（老规矩，刷新，欧耶）
“宗师”。
这个词，多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇，可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。
若是在古代，唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者，才能有此殊荣。
而在现代社会，这个词，似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。
再后来，不知从什么时候开始，它又“卷土重来”，转而被人们引用在适者之间，成了对强者们的称赞之词。
下品、中品、高品。
“高品”，即为最上层的适者群体，是令无数人仰望的“人上之人”。
七品军司、八品勋爵、九品相王……
在华夏境内，“宗师”并不是一个明文规定的称号，也并非适者公会官方承认的境界名，但是人们心中已经默默地达成了共识——
高品即称宗师，宗师即为高品！
在万千适者当中，能够突破肉体极境，以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人，少之又少，同时，他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……
自然是无愧于“宗师”之名！
邵元王身为华夏国首，肩膀上承载着整个国家的担子，同时，他也是一位货真价实的九品相王境强者。
华夏宗师之一。
他的王之封号，就是“元王”！
据说，“邵元王”并不是他的本名，而是在他成为华夏国首之后，重新更改而来的名字。
姓名，与王号一致……名即王号，王号即名！
“元”字，有初始、原点之意，象征着万物的起始点和开端。
邵元王以“元”为王号，应当是取其“一元更始，万象更新”的意境。
同时，这个“元”字也寄托着他的夙愿。
做华夏局势的“变更之点”，开启一个崭新的时代，建成一个更加强势、盛大的国度！
这是邵元王的梦，也是他毕生之愿。
至于“驱尽魔兽，光复山河”……？
拜托，他已经不是小孩子了。
只有小孩儿才会立下如此宏大而又不切实际的愿望……
广袤无垠的华夏大地上，除了星星点点的几座人类城池之外，其余的所有山川湖海，都盘踞着魔兽。
设想一下，华夏境内的整个魔兽族群，会是多么庞大的一个基数群体？
不算海洋中的海族之兽，光是陆地和天空中的魔兽，就远超三十亿之数。
而华夏人类，也不过十几亿而已。
其中的适者，更是不过几千万。
再除去数量庞大的下品适者，真正能与魔兽一战的适者，又少了一大批……
固守城市结界，已是筋疲力竭，哪里还有余力屠尽魔兽？
更何谈光复失土？
这个“不切实际”的梦想，还遥远得很……
至少邵元王心中有数，自己多半是看不到那一天了。
这个宏愿，唯有留给后人，待到未来某一届华夏国首，可以克复神州，实现伟大的“华夏之梦”。
到时候，邵元王虽身在九泉之下，亦当与其他华夏烈魂浮一大白，痛饮百盏，聊抒心中快哉之意……
星星在空中眨着眼。
邵元王也收回早已不知飞到哪里去的思绪，视线再度聚焦在手中的烫金请帖上……
“上冬阳月，时暮金秋。
长弓商会愿举真礼，携果实累结之好，聚诸人杰以飨宴，同席鉴宝品而择其良主，赠英雄一柄青锋。
书侠意，写雄风，助我华夏群雄一臂之力，斩魔兽宵小于域外……
扬我国风，震慑蛮荒鬼兽。
所募善款，当为砖瓦，为国梁之所用，锐其刀锋……”
“……”
邵元王忍不住轻笑一声，呢喃道：“长弓商会这请柬，是谁写的？
怎么还整上文言文了……
若是碰到那些不喜文人骚客咬文嚼字的暴脾气，还不当场把这请柬撕了？
哈哈哈……”
不过，说真的，这篇文章洋洋洒洒，虽然使用古文言，但是并不矫揉造作、忸怩作态，反而情真意切，把意思表达得清清楚楚……
哪怕这不是一场拍卖会，而是什么刀山火海，恐怕也会有人前去捧场。
邵元王并不反感这种使用文言文的做法。
他认为，这样的行为是在提倡古时之风，发扬华夏的传统，于国于民，都是一件好事……
请柬的反面，就是拍卖会的商品清单。
这次，长弓商会没有再搬弄什么文言文，而是简单直接地罗列出所有商品名称，甚至还根据拍品的类别，分列在不同的格子内，看起来清晰、明了。
勾描出商品名的金丝上，还附着着一缕缕精神力，刻画着精神力文字，标注着商品的作用、起拍价和预估价格……
可以说是非常贴心了。
这种精神力文字，本是无形无色，必须要使用精神力，以特殊的方式才能阅读。
七品境界以下的适者，除非是那种精神力远超同境的特殊天赋者，否则根本无法读取有关商品的详细信息，只能看到金丝织就的商品名称罢了，连它的功效、作用，逗只能自己猜。
就比如“防具”以类中的“龙鳞甲”，六品和六品以下的适者看到它，只能猜测出它是一件不可多得的防弹衣，不知是使用龙鳞制成，还是仅仅是形似龙鳞……
而高品的强者就不同了。
他们可以阅读精神文字，从而得知：
龙鳞甲，以巅峰主帅魔兽——天岩蛟和龙血石髓炼制而成，可以抵挡君王之下的绝大多数伤害，土属性元素之力浓重，尤其克制水元素。其色棕黄，附带一式“岩龙守护”之技，可以抵挡魔兽君王一次致命伤害。如果遭受巅峰君王一击之力，则会破碎、报废……
以精神力之文在请柬上书写，并不是轻视任何人，只是……
这原本就是高品三境宗师的盛会。
很多拍品，本就是专为宗师而生的宝物。
只有高品适者，才能发挥其真正效用。
比如这用来与七级主帅、八级君王鏖战的龙鳞甲。
再比如……
帝灵石！
传说之物，可以让九品相王一窥“更高境界”的命运之钥，引动【真魂】的神赐之宝！
九品并非巅峰。
九品境界之上，还有一个所谓的“九品真魂”强者。
换句话说，能够觉醒出“真魂”的九品强者，就是九品真魂相王！
——一个不为九品之下强者所知的强横境界。
有人称之为“真王”、“尊王”……
不过，更多的九品强者，还是喜欢称它为“十品”！
真魂，本就是不属于寻常九品境界的超凡之力，把它另立一境，也未尝不可。
有关“真魂”，邵元王也是苦苦寻求多年而未果。
据他了解，“真魂”是世间最奇妙之物，因人而异。
就目前看来，每一个已知的真魂强者，其真魂都不尽相同，甚至是你无法想象得一件物品，都有可能是一位王者的真魂……
而且，真魂显现的时机也是完全让人摸不透。
有人穷其一生，在九品境界待了五十载岁月，耗尽千万瑰宝、灵药，也没能摸到“真魂境界”的门槛。
而有的人只是刚刚封王七年，就召唤出了属于自己的真魂，一跃成为位列诸王之上的“王上之王”！
而那人，后来成为华夏最巅峰的握权者之一，奋战半生……
邵元王，正是他的弟子……
曾有踏足那个境界的真王说过：
“虽同为“九品”之境，但无异于云泥之别。”
一尊掌握真魂之力的王者，哪怕是独战数位、十数位九品相王，也不会落于下风。
若是其战力超绝，甚至可以以少胜多，完成“斩败十王”的壮举！
邵元王的师父，曾经就做过这种事……
凭借真魂之力，与十几位异国九品相抗，斩三人、废六人、遁逃四人……
这就是“真魂”的威能！
那一战之后，数年之内，诸国都不敢捋华夏龙须，唯有低眉颔首，生怕真魂再来斩杀他们的九品强者……
一人之力，杀得九品胆寒……
这样的力量，谁不心动呢？
多出一位九品，都是一国之幸、人族之福，更何况战力远在其上的“十品真魂”之王呢？
目前，凭借着地大物博、史脉绵长的优势，华夏“培养”出的十品真王，也不过只有双手之数左右。
放眼全世界，能够使用真魂之力的，也不过寥寥百人。
按照百亿人口来算
作为华夏国首，邵元王有这个意愿，成为传说中的“十品”强者。
（老规矩，刷新，欧耶）
“宗师”。
这个词，多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇，可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。
若是在古代，唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者，才能有此殊荣。
而在现代社会，这个词，似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。
再后来，不知从什么时候开始，它又“卷土重来”，转而被人们引用在适者之间，成了对强者们的称赞之词。
下品、中品、高品。
“高品”，即为最上层的适者群体，是令无数人仰望的“人上之人”。
七品军司、八品勋爵、九品相王……
在华夏境内，“宗师”并不是一个明文规定的称号，也并非适者公会官方承认的境界名，但是人们心中已经默默地达成了共识——
高品即称宗师，宗师即为高品！
在万千适者当中，能够突破肉体极境，以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人，少之又少，同时，他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……
自然是无愧于“宗师”之名！
邵元王身为华夏国首，肩膀上承载着整个国家的担子，同时，他也是一位货真价实的九品相王境强者。
华夏宗师之一。
他的王之封号，就是“元王”！
据说，“邵元王”并不是他的本名，而是在他成为华夏国首之后，重新更改而来的名字。
姓名，与王号一致……名即王号，王号即名！
“元”字，有初始、原点之意，象征着万物的起始点和开端。
邵元王以“元”为王号，应当是取其“一元更始，万象更新”的意境。（老规矩，刷新，欧耶）
“宗师”。
这个词，多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇，可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。
若是在古代，唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者，才能有此殊荣。
而在现代社会，这个词，似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。
再后来，不知从什么时候开始，它又“卷土重来”，转而被人们引用在适者之间，成了对强者们的称赞之词。
下品、中品、高品。
“高品”，即为最上层的适者群体，是令无数人仰望的“人上之人”。
七品军司、八品勋爵、九品相王……
在华夏境内，“宗师”并不是一个明文规定的称号，也并非适者公会官方承认的境界名，但是人们心中已经默默地达成了共识——
高品即称宗师，宗师即为高品！
在万千适者当中，能够突破肉体极境，以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人，少之又少，同时，他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……
自然是无愧于“宗师”之名！
邵元王身为华夏国首，肩膀上承载着整个国家的担子，同时，他也是一位货真价实的九品相王境强者。
华夏宗师之一。
他的王之封号，就是“元王”！
据说，“邵元王”并不是他的本名，而是在他成为华夏国首之后，重新更改而来的名字。
姓名，与王号一致……名即王号，王号即名！
“元”字，有初始、原点之意，象征着万物的起始点和开端。
邵元王以“元”为王号，应当是取其“一元更始，万象更新”的意境。（老规矩，刷新，欧耶）
“宗师”。
这个词，多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇，可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。
若是在古代，唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者，才能有此殊荣。
而在现代社会，这个词，似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。
再后来，不知从什么时候开始，它又“卷土重来”，转而被人们引用在适者之间，成了对强者们的称赞之词。
下品、中品、高品。
“高品”，即为最上层的适者群体，是令无数人仰望的“人上之人”。
七品军司、八品勋爵、九品相王……
在华夏境内，“宗师”并不是一个明文规定的称号，也并非适者公会官方承认的境界名，但是人们心中已经默默地达成了共识——
高品即称宗师，宗师即为高品！
在万千适者当中，能够突破肉体极境，以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人，少之又少，同时，他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……
自然是无愧于“宗师”之名！
邵元王身为华夏国首，肩膀上承载着整个国家的担子，同时，他也是一位货真价实的九品相王境强者。
华夏宗师之一。
“宗师”。
这个词，多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇，可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。
若是在古代，唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者，才能有此殊荣。
而在现代社会，这个词，似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。
再后来，不知从什么时候开始，它又“卷土重来”，转而被人们引用在适者之间，成了对强者们的称赞之词。
下品、中品、高品。
“高品”，即为最上层的适者群体，是令无数人仰望的“人上之人”。
七品军司、八品勋爵、九品相王……
在华夏境内，“宗师”并不是一个明文规定的称号，也并非适者公会官方承认的境界名，但是人们心中已经默默地达成了共识——
高品即称宗师，宗师即为高品！
在万千适者当中，能够突破肉体极境，以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人，少之又少，同时，他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……
自然是无愧于“宗师”之名！
邵元王身为华夏国首，肩膀上承载着整个国家的担子，同时，他也是一位货真价实的九品相王境强者。
华夏宗师之一。
他的王之封号，就是“元王”！
据说，“邵元王”并不是他的本名，而是在他成为华夏国首之后，重新更改而来的名字。
姓名，与王号一致……名即王号，王号即名！
“元”字，有初始、原点之意，象征着万物的起始点和开端。
邵元王以“元”为王号，应当是取其“一元更始，万象更新”的意境。
同时，这个“元”字也寄托着他的夙愿。
做华夏局势的“变更之点”，开启一个崭新的时代，建成一个更加强势、盛大的国度！
这是邵元王的梦，也是他毕生之愿。
至于“驱尽魔兽，光复山河”……？
拜托，他已经不是小孩子了。
只有小孩儿才会立下如此宏大而又不切实际的愿望……
广袤无垠的华夏大地上，除了星星点点的几座人类城池之外，其余的所有山川湖海，都盘踞着魔兽。
设想一下，华夏境内的整个魔兽族群，会是多么庞大的一个基数群体？
不算海洋中的海族之兽，光是陆地和天空中的魔兽，就远超三十亿之数。
而华夏人类，也不过十几亿而已。
其中的适者，更是不过几千万。
再除去数量庞大的下品适者，真正能与魔兽一战的适者，又少了一大批……
固守城市结界，已是筋疲力竭，哪里还有余力屠尽魔兽？
更何谈光复失土？
这个“不切实际”的梦想，还遥远得很……
至少邵元王心中有数，自己多半是看不到那一天了。
这个宏愿，唯有留给后人，待到未来某一届华夏国首，可以克复神州，实现伟大的“华夏之梦”。
到时候，邵元王虽身在九泉之下，亦当与其他华夏烈魂浮一大白，痛饮百盏，聊抒心中快哉之意……
星星在空中眨着眼。
邵元王也收回早已不知飞到哪里去的思绪，视线再度聚焦在手中的烫金请帖上……
“上冬阳月，时暮金秋。
长弓商会愿举真礼，携果实累结之好，聚诸人杰以飨宴，同席鉴宝品而择其良主，赠英雄一柄青锋。
书侠意，写雄风，助我华夏群雄一臂之力，斩魔兽宵小于域外……
扬我国风，震慑蛮荒鬼兽。
所募善款，当为砖瓦，为国梁之所用，锐其刀锋……”
“……”
邵元王忍不住轻笑一声，呢喃道：“长弓商会这请柬，是谁写的？
怎么还整上文言文了……
若是碰到那些不喜文人骚客咬文嚼字的暴脾气，还不当场把这请柬撕了？
哈哈哈……”
不过，说真的，这篇文章洋洋洒洒，虽然使用古文言，但是并不矫揉造作、忸怩作态，反而情真意切，把意思表达得清清楚楚……
哪怕这不是一场拍卖会，而是什么刀山火海，恐怕也会有人前去捧场。
邵元王并不反感这种使用文言文的做法。
他认为，这样的行为是在提倡古时之风，发扬华夏的传统，于国于民，都是一件好事……
请柬的反面，就是拍卖会的商品清单。
这次，长弓商会没有再搬弄什么文言文，而是简单直接地罗列出所有商品名称，甚至还根据拍品的类别，分列在不同的格子内，看起来清晰、明了。
勾描出商品名的金丝上，还附着着一缕缕精神力，刻画着精神力文字，标注着商品的作用、起拍价和预估价格……
可以说是非常贴心了。
这种精神力文字，本是无形无色，必须要使用精神力，以特殊的方式才能阅读。
七品境界以下的适者，除非是那种精神力远超同境的特殊天赋者，否则根本无法读取有关商品的详细信息，只能看到金丝织就的商品名称罢了，连它的功效、作用，逗只能自己猜。
就比如“防具”以类中的“龙鳞甲”，六品和六品以下的适者看到它，只能猜测出它是一件不可多得的防弹衣，不知是使用龙鳞制成，还是仅仅是形似龙鳞……
而高品的强者就不同了。
他们可以阅读精神文字，从而得知：
龙鳞甲，以巅峰主帅魔兽——天岩蛟和龙血石髓炼制而成，可以抵挡君王之下的绝大多数伤害，土属性元素之力浓重，尤其克制水元素。其色棕黄，附带一式“岩龙守护”之技，可以抵挡魔兽君王一次致命伤害。如果遭受巅峰君王一击之力，则会破碎、报废……
以精神力之文在请柬上书写，并不是轻视任何人，只是……
这原本就是高品三境宗师的盛会。
很多拍品，本就是专为宗师而生的宝物。
只有高品适者，才能发挥其真正效用。
比如这用来与七级主帅、八级君王鏖战的龙鳞甲。
再比如……
帝灵石！
传说之物，可以让九品相王一窥“更高境界”的命运之钥，引动【真魂】的神赐之宝！
九品并非巅峰。
九品境界之上，还有一个所谓的“九品真魂”强者。
换句话说，能够觉醒出“真魂”的九品强者，就是九品真魂相王！
——一个不为九品之下强者所知的强横境界。
有人称之为“真王”、“尊王”……
不过，更多的九品强者，还是喜欢称它为“十品”！
真魂，本就是不属于寻常九品境界的超凡之力，把它另立一境，也未尝不可。
有关“真魂”，邵元王也是苦苦寻求多年而未果。
据他了解，“真魂”是世间最奇妙之物，因人而异。
就目前看来，每一个已知的真魂强者，其真魂都不尽相同，甚至是你无法想象得一件物品，都有可能是一位王者的真魂……
而且，真魂显现的时机也是完全让人摸不透。
有人穷其一生，在九品境界待了五十载岁月，耗尽千万瑰宝、灵药，也没能摸到“真魂境界”的门槛。
而有的人只是刚刚封王七年，就召唤出了属于自己的真魂，一跃成为位列诸王之上的“王上之王”！
而那人，后来成为华夏最巅峰的握权者之一，奋战半生……
邵元王，正是他的弟子……
曾有踏足那个境界的真王说过：
“虽同为“九品”之境，但无异于云泥之别。”
一尊掌握真魂之力的王者，哪怕是独战数位、十数位九品相王，也不会落于下风。
若是其战力超绝，甚至可以以少胜多，完成“斩败十王”的壮举！
邵元王的师父，曾经就做过这种事……
凭借真魂之力，与十几位异国九品相抗，斩三人、废六人、遁逃四人……
这就是“真魂”的威能！
那一战之后，数年之内，诸国都不敢捋华夏龙须，唯有低眉颔首，生怕真魂再来斩杀他们的九品强者……
一人之力，杀得九品胆寒……
这样的力量，谁不心动呢？
多出一位九品，都是一国之幸、人族之福，更何况战力远在其上的“十品真魂”之王呢？
目前，凭借着地大物博、史脉绵长的优势，华夏“培养”出的十品真王，也不过只有双手之数左右。
放眼全世界，能够使用真魂之力的，也不过寥寥百人。
按照百亿人口来算
作为华夏国首，邵元王有这个意愿，成为传说中的“十品”强者。
（老规矩，刷新，欧耶）
“宗师”。
这个词，多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇，可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。
若是在古代，唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者，才能有此殊荣。
而在现代社会，这个词，似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。
再后来，不知从什么时候开始，它又“卷土重来”，转而被人们引用在适者之间，成了对强者们的称赞之词。
下品、中品、高品。
“高品”，即为最上层的适者群体，是令无数人仰望的“人上之人”。
七品军司、八品勋爵、九品相王……
在华夏境内，“宗师”并不是一个明文规定的称号，也并非适者公会官方承认的境界名，但是人们心中已经默默地达成了共识——
高品即称宗师，宗师即为高品！
在万千适者当中，能够突破肉体极境，以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人，少之又少，同时，他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……
自然是无愧于“宗师”之名！
邵元王身为华夏国首，肩膀上承载着整个国家的担子，同时，他也是一位货真价实的九品相王境强者。
华夏宗师之一。
他的王之封号，就是“元王”！
据说，“邵元王”并不是他的本名，而是在他成为华夏国首之后，重新更改而来的名字。
姓名，与王号一致……名即王号，王号即名！
“元”字，有初始、原点之意，象征着万物的起始点和开端。
邵元王以“元”为王号，应当是取其“一元更始，万象更新”的意境。（老规矩，刷新，欧耶）
“宗师”。
这个词，多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇，可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。
若是在古代，唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者，才能有此殊荣。
而在现代社会，这个词，似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。
再后来，不知从什么时候开始，它又“卷土重来”，转而被人们引用在适者之间，成了对强者们的称赞之词。
下品、中品、高品。
“高品”，即为最上层的适者群体，是令无数人仰望的“人上之人”。
七品军司、八品勋爵、九品相王……
在华夏境内，“宗师”并不是一个明文规定的称号，也并非适者公会官方承认的境界名，但是人们心中已经默默地达成了共识——
高品即称宗师，宗师即为高品！
在万千适者当中，能够突破肉体极境，以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人，少之又少，同时，他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……
自然是无愧于“宗师”之名！
邵元王身为华夏国首，肩膀上承载着整个国家的担子，同时，他也是一位货真价实的九品相王境强者。
华夏宗师之一。
他的王之封号，就是“元王”！
据说，“邵元王”并不是他的本名，而是在他成为华夏国首之后，重新更改而来的名字。
姓名，与王号一致……名即王号，王号即名！
“元”字，有初始、原点之意，象征着万物的起始点和开端。
邵元王以“元”为王号，应当是取其“一元更始，万象更新”的意境。（老规矩，刷新，欧耶）
“宗师”。
这个词，多用于指代在某个领域成就不凡、受人尊崇，可被奉为业内圭臬、师表的“大师级人物”。
若是在古代，唯有那些开宗立派、开创一门行业或是学说的大能者，才能有此殊荣。
而在现代社会，这个词，似乎已然从社会上绝迹、在普通人之间绝迹。
再后来，不知从什么时候开始，它又“卷土重来”，转而被人们引用在适者之间，成了对强者们的称赞之词。
下品、中品、高品。
“高品”，即为最上层的适者群体，是令无数人仰望的“人上之人”。
七品军司、八品勋爵、九品相王……
在华夏境内，“宗师”并不是一个明文规定的称号，也并非适者公会官方承认的境界名，但是人们心中已经默默地达成了共识——
高品即称宗师，宗师即为高品！
在万千适者当中，能够突破肉体极境，以肉身之躯承载上三品无俦狂暴能量之人，少之又少，同时，他们又掌控着世界上最强大的武力、承担着无尽的责任……
自然是无愧于“宗师”之名！
邵元王身为华夏国首，肩膀上承载着整个国家的担子，同时，他也是一位货真价实的九品相王境强者。
华夏宗师之一。