眼前是一尊观音像，金铜制的，不似普通的观音像，她坐于假山之上，神态安详，造型优美自然，头顶花冠，冠钱正中化佛，头微低，右腿抬起，左腿自然垂落，右侧是一京平，身后是圆形背光，外缘上，足有都各饰一火焰，品相保存的极好。
这种造型的观音像夏梨之前在一些历史书上看到过，被称为水月观音。
夏梨双手拿起观音像，小心的看了下坐底，深深地吸了一口气。
底座有一个大概铜钱大小的圆形徽章，纹路很奇特，但是夏梨前世是见过的，这尊水月观音是她家当铺收来的，后来被一贵人请去了京城最大的皇家寺庙里供奉着了。
夏梨为何记得这样清楚，就是因为这个特殊的徽章，在她所在的时代，有一位著名的雕塑大家，就是用这个特殊的徽章做标记的，徽章是圆形的，上面是一轮弯月，下面则是一池的荷花，中间空白的地方写了一个“火”字。
这个字使得这位雕塑大师在民间有了很多传说故事，因着他本人终生未娶，所以大家都猜测，这个‘火’字代表着他心爱的那个人的名字。
就在夏梨愣神的片刻，时间已经到了，杨教授见学生抱着观音像发呆，又不敢拍她，深怕她受惊把东西掉在地上了。
这边夏梨却也反应过来了，放下手里的观映像，迅速扫了眼最后的这件物品，是一只碗，碗上画着一只火红色的大红鸡。
夏梨只是瞟了眼就和杨教授下去了。
下去之后，杨教授喝了口茶才小声问道：“你刚才发什么呆呢？”
夏梨朝前凑了点，小声道：“我瞧着那观映像有些蹊跷。”
杨教授挑眉，那是典型的西夏造型啊，有什么蹊跷的，如果说真的有哪里奇怪的，那就是属于那尊像地下的那个印章了，还真是，她见过的观音像不少呢，类似五代的，西夏的，还真没那个底座有印章的，尤其上面那个小小的‘火’字，而是以象形字形式出现的。
这个时候也没空纠结这些，杨教授问起了其他的：“那其他的，你看出门道了么？”
夏梨想了想轻声道：“第一件金丝铁线，就不用说了，您都讲过很多遍了，至于真假这个点功夫我也看不出来，第二只四羊方尊也是个蹊跷的物件，您也知道，珍品在故宫博物馆呢，上周我们还去看过呢，再来故宫的那件四羊方尊有破损，而眼前的这件保存的太好了，且四只羊的神态各一，不拘一格，倒是像后期有人仿着做的，手艺不差。第三件，看着外面是典型的西周水月观音像，可是底座，您也瞧见了吧，多了个印章，所以就有些怀疑年代了，再来第四件，学生没时间上手了，只是远远的瞧了眼，看着外表，倒是有点明成化斗彩三秋杯的意思，可是杯口有点大了，倒给我感觉像是闽南地区的起家碗。”
听到夏梨说‘起家碗’，杨教授一下子就笑了，眼睛眯在了一起：“不错啊，能知道起家碗，那你给我说说起家碗是什么意思？”
夏梨笑着道：“其实起家碗也叫公鸡碗，在闽南和广东地区，有发达致富家中一定要只公鸡碗才能起价的寓意，所以早期的闽南家庭中许多碗勺碟上都绘有栩栩如生的公鸡像，只是一般情况下都是黑尾公鸡，而这里展示的这只确实红色带着绿毛的，再加上碗壁似乎薄而透，似乎和起家碗又有些区别了。”
夏梨一边解释，杨教授就不停的点头，末了就笑着道：“解释和分析的都不错！”
夏梨还等着下文呢，结果杨教授就转过头去看着台子上了，愣是一句话都不说了，夏梨也只好把目光头向前面。
第一套物件大开门的物件，夏梨一上手就知道是真的，第二件四羊方尊虽然不是真品，可是也是后来仿制的，且绝对是宋朝左右的样子，且工艺精美，价值不低，第三件不用说了，夏梨心里明镜似得，这根本就不是什么西周年代的出产的水月观音，而是她所在的那个，消失了的那个何安王朝出产的，当然在场的人并不知道有这么一个朝代曾经出现过。
第四件，夏梨没上手，但是金宝在啊，这货直接说了个二十年，这还有什么可说的，那就是个起家碗而已，只是做工比较精致罢了，看着有点鸡缸杯的意思。
大家伙都看完了，都一脸的兴趣盎然，这次老满真够意思啊，说来了一批好东西，还真都是好东西，不过一个个都觉得有些心里没底，除了第一件大开门的物件，不用说，那货真价实的，后面的三件都有些奇怪啊。
于是大家三三两两的围在一起讨论了起来，尤其杨教授这边人格外的多，只是杨教授不说，只是笑眯眯的看着大家。
这边老满见大家伙都看完了，就走上台子介绍了起来，第一件简单几句话就过了，第二件他就神秘兮兮的笑了起来：“唐朝的杨惠之大家知道吧，和吴道子同事时期的，吴道子被称为画圣，而杨惠之则被称为雕圣，这尊四羊方尊就是他模仿着画像上仿制的，比起如今存放在故宫的那尊商周时期的真品来说，它也它本身的特色，且保存完整，很有收藏价值！”
周围一片哗然，不停的议论了起来，杨惠之大家都知道啊，很有名的雕塑家。
接下来老满说起了第三件物品，脸色不由凝重了起来，和夏梨说的一样，老满也说这物件一看就是西周时期的水月观音像，只是这底座的印章有些奇怪。
接下来就是第四件了，老满笑眯眯的道：“这第四件物件我愿意用一个物件换，这就考究大家的眼力见了，赌对了，你们占便宜，亏了我也别怪我！”
大家对第四件的公鸡小碗都摸不着，都先问起了第一件物品打算怎么处理，有几个行家打算入手了。
这种造型的观音像夏梨之前在一些历史书上看到过，被称为水月观音。
夏梨双手拿起观音像，小心的看了下坐底，深深地吸了一口气。
底座有一个大概铜钱大小的圆形徽章，纹路很奇特，但是夏梨前世是见过的，这尊水月观音是她家当铺收来的，后来被一贵人请去了京城最大的皇家寺庙里供奉着了。
夏梨为何记得这样清楚，就是因为这个特殊的徽章，在她所在的时代，有一位著名的雕塑大家，就是用这个特殊的徽章做标记的，徽章是圆形的，上面是一轮弯月，下面则是一池的荷花，中间空白的地方写了一个“火”字。
这个字使得这位雕塑大师在民间有了很多传说故事，因着他本人终生未娶，所以大家都猜测，这个‘火’字代表着他心爱的那个人的名字。
就在夏梨愣神的片刻，时间已经到了，杨教授见学生抱着观音像发呆，又不敢拍她，深怕她受惊把东西掉在地上了。
这边夏梨却也反应过来了，放下手里的观映像，迅速扫了眼最后的这件物品，是一只碗，碗上画着一只火红色的大红鸡。
夏梨只是瞟了眼就和杨教授下去了。
下去之后，杨教授喝了口茶才小声问道：“你刚才发什么呆呢？”
夏梨朝前凑了点，小声道：“我瞧着那观映像有些蹊跷。”
杨教授挑眉，那是典型的西夏造型啊，有什么蹊跷的，如果说真的有哪里奇怪的，那就是属于那尊像地下的那个印章了，还真是，她见过的观音像不少呢，类似五代的，西夏的，还真没那个底座有印章的，尤其上面那个小小的‘火’字，而是以象形字形式出现的。
这个时候也没空纠结这些，杨教授问起了其他的：“那其他的，你看出门道了么？”
夏梨想了想轻声道：“第一件金丝铁线，就不用说了，您都讲过很多遍了，至于真假这个点功夫我也看不出来，第二只四羊方尊也是个蹊跷的物件，您也知道，珍品在故宫博物馆呢，上周我们还去看过呢，再来故宫的那件四羊方尊有破损，而眼前的这件保存的太好了，且四只羊的神态各一，不拘一格，倒是像后期有人仿着做的，手艺不差。第三件，看着外面是典型的西周水月观音像，可是底座，您也瞧见了吧，多了个印章，所以就有些怀疑年代了，再来第四件，学生没时间上手了，只是远远的瞧了眼，看着外表，倒是有点明成化斗彩三秋杯的意思，可是杯口有点大了，倒给我感觉像是闽南地区的起家碗。”
听到夏梨说‘起家碗’，杨教授一下子就笑了，眼睛眯在了一起：“不错啊，能知道起家碗，那你给我说说起家碗是什么意思？”
夏梨笑着道：“其实起家碗也叫公鸡碗，在闽南和广东地区，有发达致富家中一定要只公鸡碗才能起价的寓意，所以早期的闽南家庭中许多碗勺碟上都绘有栩栩如生的公鸡像，只是一般情况下都是黑尾公鸡，而这里展示的这只确实红色带着绿毛的，再加上碗壁似乎薄而透，似乎和起家碗又有些区别了。”
夏梨一边解释，杨教授就不停的点头，末了就笑着道：“解释和分析的都不错！”
夏梨还等着下文呢，结果杨教授就转过头去看着台子上了，愣是一句话都不说了，夏梨也只好把目光头向前面。
第一套物件大开门的物件，夏梨一上手就知道是真的，第二件四羊方尊虽然不是真品，可是也是后来仿制的，且绝对是宋朝左右的样子，且工艺精美，价值不低，第三件不用说了，夏梨心里明镜似得，这根本就不是什么西周年代的出产的水月观音，而是她所在的那个，消失了的那个何安王朝出产的，当然在场的人并不知道有这么一个朝代曾经出现过。
第四件，夏梨没上手，但是金宝在啊，这货直接说了个二十年，这还有什么可说的，那就是个起家碗而已，只是做工比较精致罢了，看着有点鸡缸杯的意思。
大家伙都看完了，都一脸的兴趣盎然，这次老满真够意思啊，说来了一批好东西，还真都是好东西，不过一个个都觉得有些心里没底，除了第一件大开门的物件，不用说，那货真价实的，后面的三件都有些奇怪啊。
于是大家三三两两的围在一起讨论了起来，尤其杨教授这边人格外的多，只是杨教授不说，只是笑眯眯的看着大家。
这边老满见大家伙都看完了，就走上台子介绍了起来，第一件简单几句话就过了，第二件他就神秘兮兮的笑了起来：“唐朝的杨惠之大家知道吧，和吴道子同事时期的，吴道子被称为画圣，而杨惠之则被称为雕圣，这尊四羊方尊就是他模仿着画像上仿制的，比起如今存放在故宫的那尊商周时期的真品来说，它也它本身的特色，且保存完整，很有收藏价值！”
周围一片哗然，不停的议论了起来，杨惠之大家都知道啊，很有名的雕塑家。
接下来老满说起了第三件物品，脸色不由凝重了起来，和夏梨说的一样，老满也说这物件一看就是西周时期的水月观音像，只是这底座的印章有些奇怪。
接下来就是第四件了，老满笑眯眯的道：“这第四件物件我愿意用一个物件换，这就考究大家的眼力见了，赌对了，你们占便宜，亏了我也别怪我！”
大家对第四件的公鸡小碗都摸不着，都先问起了第一件物品打算怎么处理，有几个行家打算入手了。