人皇要对人族的生死存亡负责，但是并不一定要给人擦屁股。
这场经济危机所造成的恶果，自有人承担，至于华夏人所要经受的苦难，温室的花朵是经不起风霜的，不经受几次这样的打击，如何能长记性？
没有人收拾烂摊子，就算李三郎想伸这个手，也发现自己真的无能为力，他能做的只是尽力贴补那些参加互助基金的雇工，让他们能平安度过这个最苦难的时期！
几起几落的大明帝国，最终还是走向了崩溃。
崩溃后的帝国，呈现出割据状态，一些大财阀和部分首握兵权的实权派占据一方，成了土皇帝，而朱氏仍然占据京城，只不过没人再把他们当回事！
一开始的几年，混战不断，一些没有实力的军阀被吞并，后来，逐渐趋于平衡，在夷州和安北城的撮合下，成立了华夏联合执政委员会，并选举出一位委员长作为国家领袖。
首任领袖正是李三郎，任期四年，最多可连任三届。
经历了一番阵痛后，华夏重新走上了正轨，那些工厂主和资本家，认识到了雇工的力量，在待遇方面提高了不少，并且默认了工会的存在。
工人在大罢工取得胜利后，认识到了团结的重要性，一致推举李克思为他们的总工会领袖，从此之后，雇工不再是任人宰割的绵羊！
新官上任三把火，李三郎当上委员长后，第一件事就是在全国范围内推广互助基金。
事实上，不需要特别的宣传，六百万参加基金会的雇工，安然度过了最艰苦的日子，有如此良好的口碑，这项政策自然得到了很好的落实。
第二把火，给报业等媒体松绑，允许他们说真话，说实话，并有权监督~委员会和地方的施政行为；
考虑到，媒体有时会做一些捕风捉影，歪曲事实，甚至造谣的事情，对他们的监管也是相当严厉，发现一次，严重警告；发现第二次就吊销从业资格；
第三把火是针对证券业的，两次经济危机，证券都在其中起到了推波助澜的作用，因此，必须完善相关制度，有效约束过度投机的行为。
站在幕后的陈季平，在提出一些建议后，就把心思投入到电力应用，和无线电推广的事情上去了。
电力最基本的应用自然是照明，他没有让人浪费时间，一一尝试各种材料，而是直接指明钨丝较为合适，于是华夏学宫告别了蜡烛和油灯时代；
安北城因为附近煤炭资源丰富，建造了第一个热电厂，成为了盘古界第一个通电的城市。
相对于电力的普及，需要大规模的基础设施建设，无线电的推广反而相对容易一些，尤其是电报，这种通讯手段一出现，就大受欢迎，给家里报个平安，或者要传递及时性消息，在很短的时间内就可以完成，不必再跨越千山万水，也无需通过驿站这种传递速度慢，且没有太多保障的传递方式！
随着华夏学宫的人才积累，现在的问题已经不是没有发明创造，而是如何把层出不穷的科技成果应用于实际，使之成为推动生产力发展的有利因素。
为了将这些成果真正用起来，在两界山周围已经建设了上百个工厂，以电报为例，从电线所需的橡胶、连接元器件的螺丝钉，到管线架设，仪器仪表制作，如果没有完整的产业链根本做不来。
陈季平倒是不在乎钱，但是也没必要为了螺丝钉，专门弄一个厂子，所以，科技成果转化为生产力，那需要全社会来贡献力量，不能只靠他一人。
如何让更多的人，参与到这些事中来，华夏学宫只专心于科研？
想来想去，唯有以利诱之！
为此，他在四大部洲各召开了一次科技推广会，将那些有钱人都请去，向他们介绍这些成果的前景，又在报纸等媒体上大做广告，堂堂人皇，为了人类的进步，那真是赤膊上阵，连脸都不要了。
“钱景广阔”，自然大受追捧，看到那些科研成果逐渐走向社会，人类文明又将前进一大步，他感觉付出都是值得的。
有些东西能见到利益，有些却是只能停留在了学宫的实验室中，比如分子研究有了突破性进展，这种成果，要应用于实际任重而道远，但是其意义，不下于蒸汽机的发明！
眼看一切按自己设想的方向前行，接下来没必要再亲历亲为，他正打算去一趟外域，看看分身小宇宙衍化的进程。
聂小倩忽然找到他，“主人，巴蜀之地，有人以信仰弥勒的名义，聚敛教众，但是他们的行为却不像是佛家的作派，反而有点像邪道的手段！”
“哦，神归仙隐了，竟然还有人搞这个，我倒要去看看了！”
能让聂小倩这个鬼仙忌惮的，陈季平当然要去瞧瞧，到了巴蜀，听他们以白莲为教名，信奉的却是弥勒，不由想到前世教科书上屡次提及，将造反当家常便饭的那个教派。
要说他们是邪门歪道，却也不全是，他们也互助，接济一些贫苦百姓，但是他们又用诸如“符水治病”，或者用一些变戏法的手段，哄骗民众加入他们，甚至还有劫掠和杀戮等恶行！
而他们宣扬的教义也很让人无语，归纳出来主要有两点，一是弥勒佛会来拯救世界；二是“无生老母，真空家乡”。
弥勒佛不会出来救世，陈季平很肯定这一点，不过也有可能留下点道统什么的，不排除有人借弥勒的名义为自己聚敛信众。
至于无生老母，他也算见识广博，三界六道的有来头的女仙，他基本上都认识，地位最高的是女娲，其次是王母娘娘和黎山老母，就没听说有个无生老母。
于是凝聚法盘推算，片刻后便以了然，这竟是人为制造出的一尊神灵。
神灵能制造吗？
自然是可以的，只要有信仰之力，有香火道的修行法门，制造一尊神灵完全没问题。
但是现在道法不显，制造出这样一尊神灵有何意义？
“主人，我能感受到，那是一个比我强大的存在，现在却不知去向了！”
“有点意思，待我把把拘出来！”
陈季平施展了拘神术，以现在他的修为，即便对方是华山府君，也得被他给提溜出来，但是，他居然失败了。
“咦，你确定这里曾出现过一尊神灵？”
“主人，小倩怎敢欺骗你？”
陈季平也不认为聂小倩有必要骗他什么，那么这个所谓的无生老母，恐怕真有些特殊的门道了。
拘神术不行，他还能施展天地无极搜神大法，这种仙法可以定位一定范围内的神灵，属于正宗的三清道法。
不过，有一件法宝，比这种仙法更管用，那就是照心镜，这件宝物除了照心，还能像谛听一样照见万物，只不过范围稍小了一些。
“照心境，附近有可神灵？”
“有一尊神灵，隐匿于次元空间！”
“可能定位到？”
“可以！”照心神发出一道神光，射向某种虚空。
次元空间，可以看成是一个世界的附属空间，或者说一个维度空间的夹层。
这样的夹层很难被发现，因为它既没有空间结点的频繁波动，也没有异常的空间法则表现出来。
仙人们比较喜欢这样的次元空间，他们可以将其开辟成洞府，即使没有高明的阵法掩饰，别人也很难找到。
值得一提的是，火云洞就是一个次元空间，以前陈季平不清楚，现在自然明白了，为何火云洞会被称为化外之地，因为严格意义上说，它不属于三界任何地方，但是又算是盘古大世界的附属。
找到次元空间的位置，陈季平直接遁虚而入。
还没等他看清这里的情况，一朵巨大的玉色莲花已经将他罩住，然后有腐骨销魂的液体充斥其中。
陈季平不惧怕区区酸液的腐蚀，轻轻一点，玉色莲花悲鸣一声，飞到了一名与观音扮相有几分相似的女子手上。
这女子一击不成，迅速化为一尊法相，手持巨剑劈斩过来。
陈季平有意衡量一下对方的深浅，取出如意烧火会跟其打了几个回合，心里有了数，这尊神灵的实力比他的山神法相差了两个等级，大概有天仙境的修为。
他不意外对方竟有此实力，而是奇怪，在这个次元空间，对方竟然能施展法相神通，要知道现在是末法时代，道法不显，法相根本施展不出来，不然如来也不会封闭灵山，选择闭门自修了，因为他们的佛门手段，一大半在人间都失效了。
难道是因为这里是次元空间，不属于人间界的缘故？
法相还不依不饶，陈季平不想再跟对方玩下去，一掌将其打散，然后轻松将那女子禁锢。
神灵有多种，有的具有自主性，比如虬髯客，有的没有自主性，比如他的山神化身。
对有自主性的可以施展搜魂术，没有自主性的，搜魂用处不大，只能得到只言片语的信息，所以，陈季平没有马上采取极端的手段。
“说说吧，你和东来佛祖是何关系，为何要用他的名义聚敛信仰之力！”
女子没有回答他，而是反问了一句，“你是两界山的陈三郎？”
“哦，你知道我？”
“谁不知你是华夏的守护仙人，今天落于你手，是杀是剐，任你施为！”
“呵呵，你乃是神灵，只要信仰不灭，你便不死，休要耍那点小聪明！”
“既然你知道杀不死我，何不将我放了，以后咱们井水不犯河水！”
“我很奇怪，在这个道法不显的时代，你聚敛信仰有何意义，凭你现在的修为，去上界修行岂不是更好？不要跟我说，你不知道有飞升通道这件事！”
“在天上，受人约束，哪里有这里逍遥自在？”
“你不说也没关系，我自然有办法知道你的来历！”说完取出照心镜。
照心镜可问心，此女所思所想，均难逃宝镜的窥探，但是这尊被禁锢的神灵忽然自动溃散了。
陈季平冷哼一声，施展了个时光回溯，在女子再次溃散前，将其带入了两仪灯空间，切断了其与外界的一切联系。
良久之后，这尊神灵的来历，陈季平已尽知。
白莲教起源于摩尼教，以前的确是弥勒在人间所创教派，之不过传入东土后，被有心人用移花接木的手段，变成了白莲教。
而做这一切的非是别人，正是通天教主在封神之战中硕果仅存的嫡传弟子“无当圣母”。
也就是说，无当圣母和无生老母其实是一个人。
无当圣母窃取弥勒的教派，并不单单是为了劫夺那些信仰之力，更是为了复起截教，积累气运。
截教之所以叫截教，就带有劫夺的意思，所以，他们希望天下大乱，如此才能夺取气运，如果天下不乱，他们便会造反，制造截运之机。
一个希望世道混乱的教派，邪不邪？
站在修行者的立场，截天地之气运为己用，这无可厚非，但是站在人皇的立场上，这就是天生的对头。
陈季平突然明白，通天教主为何会与昊天上帝联手了，昊天的目的是打击他，而夺得成圣的机会，通天教主是想截取人族气运，两人的目标殊途同归，如此，才有了之前那一战！
不过，他还有一点想不通，封神之战早已过去，这时候再兴截教有何意义？可惜这尊神灵，只是无当圣母的一具化身，所和极为有限。
搞清楚了白莲教存在的目的，陈季平自然不可能让他们继续存在下去，不过，此事可以慢慢来，他现在最感兴趣的是这个次元空间。
这个次元空间，比之混沌尸魔的那个次元空间大许多，虽然没什么宝物，除了一些法符和等级不高的丹药，连件法宝都没有。
但是，这里曾经被用心经营过，从此处有一个微型灵脉，还有一些亭台楼阁就能看出，陈季平怀疑，在封神之战后，那位无当圣母消失了很长一段时间，估计就是藏在这里避祸。
实地查看过之后，他在这里实验了各种道法，果然如他所料，人间界处于末法时代，这里却没有，这让他大为惊喜，他想到，如果将来盘古大世界寂灭，这样的化外之地，有可能逃过一劫，到时候是不是可以作为临时的避难所？
不管怎么说，这里都是一处值得利用的地方，他决定抽时间，将这里好好摆布一下，如果能弄成火云宫那种程度，以后作为一个道场也不错，毕竟既然是神归仙隐的时代，两界山，有点太扎眼了！
回到现实世界，他找到了李三郎和傻根，要求他们彻底解决白莲教的问题，至于怎样解决，他并不过问，如果连这一点也做不好，他们在人间这几百年就白混了！
这场经济危机所造成的恶果，自有人承担，至于华夏人所要经受的苦难，温室的花朵是经不起风霜的，不经受几次这样的打击，如何能长记性？
没有人收拾烂摊子，就算李三郎想伸这个手，也发现自己真的无能为力，他能做的只是尽力贴补那些参加互助基金的雇工，让他们能平安度过这个最苦难的时期！
几起几落的大明帝国，最终还是走向了崩溃。
崩溃后的帝国，呈现出割据状态，一些大财阀和部分首握兵权的实权派占据一方，成了土皇帝，而朱氏仍然占据京城，只不过没人再把他们当回事！
一开始的几年，混战不断，一些没有实力的军阀被吞并，后来，逐渐趋于平衡，在夷州和安北城的撮合下，成立了华夏联合执政委员会，并选举出一位委员长作为国家领袖。
首任领袖正是李三郎，任期四年，最多可连任三届。
经历了一番阵痛后，华夏重新走上了正轨，那些工厂主和资本家，认识到了雇工的力量，在待遇方面提高了不少，并且默认了工会的存在。
工人在大罢工取得胜利后，认识到了团结的重要性，一致推举李克思为他们的总工会领袖，从此之后，雇工不再是任人宰割的绵羊！
新官上任三把火，李三郎当上委员长后，第一件事就是在全国范围内推广互助基金。
事实上，不需要特别的宣传，六百万参加基金会的雇工，安然度过了最艰苦的日子，有如此良好的口碑，这项政策自然得到了很好的落实。
第二把火，给报业等媒体松绑，允许他们说真话，说实话，并有权监督~委员会和地方的施政行为；
考虑到，媒体有时会做一些捕风捉影，歪曲事实，甚至造谣的事情，对他们的监管也是相当严厉，发现一次，严重警告；发现第二次就吊销从业资格；
第三把火是针对证券业的，两次经济危机，证券都在其中起到了推波助澜的作用，因此，必须完善相关制度，有效约束过度投机的行为。
站在幕后的陈季平，在提出一些建议后，就把心思投入到电力应用，和无线电推广的事情上去了。
电力最基本的应用自然是照明，他没有让人浪费时间，一一尝试各种材料，而是直接指明钨丝较为合适，于是华夏学宫告别了蜡烛和油灯时代；
安北城因为附近煤炭资源丰富，建造了第一个热电厂，成为了盘古界第一个通电的城市。
相对于电力的普及，需要大规模的基础设施建设，无线电的推广反而相对容易一些，尤其是电报，这种通讯手段一出现，就大受欢迎，给家里报个平安，或者要传递及时性消息，在很短的时间内就可以完成，不必再跨越千山万水，也无需通过驿站这种传递速度慢，且没有太多保障的传递方式！
随着华夏学宫的人才积累，现在的问题已经不是没有发明创造，而是如何把层出不穷的科技成果应用于实际，使之成为推动生产力发展的有利因素。
为了将这些成果真正用起来，在两界山周围已经建设了上百个工厂，以电报为例，从电线所需的橡胶、连接元器件的螺丝钉，到管线架设，仪器仪表制作，如果没有完整的产业链根本做不来。
陈季平倒是不在乎钱，但是也没必要为了螺丝钉，专门弄一个厂子，所以，科技成果转化为生产力，那需要全社会来贡献力量，不能只靠他一人。
如何让更多的人，参与到这些事中来，华夏学宫只专心于科研？
想来想去，唯有以利诱之！
为此，他在四大部洲各召开了一次科技推广会，将那些有钱人都请去，向他们介绍这些成果的前景，又在报纸等媒体上大做广告，堂堂人皇，为了人类的进步，那真是赤膊上阵，连脸都不要了。
“钱景广阔”，自然大受追捧，看到那些科研成果逐渐走向社会，人类文明又将前进一大步，他感觉付出都是值得的。
有些东西能见到利益，有些却是只能停留在了学宫的实验室中，比如分子研究有了突破性进展，这种成果，要应用于实际任重而道远，但是其意义，不下于蒸汽机的发明！
眼看一切按自己设想的方向前行，接下来没必要再亲历亲为，他正打算去一趟外域，看看分身小宇宙衍化的进程。
聂小倩忽然找到他，“主人，巴蜀之地，有人以信仰弥勒的名义，聚敛教众，但是他们的行为却不像是佛家的作派，反而有点像邪道的手段！”
“哦，神归仙隐了，竟然还有人搞这个，我倒要去看看了！”
能让聂小倩这个鬼仙忌惮的，陈季平当然要去瞧瞧，到了巴蜀，听他们以白莲为教名，信奉的却是弥勒，不由想到前世教科书上屡次提及，将造反当家常便饭的那个教派。
要说他们是邪门歪道，却也不全是，他们也互助，接济一些贫苦百姓，但是他们又用诸如“符水治病”，或者用一些变戏法的手段，哄骗民众加入他们，甚至还有劫掠和杀戮等恶行！
而他们宣扬的教义也很让人无语，归纳出来主要有两点，一是弥勒佛会来拯救世界；二是“无生老母，真空家乡”。
弥勒佛不会出来救世，陈季平很肯定这一点，不过也有可能留下点道统什么的，不排除有人借弥勒的名义为自己聚敛信众。
至于无生老母，他也算见识广博，三界六道的有来头的女仙，他基本上都认识，地位最高的是女娲，其次是王母娘娘和黎山老母，就没听说有个无生老母。
于是凝聚法盘推算，片刻后便以了然，这竟是人为制造出的一尊神灵。
神灵能制造吗？
自然是可以的，只要有信仰之力，有香火道的修行法门，制造一尊神灵完全没问题。
但是现在道法不显，制造出这样一尊神灵有何意义？
“主人，我能感受到，那是一个比我强大的存在，现在却不知去向了！”
“有点意思，待我把把拘出来！”
陈季平施展了拘神术，以现在他的修为，即便对方是华山府君，也得被他给提溜出来，但是，他居然失败了。
“咦，你确定这里曾出现过一尊神灵？”
“主人，小倩怎敢欺骗你？”
陈季平也不认为聂小倩有必要骗他什么，那么这个所谓的无生老母，恐怕真有些特殊的门道了。
拘神术不行，他还能施展天地无极搜神大法，这种仙法可以定位一定范围内的神灵，属于正宗的三清道法。
不过，有一件法宝，比这种仙法更管用，那就是照心镜，这件宝物除了照心，还能像谛听一样照见万物，只不过范围稍小了一些。
“照心境，附近有可神灵？”
“有一尊神灵，隐匿于次元空间！”
“可能定位到？”
“可以！”照心神发出一道神光，射向某种虚空。
次元空间，可以看成是一个世界的附属空间，或者说一个维度空间的夹层。
这样的夹层很难被发现，因为它既没有空间结点的频繁波动，也没有异常的空间法则表现出来。
仙人们比较喜欢这样的次元空间，他们可以将其开辟成洞府，即使没有高明的阵法掩饰，别人也很难找到。
值得一提的是，火云洞就是一个次元空间，以前陈季平不清楚，现在自然明白了，为何火云洞会被称为化外之地，因为严格意义上说，它不属于三界任何地方，但是又算是盘古大世界的附属。
找到次元空间的位置，陈季平直接遁虚而入。
还没等他看清这里的情况，一朵巨大的玉色莲花已经将他罩住，然后有腐骨销魂的液体充斥其中。
陈季平不惧怕区区酸液的腐蚀，轻轻一点，玉色莲花悲鸣一声，飞到了一名与观音扮相有几分相似的女子手上。
这女子一击不成，迅速化为一尊法相，手持巨剑劈斩过来。
陈季平有意衡量一下对方的深浅，取出如意烧火会跟其打了几个回合，心里有了数，这尊神灵的实力比他的山神法相差了两个等级，大概有天仙境的修为。
他不意外对方竟有此实力，而是奇怪，在这个次元空间，对方竟然能施展法相神通，要知道现在是末法时代，道法不显，法相根本施展不出来，不然如来也不会封闭灵山，选择闭门自修了，因为他们的佛门手段，一大半在人间都失效了。
难道是因为这里是次元空间，不属于人间界的缘故？
法相还不依不饶，陈季平不想再跟对方玩下去，一掌将其打散，然后轻松将那女子禁锢。
神灵有多种，有的具有自主性，比如虬髯客，有的没有自主性，比如他的山神化身。
对有自主性的可以施展搜魂术，没有自主性的，搜魂用处不大，只能得到只言片语的信息，所以，陈季平没有马上采取极端的手段。
“说说吧，你和东来佛祖是何关系，为何要用他的名义聚敛信仰之力！”
女子没有回答他，而是反问了一句，“你是两界山的陈三郎？”
“哦，你知道我？”
“谁不知你是华夏的守护仙人，今天落于你手，是杀是剐，任你施为！”
“呵呵，你乃是神灵，只要信仰不灭，你便不死，休要耍那点小聪明！”
“既然你知道杀不死我，何不将我放了，以后咱们井水不犯河水！”
“我很奇怪，在这个道法不显的时代，你聚敛信仰有何意义，凭你现在的修为，去上界修行岂不是更好？不要跟我说，你不知道有飞升通道这件事！”
“在天上，受人约束，哪里有这里逍遥自在？”
“你不说也没关系，我自然有办法知道你的来历！”说完取出照心镜。
照心镜可问心，此女所思所想，均难逃宝镜的窥探，但是这尊被禁锢的神灵忽然自动溃散了。
陈季平冷哼一声，施展了个时光回溯，在女子再次溃散前，将其带入了两仪灯空间，切断了其与外界的一切联系。
良久之后，这尊神灵的来历，陈季平已尽知。
白莲教起源于摩尼教，以前的确是弥勒在人间所创教派，之不过传入东土后，被有心人用移花接木的手段，变成了白莲教。
而做这一切的非是别人，正是通天教主在封神之战中硕果仅存的嫡传弟子“无当圣母”。
也就是说，无当圣母和无生老母其实是一个人。
无当圣母窃取弥勒的教派，并不单单是为了劫夺那些信仰之力，更是为了复起截教，积累气运。
截教之所以叫截教，就带有劫夺的意思，所以，他们希望天下大乱，如此才能夺取气运，如果天下不乱，他们便会造反，制造截运之机。
一个希望世道混乱的教派，邪不邪？
站在修行者的立场，截天地之气运为己用，这无可厚非，但是站在人皇的立场上，这就是天生的对头。
陈季平突然明白，通天教主为何会与昊天上帝联手了，昊天的目的是打击他，而夺得成圣的机会，通天教主是想截取人族气运，两人的目标殊途同归，如此，才有了之前那一战！
不过，他还有一点想不通，封神之战早已过去，这时候再兴截教有何意义？可惜这尊神灵，只是无当圣母的一具化身，所和极为有限。
搞清楚了白莲教存在的目的，陈季平自然不可能让他们继续存在下去，不过，此事可以慢慢来，他现在最感兴趣的是这个次元空间。
这个次元空间，比之混沌尸魔的那个次元空间大许多，虽然没什么宝物，除了一些法符和等级不高的丹药，连件法宝都没有。
但是，这里曾经被用心经营过，从此处有一个微型灵脉，还有一些亭台楼阁就能看出，陈季平怀疑，在封神之战后，那位无当圣母消失了很长一段时间，估计就是藏在这里避祸。
实地查看过之后，他在这里实验了各种道法，果然如他所料，人间界处于末法时代，这里却没有，这让他大为惊喜，他想到，如果将来盘古大世界寂灭，这样的化外之地，有可能逃过一劫，到时候是不是可以作为临时的避难所？
不管怎么说，这里都是一处值得利用的地方，他决定抽时间，将这里好好摆布一下，如果能弄成火云宫那种程度，以后作为一个道场也不错，毕竟既然是神归仙隐的时代，两界山，有点太扎眼了！
回到现实世界，他找到了李三郎和傻根，要求他们彻底解决白莲教的问题，至于怎样解决，他并不过问，如果连这一点也做不好，他们在人间这几百年就白混了！