第七十九章 寻找龙族遗迹
哗啦啦~！
青蛇出水，蛇头狰狞，有几分像蛟龙，还有四只短小的爪子，若是有不了解的人类在此，定会误认为蛟龙，其实这只是虺蛇而已，远远算不上蛟龙。
道藏《云赋》一书中曾提及鱼虫类化龙的过程，其中提及蛇类时，特别说明，蛇属虫类，世人称之为长虫，食得龙气，百年化为虺蛇，有四爪，短小，五百年后化为蛟龙，似龙，无角，千年化为角龙，两千年化为苍龙；近古时期开始，无论鱼虫类是何等所属，皆有化龙九劫之说。
其中，也有语焉不详之处，譬如食气，按照龙气划分，又有真龙之气，散龙之气；这里头若是细细划分，分为十余个等级，甚至都不能悉数概括，因为太过繁琐，当初写《云赋》一书的道教真人就干脆分为两个等级，简单易懂。
真龙之气，指真龙死后留下的本命气息。
散龙之气，指真龙死后留下的龙珠或龙尸龙骨所逸散出去的龙气，根据多寡分辨珍贵程度。
当初龙眠小镇就是有许多此类散龙之气。
想起龙眠小镇，方言唯一疑惑的地方就是，散龙之气也太多了些……
青蛇化作人形，正是方言，环顾四周，荒无人烟，不过目所穷极之处，能看见炊烟袅袅。走了大半日，见一处古寨，名为‘莲花古寨’，属于西南蛮‘羲族’的聚居地。
根据方言的记忆辨别方向，只能知道个大概位置，反正距离不会太远，应该在一千里之内。
没办法，十万大山实在是太广袤无垠了。
走到古寨门口，正有羲族的族人在寨门口一旁立起许多牛头骨，骨多成林，还有人搭建了一座高高的云台，一名少年男子在许多族人的怪叫声中踏上云台，盘膝端坐，在他的对面有一位身上挂满了骨头饰品的老人，低声诵念着密语。
“哟吼~！”
族人们发出一声震耳欲聋的怪叫，老人一把将少年男子推下云台，底下的族人拉开一张藤网，少年男子跌入藤网，族人们将他高高抛起。
寨子门口，一位中原来的行脚商对身边的伙伴解释道：“这是羲族的度戒仪式，古老而又神秘，据闻那位老人是族内的大祭司，能够沟通神灵，受戒者端坐其上，在度师诵经求神之后，便由云台上翻滚而下，跌入藤网，意为‘拟死再生’，从今后就可以摆脱厄运，成为大祭司的备选者之一。”
方言看着这一切，觉得很新奇，不由得啧啧称奇。
刚要抬脚离开，人群中又走出一位少女模样的女子，带着一条山犬来到云台下站定。
“嘿~！”
前世就喜欢看少数民族那些神神秘秘习俗的方言好奇心起来，又打算看完再走。
老者大祭司从云台走下，拿着一张不知什么兽皮制成的古卷，摊在地上，一边念念有词，一边手舞足蹈，古老而又神秘。
方言悄咪咪的运起真实之眼，小小的往前挪了两步，看得一清二楚。
似乎……
古卷和某种神秘的咒文有关。
奇妙的纹理，绘画着山川河流，还有些古怪的字符。
方言嘴巴开阖，无声无息的跟着老者大祭司复述古卷上的内容，“山川大河，纹理有异……龙脉之灵，聚之可得安宁，散之山穷水绝……”
虽然不懂古卷上的古怪字符是何意思，但方言很确信，这就是古老传承下来的咒文。
因为，随着方言的咒文念出，眼中看到的世界充满了纹理，如同当初学习天官书时所能看到的山川大地纹路是一样的。
想到此处，方言想起之前翻书时看见的那本名为《敕言》的道藏，里面还有贬谪佛门的内容，大概意思是说，佛门有两种传承，所以有大小佛法之说，一曰‘释’，一曰‘禅’，释修身，禅修意。
两者相争，水火不容；都和远古时期的咒文有关。
释教，用咒文化为佛法，加持己身，大成者拥有金刚不坏之躯。
禅教，用咒文化为佛法，修持神意，大成者神通惊人，总能在细微处有莫大威能。
传言禅教大能，一言定生死，能够比肩那位传闻中的魔道夺天教主，叩指断长生的绝学。
方言琢磨着，香火神道虽然距今已久，但用咒文修行的家伙还是不少啊~！
说明什么？
说明她的决定没错，咒文依旧是对敌的厉害手段，这趟寻找龙族咒文之行的决策，实在是太英明神武了。
方言在古寨找了户人家住下，打算明天再继续赶路，趁机好好背诵研究一下白天学习到的古老咒文。羲族的古老咒文，大概是至远古时期传承至今，以前是怎样的一个光景她不知道，如今应该只属于羲族独有。
一遍一遍的背诵，一遍又一遍的体会，再慢慢的研习。
约莫是傍晚时分，还算不上是夜晚。
家主是位中年男子，他的妻子面庞有些黑，两夫妻敲响了身穿中原女子装束的方言房门，说是今天是羲族的盛日，大祭司定下了两位传承者，夜晚会举行活动，他们想邀请方言一块去参加。
方言想想也好，总得去看看，否则活那么久，每天都在想着提升修为，要不就是在想着打打杀杀到处去浪，岂非亏死了？
她来了这个世界一趟，都还没见过世界本来的模样。
更没有体会过这个世界的风土人情。
再者说，今后毕竟要生活在大山里，也不能成天都和妖族打交道啊！
做生意嘛~！
多个朋友多条路……
找完借口，成功的说服了自己，方言便大咧咧的放弃修行，跟着夫妻两个，还有他们的一双儿女，来到古寨的大街上，羲族人无论男女老幼具都穿着盛装，满身银饰，有人弹着月琴，有人吹着芦笙，有人举着火把载歌载舞。
羲族人高举火把汇集在村头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每逢大祭司的传承者选定的这天晚上，每个羲族人手持火把，汇集在古寨与周边的山林，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。
“好美~！”
方言混在人群里，载歌载舞，吸引了不少羲族小伙的目光，也有上前搭讪的，但她都没理会，专心致志的玩闹嬉戏。
青蛇出水，蛇头狰狞，有几分像蛟龙，还有四只短小的爪子，若是有不了解的人类在此，定会误认为蛟龙，其实这只是虺蛇而已，远远算不上蛟龙。
道藏《云赋》一书中曾提及鱼虫类化龙的过程，其中提及蛇类时，特别说明，蛇属虫类，世人称之为长虫，食得龙气，百年化为虺蛇，有四爪，短小，五百年后化为蛟龙，似龙，无角，千年化为角龙，两千年化为苍龙；近古时期开始，无论鱼虫类是何等所属，皆有化龙九劫之说。
其中，也有语焉不详之处，譬如食气，按照龙气划分，又有真龙之气，散龙之气；这里头若是细细划分，分为十余个等级，甚至都不能悉数概括，因为太过繁琐，当初写《云赋》一书的道教真人就干脆分为两个等级，简单易懂。
真龙之气，指真龙死后留下的本命气息。
散龙之气，指真龙死后留下的龙珠或龙尸龙骨所逸散出去的龙气，根据多寡分辨珍贵程度。
当初龙眠小镇就是有许多此类散龙之气。
想起龙眠小镇，方言唯一疑惑的地方就是，散龙之气也太多了些……
青蛇化作人形，正是方言，环顾四周，荒无人烟，不过目所穷极之处，能看见炊烟袅袅。走了大半日，见一处古寨，名为‘莲花古寨’，属于西南蛮‘羲族’的聚居地。
根据方言的记忆辨别方向，只能知道个大概位置，反正距离不会太远，应该在一千里之内。
没办法，十万大山实在是太广袤无垠了。
走到古寨门口，正有羲族的族人在寨门口一旁立起许多牛头骨，骨多成林，还有人搭建了一座高高的云台，一名少年男子在许多族人的怪叫声中踏上云台，盘膝端坐，在他的对面有一位身上挂满了骨头饰品的老人，低声诵念着密语。
“哟吼~！”
族人们发出一声震耳欲聋的怪叫，老人一把将少年男子推下云台，底下的族人拉开一张藤网，少年男子跌入藤网，族人们将他高高抛起。
寨子门口，一位中原来的行脚商对身边的伙伴解释道：“这是羲族的度戒仪式，古老而又神秘，据闻那位老人是族内的大祭司，能够沟通神灵，受戒者端坐其上，在度师诵经求神之后，便由云台上翻滚而下，跌入藤网，意为‘拟死再生’，从今后就可以摆脱厄运，成为大祭司的备选者之一。”
方言看着这一切，觉得很新奇，不由得啧啧称奇。
刚要抬脚离开，人群中又走出一位少女模样的女子，带着一条山犬来到云台下站定。
“嘿~！”
前世就喜欢看少数民族那些神神秘秘习俗的方言好奇心起来，又打算看完再走。
老者大祭司从云台走下，拿着一张不知什么兽皮制成的古卷，摊在地上，一边念念有词，一边手舞足蹈，古老而又神秘。
方言悄咪咪的运起真实之眼，小小的往前挪了两步，看得一清二楚。
似乎……
古卷和某种神秘的咒文有关。
奇妙的纹理，绘画着山川河流，还有些古怪的字符。
方言嘴巴开阖，无声无息的跟着老者大祭司复述古卷上的内容，“山川大河，纹理有异……龙脉之灵，聚之可得安宁，散之山穷水绝……”
虽然不懂古卷上的古怪字符是何意思，但方言很确信，这就是古老传承下来的咒文。
因为，随着方言的咒文念出，眼中看到的世界充满了纹理，如同当初学习天官书时所能看到的山川大地纹路是一样的。
想到此处，方言想起之前翻书时看见的那本名为《敕言》的道藏，里面还有贬谪佛门的内容，大概意思是说，佛门有两种传承，所以有大小佛法之说，一曰‘释’，一曰‘禅’，释修身，禅修意。
两者相争，水火不容；都和远古时期的咒文有关。
释教，用咒文化为佛法，加持己身，大成者拥有金刚不坏之躯。
禅教，用咒文化为佛法，修持神意，大成者神通惊人，总能在细微处有莫大威能。
传言禅教大能，一言定生死，能够比肩那位传闻中的魔道夺天教主，叩指断长生的绝学。
方言琢磨着，香火神道虽然距今已久，但用咒文修行的家伙还是不少啊~！
说明什么？
说明她的决定没错，咒文依旧是对敌的厉害手段，这趟寻找龙族咒文之行的决策，实在是太英明神武了。
方言在古寨找了户人家住下，打算明天再继续赶路，趁机好好背诵研究一下白天学习到的古老咒文。羲族的古老咒文，大概是至远古时期传承至今，以前是怎样的一个光景她不知道，如今应该只属于羲族独有。
一遍一遍的背诵，一遍又一遍的体会，再慢慢的研习。
约莫是傍晚时分，还算不上是夜晚。
家主是位中年男子，他的妻子面庞有些黑，两夫妻敲响了身穿中原女子装束的方言房门，说是今天是羲族的盛日，大祭司定下了两位传承者，夜晚会举行活动，他们想邀请方言一块去参加。
方言想想也好，总得去看看，否则活那么久，每天都在想着提升修为，要不就是在想着打打杀杀到处去浪，岂非亏死了？
她来了这个世界一趟，都还没见过世界本来的模样。
更没有体会过这个世界的风土人情。
再者说，今后毕竟要生活在大山里，也不能成天都和妖族打交道啊！
做生意嘛~！
多个朋友多条路……
找完借口，成功的说服了自己，方言便大咧咧的放弃修行，跟着夫妻两个，还有他们的一双儿女，来到古寨的大街上，羲族人无论男女老幼具都穿着盛装，满身银饰，有人弹着月琴，有人吹着芦笙，有人举着火把载歌载舞。
羲族人高举火把汇集在村头、寨边或广场上，然后在松林、田间奔驰，表示驱除虫害邪恶，以求丰收幸福。每逢大祭司的传承者选定的这天晚上，每个羲族人手持火把，汇集在古寨与周边的山林，把整个大地照得通红，形成灿烂耀目的火海。
“好美~！”
方言混在人群里，载歌载舞，吸引了不少羲族小伙的目光，也有上前搭讪的，但她都没理会，专心致志的玩闹嬉戏。