一夜好眠。
两位老师年岁大了，还起得很早，他们在走廊里打了两趟太极拳才熬到大家起床的时间。
早饭后，许四海在把大家请到他的大书房，还奉上今年的庐山云雾，约翰知道这还要鉴宝了，他很期待！
现场有许四海负责讲解，马如龙和赵武负责搬运东西。
今天主要以书画为主，但是开场白还是需要的，钟表类的许四海只拿出那座神父拉钟座钟。
许四海还把加过油的座钟拨到准点，钟下拉绳子的铜制神父果然开始拉动绳子，钟也“当当当的”打鸣。
徐邦达坐在靠背椅子上笑称这只钟好玩，小巧玲珑不比皇宫里的差！
约翰知道这是古董钟，还凑过去看了下，他在钟顶上的教堂大钟上看到有一行细细的铭文，写有1824；英国皇家钟厂的字样。
他心里还说这件古董钟确实不错，也是件不错的藏品，不过还算不上顶级藏品。
被许四海地一个拿出来就鉴赏，应该是档次最低的。
随后马如龙又送进来两幅卷轴，许四海还笑称先开开胃，后边还有好东西。
两幅画都被放在铺了毡毯的写字桌上，许四海先拿出一副，自展开一尺画面展开了供大家围观。
看了片刻，尽管许四海再和他们闹着玩，没把坐着的名款露出来，但所有人都说这是王石谷的东西。
“都是高人呐，请你们来是请对了！”许四海很适时的吹捧一句。
启功：“别说这些有的没的，咱们都是老头子了不吃你这一套！”
好吧，“马屁”拍到马脚上去了。
再一副就是黄宾虹早期的大幅山水画，这幅画年代很近，大家都是一眼货。
等到许四海说这是他在地摊上捡来的，才花了相当于小两千块钱，大家都说买得值，这是黄宾虹技术最成熟的时候画的精品，绝对划算！
等赵武再拿进来两幅卷轴，许四海还说这是两件小重器，非常值得一看。
小重器？
大家的胃口开始被吊起来了。
两地被打开的字，都是帝王手迹，还有落款玉玺，裱工也是很正宗的！
但是！
几个老先生还是掏出放大镜，对着画面看了又看，好像一定要找出啥缺点来似的。
最后大家对永乐帝朱棣的这幅六尺手书，有玉玺还有时间年号落款，尤其是朱棣雄健的笔力，霸王之气十足，都报以赞赏的态度。
徐邦达和另外两位老法师对顺治帝的对联不能确定，他们说对联上少了玉玺，笔力也不够雄厚，他们持怀疑的态度。
而启功和谢稚柳则请大家看看年款，这是顺治十年，那时的顺治帝才16岁，你们要他怎么样笔力雄厚，这简直是在吹毛求疵吗。
徐邦达一本正经的说“我就是存疑！”
启功还安慰许四海，建议他把这幅对子带回国内，那宫里的顺治手笔和这一副对照下。
许四海嘴上说没事，心里却再说我有异能，我认为是对的那绝对保真！
再一件南宋嘉定十年的宋刻本《史记》，这件藏品在五位书画鉴定家看来绝对保真，而且还价值非凡！
谢稚柳还说将来国内在刊印《史记》，这套书就能当成母本，用来和其他版本的做对照。“历史价值，文化价值都很大啊！”
马如龙又搬来两个盒子，到是让一干鉴定师有些纳闷，还有这么小的画？
“额，大家也歇一会，看看唐代宫廷重器！”
唐代宫廷重器，那还是值得一看的。
随即一只圆滚滚的黄金提梁壶被小心的取出来放在毡毯上，像个大家闺秀似的静候大家目光聚焦。
银狐约翰看到这把壶，他眼睛都快要瞪出来了，这才是他想要的最佳拍品！
黄金做的，雕刻也很精美，这一定是皇家的东西，而且一点点都没有破损，这就更难得了！
重器啊！
别人不懂，他是很懂的！
另一件为银质粉盒，外形雕刻同样精美。
谢稚柳还戏称去他一直都不怎么相信唐朝以肥为美丽，看了这只圆滚滚的金壶，他真的相信了，果然是肥嘟嘟的可爱。
约翰还拉着许四海说“许，这把壶送到我们佳士得吧，我一定给你拍出个好价钱！”
“我是开银行的，还缺钱吗？”
“额。。。。。。”约翰愣住了。
他开始急速思考，该用什么办法才能让这个天朝许拿一件藏品上大拍？
苦恼啊。。。。。
换过脑子，一众鉴定家期待已久的敦煌写经上来了。
唐代还没有书本，都是一卷一卷的纸张，这也是卷的由来。
第一幅就是一件事关唐代名人武则天的文件，是写在一张黄麻纸上的，大小差多一页纸的样子，纸上字不多，全部都是小楷，但分量还是很重的！
题头为则天皇帝登基之言：天命所归武周当兴至徳配天化及草木陈嫡感佑玄涤昭告皇天上帝后土神祗。
一般皇帝登基，都要发个登基诏书，而女强人武则天却没有搞这一套，她就是在登基时说了这一番话。
这是有历史记载的！
皇帝的话被抄录下来也很正常，何况是新皇帝第一次讲话。
谢稚柳看了脱口而出：“这是标准的唐人写经体！”
唐代佛教大兴，上到王宫贵胄下到劳苦大众全都笃信不已，这就需要大量佛教经书，再加上唐代还基本没有印刷术，市场因此造就了写经生。
写经生就是转门为善男信女抄写佛叫经书的人，这些人大都是落地秀才直流，读过书字也得也好，没啥大本事只能靠着抄写经书生活。
在这种写经的氛围中，再加上长年累月的书写，还逐渐发展出写经体。
写经体的一大特点就是字写的好看，这是东家的需要，写的鬼画符也卖不出价钱。还有个提点就是写的块，连字面上都能看得出比划飞动。
这是写经生为了自己而谋利。因为他们都是计件制的，写一本经书能换来多少米粮，他们当然想写的又好看又快，这样就能多挣点钱。
这期中难免就有写的极好的，据说连宋徽宗当时也开始收藏唐人写经，当然他收的都是字写的最好的！
启功老师还给许四海作讲解：敦煌从北魏一直延续到北宋，差不多七百年时间，这七百年正式书法上大变化的时代，从一笔一划的魏碑；延展变化到宋代苏黄的草书。
大体敦煌写经主要以小楷为主，但是早期写经多带有魏碑风格，盛唐则多杂以欧体颜体，书风干净爽利绝不拖泥带水。
“知道这一点基本就没问题了！”
既然这一卷是真迹，其他自然也是真的！
两位老师年岁大了，还起得很早，他们在走廊里打了两趟太极拳才熬到大家起床的时间。
早饭后，许四海在把大家请到他的大书房，还奉上今年的庐山云雾，约翰知道这还要鉴宝了，他很期待！
现场有许四海负责讲解，马如龙和赵武负责搬运东西。
今天主要以书画为主，但是开场白还是需要的，钟表类的许四海只拿出那座神父拉钟座钟。
许四海还把加过油的座钟拨到准点，钟下拉绳子的铜制神父果然开始拉动绳子，钟也“当当当的”打鸣。
徐邦达坐在靠背椅子上笑称这只钟好玩，小巧玲珑不比皇宫里的差！
约翰知道这是古董钟，还凑过去看了下，他在钟顶上的教堂大钟上看到有一行细细的铭文，写有1824；英国皇家钟厂的字样。
他心里还说这件古董钟确实不错，也是件不错的藏品，不过还算不上顶级藏品。
被许四海地一个拿出来就鉴赏，应该是档次最低的。
随后马如龙又送进来两幅卷轴，许四海还笑称先开开胃，后边还有好东西。
两幅画都被放在铺了毡毯的写字桌上，许四海先拿出一副，自展开一尺画面展开了供大家围观。
看了片刻，尽管许四海再和他们闹着玩，没把坐着的名款露出来，但所有人都说这是王石谷的东西。
“都是高人呐，请你们来是请对了！”许四海很适时的吹捧一句。
启功：“别说这些有的没的，咱们都是老头子了不吃你这一套！”
好吧，“马屁”拍到马脚上去了。
再一副就是黄宾虹早期的大幅山水画，这幅画年代很近，大家都是一眼货。
等到许四海说这是他在地摊上捡来的，才花了相当于小两千块钱，大家都说买得值，这是黄宾虹技术最成熟的时候画的精品，绝对划算！
等赵武再拿进来两幅卷轴，许四海还说这是两件小重器，非常值得一看。
小重器？
大家的胃口开始被吊起来了。
两地被打开的字，都是帝王手迹，还有落款玉玺，裱工也是很正宗的！
但是！
几个老先生还是掏出放大镜，对着画面看了又看，好像一定要找出啥缺点来似的。
最后大家对永乐帝朱棣的这幅六尺手书，有玉玺还有时间年号落款，尤其是朱棣雄健的笔力，霸王之气十足，都报以赞赏的态度。
徐邦达和另外两位老法师对顺治帝的对联不能确定，他们说对联上少了玉玺，笔力也不够雄厚，他们持怀疑的态度。
而启功和谢稚柳则请大家看看年款，这是顺治十年，那时的顺治帝才16岁，你们要他怎么样笔力雄厚，这简直是在吹毛求疵吗。
徐邦达一本正经的说“我就是存疑！”
启功还安慰许四海，建议他把这幅对子带回国内，那宫里的顺治手笔和这一副对照下。
许四海嘴上说没事，心里却再说我有异能，我认为是对的那绝对保真！
再一件南宋嘉定十年的宋刻本《史记》，这件藏品在五位书画鉴定家看来绝对保真，而且还价值非凡！
谢稚柳还说将来国内在刊印《史记》，这套书就能当成母本，用来和其他版本的做对照。“历史价值，文化价值都很大啊！”
马如龙又搬来两个盒子，到是让一干鉴定师有些纳闷，还有这么小的画？
“额，大家也歇一会，看看唐代宫廷重器！”
唐代宫廷重器，那还是值得一看的。
随即一只圆滚滚的黄金提梁壶被小心的取出来放在毡毯上，像个大家闺秀似的静候大家目光聚焦。
银狐约翰看到这把壶，他眼睛都快要瞪出来了，这才是他想要的最佳拍品！
黄金做的，雕刻也很精美，这一定是皇家的东西，而且一点点都没有破损，这就更难得了！
重器啊！
别人不懂，他是很懂的！
另一件为银质粉盒，外形雕刻同样精美。
谢稚柳还戏称去他一直都不怎么相信唐朝以肥为美丽，看了这只圆滚滚的金壶，他真的相信了，果然是肥嘟嘟的可爱。
约翰还拉着许四海说“许，这把壶送到我们佳士得吧，我一定给你拍出个好价钱！”
“我是开银行的，还缺钱吗？”
“额。。。。。。”约翰愣住了。
他开始急速思考，该用什么办法才能让这个天朝许拿一件藏品上大拍？
苦恼啊。。。。。
换过脑子，一众鉴定家期待已久的敦煌写经上来了。
唐代还没有书本，都是一卷一卷的纸张，这也是卷的由来。
第一幅就是一件事关唐代名人武则天的文件，是写在一张黄麻纸上的，大小差多一页纸的样子，纸上字不多，全部都是小楷，但分量还是很重的！
题头为则天皇帝登基之言：天命所归武周当兴至徳配天化及草木陈嫡感佑玄涤昭告皇天上帝后土神祗。
一般皇帝登基，都要发个登基诏书，而女强人武则天却没有搞这一套，她就是在登基时说了这一番话。
这是有历史记载的！
皇帝的话被抄录下来也很正常，何况是新皇帝第一次讲话。
谢稚柳看了脱口而出：“这是标准的唐人写经体！”
唐代佛教大兴，上到王宫贵胄下到劳苦大众全都笃信不已，这就需要大量佛教经书，再加上唐代还基本没有印刷术，市场因此造就了写经生。
写经生就是转门为善男信女抄写佛叫经书的人，这些人大都是落地秀才直流，读过书字也得也好，没啥大本事只能靠着抄写经书生活。
在这种写经的氛围中，再加上长年累月的书写，还逐渐发展出写经体。
写经体的一大特点就是字写的好看，这是东家的需要，写的鬼画符也卖不出价钱。还有个提点就是写的块，连字面上都能看得出比划飞动。
这是写经生为了自己而谋利。因为他们都是计件制的，写一本经书能换来多少米粮，他们当然想写的又好看又快，这样就能多挣点钱。
这期中难免就有写的极好的，据说连宋徽宗当时也开始收藏唐人写经，当然他收的都是字写的最好的！
启功老师还给许四海作讲解：敦煌从北魏一直延续到北宋，差不多七百年时间，这七百年正式书法上大变化的时代，从一笔一划的魏碑；延展变化到宋代苏黄的草书。
大体敦煌写经主要以小楷为主，但是早期写经多带有魏碑风格，盛唐则多杂以欧体颜体，书风干净爽利绝不拖泥带水。
“知道这一点基本就没问题了！”
既然这一卷是真迹，其他自然也是真的！