“真的会灭亡啊……”
白泽吃惊之余，却又并不慌张。
毕竟有生就有死，连洪荒天地也终究会重聚为盘古，而扎根于洪荒的仙道文明，自然也免不了灭亡的命运……
“那谁又复兴了……”
白泽还要继续追问，却猛听杨眉喝斥：
“勿问！”
杨眉在见到隐形人点头的那一瞬，本来好奇的他立马反应过来了什么东西，当场大惊失色地阻止白泽再问。
“老师，为何？”
被斥责的白泽有些茫然，不明白为什么老师要一惊一乍的。
杨眉皱起眉来：
“未来会如何，岂是你可以妄加询问的？不得再问！”
“这……”
白泽莫名其妙地挨了一顿骂，心中委屈不已，但也不敢反驳老师，于是只好闭上嘴巴，不再向隐形人提问……
只有杨眉心头阴霾密布：
白泽闯大祸了！
世上本无时间，亦无命运，连天道也不能左右天命，因为“命运”本身就是虚假的。
洪荒万事万物都会自然衍化，不受所谓“剧本”的影响，所有人的未来都是不可预知。
例如杨眉曾编造了“天命”，并教予人族，意欲为人族寻求正统性。
但不管杨眉编得再怎么合理，“天命”终究是不存在的，这套理论除了让人族获得自信以外，并没有什么实实在在的作用。
可是，天道之下没有“命运”，人道却有，因为人道涉及到了时间……
倘若白泽没有问人道化身“仙道会不会毁灭”这个问题，那这个未来就依然不可预测，处于量子理论的“混沌态”中。
但白泽不仅问了，还得到了人道化身的肯定回答，那么从人道回答开始，这个“混沌态”就已经消散了，变成了既定的事实。
未来已被“锚定”，无法改变，仙道文明也就一定会灭亡！
这就是所谓的命运，真正被注定的命运……
白泽简简单单的一个问题，瞬间就给仙道文明判了死刑，若仙道不灭亡，那就与人道化身看到的未来不一样，也即是让人道的时间命运产生了自我冲突。
而人道为了命运与现实不会冲突，就会亲自下场干涉现实，强迫仙道灭亡！
杨眉一时间心绪万千，有自责，有后悔：
“为什么我不在白泽提问前阻止他！”
……
不过事已至此，杨眉也不好责怪白泽，毕竟自己一开始也没反应过来，先前同样问了人道化身不少问题。
真要论起来，自己犯下的错误并不小于白泽：
当人道化身承认自己是孔丘之后，孔丘出身的人族，就已经注定会取代巫妖，走上那条成为天地主角，并发展到“春秋时期”孔子诞生的历史道路。
从某种意义上讲，杨眉对人道化身的几个问题，就相当于是亲自下场帮助人族战胜巫妖了……
许久以后，杨眉才沉声对白泽道：
“从现在开始，你就当没看见过这个人道化身，也不要问他任何问题……懂了吗？”
迷糊的白泽实在不明白为什么老师会对自己语气这么差，而且在刻意不让自己问人道化身问题，似乎是在保守什么秘密一般。
但白泽向来趋吉避凶，既然老师这么做，那就肯定有他的道理。
于是他连连点头，当即关闭“大道滤镜”，恭恭敬敬地告退了，就当从来没有见过什么人道化身……
待白泽退下，杨眉独坐于大殿中思索了方刻，而后才对着人道化身道：
“你也退下吧，不要再来寻找我与白泽，我们不会再问你任何问题！”
人道化身点点头，似乎也明白杨眉心中的忧虑，而后如白泽一般恭敬行礼，从大殿中离去。
杨眉知道，它既然已经借助孔丘的时光之力来到了这里，就断然不会再回去，就算回去了，也是孔丘这个载体回去，而人道本身并不会离开。
它会游荡在洪荒天地之间，随着时间的推移一点点壮大，最终强化到比肩天道的程度，力量延伸至整个洪荒，并为众生锚定命运，将众生原本是“变数”的命运换为“定数”。
众生的人生轨迹，从出生开始就被定死，无人可以突破既定的命运……
想着，杨眉突然自嘲起来：
“我置疑了一辈子的命运与剧本，到头来，为众生施加了真正命运禁锢的人，竟然就是我自己……虚假的命运从此成为了真实。”
“天道从来没有天命，但人道却有【人命】，而平凡众生哪里知道天道与人道的区别，他们只会认为是天道为他们划好了【天命】。”
“逆天……逆得并不是【天】，而是【人】啊……”
……
地仙界中，望获走过了一个又一个的国度。
随着阅历的丰富，他逐渐从中领悟到了如何做一个合格君主的方法：
文明的创始者可以是君主一个人，但文明的发展与壮大却不能依靠君主，文明发展的主体，应该是全体民众！
当领悟到这一点时，望获就意识到了自己曾经想法的错误之处：
“待回家以后，吾便让族人一边与巫妖两族通婚，以壮大实力，一边各自以自己的想法来创造文明。”
“喜好音乐的，便专注于音乐创新，制造妖族所没有的乐器与乐风。”
“喜好建筑的，便尝试新的建筑材料与风格。”
“……”
“而我，则也只专注于一道，不再博而不精，要让众人各司其职，各有所爱，方能各有所成，创造一个相比于妖族文明更为完善的新文明！”
望获双目有光，那是找到了自己前路的希望之光。
至于他为自己想到的前路是什么……
自从与汉天子交谈以后，望获便有了一个发现：
因为地仙界依然处于“先天时代”，生灵寿元无尽，所以他们的时间观念很是淡薄。
长生者往往一个闭关就是百年千年，所以他们注定不会把时间单位划分得太过细致。
大者如“元会”，一个元会便是十二万九千六百年，小者如“昼”、“夜”，仅是以太阳升落为标准的划分。
比“昼”更小的单位是“晨”、“昏”，而“晨”、“昏”又是没有具体标准的时间单位，用起来可太模糊了。
什么时段是“晨”，什么时段又是“昏”？
一“日”从哪里开始，又在何处结束？
多少“日”是一“年”？
这些问题，目前任何人也难以解答，圣人也不行，因为时间的概念还很模糊，模糊的东西不经过确切的单位制定，不可能变得可以计量。
而洪荒之中，“先天时代”已经结束，步入了“后天时代”，能长生者寥寥无几，寿命短者，自然不可能像从前一样继续过着没有时间概念的生活。
他们过日子，需要精打细算！
可如今的巫妖两族，似乎并没有意识到这个问题……
……
白泽吃惊之余，却又并不慌张。
毕竟有生就有死，连洪荒天地也终究会重聚为盘古，而扎根于洪荒的仙道文明，自然也免不了灭亡的命运……
“那谁又复兴了……”
白泽还要继续追问，却猛听杨眉喝斥：
“勿问！”
杨眉在见到隐形人点头的那一瞬，本来好奇的他立马反应过来了什么东西，当场大惊失色地阻止白泽再问。
“老师，为何？”
被斥责的白泽有些茫然，不明白为什么老师要一惊一乍的。
杨眉皱起眉来：
“未来会如何，岂是你可以妄加询问的？不得再问！”
“这……”
白泽莫名其妙地挨了一顿骂，心中委屈不已，但也不敢反驳老师，于是只好闭上嘴巴，不再向隐形人提问……
只有杨眉心头阴霾密布：
白泽闯大祸了！
世上本无时间，亦无命运，连天道也不能左右天命，因为“命运”本身就是虚假的。
洪荒万事万物都会自然衍化，不受所谓“剧本”的影响，所有人的未来都是不可预知。
例如杨眉曾编造了“天命”，并教予人族，意欲为人族寻求正统性。
但不管杨眉编得再怎么合理，“天命”终究是不存在的，这套理论除了让人族获得自信以外，并没有什么实实在在的作用。
可是，天道之下没有“命运”，人道却有，因为人道涉及到了时间……
倘若白泽没有问人道化身“仙道会不会毁灭”这个问题，那这个未来就依然不可预测，处于量子理论的“混沌态”中。
但白泽不仅问了，还得到了人道化身的肯定回答，那么从人道回答开始，这个“混沌态”就已经消散了，变成了既定的事实。
未来已被“锚定”，无法改变，仙道文明也就一定会灭亡！
这就是所谓的命运，真正被注定的命运……
白泽简简单单的一个问题，瞬间就给仙道文明判了死刑，若仙道不灭亡，那就与人道化身看到的未来不一样，也即是让人道的时间命运产生了自我冲突。
而人道为了命运与现实不会冲突，就会亲自下场干涉现实，强迫仙道灭亡！
杨眉一时间心绪万千，有自责，有后悔：
“为什么我不在白泽提问前阻止他！”
……
不过事已至此，杨眉也不好责怪白泽，毕竟自己一开始也没反应过来，先前同样问了人道化身不少问题。
真要论起来，自己犯下的错误并不小于白泽：
当人道化身承认自己是孔丘之后，孔丘出身的人族，就已经注定会取代巫妖，走上那条成为天地主角，并发展到“春秋时期”孔子诞生的历史道路。
从某种意义上讲，杨眉对人道化身的几个问题，就相当于是亲自下场帮助人族战胜巫妖了……
许久以后，杨眉才沉声对白泽道：
“从现在开始，你就当没看见过这个人道化身，也不要问他任何问题……懂了吗？”
迷糊的白泽实在不明白为什么老师会对自己语气这么差，而且在刻意不让自己问人道化身问题，似乎是在保守什么秘密一般。
但白泽向来趋吉避凶，既然老师这么做，那就肯定有他的道理。
于是他连连点头，当即关闭“大道滤镜”，恭恭敬敬地告退了，就当从来没有见过什么人道化身……
待白泽退下，杨眉独坐于大殿中思索了方刻，而后才对着人道化身道：
“你也退下吧，不要再来寻找我与白泽，我们不会再问你任何问题！”
人道化身点点头，似乎也明白杨眉心中的忧虑，而后如白泽一般恭敬行礼，从大殿中离去。
杨眉知道，它既然已经借助孔丘的时光之力来到了这里，就断然不会再回去，就算回去了，也是孔丘这个载体回去，而人道本身并不会离开。
它会游荡在洪荒天地之间，随着时间的推移一点点壮大，最终强化到比肩天道的程度，力量延伸至整个洪荒，并为众生锚定命运，将众生原本是“变数”的命运换为“定数”。
众生的人生轨迹，从出生开始就被定死，无人可以突破既定的命运……
想着，杨眉突然自嘲起来：
“我置疑了一辈子的命运与剧本，到头来，为众生施加了真正命运禁锢的人，竟然就是我自己……虚假的命运从此成为了真实。”
“天道从来没有天命，但人道却有【人命】，而平凡众生哪里知道天道与人道的区别，他们只会认为是天道为他们划好了【天命】。”
“逆天……逆得并不是【天】，而是【人】啊……”
……
地仙界中，望获走过了一个又一个的国度。
随着阅历的丰富，他逐渐从中领悟到了如何做一个合格君主的方法：
文明的创始者可以是君主一个人，但文明的发展与壮大却不能依靠君主，文明发展的主体，应该是全体民众！
当领悟到这一点时，望获就意识到了自己曾经想法的错误之处：
“待回家以后，吾便让族人一边与巫妖两族通婚，以壮大实力，一边各自以自己的想法来创造文明。”
“喜好音乐的，便专注于音乐创新，制造妖族所没有的乐器与乐风。”
“喜好建筑的，便尝试新的建筑材料与风格。”
“……”
“而我，则也只专注于一道，不再博而不精，要让众人各司其职，各有所爱，方能各有所成，创造一个相比于妖族文明更为完善的新文明！”
望获双目有光，那是找到了自己前路的希望之光。
至于他为自己想到的前路是什么……
自从与汉天子交谈以后，望获便有了一个发现：
因为地仙界依然处于“先天时代”，生灵寿元无尽，所以他们的时间观念很是淡薄。
长生者往往一个闭关就是百年千年，所以他们注定不会把时间单位划分得太过细致。
大者如“元会”，一个元会便是十二万九千六百年，小者如“昼”、“夜”，仅是以太阳升落为标准的划分。
比“昼”更小的单位是“晨”、“昏”，而“晨”、“昏”又是没有具体标准的时间单位，用起来可太模糊了。
什么时段是“晨”，什么时段又是“昏”？
一“日”从哪里开始，又在何处结束？
多少“日”是一“年”？
这些问题，目前任何人也难以解答，圣人也不行，因为时间的概念还很模糊，模糊的东西不经过确切的单位制定，不可能变得可以计量。
而洪荒之中，“先天时代”已经结束，步入了“后天时代”，能长生者寥寥无几，寿命短者，自然不可能像从前一样继续过着没有时间概念的生活。
他们过日子，需要精打细算！
可如今的巫妖两族，似乎并没有意识到这个问题……
……