六丁六甲是最常见的护法神之一。
相传此法乃是东华帝君王玄甫传于世间。
六甲六丁与天游十二溪女，那延五天女，共为一部护法神灵。
修炼此法，需知六丁六甲神名。
“甲子神，字青公，名元德。”
“甲戌神，字林齐，名虚逸。”
“甲申神，字权衡，名节略。”
“甲午神，字子卿，名潺仁。”
“甲辰神，字衮昌，名通元。”
“甲寅神，字子靡，名化石。”
“丁卯神，名文伯，字仁高。
“丁丑神，名文公，字仁贤。”
“丁亥神，名仁通，字仁和。”
“丁酉神，名文卿，字仁修。”
“丁未神，名升通，字仁恭。”
“丁巳神，名溓洌，字仁敬。”
除知此六丁六甲名讳，需得写下牌位，为其香火供奉，此外还需供奉东华帝君，六甲在其左，六丁在其右。
修成此法，还需要取得雷击枣木一块。在三元节日，或者端午时节，设下香坛，念诵六丁六甲神名，祭炼此印，是为六甲印。
有此法印，驱动六丁六甲之神，便可随心所欲，万事竟成，护法也好，捉拿邪精也好，打探情况也好，都可先遣着六丁六甲去。
实在是居家旅行必备良品。
只是雷击枣木，这可是可遇不可求的材料。
而修行此法，六丁六甲也是从弱到强的，从阴神到阳神的。
而且修行此法有两个方式，一个是自己潜心感应，接引来六丁六甲正神的一道念头，修成丁甲秘种，然后慢慢培育，先神后炁最后成形，是自身亲密无间的护法神，随着自身修为成长而成长。
第二个，就是十二个孤魂野鬼，六男六女，进行洗炼，洗练到成“婴儿”一般纯净之后，念六丁六甲名讳，将其炼做外道护法神将。
这个就是吸收香火成长，拥有自主意识，也十分忠诚，而且前期对主人的帮助很大，但是后期逐渐鸡肋，跟不上修行进度的话，只能干一些小事情，最后成为传承的护法神，你用完给徒弟用，徒弟用完给徒孙用，一代一代祭炼，总会变得越来越厉害。
各地道馆，若有护法神的话，一般都是当地的神，而且只有这座道馆有此神像。
比如林着明画“斩妖禁”供奉的黑虎元帅，就是武当山的护法神，只人家真武大帝得道，成为了玄元上帝，他也就成了一位大神。
若论排位，龟蛇二将还排着他前面。
再比如说萨天师的护法神“王灵官”，王恶王善，跟着萨天师后，萨天师得道，他自然也得道，甚至还是前朝军神，是道教镇山护法，但凡大点的道观，都有灵官殿。
林着明日后若有机缘，或许也可以点化一位这样的护道之神，而不仅仅是护法神。
林着明要以第一个法门炼的话，只怕难成。
只有第二种法门了。
那两个经常在万寿宫观前唠嗑的两个小鬼便很有道缘，几次都“旺”了林着明，给林着明带来十分有用的消息。
正好可以将其捉了来，练成丁甲神将。
只是他们都是天亮前一两个时辰才会到万寿宫门口转悠一会，说说悄悄话，发发牢骚，可能这里是他们老板“财神爷”的监控盲区。
此时将近子夜，赵仲信打坐打得腿都麻了，还在坚持。
被林着明叫起，结果酿跄几步，还差点摔倒，缓了好久才恢复双腿知觉。
“你这样打坐没有用的，气血不运怎么打坐，换个舒服点的姿势吧，不必强求。”林着明建议道。
“我看师兄你都是这样打坐的。”
“我都已经习惯了，你慢慢来吧。”
林着明被着剑，腰上揣着牛绳。
如果遇到歹人，自己的“五行剑”就可以发挥作用了。
五行拳剑之术，有剑就是剑法，无剑就是拳法，和太极拳剑相差不多。
妖鬼之流，则更是不惧了，林着明可还带着好些张“除邪符”。
林着明原本喜欢月下踱步，但是万寿宫庙小，这里的环境，晚上又多“风吹草动”，阴阴暗暗，不知道多少幽精邪鬼，林着明便少月下踱步，改为静室内打坐观想修行。
不然还可以将那“月镜”拿出，承接月露。
银子也好，玉皇通宝也好，林着明都带上了，哪个晓得这是跟人交易还是跟鬼交易，毕竟是鬼市。
赵仲信也带着了赵诚文道士流给他防身的几件法器，一件是持咒念珠，持咒一遍，流珠一颗，这件法器赵诚文持咒千遍，足够赵仲信用的了。
还有便是那根天蓬尺了，把蛇精砸断龙骨，打散道行的法器。
两人又戴上了下雨天才戴的斗笠，蓑衣。
这才出了门去。
此时属于暮春之初，白日不算冷，甚至有些热，晚上却阴风寒气习习。
林着明手上提着一盏走马灯，灯火幽暗，倒是可以反照出草上露水。
此时便是狗也睡去了，不再吠叫。
只有虫儿还躲着草丛里面咕咕儿叫，不时也有蛙声，但不算聒噪。
两人快步而行，街角巷边，似乎随时能扑出了只恶鬼，或者有一双眼睛，无处不在的盯着自己。
林着明灵感很高，更是可以感知到各种“恶意”，或者从某棵树下，或者从某个昏暗的窗户里，或者是略过的一阵风。
林着明浑然不顾，这些都只是一些孤魂野鬼，觊觎着自己和赵仲信两个童男子身上的阳气。
但是他们这种孤魂野鬼，最是没胆，只能跟着大鬼身后吃些残羹剩饭。
比如那胡光宗便是被那蛇精驱使着这些孤魂野鬼去附身最后被折腾死了。
“师兄，我感觉好像有什么东西在跟着咱们。”
“不要回头看。”林着明开口道：“别害怕，念念真君宝诰就行。”
这还只是在村子里。
等着走出村口，一个矮矮的土地庙便镇着一棵大树下，门口两个小鬼，一个拿着笔，一个托举着一本书簿。
土地庙中间是一个乐呵呵的老头，员外爷打扮，坐在椅子上，手上拿着一根拐杖。
林着明耳朵灵，听着土地庙里传来“觥筹交错”的声音，这位福德正神似乎在招待客人。
相传此法乃是东华帝君王玄甫传于世间。
六甲六丁与天游十二溪女，那延五天女，共为一部护法神灵。
修炼此法，需知六丁六甲神名。
“甲子神，字青公，名元德。”
“甲戌神，字林齐，名虚逸。”
“甲申神，字权衡，名节略。”
“甲午神，字子卿，名潺仁。”
“甲辰神，字衮昌，名通元。”
“甲寅神，字子靡，名化石。”
“丁卯神，名文伯，字仁高。
“丁丑神，名文公，字仁贤。”
“丁亥神，名仁通，字仁和。”
“丁酉神，名文卿，字仁修。”
“丁未神，名升通，字仁恭。”
“丁巳神，名溓洌，字仁敬。”
除知此六丁六甲名讳，需得写下牌位，为其香火供奉，此外还需供奉东华帝君，六甲在其左，六丁在其右。
修成此法，还需要取得雷击枣木一块。在三元节日，或者端午时节，设下香坛，念诵六丁六甲神名，祭炼此印，是为六甲印。
有此法印，驱动六丁六甲之神，便可随心所欲，万事竟成，护法也好，捉拿邪精也好，打探情况也好，都可先遣着六丁六甲去。
实在是居家旅行必备良品。
只是雷击枣木，这可是可遇不可求的材料。
而修行此法，六丁六甲也是从弱到强的，从阴神到阳神的。
而且修行此法有两个方式，一个是自己潜心感应，接引来六丁六甲正神的一道念头，修成丁甲秘种，然后慢慢培育，先神后炁最后成形，是自身亲密无间的护法神，随着自身修为成长而成长。
第二个，就是十二个孤魂野鬼，六男六女，进行洗炼，洗练到成“婴儿”一般纯净之后，念六丁六甲名讳，将其炼做外道护法神将。
这个就是吸收香火成长，拥有自主意识，也十分忠诚，而且前期对主人的帮助很大，但是后期逐渐鸡肋，跟不上修行进度的话，只能干一些小事情，最后成为传承的护法神，你用完给徒弟用，徒弟用完给徒孙用，一代一代祭炼，总会变得越来越厉害。
各地道馆，若有护法神的话，一般都是当地的神，而且只有这座道馆有此神像。
比如林着明画“斩妖禁”供奉的黑虎元帅，就是武当山的护法神，只人家真武大帝得道，成为了玄元上帝，他也就成了一位大神。
若论排位，龟蛇二将还排着他前面。
再比如说萨天师的护法神“王灵官”，王恶王善，跟着萨天师后，萨天师得道，他自然也得道，甚至还是前朝军神，是道教镇山护法，但凡大点的道观，都有灵官殿。
林着明日后若有机缘，或许也可以点化一位这样的护道之神，而不仅仅是护法神。
林着明要以第一个法门炼的话，只怕难成。
只有第二种法门了。
那两个经常在万寿宫观前唠嗑的两个小鬼便很有道缘，几次都“旺”了林着明，给林着明带来十分有用的消息。
正好可以将其捉了来，练成丁甲神将。
只是他们都是天亮前一两个时辰才会到万寿宫门口转悠一会，说说悄悄话，发发牢骚，可能这里是他们老板“财神爷”的监控盲区。
此时将近子夜，赵仲信打坐打得腿都麻了，还在坚持。
被林着明叫起，结果酿跄几步，还差点摔倒，缓了好久才恢复双腿知觉。
“你这样打坐没有用的，气血不运怎么打坐，换个舒服点的姿势吧，不必强求。”林着明建议道。
“我看师兄你都是这样打坐的。”
“我都已经习惯了，你慢慢来吧。”
林着明被着剑，腰上揣着牛绳。
如果遇到歹人，自己的“五行剑”就可以发挥作用了。
五行拳剑之术，有剑就是剑法，无剑就是拳法，和太极拳剑相差不多。
妖鬼之流，则更是不惧了，林着明可还带着好些张“除邪符”。
林着明原本喜欢月下踱步，但是万寿宫庙小，这里的环境，晚上又多“风吹草动”，阴阴暗暗，不知道多少幽精邪鬼，林着明便少月下踱步，改为静室内打坐观想修行。
不然还可以将那“月镜”拿出，承接月露。
银子也好，玉皇通宝也好，林着明都带上了，哪个晓得这是跟人交易还是跟鬼交易，毕竟是鬼市。
赵仲信也带着了赵诚文道士流给他防身的几件法器，一件是持咒念珠，持咒一遍，流珠一颗，这件法器赵诚文持咒千遍，足够赵仲信用的了。
还有便是那根天蓬尺了，把蛇精砸断龙骨，打散道行的法器。
两人又戴上了下雨天才戴的斗笠，蓑衣。
这才出了门去。
此时属于暮春之初，白日不算冷，甚至有些热，晚上却阴风寒气习习。
林着明手上提着一盏走马灯，灯火幽暗，倒是可以反照出草上露水。
此时便是狗也睡去了，不再吠叫。
只有虫儿还躲着草丛里面咕咕儿叫，不时也有蛙声，但不算聒噪。
两人快步而行，街角巷边，似乎随时能扑出了只恶鬼，或者有一双眼睛，无处不在的盯着自己。
林着明灵感很高，更是可以感知到各种“恶意”，或者从某棵树下，或者从某个昏暗的窗户里，或者是略过的一阵风。
林着明浑然不顾，这些都只是一些孤魂野鬼，觊觎着自己和赵仲信两个童男子身上的阳气。
但是他们这种孤魂野鬼，最是没胆，只能跟着大鬼身后吃些残羹剩饭。
比如那胡光宗便是被那蛇精驱使着这些孤魂野鬼去附身最后被折腾死了。
“师兄，我感觉好像有什么东西在跟着咱们。”
“不要回头看。”林着明开口道：“别害怕，念念真君宝诰就行。”
这还只是在村子里。
等着走出村口，一个矮矮的土地庙便镇着一棵大树下，门口两个小鬼，一个拿着笔，一个托举着一本书簿。
土地庙中间是一个乐呵呵的老头，员外爷打扮，坐在椅子上，手上拿着一根拐杖。
林着明耳朵灵，听着土地庙里传来“觥筹交错”的声音，这位福德正神似乎在招待客人。