加斯科尔并没有至现场指挥他们该干些什么，而是乖巧的回到康王的身边，虽然带着贪婪看向他手上的宝贝，却只是回复了命令，没说多余的话。
不过跟他提起了一个问题：“城市外的雷鸟们询问发生了什么，为什么他们在这个城市的契约消失了，他们并没有收到参战的命令。”
“你没和他们说？”
加斯科尔谨慎的回答：“说了，他们表示不能为阁下效力，因为地球人无法提供城市契约。
他们希望您能离开，让他们守着这废墟，等待新的英雄。对于财富和资源，他们没做要求。”
康王有些诧异：“这么客气？”
加斯科尔对康王退出战斗之后的友善模样摸不着头脑：“呃，是啊，雷鸟们并不会随便搬家，他们繁育没有问题，但是筑巢对他们来说就很难，但是对苦工们来说就特别简单。
而没有英雄，他们和苦工谈不拢。”
看着外面那个在山头儿上抠出来的，还有个鸟头石刻的大窟窿，他记得昨晚上没在里面看到一点儿除了石头和鸟之外的东西，不由得信服的点了点头：
靠爪子在花岗岩上抠那么大个洞，还要有设计感要住着舒服，他是鸟他也不干——什么？还有嘴？no，黛菲特雷·闹特。
不过这些哔哩啪啦的毛家伙脾气这么平和，果然不可貌相。
没想到加斯科尔是这么解释的：“雷鸟们不爱和地球人打，输赢都没好处不说，地球人总用些奇怪的，和战斗无关的战术，对生活影响很大。
实际上，整个戈壁所有中立生物都不愿意和地球人干架，实在是……用地球人的话说，严重影响生活质量。
不过公爵的命令很强硬，也没办法。尤其是食人魔，他们对伯拉格言听计从，只不过最近维尔来了，才好了一些。
克洛林虽然也有着不俗的声望，但是……没有公爵的支持，作为普通食人魔出身的英雄，即使他有资质，也是成不了将领的。”
康王对这个“英雄”一直都很好奇，对于地球人来说，一个人如果是英雄，那他必然做到了他人所不能及的事，而且必然是正义的、道德的，高不高尚倒是未必。
但是这个道德水准，要求必然是高的：炎黄人还好一点，论迹不论心么，只要大体上能人所不能，也不是反人类那种，基本都能接受。
在其他国度，要求就极为严苛，稍有点儿个人瑕疵，立刻就会被扯下神坛扔屎盆子里再踏上一万只脚——听说连离婚都不行。
可以他浅薄的了解，异界这边的所谓的英雄，就是能带兵打仗的将领，那个所谓的资格，来历十分蹊跷，也没人说得清。
加斯科尔耸了耸肩：“每个地球人都好奇，其实不只是你们，我们也好奇城市之心的评判标准是什么——英雄就是能接纳城市之心，然后筑起城市的人。”
康王为不可察的皱眉，这说了和没说一样。
筑城……这对地球人，尤其是炎黄人来说可不难……不过考虑到异界这边的各种表象，也许没有地球英雄出现是因为不是封建制度，或者没有帝王之心的缘故？
现在的炎黄，即便是有称王称霸的野心，也会谨慎考虑民众的需求，这恐怕不符合异界文化中的“王”的定义。
伯拉格这种玩应儿都能当公爵呢，在炎黄可是几千年都没有过了——上有记录的噬心者还是比丘国王，也许是迦楼罗王朱粲？
关键是他还挺服众，这种事无亚于千古奇观，也难怪冒险者们也不怎么拿异界人当人：炎黄人心中的人类，至少需要通文字、有道德。
要说文明，那自然还要添加上历史、文化以及审美。
这个要求就高了，地球上都有好多不合格的，轮到异界……基础的智慧生物道德异界人很多都没有：当然，白佐政权大部分认为这是文化差异，但是他们自己都没文化，勉强算个文明都是考官闭着一只眼……
不是有语言，能唱歌会演戏写点儿酸诗自称有文化就能算人类的。
而康王作为《公羊》的支持者，他的要求就更加严格，选择范围相当狭窄。
在他看来，苦工要比伯拉格这样的东西更接近人类，现在看来那些鸟儿也挺好。
以他见过和耳闻的这几个英雄为例，恐怕英雄这职业的先决条件，就是别当人。
当然，考虑到他有过于草率的前例，他也没就这么下结论，反正不耽误他搞自己的事。
所以他矜持的点了点头，同意了鸟儿们的要求，顺便派了个阴兵，给团长带了封信过去：走的暗渠涵道，阴兵再怎么说也是鬼，阴差这套路子只要按住了教导两遍，就能学会。
破败的城市没有什么资源可以收敛，最后康王能带走的，不过是金币、宝物、两箱子书籍，还有每五个苦工一大车的粮食补给。
但是他们没有太多水，加斯科尔表示他们必须在二十公里内先找到水源，不然苦工们绝对会散，因为没有城市契约吊命，没水他们活不几天的。
康王让加斯科尔去商量一下，最近的水源自然是那个山洞，但那是直线距离，路已经堵上了，绕道就会很远，最方便的水源地，距离这里三十多公里，需要在康王规划的路线上绕个小弯。
加斯科尔转了一圈回来，表示苦工们的状态不太能支持得住三十公里的行军，因为他们从暗渠断流到现在，滴水未进。
康王回头看着城主府那两个喷水池子，里面的水虽然浅，但那是井水，城主府里还有一眼井，康王理解里面那个苦拱门不敢进，但是外面这个喷泉……不是公共的吗？
加斯科尔给出的答案：是的，但是士兵们可以用，苦工们不行，因为士兵是士兵，苦工是奴隶。
康王十分不理解：苦工是这个城市的建设者，为什么不能用公共资源？
结果加斯科尔更加诧异：“苦工？不，英雄才是城市的建设者，没有英雄就没有城市。”
不过跟他提起了一个问题：“城市外的雷鸟们询问发生了什么，为什么他们在这个城市的契约消失了，他们并没有收到参战的命令。”
“你没和他们说？”
加斯科尔谨慎的回答：“说了，他们表示不能为阁下效力，因为地球人无法提供城市契约。
他们希望您能离开，让他们守着这废墟，等待新的英雄。对于财富和资源，他们没做要求。”
康王有些诧异：“这么客气？”
加斯科尔对康王退出战斗之后的友善模样摸不着头脑：“呃，是啊，雷鸟们并不会随便搬家，他们繁育没有问题，但是筑巢对他们来说就很难，但是对苦工们来说就特别简单。
而没有英雄，他们和苦工谈不拢。”
看着外面那个在山头儿上抠出来的，还有个鸟头石刻的大窟窿，他记得昨晚上没在里面看到一点儿除了石头和鸟之外的东西，不由得信服的点了点头：
靠爪子在花岗岩上抠那么大个洞，还要有设计感要住着舒服，他是鸟他也不干——什么？还有嘴？no，黛菲特雷·闹特。
不过这些哔哩啪啦的毛家伙脾气这么平和，果然不可貌相。
没想到加斯科尔是这么解释的：“雷鸟们不爱和地球人打，输赢都没好处不说，地球人总用些奇怪的，和战斗无关的战术，对生活影响很大。
实际上，整个戈壁所有中立生物都不愿意和地球人干架，实在是……用地球人的话说，严重影响生活质量。
不过公爵的命令很强硬，也没办法。尤其是食人魔，他们对伯拉格言听计从，只不过最近维尔来了，才好了一些。
克洛林虽然也有着不俗的声望，但是……没有公爵的支持，作为普通食人魔出身的英雄，即使他有资质，也是成不了将领的。”
康王对这个“英雄”一直都很好奇，对于地球人来说，一个人如果是英雄，那他必然做到了他人所不能及的事，而且必然是正义的、道德的，高不高尚倒是未必。
但是这个道德水准，要求必然是高的：炎黄人还好一点，论迹不论心么，只要大体上能人所不能，也不是反人类那种，基本都能接受。
在其他国度，要求就极为严苛，稍有点儿个人瑕疵，立刻就会被扯下神坛扔屎盆子里再踏上一万只脚——听说连离婚都不行。
可以他浅薄的了解，异界这边的所谓的英雄，就是能带兵打仗的将领，那个所谓的资格，来历十分蹊跷，也没人说得清。
加斯科尔耸了耸肩：“每个地球人都好奇，其实不只是你们，我们也好奇城市之心的评判标准是什么——英雄就是能接纳城市之心，然后筑起城市的人。”
康王为不可察的皱眉，这说了和没说一样。
筑城……这对地球人，尤其是炎黄人来说可不难……不过考虑到异界这边的各种表象，也许没有地球英雄出现是因为不是封建制度，或者没有帝王之心的缘故？
现在的炎黄，即便是有称王称霸的野心，也会谨慎考虑民众的需求，这恐怕不符合异界文化中的“王”的定义。
伯拉格这种玩应儿都能当公爵呢，在炎黄可是几千年都没有过了——上有记录的噬心者还是比丘国王，也许是迦楼罗王朱粲？
关键是他还挺服众，这种事无亚于千古奇观，也难怪冒险者们也不怎么拿异界人当人：炎黄人心中的人类，至少需要通文字、有道德。
要说文明，那自然还要添加上历史、文化以及审美。
这个要求就高了，地球上都有好多不合格的，轮到异界……基础的智慧生物道德异界人很多都没有：当然，白佐政权大部分认为这是文化差异，但是他们自己都没文化，勉强算个文明都是考官闭着一只眼……
不是有语言，能唱歌会演戏写点儿酸诗自称有文化就能算人类的。
而康王作为《公羊》的支持者，他的要求就更加严格，选择范围相当狭窄。
在他看来，苦工要比伯拉格这样的东西更接近人类，现在看来那些鸟儿也挺好。
以他见过和耳闻的这几个英雄为例，恐怕英雄这职业的先决条件，就是别当人。
当然，考虑到他有过于草率的前例，他也没就这么下结论，反正不耽误他搞自己的事。
所以他矜持的点了点头，同意了鸟儿们的要求，顺便派了个阴兵，给团长带了封信过去：走的暗渠涵道，阴兵再怎么说也是鬼，阴差这套路子只要按住了教导两遍，就能学会。
破败的城市没有什么资源可以收敛，最后康王能带走的，不过是金币、宝物、两箱子书籍，还有每五个苦工一大车的粮食补给。
但是他们没有太多水，加斯科尔表示他们必须在二十公里内先找到水源，不然苦工们绝对会散，因为没有城市契约吊命，没水他们活不几天的。
康王让加斯科尔去商量一下，最近的水源自然是那个山洞，但那是直线距离，路已经堵上了，绕道就会很远，最方便的水源地，距离这里三十多公里，需要在康王规划的路线上绕个小弯。
加斯科尔转了一圈回来，表示苦工们的状态不太能支持得住三十公里的行军，因为他们从暗渠断流到现在，滴水未进。
康王回头看着城主府那两个喷水池子，里面的水虽然浅，但那是井水，城主府里还有一眼井，康王理解里面那个苦拱门不敢进，但是外面这个喷泉……不是公共的吗？
加斯科尔给出的答案：是的，但是士兵们可以用，苦工们不行，因为士兵是士兵，苦工是奴隶。
康王十分不理解：苦工是这个城市的建设者，为什么不能用公共资源？
结果加斯科尔更加诧异：“苦工？不，英雄才是城市的建设者，没有英雄就没有城市。”