?听了郭伟的话，我笑了：“你也太能搞了，照你这么个说法，那些修炼的道士，把自己的身体都变成了核反应堆了！”
郭伟激动地说道：“你傻啊！我只是打个比喻，比喻而已。”一提起现在人类伟大的科学技术，郭伟可就来劲儿了，只见他又唾沫星子横飞，滔滔不绝的说道：“你想啊，我们的人体，本来就是一个化学反应堆，我们吃的食物，被消化、吸收，释放的各个过程，还不都是化学反应？而且是非常非常复杂的化学反应。但这只是普通人体内的化学反应。而那些得道的人的身体体质，很可能与普通人的身体体质完全不同。他们获取能量的方式，可能就不是普通人的化学反应了，而是更高级的能量。这就好比柴油动力的航空母舰，跟核动力的航空母舰完全不是一个层次一样。”
听到郭伟的话，我想了想，觉得还是有道理的。我又问道：“你说了半天能量什么的，这跟人飞上天有什么关系？”
郭伟继续说道：“我猜，所谓的炼精化气，炼气化神，炼神还虚的过程，就是把人体由物质转化成能量的过程。当然这个过程不一定是核反应，有可能是其他的科学无法解释的形式。其实人体的构造何等精妙，何等复杂，比那些核反应堆的复杂程度，不知道要高多少倍，人体到底有多少潜力没能发挥出来，现在科学也不能妄下结论。可能那些得道之人，掌握了某种让自己的有形的物质身体转化成无形的能量的方法，因为能量是无形的，所以不受地球引力的束缚。传说中的得道之人，“聚则成形，散则成气“，实际上就是物质转化成能量，能量转化成物质的变化过程。”
听了他的话，我也觉得多少有点道理，我又问道：“那你倒是说说，好端端的血肉之躯，怎么变成无形无质的能量的？”
郭伟没有回答我的问题，而是反问我：“你说，物质是由什么构成的？”
“分子呗！学过物理的人都知道啊！”
“那分子是由什么构成的？”
“原子啊！我还知道原子是由原子核和核外电子构成的呢！你到底想说什么？”对于刚刚参加完高考的我，这些问题简直太小儿科了。
“原子是由质子和中子构成的，也就是说，质子中子电子，这些基本粒子构成了物质。对吧！”
“嗯，是这么回事儿。”
“那你听说过物理学上的波粒二象性吗？”郭伟又开始滔滔不绝了，“微观世界的粒子具有双重属性粒子性和波动性。也就是说有质量的粒子可以转变成能量，能量也可以转变成具有质量的粒子。在微观世界，构成物质的基本粒子，同时具有能量和物质两种特点，所以说，物质和能量，是可以互相转化的。”
郭伟的这段话，虽然我没能完全明白是什么意思，但是大概可以理解为，人的肉体通过修炼转化成能量，在科学理论上，也不是不可能的。
这又使我想起了在吕祖全书里面写的修炼内丹的复杂而繁琐的过程，现在想来，那很像是在实验室里进行的一系列复杂的化学实验。只不过这种实验，是在人体内部发生的。难道说，是修真者通过某些方法，让自己的身体发生了某些奇妙的物理化学方面的变化，从而长生不老，羽化登仙？
郭伟说服了我。于是我找出《吕祖全书》，翻看了一下里面的修炼方法，在其中，我找到了一篇名为《吕祖百字碑》的文章，这是道教非常著名的修炼内丹的方法，传说作者是吕洞宾，还带有明代张三丰的注释，比如，其中一段是这么写的：
（百字碑原文）“炁回丹自结，壶中配坎离。”
（张三丰注释）修行人，性不迷尘事，则炁自回。将见二炁升降于中宫，阴阳配合于丹鼎。忽觉肾中一缕热炁，上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉；二炁氤氲。结成丹质，而炁穴中水火相交，循环不已，则神驭炁，炁留形，不必杂，本自长生。
（百字碑原文）“阴阳生反覆，普化一声雷。”
（张三丰注释）忽然一点灵光，如黍米之大，即药生消息也。赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙，腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声，即复卦天根现也。天根现.即固心王，以神助之，则其炁如火，逼金上行，穿过尾闾，轻轻送，默默举：一团和炁，如雷之震，上升泥丸，周身踊跃，即天风炁卦也。由月窟，至印堂，眉中漏出元光，即太极动而生阴，化成神水甘露……
不难看出，上面的修炼过程，其实就是在人体内进行的一系列物理化学方面的反应，反应的结果，就是把凡人的血肉之躯，逐步转化成仙人的真身。
想清楚了这些道理之后，我和郭伟对于神仙修炼之说，由开始的完全不相信，渐渐的变成了半信半疑。但是，所有的物理化学反应，在实验室里都有失败的可能，万一修炼者自己修炼的套路不对，以至于在过程中，除了某一些方面的差错，那岂不是要玩儿完？所以我俩暂时不敢贸然去实验里面的修炼方法。然而这丝毫不影响我们对，古代修仙学说的浓厚兴趣。在好奇心的驱使下，我们继续对道教传说中的内功法术，御剑飞仙等等进行进一步的探索。
在我们从清虚山买回来的道书里面，有一本介绍，佛道两家各个修行门派的书，叫做《三宗五秘》。作者陆锦川，又名仿佛先生。现代人，著名学者和医生。1940年出生于集翰墨、道功和武技于一体的旧学世家。精通佛学，少年便得道家太极门真传。由于他本人就是道教太极门的传人，所以他写的书可信度非常高。
在这本《三宗五秘》中，作者专门介绍了中国历史上佛道两家最重要的修为门派，他们的理论与修为传承上的特点，以及历史发展的情况。三宗即佛家三宗——禅宗、密宗、天台宗；五秘即道家的五门秘法——太极门、丹鼎门、剑仙门、符箓门、玄真门。自古以来，修行门派生生灭灭，多如牛毛。道家号称三千六百门，怫家号称八万四千门。但其中最重要的，能够横亘古今，成为主流的，就是三宗五秘。
在三宗五秘之中，最令我俩感兴趣的，就是传说中的剑仙门了。因为仗剑江湖，御剑飞行，是每一个少年，可望而不可求的江湖梦想，而这部《三宗五秘》，不但满足了我们的好奇心，还大大的开阔了我们的眼界，让我们对玄幻小说中的剑仙，有了激动人心的，全新的认识。
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郭伟激动地说道：“你傻啊！我只是打个比喻，比喻而已。”一提起现在人类伟大的科学技术，郭伟可就来劲儿了，只见他又唾沫星子横飞，滔滔不绝的说道：“你想啊，我们的人体，本来就是一个化学反应堆，我们吃的食物，被消化、吸收，释放的各个过程，还不都是化学反应？而且是非常非常复杂的化学反应。但这只是普通人体内的化学反应。而那些得道的人的身体体质，很可能与普通人的身体体质完全不同。他们获取能量的方式，可能就不是普通人的化学反应了，而是更高级的能量。这就好比柴油动力的航空母舰，跟核动力的航空母舰完全不是一个层次一样。”
听到郭伟的话，我想了想，觉得还是有道理的。我又问道：“你说了半天能量什么的，这跟人飞上天有什么关系？”
郭伟继续说道：“我猜，所谓的炼精化气，炼气化神，炼神还虚的过程，就是把人体由物质转化成能量的过程。当然这个过程不一定是核反应，有可能是其他的科学无法解释的形式。其实人体的构造何等精妙，何等复杂，比那些核反应堆的复杂程度，不知道要高多少倍，人体到底有多少潜力没能发挥出来，现在科学也不能妄下结论。可能那些得道之人，掌握了某种让自己的有形的物质身体转化成无形的能量的方法，因为能量是无形的，所以不受地球引力的束缚。传说中的得道之人，“聚则成形，散则成气“，实际上就是物质转化成能量，能量转化成物质的变化过程。”
听了他的话，我也觉得多少有点道理，我又问道：“那你倒是说说，好端端的血肉之躯，怎么变成无形无质的能量的？”
郭伟没有回答我的问题，而是反问我：“你说，物质是由什么构成的？”
“分子呗！学过物理的人都知道啊！”
“那分子是由什么构成的？”
“原子啊！我还知道原子是由原子核和核外电子构成的呢！你到底想说什么？”对于刚刚参加完高考的我，这些问题简直太小儿科了。
“原子是由质子和中子构成的，也就是说，质子中子电子，这些基本粒子构成了物质。对吧！”
“嗯，是这么回事儿。”
“那你听说过物理学上的波粒二象性吗？”郭伟又开始滔滔不绝了，“微观世界的粒子具有双重属性粒子性和波动性。也就是说有质量的粒子可以转变成能量，能量也可以转变成具有质量的粒子。在微观世界，构成物质的基本粒子，同时具有能量和物质两种特点，所以说，物质和能量，是可以互相转化的。”
郭伟的这段话，虽然我没能完全明白是什么意思，但是大概可以理解为，人的肉体通过修炼转化成能量，在科学理论上，也不是不可能的。
这又使我想起了在吕祖全书里面写的修炼内丹的复杂而繁琐的过程，现在想来，那很像是在实验室里进行的一系列复杂的化学实验。只不过这种实验，是在人体内部发生的。难道说，是修真者通过某些方法，让自己的身体发生了某些奇妙的物理化学方面的变化，从而长生不老，羽化登仙？
郭伟说服了我。于是我找出《吕祖全书》，翻看了一下里面的修炼方法，在其中，我找到了一篇名为《吕祖百字碑》的文章，这是道教非常著名的修炼内丹的方法，传说作者是吕洞宾，还带有明代张三丰的注释，比如，其中一段是这么写的：
（百字碑原文）“炁回丹自结，壶中配坎离。”
（张三丰注释）修行人，性不迷尘事，则炁自回。将见二炁升降于中宫，阴阳配合于丹鼎。忽觉肾中一缕热炁，上冲心府，情来归性，如夫妇配合，如痴如醉；二炁氤氲。结成丹质，而炁穴中水火相交，循环不已，则神驭炁，炁留形，不必杂，本自长生。
（百字碑原文）“阴阳生反覆，普化一声雷。”
（张三丰注释）忽然一点灵光，如黍米之大，即药生消息也。赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙，腹中如烈风之吼，腹内如震雷之声，即复卦天根现也。天根现.即固心王，以神助之，则其炁如火，逼金上行，穿过尾闾，轻轻送，默默举：一团和炁，如雷之震，上升泥丸，周身踊跃，即天风炁卦也。由月窟，至印堂，眉中漏出元光，即太极动而生阴，化成神水甘露……
不难看出，上面的修炼过程，其实就是在人体内进行的一系列物理化学方面的反应，反应的结果，就是把凡人的血肉之躯，逐步转化成仙人的真身。
想清楚了这些道理之后，我和郭伟对于神仙修炼之说，由开始的完全不相信，渐渐的变成了半信半疑。但是，所有的物理化学反应，在实验室里都有失败的可能，万一修炼者自己修炼的套路不对，以至于在过程中，除了某一些方面的差错，那岂不是要玩儿完？所以我俩暂时不敢贸然去实验里面的修炼方法。然而这丝毫不影响我们对，古代修仙学说的浓厚兴趣。在好奇心的驱使下，我们继续对道教传说中的内功法术，御剑飞仙等等进行进一步的探索。
在我们从清虚山买回来的道书里面，有一本介绍，佛道两家各个修行门派的书，叫做《三宗五秘》。作者陆锦川，又名仿佛先生。现代人，著名学者和医生。1940年出生于集翰墨、道功和武技于一体的旧学世家。精通佛学，少年便得道家太极门真传。由于他本人就是道教太极门的传人，所以他写的书可信度非常高。
在这本《三宗五秘》中，作者专门介绍了中国历史上佛道两家最重要的修为门派，他们的理论与修为传承上的特点，以及历史发展的情况。三宗即佛家三宗——禅宗、密宗、天台宗；五秘即道家的五门秘法——太极门、丹鼎门、剑仙门、符箓门、玄真门。自古以来，修行门派生生灭灭，多如牛毛。道家号称三千六百门，怫家号称八万四千门。但其中最重要的，能够横亘古今，成为主流的，就是三宗五秘。
在三宗五秘之中，最令我俩感兴趣的，就是传说中的剑仙门了。因为仗剑江湖，御剑飞行，是每一个少年，可望而不可求的江湖梦想，而这部《三宗五秘》，不但满足了我们的好奇心，还大大的开阔了我们的眼界，让我们对玄幻小说中的剑仙，有了激动人心的，全新的认识。
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