还有，就算咱们几个能做到，总不至于让其他人也都这么做吧？退一万步说，就算其他人也都这么做，那咱们这里人与人之间只有单纯的工作关系，没有了人与人之间的那种温情，也不是个事啊。
李墨宁这些话说的合情合理，而且考虑得非常细致，另外几个女人也就没什么反对意见了。现在就是怎么解决这个问题了。最后，李墨宁提出了一个解决方案，不管谁送礼都收下，但咱们还是按照对应的价格付钱。当然，给钱的话别人肯定不会收，那就给其对应的礼物。
不仅是对应，相对而言比对方的还要贵一点。这么一来，时间长了以后大家都知道送贵重的物品对方只会亏，也就不会再一味的送重礼了。至于价格便宜很普通的礼物嘛，就可以不用当场回礼，等到对方有什么喜事时回过去。这样既顾及了人情，也不会形成送礼的风气。
这个策略定下之后，取的了非常好的效果。除了张宠这个例外，其他人的基本都控制下来了。
为什么说张宠是个例外呢？因为他压根就没有攒钱的习惯，只要有点钱就造了。问题是这小子身为中星军的军长，各项收入本来就很高，加之每次率军出征都能缴获一大堆战利品，钱和物都不少。用不完了怎么办呢？各种东西到处送人，几个姐姐自然是少不了。
几个女人无奈，最后商量了一下，张宠这里干脆就不回礼了，反正回礼给他，也是转手就送给别人了。不如先收下，等到他结婚的时候一起还礼给他老婆，也算是帮他攒钱了。将来他结婚了，有弟媳看着，这事也就解决了。
这也是张宠娶火公主时市区送那么大份礼物的原因。第二批贺礼并不是市里开支的，除了这几个女人，还有之前收过张宠礼物的人也都还礼，于是就有了那么多。
不过，例外指的是极少的情况。事实上，在几个女人这里，也只有张宠这么一个例外。就连王忠宝，也入不了例外的范围。
其实，这也和个心态有关。
虽说现在身份地位不一样，但王忠宝始终不可能完全脱离“太监”思维。从他的角度，别说李墨宁了，就算沐儿和乌兰丽娅她们，也都是自己的主子。在大仪朝，太监这个角色，都是主子赏赐给奴才。
还有一点就是，王忠宝虽然赚钱多，但在玉石厂之前，赚的也都是钱，并不像张宠那样老是有一些好东西。钱和物在这方面还是有区别的，送个什么好看好玩的好东西很正常，送礼直接送银子就很不合适了。所以之前，王忠宝送给李墨宁她们的，也都是些普通的小礼物。
而李墨宁她们对王忠宝的心理也和对其他人有所不同。一方面，王忠宝也是关系很亲近的人，不像关系稍微远一些的官员，需要马上及时还礼。另外一方面，在李墨宁她们的潜意识里，作为太监的王忠宝要钱也没个啥用，所以之前王忠宝送的一些小礼物收了也就收了。
但这次不同，这次王忠宝送来的玉石属于是“贵重物品”，按照之前定好的原则，这种价值的礼物肯定是要马上回礼的了。
因为王忠宝也不是外人，阿提雅也没必要躲躲藏藏，干脆就把她们几个对礼物方面的做法和王忠宝说了，并专门强调不是针对他一个人，而是对所有人都是这样。
王忠宝内心中感概了好一阵之后，问出了一个直击灵魂的问题：“阿提雅，我知道你们这么做，是为了市里好，但有一点我还是有点想不通。”
阿提雅问道：“什么问题？”
王忠宝说道：“人总是人，不管是当官还是发财，首先就是为了自己享受。像你们这样，自己完全没什么好处，总觉得……”
阿提雅笑了起来。
王忠宝说的没错，只要是人，就会有私心，就会想要各种各样的好东西，其实最初她也未能免俗。最开始的时候，拒礼时的思想还是停留在“以身作则”层面，但真正思想上的转变，还是因为于奇正。
这件事，最早受到根本性触动的，是李墨宁。
大仪朝的皇帝李世明和皇后独孤，在这方面也做得很好。夫妇两人都崇尚简单质朴的生活，对己身的各种物质享受不太在意。他们的想法，在一次和皇兄李经的交谈中体现得淋漓尽致。
当时父皇是这么说的：做皇帝，一定要有做皇帝的气魄。比如吃，再好的东西再大的排场和讲究有什么用呢？到了咱这个位置，这都不成其为问题。那些讲究都是给外人看的，其实并不一定是自己爱吃的。所以，最重要是能吃到自己爱吃的东西。父皇有时候吃那些咸菜什么的，倒不一定非是要表达什么勤俭节约，而是就喜欢吃那个，你们明白了吗？
李经点头表示懂了。
李世明继续说道：“穿戴什么的也都是一样的道理。那些金丝玉线什么的，没有我们家穿不起的。所以不用考虑穿不穿得起的问题，而是穿着舒不舒服的问题。”
独孤皇后接口道：“你们都要好好记着父皇这些话。你们父皇曾经和我感叹过，这个世界上最蠢的皇帝，就是贪财的皇帝。”
这话就稍微有点深奥了。
独孤皇后解释起来。
人有贪财的欲望很正常，从个人来说，皇帝也不例外。但有一点需要注意的是：皇帝不是普通人。或者说，是天下唯一一个例外的人。
天下间，除了皇帝以外，包括最顶级的王公大臣富商巨贾，在钱财方面不管有再多，往上都还有巨大的空间。也就是人们通常说的：钱是永远赚不完的。
之所以说皇帝是唯一的例外，是因为自他登基的那一刻，就把钱给赚完了。从钱这个角度来说，皇帝不可能再多了。因为，整个天下的钱财都是他的。
在这种情况下，皇帝还去在乎钱，希望自己私库里的钱财更多，实在是太蠢了。这就像是拥有一座金山的人，每天在山下的河里淘金沙，然后躺在床上数。
这么做的结果，就是最终把自己金山都给丢了。
李经他们兄弟姐妹，在皇上皇后的教导下，对金钱的看法自然和一般人不同了。
当然，这已经比绝大多数帝王及子女的思想高出了一个档次。不说别的，阿提雅的父王，就是李世明夫妇口中的那种“蠢人”。事实上，大部分帝王都是这种蠢人。
因此一直以来，李墨宁都认为这是人对于“钱财”的最高思想境界。这个观点彻底摆脱了金钱对人心的奴役。她从来没想过，这世界上还有比这个还要高的境界——直到完全了解于奇正。
深入了解于奇正之后，李墨宁就发现他对于钱财的态度，简直就是一个奇葩。
占小便宜的事，于奇正可没少干过。从表面上看，他比那些“蠢人”们还要蠢，只要兄弟们手里的东西是他喜欢的，就是死皮赖脸去搞到手。
但问题在于，他这么贪来贪去，从来都不是以价值为衡量。去“搞”的那些东西，全部都是不怎么值钱的玩意。而且，他的占便宜也仅限于周边几个私人关系好的。相反，真正大的东西他从来想都不想。
后来，李墨宁讶异地发现，他这么做并不是有什么冠冕堂皇的理由和说法，而是他压根儿就没有“整个五星市都是我的”这种想法。简单的说，他还是那种小地主心态，而且还是那种没什么志向的小地主。
最初完全搞明白于奇正心态的时候，李墨宁差点笑了出声。大概是这么回事：家里有个几十百来亩良田放租出去，每个月躺着收点租，吃吃喝喝不愁，在一个小村子，最多一个小镇子里得瑟得瑟，就已经是最高的理想生活。
这种小地主，虽然生活上比普通农民好一些，但在心态上还是农民心态。虽然有着种种农民式的小缺点，但从本质上来看还是属于非常善良的人。
他们没有什么胸怀天下建功立业之类的远大抱负，就是想着过好自己的一点小日子。尽管也会为一点点小利益计较，或者通过农民式的狡黠占点小便宜，但谋财害命之类的坏事却干不出来。这是由其善良和温顺的本性所决定的。
那些朝廷啊天下啊之类太多太大的东西在他们眼里实在是太遥远了。远到即便命运把他们推到高位上，在内心深处也不会觉得那些东西是自己的。
于奇正就是这样。
他从来就没觉得五星市就是他于奇正的——尽管除了他之外的其他人都这么认为。
曾经有一次，李墨宁规劝过于奇正：现在五星市都是你的，你不能这么每天无所事事，而应该……
不等李墨宁把后面的奋发图强之类的话说出来，于奇正就大声叫了起来：别扯，我才不戴这么大的帽子呢。谁说五星市是我的了？
李墨宁反问：“不是你的，又能是谁的呢？”
于奇正挠着头想了好一阵才回答：“不是哪一个人的，是这里所有人的。”
虽然这句话只是当时顺口而发，但却代表了他真正的想法。
为此，李墨宁和乌兰丽娅她们几个女人讨论了好一阵。
确实，于奇正的话并没有任何慷慨激昂，也不是说得天花乱坠，但这恰恰是最纯真的赤子之心。
因为没有“这是我的”，也就没有了占有的欲望，更不会去想怎么尽可能的剥削，怎么让这里永远属于自己和自己的后代，所谓的“千秋万世”压根儿就不存在。
他所想的，就是自己能过上好日子，周围的人都能过上好日子，所有人都能一天到晚开开心心的。
也因为此，五星市的种种大政策的前提都是“让大家都能过上好日子”，这和大仪朝国策的出发点就完全不同。同样也是因为这样，五星市才能发展得如此迅猛。所有新加入的地方都能第一时间融入进来。在这种大环境下，相反那些谋求私利的人失去了相应的土壤。当然，这也是从整个主流方向来看。在实际生活中，不可避免也会有以权谋私的情况出现。
很快，李墨宁她们就发现这种心态的好处。正如前面所说，大多数人发财或者当官后就会遇到“失去方向”这个迷茫，但如果目标是“所有人都快乐”，就有了个非常明确的路。而且这条路非常长远，完全没有尽头。走在这条路上，可以真正快乐的渡过一辈子。
李墨宁这番话，如同一个旱天雷在王忠宝耳边炸响，那天晚上他失眠了。
和以往睡不着是因为要兴奋的数钱不同，现在灯光下那些银子突然失去了光芒，变得黯然无光。对王忠宝来说，现在已经可以很轻松的赚钱，而且能从“江南春”级别的赚钱升到“和田玉石厂”级别的赚钱。而且可以肯定的是，这种赚钱的级别还会继续往上升。但王忠宝现在思考的事情是：照这么继续走下去，我会快乐吗？
经过反反复复前前后后的考虑，王忠宝得到的答案是继续赚钱不能让他一辈子快乐。因为即便没有李墨宁今天这番话，王忠宝最近赚到钱之后的喜悦和满足感也比刚开始不知道萎缩了多少倍。
既然人生的幸福和意义不是赚钱，那又能是什么呢？王忠宝试着从帮助别人的角度做了做，惊喜地发现这才是真正的快乐之源。
从那个时候开始，王忠宝赚钱的源动力就发生了本质性的改变。是，他是要赚钱，但不是为他自己个人赚钱，而是为所有的民众赚钱。也只有这样，才不会沦为金钱的奴隶，而是金钱的主人。虽然同样是赚钱，但这种赚钱却会一直快乐。
说完这些话之后，王忠宝长长地呼出一口气。他没指望自己这些话能被依狮鹫真正理解，因为他很清楚：对普通人，尤其是商人来说，这些话纯粹就是装大尾巴鹰。因为这么说的人太多太多，但绝大多数人这么说的时候都是在装。
李墨宁这些话说的合情合理，而且考虑得非常细致，另外几个女人也就没什么反对意见了。现在就是怎么解决这个问题了。最后，李墨宁提出了一个解决方案，不管谁送礼都收下，但咱们还是按照对应的价格付钱。当然，给钱的话别人肯定不会收，那就给其对应的礼物。
不仅是对应，相对而言比对方的还要贵一点。这么一来，时间长了以后大家都知道送贵重的物品对方只会亏，也就不会再一味的送重礼了。至于价格便宜很普通的礼物嘛，就可以不用当场回礼，等到对方有什么喜事时回过去。这样既顾及了人情，也不会形成送礼的风气。
这个策略定下之后，取的了非常好的效果。除了张宠这个例外，其他人的基本都控制下来了。
为什么说张宠是个例外呢？因为他压根就没有攒钱的习惯，只要有点钱就造了。问题是这小子身为中星军的军长，各项收入本来就很高，加之每次率军出征都能缴获一大堆战利品，钱和物都不少。用不完了怎么办呢？各种东西到处送人，几个姐姐自然是少不了。
几个女人无奈，最后商量了一下，张宠这里干脆就不回礼了，反正回礼给他，也是转手就送给别人了。不如先收下，等到他结婚的时候一起还礼给他老婆，也算是帮他攒钱了。将来他结婚了，有弟媳看着，这事也就解决了。
这也是张宠娶火公主时市区送那么大份礼物的原因。第二批贺礼并不是市里开支的，除了这几个女人，还有之前收过张宠礼物的人也都还礼，于是就有了那么多。
不过，例外指的是极少的情况。事实上，在几个女人这里，也只有张宠这么一个例外。就连王忠宝，也入不了例外的范围。
其实，这也和个心态有关。
虽说现在身份地位不一样，但王忠宝始终不可能完全脱离“太监”思维。从他的角度，别说李墨宁了，就算沐儿和乌兰丽娅她们，也都是自己的主子。在大仪朝，太监这个角色，都是主子赏赐给奴才。
还有一点就是，王忠宝虽然赚钱多，但在玉石厂之前，赚的也都是钱，并不像张宠那样老是有一些好东西。钱和物在这方面还是有区别的，送个什么好看好玩的好东西很正常，送礼直接送银子就很不合适了。所以之前，王忠宝送给李墨宁她们的，也都是些普通的小礼物。
而李墨宁她们对王忠宝的心理也和对其他人有所不同。一方面，王忠宝也是关系很亲近的人，不像关系稍微远一些的官员，需要马上及时还礼。另外一方面，在李墨宁她们的潜意识里，作为太监的王忠宝要钱也没个啥用，所以之前王忠宝送的一些小礼物收了也就收了。
但这次不同，这次王忠宝送来的玉石属于是“贵重物品”，按照之前定好的原则，这种价值的礼物肯定是要马上回礼的了。
因为王忠宝也不是外人，阿提雅也没必要躲躲藏藏，干脆就把她们几个对礼物方面的做法和王忠宝说了，并专门强调不是针对他一个人，而是对所有人都是这样。
王忠宝内心中感概了好一阵之后，问出了一个直击灵魂的问题：“阿提雅，我知道你们这么做，是为了市里好，但有一点我还是有点想不通。”
阿提雅问道：“什么问题？”
王忠宝说道：“人总是人，不管是当官还是发财，首先就是为了自己享受。像你们这样，自己完全没什么好处，总觉得……”
阿提雅笑了起来。
王忠宝说的没错，只要是人，就会有私心，就会想要各种各样的好东西，其实最初她也未能免俗。最开始的时候，拒礼时的思想还是停留在“以身作则”层面，但真正思想上的转变，还是因为于奇正。
这件事，最早受到根本性触动的，是李墨宁。
大仪朝的皇帝李世明和皇后独孤，在这方面也做得很好。夫妇两人都崇尚简单质朴的生活，对己身的各种物质享受不太在意。他们的想法，在一次和皇兄李经的交谈中体现得淋漓尽致。
当时父皇是这么说的：做皇帝，一定要有做皇帝的气魄。比如吃，再好的东西再大的排场和讲究有什么用呢？到了咱这个位置，这都不成其为问题。那些讲究都是给外人看的，其实并不一定是自己爱吃的。所以，最重要是能吃到自己爱吃的东西。父皇有时候吃那些咸菜什么的，倒不一定非是要表达什么勤俭节约，而是就喜欢吃那个，你们明白了吗？
李经点头表示懂了。
李世明继续说道：“穿戴什么的也都是一样的道理。那些金丝玉线什么的，没有我们家穿不起的。所以不用考虑穿不穿得起的问题，而是穿着舒不舒服的问题。”
独孤皇后接口道：“你们都要好好记着父皇这些话。你们父皇曾经和我感叹过，这个世界上最蠢的皇帝，就是贪财的皇帝。”
这话就稍微有点深奥了。
独孤皇后解释起来。
人有贪财的欲望很正常，从个人来说，皇帝也不例外。但有一点需要注意的是：皇帝不是普通人。或者说，是天下唯一一个例外的人。
天下间，除了皇帝以外，包括最顶级的王公大臣富商巨贾，在钱财方面不管有再多，往上都还有巨大的空间。也就是人们通常说的：钱是永远赚不完的。
之所以说皇帝是唯一的例外，是因为自他登基的那一刻，就把钱给赚完了。从钱这个角度来说，皇帝不可能再多了。因为，整个天下的钱财都是他的。
在这种情况下，皇帝还去在乎钱，希望自己私库里的钱财更多，实在是太蠢了。这就像是拥有一座金山的人，每天在山下的河里淘金沙，然后躺在床上数。
这么做的结果，就是最终把自己金山都给丢了。
李经他们兄弟姐妹，在皇上皇后的教导下，对金钱的看法自然和一般人不同了。
当然，这已经比绝大多数帝王及子女的思想高出了一个档次。不说别的，阿提雅的父王，就是李世明夫妇口中的那种“蠢人”。事实上，大部分帝王都是这种蠢人。
因此一直以来，李墨宁都认为这是人对于“钱财”的最高思想境界。这个观点彻底摆脱了金钱对人心的奴役。她从来没想过，这世界上还有比这个还要高的境界——直到完全了解于奇正。
深入了解于奇正之后，李墨宁就发现他对于钱财的态度，简直就是一个奇葩。
占小便宜的事，于奇正可没少干过。从表面上看，他比那些“蠢人”们还要蠢，只要兄弟们手里的东西是他喜欢的，就是死皮赖脸去搞到手。
但问题在于，他这么贪来贪去，从来都不是以价值为衡量。去“搞”的那些东西，全部都是不怎么值钱的玩意。而且，他的占便宜也仅限于周边几个私人关系好的。相反，真正大的东西他从来想都不想。
后来，李墨宁讶异地发现，他这么做并不是有什么冠冕堂皇的理由和说法，而是他压根儿就没有“整个五星市都是我的”这种想法。简单的说，他还是那种小地主心态，而且还是那种没什么志向的小地主。
最初完全搞明白于奇正心态的时候，李墨宁差点笑了出声。大概是这么回事：家里有个几十百来亩良田放租出去，每个月躺着收点租，吃吃喝喝不愁，在一个小村子，最多一个小镇子里得瑟得瑟，就已经是最高的理想生活。
这种小地主，虽然生活上比普通农民好一些，但在心态上还是农民心态。虽然有着种种农民式的小缺点，但从本质上来看还是属于非常善良的人。
他们没有什么胸怀天下建功立业之类的远大抱负，就是想着过好自己的一点小日子。尽管也会为一点点小利益计较，或者通过农民式的狡黠占点小便宜，但谋财害命之类的坏事却干不出来。这是由其善良和温顺的本性所决定的。
那些朝廷啊天下啊之类太多太大的东西在他们眼里实在是太遥远了。远到即便命运把他们推到高位上，在内心深处也不会觉得那些东西是自己的。
于奇正就是这样。
他从来就没觉得五星市就是他于奇正的——尽管除了他之外的其他人都这么认为。
曾经有一次，李墨宁规劝过于奇正：现在五星市都是你的，你不能这么每天无所事事，而应该……
不等李墨宁把后面的奋发图强之类的话说出来，于奇正就大声叫了起来：别扯，我才不戴这么大的帽子呢。谁说五星市是我的了？
李墨宁反问：“不是你的，又能是谁的呢？”
于奇正挠着头想了好一阵才回答：“不是哪一个人的，是这里所有人的。”
虽然这句话只是当时顺口而发，但却代表了他真正的想法。
为此，李墨宁和乌兰丽娅她们几个女人讨论了好一阵。
确实，于奇正的话并没有任何慷慨激昂，也不是说得天花乱坠，但这恰恰是最纯真的赤子之心。
因为没有“这是我的”，也就没有了占有的欲望，更不会去想怎么尽可能的剥削，怎么让这里永远属于自己和自己的后代，所谓的“千秋万世”压根儿就不存在。
他所想的，就是自己能过上好日子，周围的人都能过上好日子，所有人都能一天到晚开开心心的。
也因为此，五星市的种种大政策的前提都是“让大家都能过上好日子”，这和大仪朝国策的出发点就完全不同。同样也是因为这样，五星市才能发展得如此迅猛。所有新加入的地方都能第一时间融入进来。在这种大环境下，相反那些谋求私利的人失去了相应的土壤。当然，这也是从整个主流方向来看。在实际生活中，不可避免也会有以权谋私的情况出现。
很快，李墨宁她们就发现这种心态的好处。正如前面所说，大多数人发财或者当官后就会遇到“失去方向”这个迷茫，但如果目标是“所有人都快乐”，就有了个非常明确的路。而且这条路非常长远，完全没有尽头。走在这条路上，可以真正快乐的渡过一辈子。
李墨宁这番话，如同一个旱天雷在王忠宝耳边炸响，那天晚上他失眠了。
和以往睡不着是因为要兴奋的数钱不同，现在灯光下那些银子突然失去了光芒，变得黯然无光。对王忠宝来说，现在已经可以很轻松的赚钱，而且能从“江南春”级别的赚钱升到“和田玉石厂”级别的赚钱。而且可以肯定的是，这种赚钱的级别还会继续往上升。但王忠宝现在思考的事情是：照这么继续走下去，我会快乐吗？
经过反反复复前前后后的考虑，王忠宝得到的答案是继续赚钱不能让他一辈子快乐。因为即便没有李墨宁今天这番话，王忠宝最近赚到钱之后的喜悦和满足感也比刚开始不知道萎缩了多少倍。
既然人生的幸福和意义不是赚钱，那又能是什么呢？王忠宝试着从帮助别人的角度做了做，惊喜地发现这才是真正的快乐之源。
从那个时候开始，王忠宝赚钱的源动力就发生了本质性的改变。是，他是要赚钱，但不是为他自己个人赚钱，而是为所有的民众赚钱。也只有这样，才不会沦为金钱的奴隶，而是金钱的主人。虽然同样是赚钱，但这种赚钱却会一直快乐。
说完这些话之后，王忠宝长长地呼出一口气。他没指望自己这些话能被依狮鹫真正理解，因为他很清楚：对普通人，尤其是商人来说，这些话纯粹就是装大尾巴鹰。因为这么说的人太多太多，但绝大多数人这么说的时候都是在装。