?照片的第一次出现,世界上公认是1826年法国印刷工人“尼埃普斯”拍摄的。但是并没有引起人们的重视,所以世界公认的摄影术的发明人是法国人盖尔。
    照片传入中国的时间大概为1846年左右,当时的国人普遍认为照片是非常不吉利的,因为人们没有见过,人们认为照片会把人的灵魂或者魂魄锁进照片里。
    一直到了1870年,人们思想慢慢解放,才有了香港sh出现的照相馆。在没有照片的年代,全世界都是以画像代替,这种画像非常麻烦,也需要很多的必要条件。首先第一条,那就是必须画像师要见过给画像的本人才可以。(重点来了)
    西游全本小说,只有一对妖怪是拿着画像找人的。别的妖怪,不管是有没有后台,或者说实力。都是问出来,或者猴哥,自报家门。那么这妖怪手中西游几人的画像怎么来了?很多人不经要问。
    原文中大圣,探路在前。遇见一个樵夫,问樵夫这地方是什么地方时?樵夫回答“此山径过有六百里远近,名唤平顶山。山中有一洞,名唤莲花洞,洞里有两个魔头,他画影图形,要捉和尚,抄名访姓,要吃唐僧。”这话指名点姓要捉唐僧,还有画像。
    按现在的说法,这是一伙非常有目的性的歹徒,就是脑子有点不太好使。其中一个妖怪还说出了一句非常经典的台词,这句话在许多的社交软件以很多p图的形式出现,就是那句“我叫你一声,你敢答应吗?”。
    这倒霉的哥俩就是平顶山的金角大王与银教大王。站在影视剧的角度观看,银角还略有军师的风范,而金角则是一个成事不足,败事有余的人。
    这哥俩的后台相当的硬,三十三天宫的太上老君就是两人的师傅。至于两个人的装备则更为夸张,有五件神器。有对付兵器的七星宝剑,有打不过可以赶人的芭蕉扇,可以绑人的幌金绳,还有捉人的紫金红葫芦与羊脂玉净瓶。按说这么厉害,应该是神器在手,天下我有,但是两个人,却被猴哥以团灭收场。
    升级打游戏做副本,也没有见过这么菜的boss。其实前后想想呢,也是事出有因。这哥俩并不一样,天上下凡为妖的神仙呢,有偷跑的,有为情的,有为名的。这两人有可能是被故意派下来的,原因何在?
    首先,就是这两人手中的画像,其他妖怪并没有,那么肯定有人见过这师徒五人,并且画下了五人画像,给了两人。为什么不说是两人见过西行几人?太上老君在原文中说“那两个怪:一个是我看金炉的童子,一个是我看银炉的童子”都是有正经差事的人,谁顾得上西行五人呢,面前就有一个三届顶尖领导。所以说两人见过西行几人的可能性并不大,不管是原文或者影视剧中,太上老君住的都在三十三天,那个地方不是谁都可以去的地方。除了老君,道童,还有为数不多的人去过,其一就是孙悟空,偷蟠桃时误入顺手吃了五壶丹,另一个就是奎木狼,天上二十八星宿之一。原文有写道“玉帝闻言,收了金牌,贬他去兜率宫与太上老君烧火,带俸差操,有功复职无功重加其罪。”意思很清楚,治罪了,治的是到太上老君哪里烧火,我们先不谈这罪的轻重,我们之后会解释。奎木狼被贬去烧火,而这哥俩也是烧火的,说不定闲来无事聊天,就会说道这西行几人,画了画像给这哥俩。
    为什么说这两个妖怪有目的性,这是太上老君自己露出的马脚。幌金绳是老君的腰带,自己的裤带都被人偷走了,当事人能没有感觉吗?明显是老君给两人的,这一难都是商量好的,至于其他的几件宝物,则是有人借的。这个人原文并没有名言,但是也有隐晦的提过,而猴哥的内心活动也确定了这个人。这个人就是观音菩萨,这一难就是菩萨和老君共同演的,原文中老君并没有说菩萨,但是说出了地方,和这个人官位。我们一一对应,那就只有菩萨,“不关我事,不可错过了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也”。首先海上,这是地方对应的则是势力范围,菩萨就是官位,佛派四大菩萨,文殊,普贤,地藏,观音,这是能排上号的,其他的人根本没资格问老君借东西。前后一想就知道这海上菩萨是何人。
    这么好的装备与背景却被团灭,不得不让人深思,温室里的花朵是不行的,两个道童在老君道场炼丹,不问世事。如何能办好差事?人生多磨练,好男儿,志在四方。自己没有相对应的能力,是不能上任工作的。
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