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县试考试的内容，除了四书五经，还要考诗词歌赋、策论和圣谕广训, 以及算术等。算术是赵旸特意加进去的。
旧的科举考试，不管是解试，还是殿试，考试的时候都要求有一定的格式, 比如说明朝的八股文。赵旸觉得强制要求格式不好, 会限制学子们的发挥, 就取消了格式。当然，一些忌讳并没有取消，比如说皇帝的名字要避讳。
赵旸弄出来的新科举考试，虽然要比以前的科举考试难，但是要比以前的科举考试自由，给了学子们广阔的空间发挥，这让学子们非常喜欢。当然，学子们再自由发挥也不能跑题。如果偏离的主题，那么文章写的再好也没用，就跟后世的命题作文一样。
以前的科举考试考策论，喜欢考经史子集里的内容。而，新的科举考试的策论，不再考经史子集，考的都是民生问题。
如果学子们只顾着死读书，对民生，又或者国家大事不了解，那么他们在策论上就获得不了高分。
策论是所有科举考试中最重要的考题，而且也是分数最大的考题。这么说吧，如果一个学子在考四书五经和诗词歌赋的时候，考的不怎么好，但是他的策论文章写的非常好，那么他就有可能破格录取。不过，这种破格录取也只存在童试的三场考试中。乡试、会试、殿试的话，是行不通的。
县试的四场考试，是一天考一场，但是不是连着考的。
第一天的正场考试结束后，第二天下午就会成绩，然后学子们再选择继不继续考第二场考试。
考试的当天，天还没有亮，学子们就要抵达官学门口。
每个县城都有官学，这个地方就是专门用来考科举的。
考县试是不用住在考房里，当天晚上就能从官学里出来。当然，考试乡试是不能出考场，得在考场待几天。
考试当天，学子们只许带准考证和笔墨纸砚进官学。其他东西，一律不许带。
在进考场前，会有衙役搜身，以防学子们作弊。
哪怕县试是科举考试中最简单的考试，但是搜查也非常严格，不允许任何一个人作弊。
有的学子们会带小抄，藏在带的东西中，像藏在鞋子里、衣服里、袜子里都很常见。有的学子甚至把小抄藏在头发里、嘴里、鼻子里、耳朵里。总之，无所不用其极。
一旦发现带小抄，就会被赶出官学，不允许参加今年的科举考试。
如果当时衙役没有发现有人作弊，那么县试结束后被发现有人作弊，那么不仅这个学子会被惩罚，就连县令也会受罚。并且惩罚十分严重，有时候甚至会被砍头。
科举考试作弊是大忌，并且是大罪。如果想在科举考试上动手脚，无异于自寻死路。
在搜查学子的时候，还要核对学子的身份，以防出现代考的情况。
代考这种事情，并不是后世才有的，在古代就有了。
通过了搜查，学子就能进入官学，然后按照准考证上的房号和座位号找到自己的座位。
王胖胖找到了自己的座位坐了下来，把带来的笔墨纸砚摆放好，准备考试。
过了一会儿，有衙役进来，敲响了考房里的铜锣，宣布县试开始。再接着，衙役们发放考卷。
王胖胖拿到自己的考卷后，先写好自己名字。接着，他才看考题。
赵旸之前叮嘱过王胖胖，拿到考卷后，不要急着答题，先把名字写好，然后再仔细看看考题，看看有没有印刷不清楚，或者有漏字的情况。
考卷没有任何问题，考题也非常简单。
王胖胖拿起笔，开始认真的答题。
县试考卷的难度对王胖胖来说太简单了，两个时辰不到，他就答完了全部考题。
虽说策论是县试考题中最难的，但是在王胖胖眼里非常容易。
今年县试的策论题是怎么让老百姓过上好日子。
其实，这道题说简单也简单，说难也难。
这道题的范围太大了，学子们很好下手考，但是也充满了陷阱。
如果学子们用一些抽象的东西来回答这道题，比如款款而谈地说实行仁政能让老百姓过上好日子，但是不具体写让老百姓过上好日子的办法，那么是获得不了多少分的。
以前的科举考试，如果这么答，一定能获得高分，但是现在不行。
赵旸这个太子殿下在这几年里，一直强调一件事情，那就是务实。
他提出的务实，不仅让每个学校实行，也贯彻到科举考试中。
三年前，第一次考县试的时候，学子们在写策论的时候，就喜欢“空谈”。他们哪怕文章写的非常漂亮，但是也不能得一分。
从那以后，学子们知道文章写得漂亮不管用了，得务实。
赵旸一直觉得文人学子和官员们把文章写的好看没用，因为写好文章并不能解决老百姓的民生问题。
这三年来，赵旸一直对官员们，对太学的学子们强调一件事情，那就是关心民生。显然，他的强调有了作用。
现在，全天下的文人学子和官员们，以及老百姓们都知道他们的太子殿下是个务实的人，不喜欢弄一些虚头巴脑或者花里胡哨的东西。
言归正传。
王胖胖看到策论的考题时，没有任何犹豫就从实际出发。
其实，关于民生方面的问题，他和赵旸一直在讨论，并且他从赵旸那里学到了不少东西。
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旧的科举考试，不管是解试，还是殿试，考试的时候都要求有一定的格式, 比如说明朝的八股文。赵旸觉得强制要求格式不好, 会限制学子们的发挥, 就取消了格式。当然，一些忌讳并没有取消，比如说皇帝的名字要避讳。
赵旸弄出来的新科举考试，虽然要比以前的科举考试难，但是要比以前的科举考试自由，给了学子们广阔的空间发挥，这让学子们非常喜欢。当然，学子们再自由发挥也不能跑题。如果偏离的主题，那么文章写的再好也没用，就跟后世的命题作文一样。
以前的科举考试考策论，喜欢考经史子集里的内容。而，新的科举考试的策论，不再考经史子集，考的都是民生问题。
如果学子们只顾着死读书，对民生，又或者国家大事不了解，那么他们在策论上就获得不了高分。
策论是所有科举考试中最重要的考题，而且也是分数最大的考题。这么说吧，如果一个学子在考四书五经和诗词歌赋的时候，考的不怎么好，但是他的策论文章写的非常好，那么他就有可能破格录取。不过，这种破格录取也只存在童试的三场考试中。乡试、会试、殿试的话，是行不通的。
县试的四场考试，是一天考一场，但是不是连着考的。
第一天的正场考试结束后，第二天下午就会成绩，然后学子们再选择继不继续考第二场考试。
考试的当天，天还没有亮，学子们就要抵达官学门口。
每个县城都有官学，这个地方就是专门用来考科举的。
考县试是不用住在考房里，当天晚上就能从官学里出来。当然，考试乡试是不能出考场，得在考场待几天。
考试当天，学子们只许带准考证和笔墨纸砚进官学。其他东西，一律不许带。
在进考场前，会有衙役搜身，以防学子们作弊。
哪怕县试是科举考试中最简单的考试，但是搜查也非常严格，不允许任何一个人作弊。
有的学子们会带小抄，藏在带的东西中，像藏在鞋子里、衣服里、袜子里都很常见。有的学子甚至把小抄藏在头发里、嘴里、鼻子里、耳朵里。总之，无所不用其极。
一旦发现带小抄，就会被赶出官学，不允许参加今年的科举考试。
如果当时衙役没有发现有人作弊，那么县试结束后被发现有人作弊，那么不仅这个学子会被惩罚，就连县令也会受罚。并且惩罚十分严重，有时候甚至会被砍头。
科举考试作弊是大忌，并且是大罪。如果想在科举考试上动手脚，无异于自寻死路。
在搜查学子的时候，还要核对学子的身份，以防出现代考的情况。
代考这种事情，并不是后世才有的，在古代就有了。
通过了搜查，学子就能进入官学，然后按照准考证上的房号和座位号找到自己的座位。
王胖胖找到了自己的座位坐了下来，把带来的笔墨纸砚摆放好，准备考试。
过了一会儿，有衙役进来，敲响了考房里的铜锣，宣布县试开始。再接着，衙役们发放考卷。
王胖胖拿到自己的考卷后，先写好自己名字。接着，他才看考题。
赵旸之前叮嘱过王胖胖，拿到考卷后，不要急着答题，先把名字写好，然后再仔细看看考题，看看有没有印刷不清楚，或者有漏字的情况。
考卷没有任何问题，考题也非常简单。
王胖胖拿起笔，开始认真的答题。
县试考卷的难度对王胖胖来说太简单了，两个时辰不到，他就答完了全部考题。
虽说策论是县试考题中最难的，但是在王胖胖眼里非常容易。
今年县试的策论题是怎么让老百姓过上好日子。
其实，这道题说简单也简单，说难也难。
这道题的范围太大了，学子们很好下手考，但是也充满了陷阱。
如果学子们用一些抽象的东西来回答这道题，比如款款而谈地说实行仁政能让老百姓过上好日子，但是不具体写让老百姓过上好日子的办法，那么是获得不了多少分的。
以前的科举考试，如果这么答，一定能获得高分，但是现在不行。
赵旸这个太子殿下在这几年里，一直强调一件事情，那就是务实。
他提出的务实，不仅让每个学校实行，也贯彻到科举考试中。
三年前，第一次考县试的时候，学子们在写策论的时候，就喜欢“空谈”。他们哪怕文章写的非常漂亮，但是也不能得一分。
从那以后，学子们知道文章写得漂亮不管用了，得务实。
赵旸一直觉得文人学子和官员们把文章写的好看没用，因为写好文章并不能解决老百姓的民生问题。
这三年来，赵旸一直对官员们，对太学的学子们强调一件事情，那就是关心民生。显然，他的强调有了作用。
现在，全天下的文人学子和官员们，以及老百姓们都知道他们的太子殿下是个务实的人，不喜欢弄一些虚头巴脑或者花里胡哨的东西。
言归正传。
王胖胖看到策论的考题时，没有任何犹豫就从实际出发。
其实，关于民生方面的问题，他和赵旸一直在讨论，并且他从赵旸那里学到了不少东西。
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