯掀了掀眼皮：“如此看来，韩氏族是走了一步臭棋，张氏告状一事，反倒给了你扳倒他们的契机。”
虞幼窈深为以然：“凡事皆有利弊，《道德经》中讲道，祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。祸、福纠缠，浑然一体，宛如阴阳，互相转化依存，当灾祸降临时，福蛰伏潜隐，当福降临时，背后往往暗藏着危机隐患，所以这世间，没有绝对的好坏，擅于观察事态变化，抓住事件转化的矛盾点，擅加利用，坏事也可以转化成好坏，反之亦然。”
孙伯深以为然，士族的算计，对虞幼窈仿佛不痛不痒，但倘若虞幼窈，没有在第一时间，找到这件事的矛盾点，牵扯出周厉王之死，戳中了士族的软肋，后果可想而知。
虞幼窈轻叹一声：“我来襄平也有一段日子了，辽东一带虽然苦寒，但百姓们吃苦耐劳，天道酬勤，他们的日子本不该这样苦，却因为士绅把持了地方资源，恶意哄抬物价，令他们苦不堪言。”
辽东一带主要还是地广人稀，生产力低下，导致地方经济落后，百姓生活条件艰苦，但辽东多山，山中盛产很多山货、野味、草药、柞树，靠山吃山，靠水吃水，这样的生存条件，怎么也不至于越过越苦。
对付韩氏族，不光是为了替殷怀玺扫除障碍，令他进一步掌控整个北境，也是为了改变北境的现状，让百姓能安居乐业。
孙伯有些恍然：“我终于明白了，为什么殷小子偏就对你另眼相看。”
在他看来，殷小子阴险狡诈，诡计多端，可虞幼窈心如琉璃，净无瑕秽，这两人完全是两个极端，偏就搅合一起去了。
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虞幼窈骨里头有种平等的观念，虽然她的行为，受到了教条束缚，但她的内心却是独立、平等、且自由，从不受礼教、规矩、闺范的束缚，她奉行为人处事的原则是：人不犯我，我不犯人，人敬我尺，我敬人一丈。
并没有诸如，以德报怨这种迂腐的儒家思想。
道家没有天地君亲师，这等上下尊卑的礼数，也没有男尊女卑的礼教，认为人人生而平等，则天地自然。
她不学道学，可思想却符合道家奉行自然的理念。
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提了殷怀玺，虞幼窈难免有些想念：“来了襄平这么久，我还没有收到十九哥的传信，也不知道他怎么样了？”
安置灾民一事，也是刻不容缓。
殷怀玺巡视辽东各地区，进行安排、布署，及相应的指导，为安置灾民做准备，想来也是奔波不停，顾不上其他。
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最先安置的是识字，有一技之长的灾民，这部分人，大多都是安置到，虞幼窈名下的产业地方去，他们到了新的环境，在那边安家落户，就会得到一份能养家糊口的工作。
虞幼窈松了一口气：“这样看来，想必能避开病菌多发时节，五月也是番薯扦插的最佳时间，也不会耽误开荒，十九哥一早就考虑到这些。”
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据统计，整个辽东境内的灾民，已经达到了将近三百万人，如此庞大的灾民，想要得到妥善安置，并不是一件容易的事。
虽然朝廷，一些远道而来，寻求商机的商贾，都给予了物资支持，当地士绅，也迫于朝廷颁发的国策，不得不配合出力，但最辛苦的，仍然还是殷怀玺。
孙伯笑了：“殷小子做事，向来是走一步看十步，流民收容营的选地，都进行过风水堪舆，通风散气，土质干燥、厚实，这样的地方，不易滋生病菌，每隔七日，就用硫磺拌草木灰，派人在营中散一遍，所有投靠过来的流民，需在收容营外清洗干净后，经大夫把脉，才会进行安置。”
辽东一带多汤池，硫磺并不难得，若非提早做了防范，他也不会收容大批流民。
收容流民一事，都是十九哥借了巡视，视灾的名义，亲自在安排，安远将军和黄文献并不清楚。
孙伯之所以会这么清楚，想来也是防治病疫事关重大，殷怀玺和孙伯商议过。
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