在杨文花费一年多的时间里，将复制神通彻底炼化，将吞噬神通催生出来并晋升到一重天，可以吞噬一种神通。
接下来，杨文需要钻研秘术，提升自己的对敌手段，作为金丹修士，杨文到现在几乎还不会什么大威能的法术，说出去都丢无量仙宗的脸。
在元阳宗的秘术传承里，杨文看中了一门秘术，叫做“九阳神火”。
“九阳神火”是收集世间九种火焰，获得九种火焰威能的一种秘术，要知道即便是修真者也有可能玩火自焚，而这九阳神火的秘术，就是将这些天地灵火以秘法祭炼，变得更加听话，可以化为己用。
当集齐三种灵火、六种灵火、九种灵火时，还会分别演化成三种神通。
杨文选中这门秘法，不仅仅是因为它强大，可以操纵火焰，而是杨文目前便有现成的高级灵火可以用来祭炼。
其一是杨文赐给枯木老人的通天灵宝、仙府奇珍乾灵灯中的乾灵神火，另外一种就是无量仙宗的护山大阵“大日屠灵阵”中的太阳真火，杨文只需要从中分出一丝火种用来祭炼就可以了，利用“九阳神火”中的秘法，可以使之不断成长壮大，甚至可以到焚天煮海的地步。
还有，楚长青从妖灵秘境的仙府之中得到的上品丹炉中也有三昧真火、炫极紫火和玄元冰焰三种灵火，可以让杨文用以祭炼。
不过按照“九阳神火”这门秘术的说法，虽然秘术强大，但是祭炼却十分耗费时间，毕竟火元素暴躁，想要炼化来为己所用，便要一点点的用自身灵力温养，同时还要用神念不间断的侵蚀火种，让灵火熟悉自己的气息，这个过程就像是养婴儿一样，从小带到大，还要天天喂奶，他才会对你产生浓厚的亲情。
杨文决定先从太阳真火下手，一是这太阳真火是几种火焰中威力最强大的，二是太阳真火经过元阳宗先祖几千年的祭炼，已经对《元阳真解》的灵力属性十分熟悉了，炼化相对容易。
这灵火虽然有灵性，却没有自我意识，凭靠天生一点本能，杨文只能哄着它们，慢慢祭炼。
杨文整整花去一个月的时间，炼化的进程还不足十分之一，这个速度也真是有够慢的。
这一天，杨文依然还在炼化太阳真火，却收到了来自白骨夫人的求援信息！
杨文立即召出弥尘幡，化作一道毫光，赶往南崖州。
南崖州总共三个国家，分别是晋国、唐国、宋国。
白骨夫人一年前按杨文的吩咐到南崖州传教，选择的是宋国偏远的一处城镇开始传播，因为这里的各方势力薄弱，而且当地的百姓崇拜一个名叫“送子娘娘”的神灵，百姓更容易接受她的传教。
经白骨夫人调查发现，这所谓的送子娘娘其实是一名修炼“九子鬼母大法”的鬼修。
鬼修在封元大陆是比魔修更加令人忌讳的，在东洲、中洲、荒洲几乎处于全面封杀状态，而南崖洲因为势力零碎庞杂，又靠近南荒，南荒多巫教，巫人秘术多与鬼物有关，因而成为鬼修滋长的沃土。
这名修炼“九子鬼母大法”的鬼修来历不明，在这个叫做新月的偏远城镇修行超过五十年了，一直在偷取当地百姓的新生婴儿祭炼“九子鬼母大法”，后因九个鬼胎已经炼成，仅需要婴儿的血液来不断温养，在这个过程中无须取婴儿性命。
因为担心自己取用杀伐过盛，致使百姓逃亡，没有婴儿给她练功。于是这名鬼修把取过鲜血的婴儿又偷偷还回去，百姓得回自己的子女，又仔细照料将养，婴儿逐渐恢复气血，这名鬼修复又偷去取用气血，然后再次还回去。
鬼修这种类似蓄养的方式不仅没有受到百姓的憎恶和恐惧，不明就里的当地百姓甚至崇拜起她来，说她是当地人的守护神，尊称“送子娘娘”。
白骨夫人见这鬼修这般残害百姓，而且修炼的功法如此邪恶，自然是连商量都省了，直接杀上门去。
这鬼修有着金丹初期的修为，加上“九子鬼母”，竟然拥有金丹后期的战力，难怪在新月城作怪几十年，居然没有修士上门主持正义，许多当地势力即便知道她的存在也不敢去招惹。
白骨夫人杀上门去的时候，这鬼修狂妄无比，扬言要将白骨夫人祭炼成她“九子鬼母”里的母胎，白骨夫人一怒之下，直接出手就是一颗莲子，这三品金莲孕育的宝物，在白骨夫人大量香火愿力的加持下，一击便有通天灵宝的威力，区区一个金丹初期的鬼修，哪里敌得住，当场就被白骨夫人挫骨扬灰、魂飞魄散！
鬼修祭炼的九子鬼母却完整的保留了下来，这种鬼物是不能留在世间的，否则一旦失控，那就是一个绝世凶魔。
只是出乎白骨夫人预料的是，杨文赐予她的三品金莲自动从她丹田飞出，金光夺目，将九子鬼母笼罩，九子鬼母因为脱离那鬼修的掌控，短时间内处于迷茫状态，任由金莲的神道金光对她进行净化！
不消片刻，九子鬼母身上鬼气尽去，反而散发出圣洁的气息，而且九子鬼母中的母胎也恢复神智，只是记不得自己生前的记忆了。
这样一来，白骨夫人为难了，九子鬼母如今的形态已无半分鬼气，加上这鬼母恢复神智，除了依然没有肉身，已经从鬼体转化成了灵体，再打杀她就不合适了！
最后，白骨夫人索性封她为灵教“接引娘娘”，利用她灵体的特性，做监察和接引信徒的事物，并为她取名“渡娘”，意指济世渡人。
而九个小鬼也同样化为灵体，但是意识懵懂，智力永如婴儿，极为依恋渡娘，白骨夫人便同样赐封他们为“接引童子”，因为智力不高，有没有太大的识别度，白骨夫人索性直接叫他们“九子”，因为他们九个无论在哪里都是在一起的，死活分不开，这也是九子鬼母的特性。
而渡娘加上九子有着金丹后期的实力，也大大增强了灵教的实力，灵教就此在新月城扎根下来，经过一年的发展，新月城所属的方圆五百里之地，已经全是灵教信徒，随处可见灵教的庙宇。
因为灵教仅仅传播信仰，从不纠集百姓拉帮结派，也从不争取任何修炼资源，当地的势力自身实力也比不过灵教，因此对灵教采取了放任自流的措施，灵教才能发展如此迅速！
可惜好景不长，新月城属地有一个叫做仙女峰的势力，仙女峰是新月城属地內名副其实的第一大势力，其门派內的老祖宗乃是一名假婴期的女修，算是半只脚踏入了元婴期的门槛，可惜这门槛太高，她一跨就是两百年，至今依然悬在假婴期不得寸进。
不知这老太婆是在哪里得到了渡娘和九子的真实身份，于是大为高兴，如果将渡娘和九子这种高级灵体炼化滋养自己将成未成的元婴，那自己就能一举跨过门槛，踏入元婴期。
本来手中有三品金莲，又有四臂金身的白骨夫人根本无惧假婴期修士的，可这老太婆好死不死有一件通天灵宝，所以白骨夫人这心下没底了。
仙女峰的那个老太婆因为自持身份，不想给新月城周边的势力看笑话，所以压下心中渴望，派门下弟子已经前来灵教新月城总坛讨要了两次，言明渡娘和九子乃是“九子鬼母”，这等鬼物应该交由仙女峰除去，以免为南崖州百姓带来祸患。
这老太婆自然是痴心妄想，派来两拨人都被白骨夫人打跑了。
但白骨夫人心中不安，知道这是老太婆前来探底，两次探底过后，只怕是要自己亲自上门讨要了！
所以，白骨夫人才向杨文求救，在白骨夫人心中，杨文一直是元婴期的老怪物，没有杨文摆平不了的事！
只要杨文一来，仙女峰来多少个老太婆，那都不是事！
额！不对！这话有歧义，杨文对老太婆可没兴趣，重点申明！如有误会，纯属巧合！
(本章完)
接下来，杨文需要钻研秘术，提升自己的对敌手段，作为金丹修士，杨文到现在几乎还不会什么大威能的法术，说出去都丢无量仙宗的脸。
在元阳宗的秘术传承里，杨文看中了一门秘术，叫做“九阳神火”。
“九阳神火”是收集世间九种火焰，获得九种火焰威能的一种秘术，要知道即便是修真者也有可能玩火自焚，而这九阳神火的秘术，就是将这些天地灵火以秘法祭炼，变得更加听话，可以化为己用。
当集齐三种灵火、六种灵火、九种灵火时，还会分别演化成三种神通。
杨文选中这门秘法，不仅仅是因为它强大，可以操纵火焰，而是杨文目前便有现成的高级灵火可以用来祭炼。
其一是杨文赐给枯木老人的通天灵宝、仙府奇珍乾灵灯中的乾灵神火，另外一种就是无量仙宗的护山大阵“大日屠灵阵”中的太阳真火，杨文只需要从中分出一丝火种用来祭炼就可以了，利用“九阳神火”中的秘法，可以使之不断成长壮大，甚至可以到焚天煮海的地步。
还有，楚长青从妖灵秘境的仙府之中得到的上品丹炉中也有三昧真火、炫极紫火和玄元冰焰三种灵火，可以让杨文用以祭炼。
不过按照“九阳神火”这门秘术的说法，虽然秘术强大，但是祭炼却十分耗费时间，毕竟火元素暴躁，想要炼化来为己所用，便要一点点的用自身灵力温养，同时还要用神念不间断的侵蚀火种，让灵火熟悉自己的气息，这个过程就像是养婴儿一样，从小带到大，还要天天喂奶，他才会对你产生浓厚的亲情。
杨文决定先从太阳真火下手，一是这太阳真火是几种火焰中威力最强大的，二是太阳真火经过元阳宗先祖几千年的祭炼，已经对《元阳真解》的灵力属性十分熟悉了，炼化相对容易。
这灵火虽然有灵性，却没有自我意识，凭靠天生一点本能，杨文只能哄着它们，慢慢祭炼。
杨文整整花去一个月的时间，炼化的进程还不足十分之一，这个速度也真是有够慢的。
这一天，杨文依然还在炼化太阳真火，却收到了来自白骨夫人的求援信息！
杨文立即召出弥尘幡，化作一道毫光，赶往南崖州。
南崖州总共三个国家，分别是晋国、唐国、宋国。
白骨夫人一年前按杨文的吩咐到南崖州传教，选择的是宋国偏远的一处城镇开始传播，因为这里的各方势力薄弱，而且当地的百姓崇拜一个名叫“送子娘娘”的神灵，百姓更容易接受她的传教。
经白骨夫人调查发现，这所谓的送子娘娘其实是一名修炼“九子鬼母大法”的鬼修。
鬼修在封元大陆是比魔修更加令人忌讳的，在东洲、中洲、荒洲几乎处于全面封杀状态，而南崖洲因为势力零碎庞杂，又靠近南荒，南荒多巫教，巫人秘术多与鬼物有关，因而成为鬼修滋长的沃土。
这名修炼“九子鬼母大法”的鬼修来历不明，在这个叫做新月的偏远城镇修行超过五十年了，一直在偷取当地百姓的新生婴儿祭炼“九子鬼母大法”，后因九个鬼胎已经炼成，仅需要婴儿的血液来不断温养，在这个过程中无须取婴儿性命。
因为担心自己取用杀伐过盛，致使百姓逃亡，没有婴儿给她练功。于是这名鬼修把取过鲜血的婴儿又偷偷还回去，百姓得回自己的子女，又仔细照料将养，婴儿逐渐恢复气血，这名鬼修复又偷去取用气血，然后再次还回去。
鬼修这种类似蓄养的方式不仅没有受到百姓的憎恶和恐惧，不明就里的当地百姓甚至崇拜起她来，说她是当地人的守护神，尊称“送子娘娘”。
白骨夫人见这鬼修这般残害百姓，而且修炼的功法如此邪恶，自然是连商量都省了，直接杀上门去。
这鬼修有着金丹初期的修为，加上“九子鬼母”，竟然拥有金丹后期的战力，难怪在新月城作怪几十年，居然没有修士上门主持正义，许多当地势力即便知道她的存在也不敢去招惹。
白骨夫人杀上门去的时候，这鬼修狂妄无比，扬言要将白骨夫人祭炼成她“九子鬼母”里的母胎，白骨夫人一怒之下，直接出手就是一颗莲子，这三品金莲孕育的宝物，在白骨夫人大量香火愿力的加持下，一击便有通天灵宝的威力，区区一个金丹初期的鬼修，哪里敌得住，当场就被白骨夫人挫骨扬灰、魂飞魄散！
鬼修祭炼的九子鬼母却完整的保留了下来，这种鬼物是不能留在世间的，否则一旦失控，那就是一个绝世凶魔。
只是出乎白骨夫人预料的是，杨文赐予她的三品金莲自动从她丹田飞出，金光夺目，将九子鬼母笼罩，九子鬼母因为脱离那鬼修的掌控，短时间内处于迷茫状态，任由金莲的神道金光对她进行净化！
不消片刻，九子鬼母身上鬼气尽去，反而散发出圣洁的气息，而且九子鬼母中的母胎也恢复神智，只是记不得自己生前的记忆了。
这样一来，白骨夫人为难了，九子鬼母如今的形态已无半分鬼气，加上这鬼母恢复神智，除了依然没有肉身，已经从鬼体转化成了灵体，再打杀她就不合适了！
最后，白骨夫人索性封她为灵教“接引娘娘”，利用她灵体的特性，做监察和接引信徒的事物，并为她取名“渡娘”，意指济世渡人。
而九个小鬼也同样化为灵体，但是意识懵懂，智力永如婴儿，极为依恋渡娘，白骨夫人便同样赐封他们为“接引童子”，因为智力不高，有没有太大的识别度，白骨夫人索性直接叫他们“九子”，因为他们九个无论在哪里都是在一起的，死活分不开，这也是九子鬼母的特性。
而渡娘加上九子有着金丹后期的实力，也大大增强了灵教的实力，灵教就此在新月城扎根下来，经过一年的发展，新月城所属的方圆五百里之地，已经全是灵教信徒，随处可见灵教的庙宇。
因为灵教仅仅传播信仰，从不纠集百姓拉帮结派，也从不争取任何修炼资源，当地的势力自身实力也比不过灵教，因此对灵教采取了放任自流的措施，灵教才能发展如此迅速！
可惜好景不长，新月城属地有一个叫做仙女峰的势力，仙女峰是新月城属地內名副其实的第一大势力，其门派內的老祖宗乃是一名假婴期的女修，算是半只脚踏入了元婴期的门槛，可惜这门槛太高，她一跨就是两百年，至今依然悬在假婴期不得寸进。
不知这老太婆是在哪里得到了渡娘和九子的真实身份，于是大为高兴，如果将渡娘和九子这种高级灵体炼化滋养自己将成未成的元婴，那自己就能一举跨过门槛，踏入元婴期。
本来手中有三品金莲，又有四臂金身的白骨夫人根本无惧假婴期修士的，可这老太婆好死不死有一件通天灵宝，所以白骨夫人这心下没底了。
仙女峰的那个老太婆因为自持身份，不想给新月城周边的势力看笑话，所以压下心中渴望，派门下弟子已经前来灵教新月城总坛讨要了两次，言明渡娘和九子乃是“九子鬼母”，这等鬼物应该交由仙女峰除去，以免为南崖州百姓带来祸患。
这老太婆自然是痴心妄想，派来两拨人都被白骨夫人打跑了。
但白骨夫人心中不安，知道这是老太婆前来探底，两次探底过后，只怕是要自己亲自上门讨要了！
所以，白骨夫人才向杨文求救，在白骨夫人心中，杨文一直是元婴期的老怪物，没有杨文摆平不了的事！
只要杨文一来，仙女峰来多少个老太婆，那都不是事！
额！不对！这话有歧义，杨文对老太婆可没兴趣，重点申明！如有误会，纯属巧合！
(本章完)