上玄下黄，玄天黄地，玄黄者，天地者也。天地之炁，又名始炁，乃是天地诞生的一个起点。
再详细划分一下那便是天地是自混沌之中诞生，开天之时，混沌化为清浊之气，清气上浮成天，浊气质沉化地，天地者意味清浊。
天地初生之时，清气与浊气分离，但周围的混沌势必不会让此分离那么痛快，所以就会挤压天地，让天地复归于混沌。
这也是为什么要有天柱的缘故。
混沌对初生的天地压力太大，在天地始膜未成型之前，如果没有天柱，那么天地的下场只有两个。
一个是被混沌化为同类，归于混沌的一部分。
至于另外一个则是成为一个球，在混沌之中受到的挤压方向是四面八方无处不在的，最后结果天地如果能撑下来，必然就会成为一颗球。
但同样的，如果成为了一个球，那么天地也就意味着将丢失修行的资格。
天地总是天圆地方，他是类似于在大海之中的一片洲陆，不管是天空也好，还是大地也罢，始终都是接触着混沌，源源不断的混沌之气能够顺着苍天和大地的玄黄始膜不断涌入天地，化作天地的一部分。
如此时长以来，天地资源方能取之不尽用之不竭，才能支撑起修士的修行。
可一旦天地成了一个球形，清气质轻，上升为天，浊气质沉，会慢慢聚合在一起，而其本身就是一个球形，浊气只能向着圆心汇聚。
当浊气的量达到一定，便会形成质变，从而诞生出大地。但因为受到周围混沌的挤压，所以山势就不会太高，甚至可以说是相当低矮。
而山作为浊气延伸，如果不够高，就难以接触到清气，灵气就不会诞生；没了灵气牵引，清气重量就不会增加，从而接触不到浊气，煞气也诞生不了。
灵煞都无法诞生，那么又何谈修行。
至于清气，运气好了，清气受到浊气影响没有分离，化为了天空，调节天地之间的冷热（浊气为地火，清气为风水）。
要是运气不好，清气越升越高。没了清气的限制，浊气之热越发积累，然后熊熊燃烧起来，一颗新的恒星就出炉了。
这与天地死亡化为星宿的原理基本一致，毕竟殊途同归。
当然了，为什么会说这些，就是为了凸现玄黄之气的珍贵之处，不然总说玄黄之气如何如何，又说不出具体功能。
玄黄之气作为天地始膜，能用来隔绝混沌与天地，便进行二者之间的转换，就相当于细胞膜一般，保护着里面的细胞核。
所以做为天地始膜，万物母炁，玄黄之气的功能就比较强大了，一个是防御，能破玄黄之气防御的少之又少（与量有关，玄黄之气越多越厚，防御能力越强）
二个是拥有转化之能，能将混沌之气转化成为天地元气，或者将天地元气转化成自身能力。用玄黄之气修炼肉身，就相当于为自己添加了一层天地始膜防护，比之金钢不坏也不差多少，巨龟之所以防御力惊人，便是因为其浑天金斗之中蕴含大量玄黄之气。配合其本身强大肉身，防御力简直拉满，非常合适其本相。
三是玄黄之气具有开辟之能，许多天地内生成的洞天福地，神国魔窟都是因为有玄黄之气才诞生。过程就相当于天地遭受到混沌风暴，始膜受到点影响脱落一部分，往顺着乾坤缝隙朝天地之中游去，然后找到一个合适位置，一个小天地便诞生了。不然还真以为这些地方平白无故诞生，都是有原因的。
尤其是神国，当这个小天地诞生之后，会根据周围的环境或者说天地有意为之，其中便会诞生神祇。
巨龟能在龟背之上重现天地人三个层次构建的天地，与其囤积了大量的玄黄之气密不可分。加上自身模拟混沌，提供修行所必须的物资。
不过可别以为这家伙是那么好心，有个行业叫养殖业。
对于巨龟来说，其天地就是他的农场，而里面的生灵就是牲畜，一千个一万个蚂蚁始终不敌一只小羊羔。
他创造出壳上天地之中的三界形成完整轮回，便是为了饲养羔羊。
到了巨龟的这个修为和境界，可以说是已经修无可修，靠他自己参悟大道至理，那是千难万难。
至于积攒法力，那很抱歉。到了他们这个境界，法力根本影响不到什么。哪个没有天地之力，要法力还不是轻轻松松。
哪怕有万劫的法力，到了无量量劫之时，该倒霉的还是得倒霉。
所以对于巨龟他们这种修行来说，规则和道炁才是最好的东西。
修为越低的修士，这些东西越弱，巨龟还不屑吞噬。
只有当修士修行到接触规则之后，那时才是最完美的时刻。尤其是合道境的，又没有反手之力，味道又好，就是量少了点。
而那些超凡入圣了的，对于巨龟来说就更好了。
外界一日其天地内千年，而在巨龟的天地之中就算是超凡入圣也只能存活千年，肉身就会腐败然后重新迈入轮回。
而每一次轮回就是一次剥夺。
如此长期以往，就算大能到此，又怎么能承受得住这般釜底抽薪之计。就像是割驴肉，先是开出一个伤口，待到伤口恢复，然后再割下新肉，直至有一天待到毛驴死亡之后，也仍然要扒皮抽筋，挫骨扬灰，物尽其用。
不过好在因为当时巨龟被劈了一下，天地人的完整出现了问题，许多魔头冲入了巨龟身体之中。
虽然天地威压仍在，但依旧镇压不住群魔乱舞。
毕竟外界的万魔窟中，可是潜藏了不少本源天地的不祥之气，由这些里面诞生的神魔可不是在巨龟天地之中的乖宝宝。
而且因为两个天地的不同，所以进入了巨龟天地的群魔变得更加嚣张和难以制服。开始在天地之内大肆破坏，就犹如白蚁住入了木头，简直是苍天助力。
这也是巨龟为什么要分化出神魂进入天地之中来捉拿的缘故。
虽然这天地是他的，但是现在因为被张玄的力量所影响，对天地的掌控能力大降，且因为因为轮回被影响，天地之内乱迹更加明显。一方面要清除那些进入其天地搞乱的魔头，一方面又要修复自己的天地。
再加上外界还有魔头要对付，三位一体之下，巨龟也是瞬间焦头烂额。
此时的天地之中，天空出现了一道巨大裂缝，里面透露出血红的颜色，令人一眼看到就觉得好生恐怖。
无数群魔自裂缝之中涌入，与天空之中的神将斗在一起，打得是难解难分，而地面之上的还要好一点，因为魔修喜欢信仰，所以地面上的生灵反而受到的战乱是最小的。幽冥黄泉之中才是最乱的。
一些魔头打着自轮回之地换世重修之法，能进入轮回的机会肯定要把握。
这就给巨龟带来不小麻烦，因为其收入天地之中的全部是神魂，也就是魂魄；想要转世难度不大也更容易，且如果修行又成，到时候因为亏欠因果，巨龟捕食起来轻而易举。
但魔不同，他们都带着肉身，转世之后可就不是那么容易掌控了。
就算是巨龟分化出神魂进入天地之中捉拿驱逐去群魔也是有点困难。
至于现在张玄在何处，当然是在发呆，思考人生。
反正现在的他能力被封印了凡人相差无二，只是说这凡人厉害一点，可享受不老不死之身。
不过记忆到是不曾回想起，脑袋里一片空白，只是觉得自己好像有什么事情要做，但身体又懒得动，只能坐在一块山石之上朝饮风露晚吸霞光，静看天下风云变幻，四季更替。
山上山下，一线之距，天地之隔。
山上之地，一年四季如春，阳光和煦、虽无生机之音，但却充满另外一层空寂的意味。
山下之地，灾荒年年，魔荒严重，虽是生机勃勃，但却是被红尘俗世布满，污浊不堪。
对于张玄来说，最是适合养心。
而其为什么能不受天地影响，自然是因为天地之中同样包含了他的力量，等于说这片天地现在有一成是在受他调动，虽然其他的还是被封印住了，可仍然无法将其拉回三界之中。
至少在天地修复之前，群魔未除之时，张玄所化身的凡人就是安全的。
甚至说巨龟为了防止其被影响，直接在张玄所在山头设置了法阵。使得周围方圆千里之内倶是黄沙漫天，绝地天通。
无法调动一丝灵气，自然也就做不到影响天地。
事实上张玄也没管那么多，只是在呆呆的看着天地，身上的情绪波动几乎没有，就像一尊石像。
到了后面就已经不是像了，而就是。
长时间的静坐，使得其身上被裹起了一层厚厚的砂石，久而久之，风吹日晒，雨打霜淋，石像也就彻底成形。
且因为时间流速缘故，山中方一日，世上已千年。
真正是坐看沧海变桑田，闲观八方事变迁。
再详细划分一下那便是天地是自混沌之中诞生，开天之时，混沌化为清浊之气，清气上浮成天，浊气质沉化地，天地者意味清浊。
天地初生之时，清气与浊气分离，但周围的混沌势必不会让此分离那么痛快，所以就会挤压天地，让天地复归于混沌。
这也是为什么要有天柱的缘故。
混沌对初生的天地压力太大，在天地始膜未成型之前，如果没有天柱，那么天地的下场只有两个。
一个是被混沌化为同类，归于混沌的一部分。
至于另外一个则是成为一个球，在混沌之中受到的挤压方向是四面八方无处不在的，最后结果天地如果能撑下来，必然就会成为一颗球。
但同样的，如果成为了一个球，那么天地也就意味着将丢失修行的资格。
天地总是天圆地方，他是类似于在大海之中的一片洲陆，不管是天空也好，还是大地也罢，始终都是接触着混沌，源源不断的混沌之气能够顺着苍天和大地的玄黄始膜不断涌入天地，化作天地的一部分。
如此时长以来，天地资源方能取之不尽用之不竭，才能支撑起修士的修行。
可一旦天地成了一个球形，清气质轻，上升为天，浊气质沉，会慢慢聚合在一起，而其本身就是一个球形，浊气只能向着圆心汇聚。
当浊气的量达到一定，便会形成质变，从而诞生出大地。但因为受到周围混沌的挤压，所以山势就不会太高，甚至可以说是相当低矮。
而山作为浊气延伸，如果不够高，就难以接触到清气，灵气就不会诞生；没了灵气牵引，清气重量就不会增加，从而接触不到浊气，煞气也诞生不了。
灵煞都无法诞生，那么又何谈修行。
至于清气，运气好了，清气受到浊气影响没有分离，化为了天空，调节天地之间的冷热（浊气为地火，清气为风水）。
要是运气不好，清气越升越高。没了清气的限制，浊气之热越发积累，然后熊熊燃烧起来，一颗新的恒星就出炉了。
这与天地死亡化为星宿的原理基本一致，毕竟殊途同归。
当然了，为什么会说这些，就是为了凸现玄黄之气的珍贵之处，不然总说玄黄之气如何如何，又说不出具体功能。
玄黄之气作为天地始膜，能用来隔绝混沌与天地，便进行二者之间的转换，就相当于细胞膜一般，保护着里面的细胞核。
所以做为天地始膜，万物母炁，玄黄之气的功能就比较强大了，一个是防御，能破玄黄之气防御的少之又少（与量有关，玄黄之气越多越厚，防御能力越强）
二个是拥有转化之能，能将混沌之气转化成为天地元气，或者将天地元气转化成自身能力。用玄黄之气修炼肉身，就相当于为自己添加了一层天地始膜防护，比之金钢不坏也不差多少，巨龟之所以防御力惊人，便是因为其浑天金斗之中蕴含大量玄黄之气。配合其本身强大肉身，防御力简直拉满，非常合适其本相。
三是玄黄之气具有开辟之能，许多天地内生成的洞天福地，神国魔窟都是因为有玄黄之气才诞生。过程就相当于天地遭受到混沌风暴，始膜受到点影响脱落一部分，往顺着乾坤缝隙朝天地之中游去，然后找到一个合适位置，一个小天地便诞生了。不然还真以为这些地方平白无故诞生，都是有原因的。
尤其是神国，当这个小天地诞生之后，会根据周围的环境或者说天地有意为之，其中便会诞生神祇。
巨龟能在龟背之上重现天地人三个层次构建的天地，与其囤积了大量的玄黄之气密不可分。加上自身模拟混沌，提供修行所必须的物资。
不过可别以为这家伙是那么好心，有个行业叫养殖业。
对于巨龟来说，其天地就是他的农场，而里面的生灵就是牲畜，一千个一万个蚂蚁始终不敌一只小羊羔。
他创造出壳上天地之中的三界形成完整轮回，便是为了饲养羔羊。
到了巨龟的这个修为和境界，可以说是已经修无可修，靠他自己参悟大道至理，那是千难万难。
至于积攒法力，那很抱歉。到了他们这个境界，法力根本影响不到什么。哪个没有天地之力，要法力还不是轻轻松松。
哪怕有万劫的法力，到了无量量劫之时，该倒霉的还是得倒霉。
所以对于巨龟他们这种修行来说，规则和道炁才是最好的东西。
修为越低的修士，这些东西越弱，巨龟还不屑吞噬。
只有当修士修行到接触规则之后，那时才是最完美的时刻。尤其是合道境的，又没有反手之力，味道又好，就是量少了点。
而那些超凡入圣了的，对于巨龟来说就更好了。
外界一日其天地内千年，而在巨龟的天地之中就算是超凡入圣也只能存活千年，肉身就会腐败然后重新迈入轮回。
而每一次轮回就是一次剥夺。
如此长期以往，就算大能到此，又怎么能承受得住这般釜底抽薪之计。就像是割驴肉，先是开出一个伤口，待到伤口恢复，然后再割下新肉，直至有一天待到毛驴死亡之后，也仍然要扒皮抽筋，挫骨扬灰，物尽其用。
不过好在因为当时巨龟被劈了一下，天地人的完整出现了问题，许多魔头冲入了巨龟身体之中。
虽然天地威压仍在，但依旧镇压不住群魔乱舞。
毕竟外界的万魔窟中，可是潜藏了不少本源天地的不祥之气，由这些里面诞生的神魔可不是在巨龟天地之中的乖宝宝。
而且因为两个天地的不同，所以进入了巨龟天地的群魔变得更加嚣张和难以制服。开始在天地之内大肆破坏，就犹如白蚁住入了木头，简直是苍天助力。
这也是巨龟为什么要分化出神魂进入天地之中来捉拿的缘故。
虽然这天地是他的，但是现在因为被张玄的力量所影响，对天地的掌控能力大降，且因为因为轮回被影响，天地之内乱迹更加明显。一方面要清除那些进入其天地搞乱的魔头，一方面又要修复自己的天地。
再加上外界还有魔头要对付，三位一体之下，巨龟也是瞬间焦头烂额。
此时的天地之中，天空出现了一道巨大裂缝，里面透露出血红的颜色，令人一眼看到就觉得好生恐怖。
无数群魔自裂缝之中涌入，与天空之中的神将斗在一起，打得是难解难分，而地面之上的还要好一点，因为魔修喜欢信仰，所以地面上的生灵反而受到的战乱是最小的。幽冥黄泉之中才是最乱的。
一些魔头打着自轮回之地换世重修之法，能进入轮回的机会肯定要把握。
这就给巨龟带来不小麻烦，因为其收入天地之中的全部是神魂，也就是魂魄；想要转世难度不大也更容易，且如果修行又成，到时候因为亏欠因果，巨龟捕食起来轻而易举。
但魔不同，他们都带着肉身，转世之后可就不是那么容易掌控了。
就算是巨龟分化出神魂进入天地之中捉拿驱逐去群魔也是有点困难。
至于现在张玄在何处，当然是在发呆，思考人生。
反正现在的他能力被封印了凡人相差无二，只是说这凡人厉害一点，可享受不老不死之身。
不过记忆到是不曾回想起，脑袋里一片空白，只是觉得自己好像有什么事情要做，但身体又懒得动，只能坐在一块山石之上朝饮风露晚吸霞光，静看天下风云变幻，四季更替。
山上山下，一线之距，天地之隔。
山上之地，一年四季如春，阳光和煦、虽无生机之音，但却充满另外一层空寂的意味。
山下之地，灾荒年年，魔荒严重，虽是生机勃勃，但却是被红尘俗世布满，污浊不堪。
对于张玄来说，最是适合养心。
而其为什么能不受天地影响，自然是因为天地之中同样包含了他的力量，等于说这片天地现在有一成是在受他调动，虽然其他的还是被封印住了，可仍然无法将其拉回三界之中。
至少在天地修复之前，群魔未除之时，张玄所化身的凡人就是安全的。
甚至说巨龟为了防止其被影响，直接在张玄所在山头设置了法阵。使得周围方圆千里之内倶是黄沙漫天，绝地天通。
无法调动一丝灵气，自然也就做不到影响天地。
事实上张玄也没管那么多，只是在呆呆的看着天地，身上的情绪波动几乎没有，就像一尊石像。
到了后面就已经不是像了，而就是。
长时间的静坐，使得其身上被裹起了一层厚厚的砂石，久而久之，风吹日晒，雨打霜淋，石像也就彻底成形。
且因为时间流速缘故，山中方一日，世上已千年。
真正是坐看沧海变桑田，闲观八方事变迁。