为什么呀？因为合作社生产的东西要卖出去呀。
在信息不发达的时代，走街串巷，走村串社的小商贩就是天然的广播台。他们可以从各处收集消息，他们又将消息传递到各处。
有小商贩的身份作掩护，游击队就能顺理成章地前往各处收集情报，而不容易被人发现蹊跷。
两人越说越入巷。搞根据地，他们谁都没经验，完全是纸上谈兵，摸着石头过河。
但也正因为如此，时时刻刻，都有惊喜等着他们。让他们感觉自己能做的事远比想象中的更多。
周老师和龚丽娜拿箩筐抬着土往空地上去，好用旧土加水重新打泥胚。
田蓝瞧见人，立刻招呼她们：“你们会打芦苇席子，编箩筐吗？”
这问题其实很突兀。大家都是女师的学生，学校里教授了什么，田蓝应当比谁都清楚。
但无论周老师还是其他女同学，都已经在潜移默化中接受了田蓝是崭新的田蓝这个概念。
现在被她问到面前，周老师也只是平静地回答：“芦苇席子没打过，不过家政课上教过编花篮，大家编织箩筐应当不成问题。”
田蓝满意地点头：“那就好。大家也教教其他人吧，到时候我们的手工合作社才能越办越大。”
说着，她便滔滔不绝地介绍起手工合作社后面要做的事。
好几个女同学都围在她周围竖起耳朵听，还有人不时点头。
龚丽娜却忍无可忍：“你就一点感觉都没有吗？他死了啊，他被这么残忍的杀死了。”
她完全不敢想象，临死前的老人该有多痛苦。他是被活活折磨死的啊。
田蓝苦笑：“因为我知道他们有多残忍。他们比你们能够想象的残忍一百倍一千倍一万倍。他们还会继续做无数残忍的事，比今天更残忍的事。他们不会停下，除非被我们彻底打败了，被彻头彻尾赶出我们的国家。”
她要如何触动？她在南京大屠杀纪念馆已经看过了无数惨相。她一辈子都不愿意记忆和回想的惨案。
田蓝看着流泪的女学生和眼睛红红的周老师，深吸口气才开口：“所以我们要勇敢，我们要坚强。无论发生什么，我们都不能垮掉。”
碰上强盗土匪就不过日子了吗？日子还得过下去。
她抬高了声音：“好了，都赶紧做事吧。鬼子越是不想我们好，越是想叫我们吓破了胆，我们越不能让他们阴谋得逞！”
安抚完师生，田蓝转头去找那位辈分最高的七姑奶奶。
办丧事肯定要杀猪摆豆腐宴。倘若村里没杀猪匠，从外面请的话，那就别让人家来回跑了，一趟把能杀的猪都赶紧杀了，趁早腌肉藏起来。
七姑奶奶跟几个老辈人都觉得有道理。
贼不走空。这一趟，日本鬼子没占到大便宜，后面肯定还会回来骚扰。
猪可是农家重要的财产，养猪的人家多半靠着这头猪来过年关呢。
田蓝趁机跟老人说起合作社的事。
“现在咱们村都被鬼子一把火烧了，家家户户的日子都不好过。咱们不能坐以待毙，咱们必须生产自救。编芦苇席子做箩筐，蚊子再小也是肉，能挣一点是一点。”
大家跟着点头。
有学问的女先生就是不一样，说话句句在理。要是不赶紧想办法挣钱重新添置起家当，那不得日本鬼子过来杀人，他们自己就先冻死了。
田蓝掰着手指头跟大家说合作社的设想。
“现在外敌当前，日本鬼子越是凶残，我们越是要团结互助。先从手工合作社开始，后面慢慢搞养猪场，搞纺织合作社，种中草药。咱们肯定能够越过越好的。”
七姑奶奶犯愁：“这么多事啊，就怕忙不赢啊。咱们村本来就人少，能干活的人更少。”
田蓝趁机安利：“所以要搞合作社呀，大家分工合作，一人只做一件事。工作效率提高，做的事自然更多。就比方说种田吧，我们也可以搞互助，扯伙、换工、耕牛队还有匀田互助，大家可以依据自己的需求自愿合作。”
农村人管娶亲和办丧事叫红白喜事。只要不是夭折或者壮年暴毙，老人死了，无论是以什么方式死的，都被默认成是喜丧。所以众人的悲伤程度也有限。
七姑奶奶他们一边忙着手上的事，一边孩子一问田蓝：“女先生，你说的这个互助是怎么回事？”
田蓝掰着手指头一个个地给他们解释：“扯伙就是三五户比较合得来的人家结伙互助，一块儿下田做事。播种时一道，除草时一起，下肥料时也凑一处，凡事彼此有照顾。换工就是你帮我我帮你，大家都能抢农时不耽误了时间。至于耕牛队，就是村里把牛放在一起，牛用不完的人家帮没牛的人家，忙起来的时候谁用谁喂养，不忙的时候轮流喂。”
说的时候，田蓝也惊讶，她隐隐约约感觉自己的记性变好了。
就比方说这几种生产互助方式，她不过是在上个世界开忆苦思甜大会时，听领导提了几嘴。而这些方式在人民公社和生产队制度建立以后，已经从历史舞台上消失了。
按道理来讲，她不应该印象如此深刻。
可刚才她一张嘴，话就滔滔不绝地出来了。就好像她身处忆苦思甜大会现场，鹦鹉学舌般的将领导的话重复了过来。
七姑奶奶他们一边听，一边小声议论。要真搞这种互助也不错，起码比农忙的时候请短工划算。
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在信息不发达的时代，走街串巷，走村串社的小商贩就是天然的广播台。他们可以从各处收集消息，他们又将消息传递到各处。
有小商贩的身份作掩护，游击队就能顺理成章地前往各处收集情报，而不容易被人发现蹊跷。
两人越说越入巷。搞根据地，他们谁都没经验，完全是纸上谈兵，摸着石头过河。
但也正因为如此，时时刻刻，都有惊喜等着他们。让他们感觉自己能做的事远比想象中的更多。
周老师和龚丽娜拿箩筐抬着土往空地上去，好用旧土加水重新打泥胚。
田蓝瞧见人，立刻招呼她们：“你们会打芦苇席子，编箩筐吗？”
这问题其实很突兀。大家都是女师的学生，学校里教授了什么，田蓝应当比谁都清楚。
但无论周老师还是其他女同学，都已经在潜移默化中接受了田蓝是崭新的田蓝这个概念。
现在被她问到面前，周老师也只是平静地回答：“芦苇席子没打过，不过家政课上教过编花篮，大家编织箩筐应当不成问题。”
田蓝满意地点头：“那就好。大家也教教其他人吧，到时候我们的手工合作社才能越办越大。”
说着，她便滔滔不绝地介绍起手工合作社后面要做的事。
好几个女同学都围在她周围竖起耳朵听，还有人不时点头。
龚丽娜却忍无可忍：“你就一点感觉都没有吗？他死了啊，他被这么残忍的杀死了。”
她完全不敢想象，临死前的老人该有多痛苦。他是被活活折磨死的啊。
田蓝苦笑：“因为我知道他们有多残忍。他们比你们能够想象的残忍一百倍一千倍一万倍。他们还会继续做无数残忍的事，比今天更残忍的事。他们不会停下，除非被我们彻底打败了，被彻头彻尾赶出我们的国家。”
她要如何触动？她在南京大屠杀纪念馆已经看过了无数惨相。她一辈子都不愿意记忆和回想的惨案。
田蓝看着流泪的女学生和眼睛红红的周老师，深吸口气才开口：“所以我们要勇敢，我们要坚强。无论发生什么，我们都不能垮掉。”
碰上强盗土匪就不过日子了吗？日子还得过下去。
她抬高了声音：“好了，都赶紧做事吧。鬼子越是不想我们好，越是想叫我们吓破了胆，我们越不能让他们阴谋得逞！”
安抚完师生，田蓝转头去找那位辈分最高的七姑奶奶。
办丧事肯定要杀猪摆豆腐宴。倘若村里没杀猪匠，从外面请的话，那就别让人家来回跑了，一趟把能杀的猪都赶紧杀了，趁早腌肉藏起来。
七姑奶奶跟几个老辈人都觉得有道理。
贼不走空。这一趟，日本鬼子没占到大便宜，后面肯定还会回来骚扰。
猪可是农家重要的财产，养猪的人家多半靠着这头猪来过年关呢。
田蓝趁机跟老人说起合作社的事。
“现在咱们村都被鬼子一把火烧了，家家户户的日子都不好过。咱们不能坐以待毙，咱们必须生产自救。编芦苇席子做箩筐，蚊子再小也是肉，能挣一点是一点。”
大家跟着点头。
有学问的女先生就是不一样，说话句句在理。要是不赶紧想办法挣钱重新添置起家当，那不得日本鬼子过来杀人，他们自己就先冻死了。
田蓝掰着手指头跟大家说合作社的设想。
“现在外敌当前，日本鬼子越是凶残，我们越是要团结互助。先从手工合作社开始，后面慢慢搞养猪场，搞纺织合作社，种中草药。咱们肯定能够越过越好的。”
七姑奶奶犯愁：“这么多事啊，就怕忙不赢啊。咱们村本来就人少，能干活的人更少。”
田蓝趁机安利：“所以要搞合作社呀，大家分工合作，一人只做一件事。工作效率提高，做的事自然更多。就比方说种田吧，我们也可以搞互助，扯伙、换工、耕牛队还有匀田互助，大家可以依据自己的需求自愿合作。”
农村人管娶亲和办丧事叫红白喜事。只要不是夭折或者壮年暴毙，老人死了，无论是以什么方式死的，都被默认成是喜丧。所以众人的悲伤程度也有限。
七姑奶奶他们一边忙着手上的事，一边孩子一问田蓝：“女先生，你说的这个互助是怎么回事？”
田蓝掰着手指头一个个地给他们解释：“扯伙就是三五户比较合得来的人家结伙互助，一块儿下田做事。播种时一道，除草时一起，下肥料时也凑一处，凡事彼此有照顾。换工就是你帮我我帮你，大家都能抢农时不耽误了时间。至于耕牛队，就是村里把牛放在一起，牛用不完的人家帮没牛的人家，忙起来的时候谁用谁喂养，不忙的时候轮流喂。”
说的时候，田蓝也惊讶，她隐隐约约感觉自己的记性变好了。
就比方说这几种生产互助方式，她不过是在上个世界开忆苦思甜大会时，听领导提了几嘴。而这些方式在人民公社和生产队制度建立以后，已经从历史舞台上消失了。
按道理来讲，她不应该印象如此深刻。
可刚才她一张嘴，话就滔滔不绝地出来了。就好像她身处忆苦思甜大会现场，鹦鹉学舌般的将领导的话重复了过来。
七姑奶奶他们一边听，一边小声议论。要真搞这种互助也不错，起码比农忙的时候请短工划算。
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