“论善恶？”金灵圣母眉头微皱。
“与佛门论善恶，非明智之举。”镇元大仙摇头。
“听上去，他对佛法是有些见解。”南极仙翁沉吟道，“但紧那罗作为佛门圣僧，敢在这个时候为佛门宣扬佛法，那佛法造诣定然不差，
以己之短攻彼之长，必败矣。”
玉帝依旧面无表情，只有低垂的目光落在论道台上。
万众瞩目下，孙悟空挺身而立，正色道：“佛门讲善恶，只是讲如何应对善恶之事、善恶之人，却未追寻善恶根源。”
紧那罗浓眉耸动，却未言语，继续听下去。
“人界儒家有这么一个对立的争论。”孙悟空又道，“是人之初、性本善，还是人之初、性本恶，
圣僧以为，生灵方诞生时，是善是恶？”
一句话，又让众仙吃惊不已。
尤其是来自南赡部洲的一些神仙，他们知道儒家，也知道这个善恶理论才出现没几年，那这个在天做官的齐天大圣是如何得知的？
学识渊博！
众仙在心中做出同样的评价，然后纷纷陷入沉思。
是啊, 生灵在刚出生时，未有灵性, 那到底是善是恶？
在场的一些大神通者, 则是看懂了这个问题的另一层玄机。
“好！”金灵圣母眼中神光一闪。
得益于紧那罗之前的一次次论道, 现在很多人都对佛法有了一定的了解。
比如善恶之理，就是佛门许多教义的根本所在。
所以如果这个问题辩解不好, 那就不单单是动摇紧那罗一人的佛心了，而是会影响整个佛门的教义根基。
佛家弟子都不明善恶，还谈什么今生来世、因果轮回？
“佛法可不止这些。”迦叶脸上的笑容虽然消失了, 但依旧镇定自若。
若是紧那罗能被这么一个简单的问题打败，那佛祖也不会委此重任了。
论道台上，面对孙悟空的问题，紧那罗只是眉毛动了动, 就给出了回答：“所谓缘起性空，一切有为法，皆从因缘生。
因缘生，则是作法, 若不从因缘和合, 则是无法。
如是一切，诸法性不可得故, 名为性空。
然世间未曾有一法, 不从因缘生, 善恶亦如是，皆是空者。”
一番话又融汇了自身的佛法造诣, 随着他的话语, 四周虚空便有金莲伴生，梵音阵阵, 神圣无比。
众仙见此一幕，便知晓紧那罗所言有大智慧。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”迦叶尊者脸上又露出了笑容, 因为当初那个佛性不亚于他的紧那罗, 回来了。
“孙悟空，你要如何应对？”他又看了看那道瘦削的身影。
这两个可都是佛门未来兴盛的希望啊！
他已经决定了, 如果接下来的论道, 孙悟空的道心被破, 他会出手助孙悟空稳固道心, 先结下一份善缘。
这和尚！孙悟空同样心惊，他与紧那罗当面，更能体会刚才那番性空之言的威力。
同时他也疑惑，既有如此佛法造诣，为何在既定的未来里面，佛门没有出现这样一位高僧？
“所以，人之初，非善也非恶，其性本为空。”紧那罗眼泛金光，声音不觉抬高了几分。
“嘿嘿……”孙悟空笑了笑, 突然挺身道：“错！大错特错！”
只是几个字，却颇有浩然正气之意。
“为何错？”紧那罗追问，若是孙悟空不说出个所以然, 那就只能落败。
“人之初, 确实非善非恶。”孙悟空神色郑重道，“但也非空，人性是自私的, 人之初也是如此，
饱即睡，饿则哭，只求饱，不藏不掖，所以贪不大，自私不显。”
人性自私？
众仙皆是默然，他们都能听出来，这里的人指的是人道生灵。
也就是说，所有生灵本性都是自私的。
玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等大神通者，听到这话，同样陷入沉思。
但沉思许久，他们找不到反驳的地方, 心中反而更加认同。
人性本来就自私, 但凡生灵, 皆有私欲。
“阿弥陀佛。”紧那罗又念了一声佛号，才道：“孙施主言之有理, 但贫僧也有不同见解,
人有私欲，但善恶之念，却非完全由私欲而起，而在于己心，
你降服私欲，便是善，
屈从于私欲，便是恶，
若修我佛法，便可秉持自身善恶，向善而行，
最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲。”
一番话，又让众仙面露了然之色，这么说确实有道理。
人有私欲，但善恶却在于心。
“有意思，有意思。”镇元大仙拢着袖子，甚至探出了身子观看。
以他的见识，自然一下就看清了当前的局面。
紧那罗并未反驳，而是借孙悟空的话，完善了自己的善恶之理。
如此，孙悟空还怎么反驳？
玉帝、金灵圣母，也都是微微皱眉。
南极仙翁的心绪则是有些复杂，他不愿看到孙悟空出风头，但更不想紧那罗获胜，使得佛法就此宣扬出去。
所以，他只能希望孙悟空再次反驳出去。
在众仙注视下，紧那罗眼泛金光，宝相庄严，四周并有金莲伴生。
“嘿嘿……”这个时候，孙悟空却是喜笑颜开。
论善恶？
他从一开始，就没打算与紧那罗将善恶争论下去。
想通过善恶之理，动摇紧那罗的佛心，太难。
更别说去动摇佛门的教义根本，那是痴人说梦。
便是真有这个本事，恐怕他的结局就不是被压五行山了，而是灰飞烟灭。
所以，这次的善恶争论，只是一个引子。
他等的就是现在，等紧那罗亲口说出那两个字——放下！
“孙施主何故发笑。”紧那罗浓沉声问道，“莫非觉得贫僧说的不对？善恶不从于心？”
“善恶之理，起于私欲，从于本心，确实不假。”孙悟空笑道，“但方才你说修习佛法，向善而行，
最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲，
这句话我不赞同，
而且你自己都未做到，又谈何劝人修习佛法？劝人向善？劝人放下？”
“贫僧不明白你在说什么。”紧那罗浓眉耸动，“我既劝人向善，自然早已放下善恶。”
“哦？”孙悟空站直了身子，神气道：“那敢问，何为放下？”
“与佛门论善恶，非明智之举。”镇元大仙摇头。
“听上去，他对佛法是有些见解。”南极仙翁沉吟道，“但紧那罗作为佛门圣僧，敢在这个时候为佛门宣扬佛法，那佛法造诣定然不差，
以己之短攻彼之长，必败矣。”
玉帝依旧面无表情，只有低垂的目光落在论道台上。
万众瞩目下，孙悟空挺身而立，正色道：“佛门讲善恶，只是讲如何应对善恶之事、善恶之人，却未追寻善恶根源。”
紧那罗浓眉耸动，却未言语，继续听下去。
“人界儒家有这么一个对立的争论。”孙悟空又道，“是人之初、性本善，还是人之初、性本恶，
圣僧以为，生灵方诞生时，是善是恶？”
一句话，又让众仙吃惊不已。
尤其是来自南赡部洲的一些神仙，他们知道儒家，也知道这个善恶理论才出现没几年，那这个在天做官的齐天大圣是如何得知的？
学识渊博！
众仙在心中做出同样的评价，然后纷纷陷入沉思。
是啊, 生灵在刚出生时，未有灵性, 那到底是善是恶？
在场的一些大神通者, 则是看懂了这个问题的另一层玄机。
“好！”金灵圣母眼中神光一闪。
得益于紧那罗之前的一次次论道, 现在很多人都对佛法有了一定的了解。
比如善恶之理，就是佛门许多教义的根本所在。
所以如果这个问题辩解不好, 那就不单单是动摇紧那罗一人的佛心了，而是会影响整个佛门的教义根基。
佛家弟子都不明善恶，还谈什么今生来世、因果轮回？
“佛法可不止这些。”迦叶脸上的笑容虽然消失了, 但依旧镇定自若。
若是紧那罗能被这么一个简单的问题打败，那佛祖也不会委此重任了。
论道台上，面对孙悟空的问题，紧那罗只是眉毛动了动, 就给出了回答：“所谓缘起性空，一切有为法，皆从因缘生。
因缘生，则是作法, 若不从因缘和合, 则是无法。
如是一切，诸法性不可得故, 名为性空。
然世间未曾有一法, 不从因缘生, 善恶亦如是，皆是空者。”
一番话又融汇了自身的佛法造诣, 随着他的话语, 四周虚空便有金莲伴生，梵音阵阵, 神圣无比。
众仙见此一幕，便知晓紧那罗所言有大智慧。
“阿弥陀佛，善哉善哉。”迦叶尊者脸上又露出了笑容, 因为当初那个佛性不亚于他的紧那罗, 回来了。
“孙悟空，你要如何应对？”他又看了看那道瘦削的身影。
这两个可都是佛门未来兴盛的希望啊！
他已经决定了, 如果接下来的论道, 孙悟空的道心被破, 他会出手助孙悟空稳固道心, 先结下一份善缘。
这和尚！孙悟空同样心惊，他与紧那罗当面，更能体会刚才那番性空之言的威力。
同时他也疑惑，既有如此佛法造诣，为何在既定的未来里面，佛门没有出现这样一位高僧？
“所以，人之初，非善也非恶，其性本为空。”紧那罗眼泛金光，声音不觉抬高了几分。
“嘿嘿……”孙悟空笑了笑, 突然挺身道：“错！大错特错！”
只是几个字，却颇有浩然正气之意。
“为何错？”紧那罗追问，若是孙悟空不说出个所以然, 那就只能落败。
“人之初, 确实非善非恶。”孙悟空神色郑重道，“但也非空，人性是自私的, 人之初也是如此，
饱即睡，饿则哭，只求饱，不藏不掖，所以贪不大，自私不显。”
人性自私？
众仙皆是默然，他们都能听出来，这里的人指的是人道生灵。
也就是说，所有生灵本性都是自私的。
玉帝、镇元大仙、南极仙翁、金灵圣母等大神通者，听到这话，同样陷入沉思。
但沉思许久，他们找不到反驳的地方, 心中反而更加认同。
人性本来就自私, 但凡生灵, 皆有私欲。
“阿弥陀佛。”紧那罗又念了一声佛号，才道：“孙施主言之有理, 但贫僧也有不同见解,
人有私欲，但善恶之念，却非完全由私欲而起，而在于己心，
你降服私欲，便是善，
屈从于私欲，便是恶，
若修我佛法，便可秉持自身善恶，向善而行，
最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲。”
一番话，又让众仙面露了然之色，这么说确实有道理。
人有私欲，但善恶却在于心。
“有意思，有意思。”镇元大仙拢着袖子，甚至探出了身子观看。
以他的见识，自然一下就看清了当前的局面。
紧那罗并未反驳，而是借孙悟空的话，完善了自己的善恶之理。
如此，孙悟空还怎么反驳？
玉帝、金灵圣母，也都是微微皱眉。
南极仙翁的心绪则是有些复杂，他不愿看到孙悟空出风头，但更不想紧那罗获胜，使得佛法就此宣扬出去。
所以，他只能希望孙悟空再次反驳出去。
在众仙注视下，紧那罗眼泛金光，宝相庄严，四周并有金莲伴生。
“嘿嘿……”这个时候，孙悟空却是喜笑颜开。
论善恶？
他从一开始，就没打算与紧那罗将善恶争论下去。
想通过善恶之理，动摇紧那罗的佛心，太难。
更别说去动摇佛门的教义根本，那是痴人说梦。
便是真有这个本事，恐怕他的结局就不是被压五行山了，而是灰飞烟灭。
所以，这次的善恶争论，只是一个引子。
他等的就是现在，等紧那罗亲口说出那两个字——放下！
“孙施主何故发笑。”紧那罗浓沉声问道，“莫非觉得贫僧说的不对？善恶不从于心？”
“善恶之理，起于私欲，从于本心，确实不假。”孙悟空笑道，“但方才你说修习佛法，向善而行，
最终达到不思善、不思恶的放下之境，解脱本性私欲，
这句话我不赞同，
而且你自己都未做到，又谈何劝人修习佛法？劝人向善？劝人放下？”
“贫僧不明白你在说什么。”紧那罗浓眉耸动，“我既劝人向善，自然早已放下善恶。”
“哦？”孙悟空站直了身子，神气道：“那敢问，何为放下？”