?这万一哪一天莫非兴致来了，自己会跑出来到处看看，这要是碰到了不良学生的话，自己不能给华夏老爷们丢脸啊，哎自己娇弱的小身躯啊，莫非想到这里冷冷的打了个冷颤，将想自己被蹂躏的画面从脑海中赶出去，太可怕了，嗯看来还是别出去的好。
“嗯，不错，房间都安排好了吧？”莫非对于住的地方很在意，叶荣临走之前莫非特意交代了，要找那种有水池有院子老式霓虹房子。也许是收到霓虹漫画的影响吧吗，他觉得挺不错的，惬意安静有助于人的思考。
“是的，老板，特意在冻京给您找的单门独户的院子，很安静。”“那行，我们先走吧，后面还有一些人，你留个人等他们就好。”莫非急于参观那种小院子，他觉得很神奇，跟我们华夏庭院有很多相似的地方，确切的来说很有唐风。
穿过繁华的冻京街头，在距离交易所三四公里的地方车子突然间一拐，驶入一个幽深的小巷子，出了小巷子就看到一片绿地两排树木，在一间中等的小院子那停了下来，当真是不可思议，没想到拥挤的冻京竟然能有这么一个动中有静的地方，四周的环境十分贴近自然。
院子门上挂着俩个大字，莫非看的懂，竟然是“德馨”俩个大字，霓虹人真的很爱汉字。
进了院子到了主屋，当真是典型霓虹建筑竟然有「玄关」。在访问传统民宅时，客人先在稍带庄严感的「玄关」前止步并告知来意，然后拉开拉门，进入被称为「三和土」的平地。家人在面对平地的小房间迎接客人。相互寒暄后，客人这时才脱去鞋子，走上高一台阶的板地（霓虹称「式台」），并被带引进入里面的房间。
走进这个简单狭长的榻榻米房间，可以看到和煦的光线透过精致的木百叶窗洒进屋中。霓虹的传统房屋基本上是由木及纸张构造而成的。房间高出地面2030cm，镶嵌的地板上铺着榻榻米，隔扇·拉窗用于隔开房间。这些都是在木头上糊上纸做成的东西。家内外界限分明，决不允许穿鞋入室拉门是一种拖拉式的门，即在长方形的木框中用细细的木条隔成一个一个小格子，再贴上霓虹纸。常作为房间的入口、出口、间壁或安装在窗户上使用。考虑到采光因素，即使是关上拉门，柔和的光也能透过霓虹纸照射进来。在典型的和式房屋中经常可以看见拉门，不过随着霓虹房屋的西式化，拉门也渐渐不多见，墙上挂满了山水画拉伸空间。
最让莫非惊奇的是，这屋子竟然挂有风铃，是一种用玻璃、金属或陶器做成的小铃铛，夏季时挂在屋檐下。铃的下方挂有长条形的纸，纸上写有霓虹古典和歌。长条纸随风飘摆风铃也随之摇响。霓虹夏季潮湿闷热，风铃清脆的声音对霓虹人来说可谓是夏季的清凉剂。
除了没有椅子跟床之外，这里的环境还是让莫非十分喜欢的，“为什么没有床？”莫非问了一个很白痴的问题。
叶荣差点被噎死，大哥拜托，这是传统老屋子，没有地方放床啊，再说了霓虹人没有那种非床不能睡的习惯。“莫总，这里是没有床的。”叶荣小心的解释了一番。
“那怎么能行，霓虹爱怎么睡我不管，我可不能睡地上，这样会不利于我身体发育的，再说了睡地上不难受么？你去给我搞一张床来，在找两把椅子来。”
“可是莫总··”叶荣常年在霓虹生活，第一次来这个院子他也很喜欢这里的环境，要是在搞床与椅子总归感觉有点不伦不类的。
“去吧，现在这里是我的地盘，我爱怎么做就怎么做。”他仅仅是喜欢这里优美的环境，并非还要按照霓虹人的喜好来。
最后没办法，叶荣只能去找椅子跟床，这种房间放不了那种大床，地板受不了，所以叶荣最后找了一个折叠的行军床给莫非，莫非很满意，有床就行，没那么多的讲究，可是这行军床放在主卧总感觉有点不伦不类的，这让叶荣尴尬症都犯了，只有莫非美滋滋的在床上摸来摸去的。
“莫总，我在带您参观参观后面的风景？”在待下去，叶荣怕会忍不住把那个床搬走砸碎。“行。”
七拐八拐，到了后屋，莫非看到了后世动漫上经常看到的可以坐的悬空走廊，然后看到后院一窝小池子，还有竹筒盛满水落下发出的禅机声。
霓虹园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于华夏园林“人工之中见自然”，而是“自然之中见人工”。它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。在庭园内堆土筑成假山，缀以石组、树木、飞石、石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模，以表现开阔的河山，常利用自然地形加以人工美化，达到幽深丰富的景致。霓虹筑山庭中的园山在华夏园林中被称为岗或阜，霓虹称为“筑山”(较大的岗阜)或“野筋”(坡度较缓的土丘或山腰)。霓虹庭院中一般有池泉，但不一定有筑山，即霓虹以池泉园为主，筑山庭为辅。
叶荣解释那个竹筒叫做鹿威，又叫僧都，霓虹人把竹子和水两种纯洁的象徵而转变成为一种净化心灵的表现，时不时发出的声音好像僧侣在敲木鱼，而水流好似念经一般，充满了禅意在华夏众多哲学思想中，佛学对霓虹文化及其思想产生了巨大的影响。佛教有很多派别，其中对霓虹影响最深远的是禅宗思想。禅宗是华夏佛教八大宗派之一，也是最重要的一个宗派。它主张通过个体的直觉经验和沉思冥想的思维方式，在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由，“梵我合一”。
看着叶荣滔滔不绝的样子，莫非再次感叹，这孩子没救了，这些都是我们华夏老祖宗玩剩下的好吗，你在这发什么感叹，赶明儿回去之后我也要造一个庭院，比小霓虹的好八辈。
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“嗯，不错，房间都安排好了吧？”莫非对于住的地方很在意，叶荣临走之前莫非特意交代了，要找那种有水池有院子老式霓虹房子。也许是收到霓虹漫画的影响吧吗，他觉得挺不错的，惬意安静有助于人的思考。
“是的，老板，特意在冻京给您找的单门独户的院子，很安静。”“那行，我们先走吧，后面还有一些人，你留个人等他们就好。”莫非急于参观那种小院子，他觉得很神奇，跟我们华夏庭院有很多相似的地方，确切的来说很有唐风。
穿过繁华的冻京街头，在距离交易所三四公里的地方车子突然间一拐，驶入一个幽深的小巷子，出了小巷子就看到一片绿地两排树木，在一间中等的小院子那停了下来，当真是不可思议，没想到拥挤的冻京竟然能有这么一个动中有静的地方，四周的环境十分贴近自然。
院子门上挂着俩个大字，莫非看的懂，竟然是“德馨”俩个大字，霓虹人真的很爱汉字。
进了院子到了主屋，当真是典型霓虹建筑竟然有「玄关」。在访问传统民宅时，客人先在稍带庄严感的「玄关」前止步并告知来意，然后拉开拉门，进入被称为「三和土」的平地。家人在面对平地的小房间迎接客人。相互寒暄后，客人这时才脱去鞋子，走上高一台阶的板地（霓虹称「式台」），并被带引进入里面的房间。
走进这个简单狭长的榻榻米房间，可以看到和煦的光线透过精致的木百叶窗洒进屋中。霓虹的传统房屋基本上是由木及纸张构造而成的。房间高出地面2030cm，镶嵌的地板上铺着榻榻米，隔扇·拉窗用于隔开房间。这些都是在木头上糊上纸做成的东西。家内外界限分明，决不允许穿鞋入室拉门是一种拖拉式的门，即在长方形的木框中用细细的木条隔成一个一个小格子，再贴上霓虹纸。常作为房间的入口、出口、间壁或安装在窗户上使用。考虑到采光因素，即使是关上拉门，柔和的光也能透过霓虹纸照射进来。在典型的和式房屋中经常可以看见拉门，不过随着霓虹房屋的西式化，拉门也渐渐不多见，墙上挂满了山水画拉伸空间。
最让莫非惊奇的是，这屋子竟然挂有风铃，是一种用玻璃、金属或陶器做成的小铃铛，夏季时挂在屋檐下。铃的下方挂有长条形的纸，纸上写有霓虹古典和歌。长条纸随风飘摆风铃也随之摇响。霓虹夏季潮湿闷热，风铃清脆的声音对霓虹人来说可谓是夏季的清凉剂。
除了没有椅子跟床之外，这里的环境还是让莫非十分喜欢的，“为什么没有床？”莫非问了一个很白痴的问题。
叶荣差点被噎死，大哥拜托，这是传统老屋子，没有地方放床啊，再说了霓虹人没有那种非床不能睡的习惯。“莫总，这里是没有床的。”叶荣小心的解释了一番。
“那怎么能行，霓虹爱怎么睡我不管，我可不能睡地上，这样会不利于我身体发育的，再说了睡地上不难受么？你去给我搞一张床来，在找两把椅子来。”
“可是莫总··”叶荣常年在霓虹生活，第一次来这个院子他也很喜欢这里的环境，要是在搞床与椅子总归感觉有点不伦不类的。
“去吧，现在这里是我的地盘，我爱怎么做就怎么做。”他仅仅是喜欢这里优美的环境，并非还要按照霓虹人的喜好来。
最后没办法，叶荣只能去找椅子跟床，这种房间放不了那种大床，地板受不了，所以叶荣最后找了一个折叠的行军床给莫非，莫非很满意，有床就行，没那么多的讲究，可是这行军床放在主卧总感觉有点不伦不类的，这让叶荣尴尬症都犯了，只有莫非美滋滋的在床上摸来摸去的。
“莫总，我在带您参观参观后面的风景？”在待下去，叶荣怕会忍不住把那个床搬走砸碎。“行。”
七拐八拐，到了后屋，莫非看到了后世动漫上经常看到的可以坐的悬空走廊，然后看到后院一窝小池子，还有竹筒盛满水落下发出的禅机声。
霓虹园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于华夏园林“人工之中见自然”，而是“自然之中见人工”。它着重体现和象征自然界的景观，避免人工斧凿的痕迹，创造出一种简朴、清宁的致美境界。在庭园内堆土筑成假山，缀以石组、树木、飞石、石灯笼的园林构成。一般要求有较大的规模，以表现开阔的河山，常利用自然地形加以人工美化，达到幽深丰富的景致。霓虹筑山庭中的园山在华夏园林中被称为岗或阜，霓虹称为“筑山”(较大的岗阜)或“野筋”(坡度较缓的土丘或山腰)。霓虹庭院中一般有池泉，但不一定有筑山，即霓虹以池泉园为主，筑山庭为辅。
叶荣解释那个竹筒叫做鹿威，又叫僧都，霓虹人把竹子和水两种纯洁的象徵而转变成为一种净化心灵的表现，时不时发出的声音好像僧侣在敲木鱼，而水流好似念经一般，充满了禅意在华夏众多哲学思想中，佛学对霓虹文化及其思想产生了巨大的影响。佛教有很多派别，其中对霓虹影响最深远的是禅宗思想。禅宗是华夏佛教八大宗派之一，也是最重要的一个宗派。它主张通过个体的直觉经验和沉思冥想的思维方式，在感性中通过悟境而达到精神上的超越与自由，“梵我合一”。
看着叶荣滔滔不绝的样子，莫非再次感叹，这孩子没救了，这些都是我们华夏老祖宗玩剩下的好吗，你在这发什么感叹，赶明儿回去之后我也要造一个庭院，比小霓虹的好八辈。
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