东海，金鳌岛。
这里是三清圣人之上清灵宝天尊的道场所在，自从上清与两位兄弟分家以后，他便把道场迁来此处，在此收徒授艺，广传上清仙道，至今已有数百个元会。
上清圣人为传下自家道统，创有“截教”，以“有教无类”为宗旨，但凡愿意入教的，不论其资质，都一概收在门下，于是截教人丁兴旺，常有天地第一大教之称!
当然，上清圣人自己是从不在意这些虚名的，于他这个仙道继往开来之人而言，第一不第一的并不重要，重要的是截教道统必须承担起教化众生的责任，这是鸿钧道祖所未竟的伟大事业。
只不过，自以为仙道继承人的可不止上清一人，在鸿钧所收下的六个亲传弟子中，其实基本个个都觉得自己才是仙道的领路人!
例如同为三清的玉清圣人，他的教育观念就与上清不同，上清要“有教无类”，他却要“择优录取”，相比于截教道统普适性，阐教道统更崇尚资质。
如果你资质不佳，那很抱歉，你与我玉清大道无缘
没有那个底子，就不要去追逐高远东西，否则也不过是徒劳无功、虚度光阴而已，何必呢
玉清元始天尊如此表示。
诚然这很残酷，但玉清把事实摆在台面上，道理还真就是那么个道理，反正他坚信自己是对。
西方二圣准提接引则又有其见地，二圣出自贫苦的西方地界，环境造就了他们独特的朴素教育观:
只要修为高，就一切都是好的吗?
二圣不这么认为，修为再强也是外物，一个真正的觉者，其强大之处应当在于他的心!修为可以慢慢练，可要是一个人的心出了问题，那就当真是改无可改，圣人也难救了。
所以二圣收徒并不像上清玉清兄弟那般极端，一个不分好坏全收，一个精挑细选，只按天资来收徒。
二圣收徒，资质当然要看，但资质不是重点，重点是其心性，内在的心性重于外在的资质
只要心性够佳，资质再差也不是问题，时间慢慢磨呗，反正西方教有六道轮回这层关系一辈子不行就再来一辈子，师门会捞你的，不要有任何压力!
至于太清与女娲这俩人，他们倒是一点儿也不上心自己的道统，因为人族就是他们的道统本身，只要人族文明还在，他们担心道统干什么?
二人直接躺平，淡定地在各自家里过着轻松写意的小日子，炼丹的炼丹，捏手办的捏手办，简直羡煞了一干师兄弟
上清坐于碧游宫宝座上，听着新收的水火二位童子向他汇报徒子徒孙们的状况:
“启禀圣人老爷，外门赵公明师兄近来常以[补课]的名义，大肆收取外门弟子献予的好处。”
“不仅有赵师兄，还有吕岳师兄、金光师姐、秦完师兄、赵江师只兄...还有菡芝师姐、石矶师姐等人，他们以赵师兄为首，常以补课之名对新弟子收取财物.
上清皱眉:
“竟如此恶劣?’
上清心头动怒，平日里他忙着讲道授徒，并且出于隐私心理，从不关注截教门人私下生活，不成想竟放纵出了这等恶行!
“赵公明、金光、菡芝他们品行上佳，修为也早已是太乙、大罗层次，怎会贪图新弟子的财物?’
愤怒之余，上清又满心疑惑，高阶仙人能看得起小辈的那点蚊子腿?
这得贪婪到啥程度啊.
水火二位童子答:
“老爷误会了，金光师姐和菡芝师姐她们大多真的只是为了给新弟子补课，而收取财物，只是想以示有劳有酬之理罢了，并无他意。”
上清这才面色稍缓，他就说嘛，一群大罗太乙能缺钱?
但他又注意到水火童子所说的“大多”二字，于是又问:
“那赵公明呢?”
“响....只有赵师兄是真的贪财。”
上清:
这竖子!
上清一阵头疼，其实以赵公明的资质与修为，他早就应该与多宝等人一样成了亲传弟子或随侍仙人，地位超然。
可坏就坏在，这厮有个改不掉的臭毛病:
贪小便宜!
他以前就好赌，专坑同门的财物，管它什么天材地宝、丹器珍玩，他统统都要，既不嫌少，也不嫌劣，堪称怪癖。
最严重的一次是，他曾经拉着师兄弟和阐教、天庭、人族等势力，联合炒起了仙道文物的价格!
什么[紫霄宫里的砖头]，什么[杨眉大仙坐过的蒲团]，什么[玉虚宫听过经的灵芝]，什么[太阴星上的兔子毛]
这直接导致洪荒掀起了一股“文玩热”，大伙都兴收藏文物，许多败家子就偷老祖的随身物件来倒卖，一时之间，各地坊市里摆满了真真假假的“文物”。
这场闹剧，一直等到天帝[无怀氏]下令严打文物贩子为止，天庭大军满洪荒逮贩子，关得天牢爆满，连躲在金鳌岛上的赵公明也上去蹲了几百年的号子.
这属于心性问题，上清教了也白教，赵公明从来改不了，这才是他一直待在外门当大师兄的根本原因!
上清骂道:
“去给我把赵公明喊进来!”
“是。’
水火二童子领命下去，片刻后赵公明就垂头丧气地走进宫来。
于是碧游宫中响起了斥骂声
挨了骂的赵公明“痛苦面具”般地退了下去，看起来应该是长了记性。
但实际上，上清却知道这根本没用
“不能再这样下去了!’
上清骂完了人，心头发了狠:
以赵公明为例，截教弟子除了上清精心挑选出的四大亲传与随侍七仙以外，都或多或少有些心性问题。
即便有新人心性不错，可在这口鱼龙混杂的大染缸里泡久了，没问题也染上问题了!
这不是上清的教育能力有问题，也不是他这个“有教无类”的教育理念有问题，而是他所实行的这套“内卷”教育制度有问题。
他再怎么收徒不看心性与资质，也必须设置一套促进弟子修行制度，可这样一来，就势必使徒弟们阶级分离。
优者越优，劣者越劣，不同资质的人放在同一起跑线上，总会有人跑得快些或慢些，况且这套制度也只能分离出学渣，而分不出人渣
上清也知道这制度有问题，可他也改变不了这个客观事实，他想不出更好的教育方式。而这样下去，是肯定不行的。
“得找个由头，把品行不端者给分离出去
上清做为“有教无类”的通天圣人，自然是不能自砸招牌的，于是乎，他想到了自己的二师兄:
“二哥也广收门徒，应该与我有相似之忧，或许我可以与之商议一番
他打定了主意。
这里是三清圣人之上清灵宝天尊的道场所在，自从上清与两位兄弟分家以后，他便把道场迁来此处，在此收徒授艺，广传上清仙道，至今已有数百个元会。
上清圣人为传下自家道统，创有“截教”，以“有教无类”为宗旨，但凡愿意入教的，不论其资质，都一概收在门下，于是截教人丁兴旺，常有天地第一大教之称!
当然，上清圣人自己是从不在意这些虚名的，于他这个仙道继往开来之人而言，第一不第一的并不重要，重要的是截教道统必须承担起教化众生的责任，这是鸿钧道祖所未竟的伟大事业。
只不过，自以为仙道继承人的可不止上清一人，在鸿钧所收下的六个亲传弟子中，其实基本个个都觉得自己才是仙道的领路人!
例如同为三清的玉清圣人，他的教育观念就与上清不同，上清要“有教无类”，他却要“择优录取”，相比于截教道统普适性，阐教道统更崇尚资质。
如果你资质不佳，那很抱歉，你与我玉清大道无缘
没有那个底子，就不要去追逐高远东西，否则也不过是徒劳无功、虚度光阴而已，何必呢
玉清元始天尊如此表示。
诚然这很残酷，但玉清把事实摆在台面上，道理还真就是那么个道理，反正他坚信自己是对。
西方二圣准提接引则又有其见地，二圣出自贫苦的西方地界，环境造就了他们独特的朴素教育观:
只要修为高，就一切都是好的吗?
二圣不这么认为，修为再强也是外物，一个真正的觉者，其强大之处应当在于他的心!修为可以慢慢练，可要是一个人的心出了问题，那就当真是改无可改，圣人也难救了。
所以二圣收徒并不像上清玉清兄弟那般极端，一个不分好坏全收，一个精挑细选，只按天资来收徒。
二圣收徒，资质当然要看，但资质不是重点，重点是其心性，内在的心性重于外在的资质
只要心性够佳，资质再差也不是问题，时间慢慢磨呗，反正西方教有六道轮回这层关系一辈子不行就再来一辈子，师门会捞你的，不要有任何压力!
至于太清与女娲这俩人，他们倒是一点儿也不上心自己的道统，因为人族就是他们的道统本身，只要人族文明还在，他们担心道统干什么?
二人直接躺平，淡定地在各自家里过着轻松写意的小日子，炼丹的炼丹，捏手办的捏手办，简直羡煞了一干师兄弟
上清坐于碧游宫宝座上，听着新收的水火二位童子向他汇报徒子徒孙们的状况:
“启禀圣人老爷，外门赵公明师兄近来常以[补课]的名义，大肆收取外门弟子献予的好处。”
“不仅有赵师兄，还有吕岳师兄、金光师姐、秦完师兄、赵江师只兄...还有菡芝师姐、石矶师姐等人，他们以赵师兄为首，常以补课之名对新弟子收取财物.
上清皱眉:
“竟如此恶劣?’
上清心头动怒，平日里他忙着讲道授徒，并且出于隐私心理，从不关注截教门人私下生活，不成想竟放纵出了这等恶行!
“赵公明、金光、菡芝他们品行上佳，修为也早已是太乙、大罗层次，怎会贪图新弟子的财物?’
愤怒之余，上清又满心疑惑，高阶仙人能看得起小辈的那点蚊子腿?
这得贪婪到啥程度啊.
水火二位童子答:
“老爷误会了，金光师姐和菡芝师姐她们大多真的只是为了给新弟子补课，而收取财物，只是想以示有劳有酬之理罢了，并无他意。”
上清这才面色稍缓，他就说嘛，一群大罗太乙能缺钱?
但他又注意到水火童子所说的“大多”二字，于是又问:
“那赵公明呢?”
“响....只有赵师兄是真的贪财。”
上清:
这竖子!
上清一阵头疼，其实以赵公明的资质与修为，他早就应该与多宝等人一样成了亲传弟子或随侍仙人，地位超然。
可坏就坏在，这厮有个改不掉的臭毛病:
贪小便宜!
他以前就好赌，专坑同门的财物，管它什么天材地宝、丹器珍玩，他统统都要，既不嫌少，也不嫌劣，堪称怪癖。
最严重的一次是，他曾经拉着师兄弟和阐教、天庭、人族等势力，联合炒起了仙道文物的价格!
什么[紫霄宫里的砖头]，什么[杨眉大仙坐过的蒲团]，什么[玉虚宫听过经的灵芝]，什么[太阴星上的兔子毛]
这直接导致洪荒掀起了一股“文玩热”，大伙都兴收藏文物，许多败家子就偷老祖的随身物件来倒卖，一时之间，各地坊市里摆满了真真假假的“文物”。
这场闹剧，一直等到天帝[无怀氏]下令严打文物贩子为止，天庭大军满洪荒逮贩子，关得天牢爆满，连躲在金鳌岛上的赵公明也上去蹲了几百年的号子.
这属于心性问题，上清教了也白教，赵公明从来改不了，这才是他一直待在外门当大师兄的根本原因!
上清骂道:
“去给我把赵公明喊进来!”
“是。’
水火二童子领命下去，片刻后赵公明就垂头丧气地走进宫来。
于是碧游宫中响起了斥骂声
挨了骂的赵公明“痛苦面具”般地退了下去，看起来应该是长了记性。
但实际上，上清却知道这根本没用
“不能再这样下去了!’
上清骂完了人，心头发了狠:
以赵公明为例，截教弟子除了上清精心挑选出的四大亲传与随侍七仙以外，都或多或少有些心性问题。
即便有新人心性不错，可在这口鱼龙混杂的大染缸里泡久了，没问题也染上问题了!
这不是上清的教育能力有问题，也不是他这个“有教无类”的教育理念有问题，而是他所实行的这套“内卷”教育制度有问题。
他再怎么收徒不看心性与资质，也必须设置一套促进弟子修行制度，可这样一来，就势必使徒弟们阶级分离。
优者越优，劣者越劣，不同资质的人放在同一起跑线上，总会有人跑得快些或慢些，况且这套制度也只能分离出学渣，而分不出人渣
上清也知道这制度有问题，可他也改变不了这个客观事实，他想不出更好的教育方式。而这样下去，是肯定不行的。
“得找个由头，把品行不端者给分离出去
上清做为“有教无类”的通天圣人，自然是不能自砸招牌的，于是乎，他想到了自己的二师兄:
“二哥也广收门徒，应该与我有相似之忧，或许我可以与之商议一番
他打定了主意。