之前看了这座神庙被爆破的情况后，梁恩下意识的以为对方应该是在隐藏自己的罪证，而看见藏宝库中那些被处决留下的尸体后他更确定这一点了。
至于有英国人的尸体出现在这里虽然有些奇怪但也不是不能接受，毕竟这么大的一笔财富足以让那些法外狂徒向同伙挥下武器的。
等再次返回地下室之后，梁恩他们发现，那些遗骸以及周边的遗物很多都被清理了出来，而那个英国人的遗骸也是通过遗物判断出来的。
“这个就是那具英国人的遗骸了。”一名高级仆役指了指一具和其他的尸骨没有多少区别的尸骨说道，“我们从周边找到的那些东西证明了这个人的身份。”
说完这名仆役从边上拿出了一个托盘，上边放着一些残存下来的金属零件，毕竟这种地方实在不利于有机物的保存，能够留下这些满是锈迹的金属零件已经算运气不错了。
“皮带扣，怀表，纽扣，还有一枚金戒指，看来这个人当时的地位应该不算太低。”简单的清点了一下这些东西之后，梁恩发现这些都属于九世纪一名英国中产阶级的私人物品。
当然了，这里的中产和今天的中产阶级完全是两个概念，那个年代的中产应该相当于现在的高级白领，哪怕在英国也属于凤毛麟角的存在。
根据记载，那个时候的中产阶级能够有2~3个仆人，拥有一些优质的瓷器和金银器餐具，女性可以去品牌店定制衣物，在布赖顿或是马尔盖特的海滨享受家庭度假是轻而易举的事。
因为英国传统上阶层和医务能够直接联系起来的缘故，所以通过这些遗物判断出这个人的充分并不是一件多么困难的事情。唯一的问题在于这么一个人为什么会死在这里。
“乔治.卡特，1870。”梁恩念出了这堆东西上仅有的文字，也就是戒指上的姓名和时间，不过单纯凭借着这个这基本上不可能找到任何的线索。
先不说那个年代大部分的档案现在已经找不到了，光是考虑到这群人作为法外狂徒很有可能以假名在在印度行动就足以抹除大部分的痕迹了。
除了戒指以外，另外一个看上去有价值的东西被一个彻底报废的银怀表，从怀表上的标记能够得知这是一枚英国曼彻斯特生产的银怀表。
“这个人很有可能是犯罪团伙的一份子，然后因为某件事情得罪了那个团伙。”检查完这两件东西之后梁恩对贞德分析到。
“这个金戒指和那个银怀表价格可都不便宜，我想只有双方之间的一部分交情才能够让这些东西保留在死者的身上。”
“但是我们现在除了可以确定死者大概率是一个叫做乔治.卡特的英国人，同时很可能有钱以外什么线索都没有。”贞德无奈的摇了摇头说道。
“而单纯凭借这么一点点的信息想要找到事情的真相难度就太大了，我想哪怕你全力以赴也无法保证找到这些东西背后究竟是什么情况。”
“好吧，那就再找找吧，如果实在没有办法的话也只能放弃了。”梁恩有些无奈的耸了耸肩。“毕竟咱们这次找到的东西也算不少了，说出去也不能算是空跑一趟。”
这次挖掘过程中大家已经找到了数十个完整的神灵雕像以及更多其他的石雕并确认这处神庙遗迹在建造的那个年代应该算得上是比较重要的神庙，也算是填补了周围考古学空白。
甚至按照瓦尔玛先生的说法，虽然这处遗迹规模不大，但是里面供奉神灵的等级可不算低，说不定就是他们之前统治这片土地的王室修建的。
没错，古代印度人的确在绝大部分时间里都处在整个亚洲战斗力鄙视链的最下边，周边一圈的邻居哪个都打不过。
但这并不代表他们是一个热爱和平的民族，除了少部分时间印度的皇帝能够控制住局势以外，大部分时间这片土地都四分五裂，各种大大小小的战斗也层出不穷。
而在这种反复的争斗之中很多地方的统治者也会发生变化，比如说瓦尔玛先生家族就是三百多年前一场乱战的胜利者，然后才获得了土王的位置。
考虑到印度人各种各样的历史都习惯于口口相传，所以在长达30年的混乱之后像这种比较偏僻的神庙整个被遗忘也不是不可能的事情。
至于神庙在这种荒山野岭虽然有些奇怪但并不是无法理解，因为这一类宗教场所拥有着极大的随机性，一点火光，一束闪电甚至是某个人的一个梦都可能会促成这样一座场所被建立起来。
比如像这座神庙梁恩更倾向于来自于当年统治者的某个梦境，因为只有这样才能解释为什么在这种偏僻的地方会有这样一座高等级的神庙。
尤其是印度人的宗教观中世界就是从神灵的梦境中产生的，因此他们会非常重视梦境的征兆，因为一个梦建设一座神庙也是很合理的。
只不过这种神庙往往知道的人不多，所以一旦出现混乱局势的话神庙就会被遗忘，直到不知道多少年后又被其他人所发现。
对于这处遗迹瓦尔玛先生也非常感兴趣，甚至认为是一种很吉祥的征兆并开始联络起了本地考古部门的负责人。
“我会把这些神像带走并修复好的。”瓦尔玛先生看着那些忙碌着的工人认真的说道。“回去以后找人说就可以把这些神像请进我们家的那座神庙里了。”
对于这些土王的后裔来说，他们往往能够做一些正常人想都想不到的事情，比如说把这些珍贵的文物合法的搬回到自己的家里。
比如说像现在这样合理的把那些东西放在自己家族的神庙之中，这样的话哪怕在法律角度也挑不出什么差错来。
接下来本地的考古部门派来的人员所作所为也体现了这一点，他们完全以瓦尔玛先生的命令为主处理那些文物，看上去就和瓦尔玛先生的家仆一样。
实际上他们也的确是瓦尔玛家族的仆人，以瓦尔玛先生的命令作为自己的最高指示，所以接下来的工作一下子就显得轻松了起来。
至少这群人干起活的速度的确要比印度人普遍的速度快的多，而且在瓦尔玛先生的命令下也愿意听从梁恩的指挥。
所以接下来的工作也一下子轻松了不少，尤其是在有了那些专业人士进行指挥之后，接下来的工作也不需要梁恩亲力亲为指挥了。
这样一来梁恩就能够有足够的精力和时间去对这处遗迹进行搜索，并揭开遗迹背后的秘密。
至于有英国人的尸体出现在这里虽然有些奇怪但也不是不能接受，毕竟这么大的一笔财富足以让那些法外狂徒向同伙挥下武器的。
等再次返回地下室之后，梁恩他们发现，那些遗骸以及周边的遗物很多都被清理了出来，而那个英国人的遗骸也是通过遗物判断出来的。
“这个就是那具英国人的遗骸了。”一名高级仆役指了指一具和其他的尸骨没有多少区别的尸骨说道，“我们从周边找到的那些东西证明了这个人的身份。”
说完这名仆役从边上拿出了一个托盘，上边放着一些残存下来的金属零件，毕竟这种地方实在不利于有机物的保存，能够留下这些满是锈迹的金属零件已经算运气不错了。
“皮带扣，怀表，纽扣，还有一枚金戒指，看来这个人当时的地位应该不算太低。”简单的清点了一下这些东西之后，梁恩发现这些都属于九世纪一名英国中产阶级的私人物品。
当然了，这里的中产和今天的中产阶级完全是两个概念，那个年代的中产应该相当于现在的高级白领，哪怕在英国也属于凤毛麟角的存在。
根据记载，那个时候的中产阶级能够有2~3个仆人，拥有一些优质的瓷器和金银器餐具，女性可以去品牌店定制衣物，在布赖顿或是马尔盖特的海滨享受家庭度假是轻而易举的事。
因为英国传统上阶层和医务能够直接联系起来的缘故，所以通过这些遗物判断出这个人的充分并不是一件多么困难的事情。唯一的问题在于这么一个人为什么会死在这里。
“乔治.卡特，1870。”梁恩念出了这堆东西上仅有的文字，也就是戒指上的姓名和时间，不过单纯凭借着这个这基本上不可能找到任何的线索。
先不说那个年代大部分的档案现在已经找不到了，光是考虑到这群人作为法外狂徒很有可能以假名在在印度行动就足以抹除大部分的痕迹了。
除了戒指以外，另外一个看上去有价值的东西被一个彻底报废的银怀表，从怀表上的标记能够得知这是一枚英国曼彻斯特生产的银怀表。
“这个人很有可能是犯罪团伙的一份子，然后因为某件事情得罪了那个团伙。”检查完这两件东西之后梁恩对贞德分析到。
“这个金戒指和那个银怀表价格可都不便宜，我想只有双方之间的一部分交情才能够让这些东西保留在死者的身上。”
“但是我们现在除了可以确定死者大概率是一个叫做乔治.卡特的英国人，同时很可能有钱以外什么线索都没有。”贞德无奈的摇了摇头说道。
“而单纯凭借这么一点点的信息想要找到事情的真相难度就太大了，我想哪怕你全力以赴也无法保证找到这些东西背后究竟是什么情况。”
“好吧，那就再找找吧，如果实在没有办法的话也只能放弃了。”梁恩有些无奈的耸了耸肩。“毕竟咱们这次找到的东西也算不少了，说出去也不能算是空跑一趟。”
这次挖掘过程中大家已经找到了数十个完整的神灵雕像以及更多其他的石雕并确认这处神庙遗迹在建造的那个年代应该算得上是比较重要的神庙，也算是填补了周围考古学空白。
甚至按照瓦尔玛先生的说法，虽然这处遗迹规模不大，但是里面供奉神灵的等级可不算低，说不定就是他们之前统治这片土地的王室修建的。
没错，古代印度人的确在绝大部分时间里都处在整个亚洲战斗力鄙视链的最下边，周边一圈的邻居哪个都打不过。
但这并不代表他们是一个热爱和平的民族，除了少部分时间印度的皇帝能够控制住局势以外，大部分时间这片土地都四分五裂，各种大大小小的战斗也层出不穷。
而在这种反复的争斗之中很多地方的统治者也会发生变化，比如说瓦尔玛先生家族就是三百多年前一场乱战的胜利者，然后才获得了土王的位置。
考虑到印度人各种各样的历史都习惯于口口相传，所以在长达30年的混乱之后像这种比较偏僻的神庙整个被遗忘也不是不可能的事情。
至于神庙在这种荒山野岭虽然有些奇怪但并不是无法理解，因为这一类宗教场所拥有着极大的随机性，一点火光，一束闪电甚至是某个人的一个梦都可能会促成这样一座场所被建立起来。
比如像这座神庙梁恩更倾向于来自于当年统治者的某个梦境，因为只有这样才能解释为什么在这种偏僻的地方会有这样一座高等级的神庙。
尤其是印度人的宗教观中世界就是从神灵的梦境中产生的，因此他们会非常重视梦境的征兆，因为一个梦建设一座神庙也是很合理的。
只不过这种神庙往往知道的人不多，所以一旦出现混乱局势的话神庙就会被遗忘，直到不知道多少年后又被其他人所发现。
对于这处遗迹瓦尔玛先生也非常感兴趣，甚至认为是一种很吉祥的征兆并开始联络起了本地考古部门的负责人。
“我会把这些神像带走并修复好的。”瓦尔玛先生看着那些忙碌着的工人认真的说道。“回去以后找人说就可以把这些神像请进我们家的那座神庙里了。”
对于这些土王的后裔来说，他们往往能够做一些正常人想都想不到的事情，比如说把这些珍贵的文物合法的搬回到自己的家里。
比如说像现在这样合理的把那些东西放在自己家族的神庙之中，这样的话哪怕在法律角度也挑不出什么差错来。
接下来本地的考古部门派来的人员所作所为也体现了这一点，他们完全以瓦尔玛先生的命令为主处理那些文物，看上去就和瓦尔玛先生的家仆一样。
实际上他们也的确是瓦尔玛家族的仆人，以瓦尔玛先生的命令作为自己的最高指示，所以接下来的工作一下子就显得轻松了起来。
至少这群人干起活的速度的确要比印度人普遍的速度快的多，而且在瓦尔玛先生的命令下也愿意听从梁恩的指挥。
所以接下来的工作也一下子轻松了不少，尤其是在有了那些专业人士进行指挥之后，接下来的工作也不需要梁恩亲力亲为指挥了。
这样一来梁恩就能够有足够的精力和时间去对这处遗迹进行搜索，并揭开遗迹背后的秘密。