夏去秋来，云舒天阔。
【青云城】的一间高大讲堂里，正有几百个高矮胖瘦各异，年龄参差不齐的孩子在认真听一位白发老者讲话。
“修真的目的是长生，修真的基础是灵力...”
白发老者轻捋胡须，对着下面济济一堂的孩童们，上着文川门教导机缘弟子的第一课。
“吸纳灵力进丹田，改造识海铸肉身...”
龙曦看着手上的书本，结合前几天修炼的心得，和在邯杨时与陆炡侃交流的话语相互应证，觉得文川门的修真教育，确实做的比邯杨要好许多。
“天下文字出文川，口口相传至远方，传道第一数仙文，修真之人不可忘...”
白发老者说到这里，声音愈发洪亮：“千年前曾有西虹狂人只知法术应用，不知法术来历，留下有眼不识仙文的故事，贻笑大方。”
“所以我文川弟子，除了要用好法术，还需知道来历。
前些时日已有夫子教会大家识字，大家手上的书本文字粗浅，记录了东方老祖对基础法术的批注，回去后必须勤读熟记，都明白了吗？”
龙曦一边将爬出袖子的一条蓝色小蛇按回去，一边跟着堂下的众弟子大声说道：“明白了！”
一堂课上的飞快，半个多时辰就结束了。
龙曦听的有些上瘾，就像自己在小镇上学时，听老师讲感兴趣的课程一样，完全不反感拖堂，觉得还可以再战一个时辰。
可惜白发老者不耐烦再教，认为今天讲这些足够了，只留下个地址，让他们有不清楚的再去问他，便走人了。
龙曦叹口气，又要化身有很多问号的小朋友了么？
只是现在脸没有以前那么圆了，卖起萌似乎也没有刚穿越时那么可爱了...
回到田家在【青云城】的旅店，他坐在桌边，继续看发下来的书本。
书本开头写着修真的历史传承，文川门的丰功伟绩。
他当小说一般边看边乐，结合课堂上张先生的解说，觉得文川门还是挺有趣的。
只不过对于自己这个二十多岁的大学生来说，这些歌功颂德的文字显得好老土。
除了文川的历史，书中主要记载着十二种基础通用法术的用法，以及文川门化神老祖东方明己对这些法术的批注。
龙曦和陆炡侃交流的时候，就知道这个世界的功法及法术，和他看过的仙侠小说有所不同。
并不是像网络游戏一样，只要学会就可以如按技能键一般，随意使用。
这个世界的法术，需要修士按照用法，在体内运转识海灵力，才能释放出来。
如果运转法门有误，那么法术的效果便会不同。
一个修士，如果对自己要使用的法术不熟练，可能根本用不出来，甚至仓促乱用会导致身体血脉堵塞，识海受损。
因此勤读熟记法术教材，只是修炼的基础。
体内搬运灵力，熟悉法术使用才算入门。
而要想对法术的运用有更深的理解，就必须有名师教导，或是看前辈老祖对法术的批注自行领悟。
不过还有一种速成的办法，就是使用金丹老祖才能制作的玉简。
里面除了记载功法或者法术的用法，还将前辈老祖自身对灵力运行的理解直接刻入使用者的识海。
即使再蠢笨的修士，也可以不需要领悟修炼，就能如臂使指一般直接学会这门功法/法术。
只不过玉简制作不易，又是一次性的，因此大多只会用来记录修行功法，而不会浪费在法术的记录上。
前辈老祖忙于修炼，收徒少，要求也很苛刻，所以大多数修士还是只能依靠参悟各门、各家修订的法术教材来修炼。
好在文川门对这些机缘弟子也不藏私，东方明己写的批注也比陆家、龙家元婴老祖的要更接地气，让龙曦看的非常有感悟。
原来【御器术】是这样从【摄物术】演变过来的，
原来【明目术】和【星耀术】可以这样组合，
原来【灵耳术】和【兽语术】如此变化能有妙用...
十二种基础通用法术，看上去简单易用，但仔细研究琢磨，未必就不能变化出高深的法术。
就好像数学理论，是许多物理、化学理论的基础一样。
比如这个【清洁术】，之前看小侃和掌柜仙师使用多次，都不觉得有什么奇特。
但等到自己学习使用时候，却总觉得这法术似乎隐藏着什么大秘密。
为什么【清洁术】只是溶解化除污渍，而不会直接把衣服给溶解化除了？
是使用灵力的多少只能破坏污渍的分子吗？
如果改变灵力运行数量，或者改变运行轨迹，说不定就能成为一个大杀招呢？
龙曦虽然是这样想，但暂时还不敢按想法去试验。
因为书上对【清洁术】的描述很清楚：
从识海取灵力少许，沿肺动脉至手太阴肺经中府穴入，再从少商穴发出。
东方明己对【清洁术】的批注也写的很明确：
少许灵力即三份灵力；
进入肺动脉的起点在心房偏右下，也可直接从心房过灵力至中府穴。
看过大佬的批注后，龙曦再仔细琢磨了一番书本上对人体血管、经脉的配图，又在自己体内感受了一遍血脉情况。
他觉得对法术的修改还是放在以后再试吧，毕竟要把这些血管、经脉搞清楚就够不容易的了。
自己的本命虽难寻，但上月田家给的这条【蓝鞭蛇】，用来做同参竟然也没问题。
自己单灵根的修炼速度也非常快，吸纳水灵气后，对身体内部血脉构造在逐步熟悉中，也许不需要多久就能尝试改造法术了。
于是他又看了一阵基础法术书后，提笔将十二种通用基础法术，按自己的理解进行分类。
【摄物术】【缚身术】【御器术】【探测术】实际是一类。
都是基于灵力外放的使用，释放法术需要灵力运行的线路也相似。
【明目术】【灵耳术】【兽语术】是作用于自身肉体的。
释放法术需要灵力运行的线路有差别，但似乎可以参照研究。
【基础炼器术】【基础炼丹术】【基础符箓术】都是将灵力用在造物上，这书上还记载了一些非常基础的通用灵物的生产方法。
且每种灵力造物的运行线路都有差异，但似乎可以参照研究，也许有一定规律。
坲师叔和掌柜仙师之前配合做实验的时候，渡入灵力的方法，其实就是【炼器术】十五式中第一式渡灵式。
【清洁术】看上去属于破坏物质结构的。
应该归属于掌柜仙师用的【生根术】和坲师叔教的【凝冰术】，都是作用于外物的。
【清洁术】参考坲师叔留下的龙家水系书中的法术看，作用外物的法术运行线路差异较大。
有的运行难度特别大，有的需要灵力非常多，属于我当下难以对比研究的，这类法术先放在一边不做研究。
【星耀术】应该属于召唤类的法术，和水系法术书上描述的【冰刺术】有些像。
只是【冰刺术】要更复杂难用，需要仔细揣摩。
那么现在，只能先单独琢磨下【星耀术】了，这法术还是很有用的。
毕竟人类对光明的渴望是原始本能，圣经上不是写的，上帝第一天就说要有光么。
【青云城】的一间高大讲堂里，正有几百个高矮胖瘦各异，年龄参差不齐的孩子在认真听一位白发老者讲话。
“修真的目的是长生，修真的基础是灵力...”
白发老者轻捋胡须，对着下面济济一堂的孩童们，上着文川门教导机缘弟子的第一课。
“吸纳灵力进丹田，改造识海铸肉身...”
龙曦看着手上的书本，结合前几天修炼的心得，和在邯杨时与陆炡侃交流的话语相互应证，觉得文川门的修真教育，确实做的比邯杨要好许多。
“天下文字出文川，口口相传至远方，传道第一数仙文，修真之人不可忘...”
白发老者说到这里，声音愈发洪亮：“千年前曾有西虹狂人只知法术应用，不知法术来历，留下有眼不识仙文的故事，贻笑大方。”
“所以我文川弟子，除了要用好法术，还需知道来历。
前些时日已有夫子教会大家识字，大家手上的书本文字粗浅，记录了东方老祖对基础法术的批注，回去后必须勤读熟记，都明白了吗？”
龙曦一边将爬出袖子的一条蓝色小蛇按回去，一边跟着堂下的众弟子大声说道：“明白了！”
一堂课上的飞快，半个多时辰就结束了。
龙曦听的有些上瘾，就像自己在小镇上学时，听老师讲感兴趣的课程一样，完全不反感拖堂，觉得还可以再战一个时辰。
可惜白发老者不耐烦再教，认为今天讲这些足够了，只留下个地址，让他们有不清楚的再去问他，便走人了。
龙曦叹口气，又要化身有很多问号的小朋友了么？
只是现在脸没有以前那么圆了，卖起萌似乎也没有刚穿越时那么可爱了...
回到田家在【青云城】的旅店，他坐在桌边，继续看发下来的书本。
书本开头写着修真的历史传承，文川门的丰功伟绩。
他当小说一般边看边乐，结合课堂上张先生的解说，觉得文川门还是挺有趣的。
只不过对于自己这个二十多岁的大学生来说，这些歌功颂德的文字显得好老土。
除了文川的历史，书中主要记载着十二种基础通用法术的用法，以及文川门化神老祖东方明己对这些法术的批注。
龙曦和陆炡侃交流的时候，就知道这个世界的功法及法术，和他看过的仙侠小说有所不同。
并不是像网络游戏一样，只要学会就可以如按技能键一般，随意使用。
这个世界的法术，需要修士按照用法，在体内运转识海灵力，才能释放出来。
如果运转法门有误，那么法术的效果便会不同。
一个修士，如果对自己要使用的法术不熟练，可能根本用不出来，甚至仓促乱用会导致身体血脉堵塞，识海受损。
因此勤读熟记法术教材，只是修炼的基础。
体内搬运灵力，熟悉法术使用才算入门。
而要想对法术的运用有更深的理解，就必须有名师教导，或是看前辈老祖对法术的批注自行领悟。
不过还有一种速成的办法，就是使用金丹老祖才能制作的玉简。
里面除了记载功法或者法术的用法，还将前辈老祖自身对灵力运行的理解直接刻入使用者的识海。
即使再蠢笨的修士，也可以不需要领悟修炼，就能如臂使指一般直接学会这门功法/法术。
只不过玉简制作不易，又是一次性的，因此大多只会用来记录修行功法，而不会浪费在法术的记录上。
前辈老祖忙于修炼，收徒少，要求也很苛刻，所以大多数修士还是只能依靠参悟各门、各家修订的法术教材来修炼。
好在文川门对这些机缘弟子也不藏私，东方明己写的批注也比陆家、龙家元婴老祖的要更接地气，让龙曦看的非常有感悟。
原来【御器术】是这样从【摄物术】演变过来的，
原来【明目术】和【星耀术】可以这样组合，
原来【灵耳术】和【兽语术】如此变化能有妙用...
十二种基础通用法术，看上去简单易用，但仔细研究琢磨，未必就不能变化出高深的法术。
就好像数学理论，是许多物理、化学理论的基础一样。
比如这个【清洁术】，之前看小侃和掌柜仙师使用多次，都不觉得有什么奇特。
但等到自己学习使用时候，却总觉得这法术似乎隐藏着什么大秘密。
为什么【清洁术】只是溶解化除污渍，而不会直接把衣服给溶解化除了？
是使用灵力的多少只能破坏污渍的分子吗？
如果改变灵力运行数量，或者改变运行轨迹，说不定就能成为一个大杀招呢？
龙曦虽然是这样想，但暂时还不敢按想法去试验。
因为书上对【清洁术】的描述很清楚：
从识海取灵力少许，沿肺动脉至手太阴肺经中府穴入，再从少商穴发出。
东方明己对【清洁术】的批注也写的很明确：
少许灵力即三份灵力；
进入肺动脉的起点在心房偏右下，也可直接从心房过灵力至中府穴。
看过大佬的批注后，龙曦再仔细琢磨了一番书本上对人体血管、经脉的配图，又在自己体内感受了一遍血脉情况。
他觉得对法术的修改还是放在以后再试吧，毕竟要把这些血管、经脉搞清楚就够不容易的了。
自己的本命虽难寻，但上月田家给的这条【蓝鞭蛇】，用来做同参竟然也没问题。
自己单灵根的修炼速度也非常快，吸纳水灵气后，对身体内部血脉构造在逐步熟悉中，也许不需要多久就能尝试改造法术了。
于是他又看了一阵基础法术书后，提笔将十二种通用基础法术，按自己的理解进行分类。
【摄物术】【缚身术】【御器术】【探测术】实际是一类。
都是基于灵力外放的使用，释放法术需要灵力运行的线路也相似。
【明目术】【灵耳术】【兽语术】是作用于自身肉体的。
释放法术需要灵力运行的线路有差别，但似乎可以参照研究。
【基础炼器术】【基础炼丹术】【基础符箓术】都是将灵力用在造物上，这书上还记载了一些非常基础的通用灵物的生产方法。
且每种灵力造物的运行线路都有差异，但似乎可以参照研究，也许有一定规律。
坲师叔和掌柜仙师之前配合做实验的时候，渡入灵力的方法，其实就是【炼器术】十五式中第一式渡灵式。
【清洁术】看上去属于破坏物质结构的。
应该归属于掌柜仙师用的【生根术】和坲师叔教的【凝冰术】，都是作用于外物的。
【清洁术】参考坲师叔留下的龙家水系书中的法术看，作用外物的法术运行线路差异较大。
有的运行难度特别大，有的需要灵力非常多，属于我当下难以对比研究的，这类法术先放在一边不做研究。
【星耀术】应该属于召唤类的法术，和水系法术书上描述的【冰刺术】有些像。
只是【冰刺术】要更复杂难用，需要仔细揣摩。
那么现在，只能先单独琢磨下【星耀术】了，这法术还是很有用的。
毕竟人类对光明的渴望是原始本能，圣经上不是写的，上帝第一天就说要有光么。