对于今天的人来说，有关于玛丽安托瓦内特的记录未必都是真实的，或者说在法国大革期间，因为各种各样的原因导致一系列的信息传递中有些变形。
举个最简单的例子，现在人耳熟能详的一个传说是玛丽·安托瓦内特有一次听说农民们都在挨饿的时候，竟然不顾他们的死活，冷冷地说：“那么就让他们吃蛋糕吧。”
这话虽然流传很广, 甚至已经演变成一句俗语，类似于华夏的“何不食肉糜”，但缺乏证据证明它确是玛丽·安托瓦内特说的。
据学者研究，是法国的让－雅克·卢梭在他的《忏悔录》中第一次写到这句话的。卢梭说，他自己从来没有光喝酒不吃东西的习惯，而总是要在用餐时留下一些面包。
写到这里，这位哲学家说，“我想起了一位尊贵的公主的蠢话，有人告诉她说农民没有面包吃了, 她回答说：‘那就叫他们吃蛋糕吧！’”
研究者分析，卢梭文中的“那就叫他们吃蛋糕吧！”原文为“qu’ils mangent de la brioche！”这种自负的口气不像是玛丽·安托瓦内特历来的说话。
何况卢梭说的是“一位尊贵的公主”，而不是“王后”，就更没有理由把它加诸玛丽·安托瓦内特王后了。
近年已有学者研究证明，这句话实际上是法国路易十四的王后玛丽·泰莱莎说的，她是比玛丽·安托瓦内特早一个多世纪的人。
可见，有了成见之后，人们是很容易作出违反事实的认定的，不过从另一个角度来说，那些民间的传说未必全都是假的，只不过被人恶意的夸张过。
比如玛丽·安托瓦内特在生活上一度确曾相当奢侈，但她并不像人们想象的那么腐败和愚蠢。来法国后, 母亲多次教导她：
“一个王后, 时时刻刻不能掉以轻心，让自己在奢侈中堕落下去。”“您不要学法国人的轻浮，要做一名严肃的德意志人，您应为此感到自豪。”
事实上, 当她比较成熟之后，她对自己以前的生活方式的确有相当的收敛和节制，服装穿得朴素些了，她还摆出姿势，与孩子一起让人画像，希望借此改变自己在民众中的形象，只是效果甚微。
可惜的是这种朴素些也只是相对于之前的生活而言，和兴趣就是当锁匠的路易十六不一样，她对当时的流行、时尚、艺术的敏感性很棒。
问题在于，无论哪个时代艺术和时尚都需要大把烧钱来支撑的。所以说玛丽铺张浪费奢侈无度，这个是没什么疑问的。
但是说法国的财政被她搞坏了这种事就明显是在扯淡了，一个女人再怎么买衣服买首饰装饰宫殿也不会搬空国库的，除非国库里本来就没钱。
举个例子，华夏的隋炀帝也是这种败家子，但是在华夏历史上认为对方把钱花完主要用在了三征高丽，修建大运河和大兴城，也就是未来的长安，并不认为是他宫廷消耗了大部分的财富。
实际上法国也是如此。这个国家的财政从路易十四开始就一直在走下坡路，路易十五没能解决这个问题还弄得更糟——自己包了多少情妇反而没钱嫁女儿，连路易十六的婚礼都是借钱办的——
刚继位的路易十六更不能。所以花钱无度的玛丽撞上了枪口。其实她没嫁来做皇后，法国人的日子一样好不了。
谷躬
从某种度来说，这位路易十四有点像华夏的乾隆，在他的手家的确达到了鼎盛时代，但也给后边的继承者留下了一大堆的问题，并为王朝的覆灭覆灭埋下了种子。
除了这个最明显的点以外，余下的几个罪名也有不少值得商榷的地方，比如对于玛丽私生活的抨击中她有情人这一点大概率是真的，但其他有关个人私德的内容就明显被泼脏水了。
至于反对法国大革命，这个当然是真的，从历史上来说这是她唯一没有疑问的罪名，毕竟阻挡了历史潮流。
她从小接受的就是君权神授的思想，老妈是哈布斯堡家族的人，当了四十年的女大公生下来就和平民老百姓的世界隔绝。
要是一个政治嗅觉敏锐的优秀政客可能还权衡一下利弊，一个没有政治远见的小公主点头认可贵族和贫民生而平等……想想这就不可能，毕竟背叛自己阶级的只是少数人。
所以总结下来，玛丽·安托瓦内特本性上就是一个天真纯洁的公主。她不仅具有奥地利人崇尚自然、正直、坦率而热情的个性。还受到她父母“一种在那个时代极不寻常的市民式的夫妇生活。”影响，习惯于自由随意、一切听其自然，而不喜欢一本正经、装腔作势。
她是一个在纯粹的人性意味上很完满的女人。社会性质的东西她不在乎，公主的义务王妃的责任政治家的素养等等等等都不在乎。
所以她付出了生命作为代价作为她30多年奢华人生的交换品，因此最后的那个结局也算是和她所作所为对应。
而她的一生也正好符合了传记作家茨威格在《断头皇后》中对于她被围困在杜伊勒宫时的那段描述。
“她意识到，命运对自己过于偏爱，她一路顺境，出身王室，成为王后，好运接踵而至，她没有为之付出丝毫努力。
长久以来，她一直以为，自己无需奋斗，有大臣臣民代劳，有大把金子出手，万事都可以一帆风顺，她毫不在意地享受了命运的种种赐予。
现在才发现，原来这样的赐予也不是不需要代价的。直到需要运用才智和能力来挽救自己和孩子的生命时，她才发现自己的生活一直空虚苍白，她不曾积攒任何与逆境斗争的力量。”
“她算不上坏人，把她处死是件悲剧，但也是不可避免的。”听这位奥地利公主一生的故事后贞德说到，“至少从我的角度来看，判处她死刑没有问题。”
毕竟贞德一直视自己为一名普通的法国人，所以代入老百姓的视角后贞德觉得像这样的王后被处决也是一件非常合理的事情。
“你说的没错。”梁恩点了点头，“不过看来玛丽安托瓦内特当年意识到情况不对后为逃亡做好了准备，所以我们才能这次找到这批藏在瑞士银行里的珠宝。”
“这些珠宝应该是玛丽安托瓦内特为自己未来的逃亡生涯准备的精品，放在那个年代应该非常值钱，更别说今天还有古董作为加成。”
“不过话又说回来，那个银行的确很厉害，如果放在普通的银行里面可能早都找不到了，不像这家银行能够保存数百年。”
举个最简单的例子，现在人耳熟能详的一个传说是玛丽·安托瓦内特有一次听说农民们都在挨饿的时候，竟然不顾他们的死活，冷冷地说：“那么就让他们吃蛋糕吧。”
这话虽然流传很广, 甚至已经演变成一句俗语，类似于华夏的“何不食肉糜”，但缺乏证据证明它确是玛丽·安托瓦内特说的。
据学者研究，是法国的让－雅克·卢梭在他的《忏悔录》中第一次写到这句话的。卢梭说，他自己从来没有光喝酒不吃东西的习惯，而总是要在用餐时留下一些面包。
写到这里，这位哲学家说，“我想起了一位尊贵的公主的蠢话，有人告诉她说农民没有面包吃了, 她回答说：‘那就叫他们吃蛋糕吧！’”
研究者分析，卢梭文中的“那就叫他们吃蛋糕吧！”原文为“qu’ils mangent de la brioche！”这种自负的口气不像是玛丽·安托瓦内特历来的说话。
何况卢梭说的是“一位尊贵的公主”，而不是“王后”，就更没有理由把它加诸玛丽·安托瓦内特王后了。
近年已有学者研究证明，这句话实际上是法国路易十四的王后玛丽·泰莱莎说的，她是比玛丽·安托瓦内特早一个多世纪的人。
可见，有了成见之后，人们是很容易作出违反事实的认定的，不过从另一个角度来说，那些民间的传说未必全都是假的，只不过被人恶意的夸张过。
比如玛丽·安托瓦内特在生活上一度确曾相当奢侈，但她并不像人们想象的那么腐败和愚蠢。来法国后, 母亲多次教导她：
“一个王后, 时时刻刻不能掉以轻心，让自己在奢侈中堕落下去。”“您不要学法国人的轻浮，要做一名严肃的德意志人，您应为此感到自豪。”
事实上, 当她比较成熟之后，她对自己以前的生活方式的确有相当的收敛和节制，服装穿得朴素些了，她还摆出姿势，与孩子一起让人画像，希望借此改变自己在民众中的形象，只是效果甚微。
可惜的是这种朴素些也只是相对于之前的生活而言，和兴趣就是当锁匠的路易十六不一样，她对当时的流行、时尚、艺术的敏感性很棒。
问题在于，无论哪个时代艺术和时尚都需要大把烧钱来支撑的。所以说玛丽铺张浪费奢侈无度，这个是没什么疑问的。
但是说法国的财政被她搞坏了这种事就明显是在扯淡了，一个女人再怎么买衣服买首饰装饰宫殿也不会搬空国库的，除非国库里本来就没钱。
举个例子，华夏的隋炀帝也是这种败家子，但是在华夏历史上认为对方把钱花完主要用在了三征高丽，修建大运河和大兴城，也就是未来的长安，并不认为是他宫廷消耗了大部分的财富。
实际上法国也是如此。这个国家的财政从路易十四开始就一直在走下坡路，路易十五没能解决这个问题还弄得更糟——自己包了多少情妇反而没钱嫁女儿，连路易十六的婚礼都是借钱办的——
刚继位的路易十六更不能。所以花钱无度的玛丽撞上了枪口。其实她没嫁来做皇后，法国人的日子一样好不了。
谷躬
从某种度来说，这位路易十四有点像华夏的乾隆，在他的手家的确达到了鼎盛时代，但也给后边的继承者留下了一大堆的问题，并为王朝的覆灭覆灭埋下了种子。
除了这个最明显的点以外，余下的几个罪名也有不少值得商榷的地方，比如对于玛丽私生活的抨击中她有情人这一点大概率是真的，但其他有关个人私德的内容就明显被泼脏水了。
至于反对法国大革命，这个当然是真的，从历史上来说这是她唯一没有疑问的罪名，毕竟阻挡了历史潮流。
她从小接受的就是君权神授的思想，老妈是哈布斯堡家族的人，当了四十年的女大公生下来就和平民老百姓的世界隔绝。
要是一个政治嗅觉敏锐的优秀政客可能还权衡一下利弊，一个没有政治远见的小公主点头认可贵族和贫民生而平等……想想这就不可能，毕竟背叛自己阶级的只是少数人。
所以总结下来，玛丽·安托瓦内特本性上就是一个天真纯洁的公主。她不仅具有奥地利人崇尚自然、正直、坦率而热情的个性。还受到她父母“一种在那个时代极不寻常的市民式的夫妇生活。”影响，习惯于自由随意、一切听其自然，而不喜欢一本正经、装腔作势。
她是一个在纯粹的人性意味上很完满的女人。社会性质的东西她不在乎，公主的义务王妃的责任政治家的素养等等等等都不在乎。
所以她付出了生命作为代价作为她30多年奢华人生的交换品，因此最后的那个结局也算是和她所作所为对应。
而她的一生也正好符合了传记作家茨威格在《断头皇后》中对于她被围困在杜伊勒宫时的那段描述。
“她意识到，命运对自己过于偏爱，她一路顺境，出身王室，成为王后，好运接踵而至，她没有为之付出丝毫努力。
长久以来，她一直以为，自己无需奋斗，有大臣臣民代劳，有大把金子出手，万事都可以一帆风顺，她毫不在意地享受了命运的种种赐予。
现在才发现，原来这样的赐予也不是不需要代价的。直到需要运用才智和能力来挽救自己和孩子的生命时，她才发现自己的生活一直空虚苍白，她不曾积攒任何与逆境斗争的力量。”
“她算不上坏人，把她处死是件悲剧，但也是不可避免的。”听这位奥地利公主一生的故事后贞德说到，“至少从我的角度来看，判处她死刑没有问题。”
毕竟贞德一直视自己为一名普通的法国人，所以代入老百姓的视角后贞德觉得像这样的王后被处决也是一件非常合理的事情。
“你说的没错。”梁恩点了点头，“不过看来玛丽安托瓦内特当年意识到情况不对后为逃亡做好了准备，所以我们才能这次找到这批藏在瑞士银行里的珠宝。”
“这些珠宝应该是玛丽安托瓦内特为自己未来的逃亡生涯准备的精品，放在那个年代应该非常值钱，更别说今天还有古董作为加成。”
“不过话又说回来，那个银行的确很厉害，如果放在普通的银行里面可能早都找不到了，不像这家银行能够保存数百年。”