布置好时间静止领域，上品仙器丹炉再度置于其中。一番权衡之下，秦汉把目光率先瞄准剩下的三大终极攻击神曲。若要和神风龙直面对抗，必须尽可能的提升自己的实力。单单一个大日如来梵音曲，显然不够。
此外，早在第八论神龙冲炼体时，秦汉就知道与神风龙族长之战不可避免，布置好时间加速领域，一天相当于十万年的速度，令秦祥林进入其中，再度钻研十大咒。要对付神风龙族长，五子莲婴、傀儡王再加上秦祥林，都缺一不可。
他率先开始参研的四大终极神曲之九玄韶音曲。事实上，四大终极神曲有极显著的差别，它们分别隶属于儒释道巫四大派系，每一个派系，无论其理念还是根本真性，都有差异。或许便是这个缘故，导致神曲无论是气息还是手法，在施展时都有截然不同的效果。
佛家至人至善，其终极神曲大日如来梵音曲秉性最为温和。其施展法宝，是不会伤人性命的大钟。其攻击手段，先保留五分，是为三藐三菩提明光身。剩下的五分，方是直接攻击的法子。且这其中又包括虚云意心，先降低敌人的警觉与反应，颇有渡化之道的玄妙。再剩下的，才是大日如来梵音波。即便如此，攻击之法仍是最宽厚平和的手掌，只求慑服敌人，绝少会令对手死亡。
这也是秦汉率先学习大日如来梵音曲最主要的原因。四大神曲的气息和手段，是递进的，由温和转向霸道，由垂悯跨越无情。若是只修习大日如来梵音曲，对修习者并不会有任何影响。但接下来的九玄韶音曲，已经会有些许损伤。到了最霸道的须弥玄阴震神曲，便是未伤人，先伤己。修习的越深，对自己的反噬越大，杀敌八百，自损一千。
是故，四大修真派系的终极攻击之法，才会位列一起。最主要的缘故，并非它们无与伦比的攻击力，而是四大神曲尽聚一身，其中产生的戾气和霸道，由最基础最宽仁的大日如来梵音曲中蕴含的佛家至理，来包容和化解。
道家在某些理念上极其相似，都讲究清心寡欲，与世无争。但相较佛家而言，道家的手段为略微严厉务实一些。佛家宽仁，讲究普通众生，却往往局限于寺庙之间。道家广博，讲究修心成道，往往云游四方，随手布施恩泽。所以天下有‘佛不出世，而道尊飘渺白云间’之说。
九玄韶音曲是道家最强大的攻击手段。用于施展的法宝，此曲心法口诀上也有注明，名为韶音如意琴。此曲与大日如来梵音曲，亦有三重神威。一曰玄心通明，也是一种防护性手段，一旦施展，全身上下将有透明的玄心相庇佑。大日如来梵音曲的三藐三菩提明光身占据一曲威力的一半用于护持自己，而玄心通明仅仅占据一成。
剩下的九成，尽数用于攻敌。
二重神威曰韶音雷。此是道家引动最强大的天雷，一为壮己方士气骇敌人胆识，二为攻击。韶音雷占据一曲威力的三成。
三重神威曰九玄木音波。‘玄’是道家至高无上的字眼，道家最强大的人物，名讳中均带着玄字。此外，道家信奉的真神和图腾，都以玄字命名。道家又有最强大的神木，曰九玄木，通体青碧，是用于炼制法棍最好的材料。
九玄木音波便是亿万九玄木重重轰击的手段。它能自由变幻大小，小时微末能入绣花针，大时粗壮能如擎天木。大至高山险峰长空苍穹，小至小兽草木鱼虾虫蚊，均能被其中不遗漏一道威能的十万八千音波重重轰击。而九玄木音波一旦施展且将人制服，敌方轻则重伤，重则死亡，乃至神魂消散。
此是聚十万八千为一的无上手段。于当初虚王孙自创的混元一气功，将全身法力汇聚成一线，有相通之处，却又非混元一气功所能比拟。且不谈玄心通明的防御和韶音雷的威能，单单死九玄木音波出自道家最高品质的九玄木，便相差极大。
九玄韶音曲一旦施展，则施法者全身上下有美丽的玄心通明相庇佑，宝气凛然。又有威猛的天雷在当空呼啸，神威重重。再加上铺天盖地的十万八千青碧色的九玄木音波，委实威风凛凛，壮观非常。
将九玄韶音曲细细翻看了两遍后，秦汉已然了解透彻。他在下界时，早已学得琴仙南宫九歌的道法，施展的便是古琴，于琴的造诣虽谈不上独步天下，却也有独到之处。研习此曲，自有事半功倍之效。
炼制篇上，有韶音如意琴极详细的炼制方法。已经炼制过梵音钟的秦汉，自不会有任何问题。
时间静止领域内的三个月后，无论韶音如意琴，还是九玄韶音曲的诸般施展方法，秦汉已了然于胸。他的面色很是平淡，不见愁喜。翻开儒道最强大的攻击神曲，众生百相心魔曲，开始参研。
十日后，一直平静的秦汉脸上带着些许震惊之色。
因众生百相心魔曲与心魔之道非常近似，都是控制人的思维。轻者令中者陷入癫狂，重者直接毁灭人的灵魂与元神，将一切生灵的一切思维完全毁灭，连轮回的资格也丧失。但不同的是，和自己如今在心魔之道上的造诣比起来，众生百相心魔曲的威力要大的多。
最重要的是，心魔之道的施展对象只有人。而众生百相心魔曲能对一切有思维的生灵进行强大的攻击，即便是那些智慧极低略通灵智的生灵也不例外。这不仅比心魔之道霸道了许多，且威力更加庞大。
先时，秦汉研习大日如来梵音曲和九玄韶音曲，了解通透耗费的时间也不过数日功夫，他最主要的时间用在炼制的法宝和练习上。此时研习众生百相心魔曲已经足足十日，许多地方仍未学习透彻，颇有一知半解的味道。
一切和心魔有关的神通，果然都难。
此外，早在第八论神龙冲炼体时，秦汉就知道与神风龙族长之战不可避免，布置好时间加速领域，一天相当于十万年的速度，令秦祥林进入其中，再度钻研十大咒。要对付神风龙族长，五子莲婴、傀儡王再加上秦祥林，都缺一不可。
他率先开始参研的四大终极神曲之九玄韶音曲。事实上，四大终极神曲有极显著的差别，它们分别隶属于儒释道巫四大派系，每一个派系，无论其理念还是根本真性，都有差异。或许便是这个缘故，导致神曲无论是气息还是手法，在施展时都有截然不同的效果。
佛家至人至善，其终极神曲大日如来梵音曲秉性最为温和。其施展法宝，是不会伤人性命的大钟。其攻击手段，先保留五分，是为三藐三菩提明光身。剩下的五分，方是直接攻击的法子。且这其中又包括虚云意心，先降低敌人的警觉与反应，颇有渡化之道的玄妙。再剩下的，才是大日如来梵音波。即便如此，攻击之法仍是最宽厚平和的手掌，只求慑服敌人，绝少会令对手死亡。
这也是秦汉率先学习大日如来梵音曲最主要的原因。四大神曲的气息和手段，是递进的，由温和转向霸道，由垂悯跨越无情。若是只修习大日如来梵音曲，对修习者并不会有任何影响。但接下来的九玄韶音曲，已经会有些许损伤。到了最霸道的须弥玄阴震神曲，便是未伤人，先伤己。修习的越深，对自己的反噬越大，杀敌八百，自损一千。
是故，四大修真派系的终极攻击之法，才会位列一起。最主要的缘故，并非它们无与伦比的攻击力，而是四大神曲尽聚一身，其中产生的戾气和霸道，由最基础最宽仁的大日如来梵音曲中蕴含的佛家至理，来包容和化解。
道家在某些理念上极其相似，都讲究清心寡欲，与世无争。但相较佛家而言，道家的手段为略微严厉务实一些。佛家宽仁，讲究普通众生，却往往局限于寺庙之间。道家广博，讲究修心成道，往往云游四方，随手布施恩泽。所以天下有‘佛不出世，而道尊飘渺白云间’之说。
九玄韶音曲是道家最强大的攻击手段。用于施展的法宝，此曲心法口诀上也有注明，名为韶音如意琴。此曲与大日如来梵音曲，亦有三重神威。一曰玄心通明，也是一种防护性手段，一旦施展，全身上下将有透明的玄心相庇佑。大日如来梵音曲的三藐三菩提明光身占据一曲威力的一半用于护持自己，而玄心通明仅仅占据一成。
剩下的九成，尽数用于攻敌。
二重神威曰韶音雷。此是道家引动最强大的天雷，一为壮己方士气骇敌人胆识，二为攻击。韶音雷占据一曲威力的三成。
三重神威曰九玄木音波。‘玄’是道家至高无上的字眼，道家最强大的人物，名讳中均带着玄字。此外，道家信奉的真神和图腾，都以玄字命名。道家又有最强大的神木，曰九玄木，通体青碧，是用于炼制法棍最好的材料。
九玄木音波便是亿万九玄木重重轰击的手段。它能自由变幻大小，小时微末能入绣花针，大时粗壮能如擎天木。大至高山险峰长空苍穹，小至小兽草木鱼虾虫蚊，均能被其中不遗漏一道威能的十万八千音波重重轰击。而九玄木音波一旦施展且将人制服，敌方轻则重伤，重则死亡，乃至神魂消散。
此是聚十万八千为一的无上手段。于当初虚王孙自创的混元一气功，将全身法力汇聚成一线，有相通之处，却又非混元一气功所能比拟。且不谈玄心通明的防御和韶音雷的威能，单单死九玄木音波出自道家最高品质的九玄木，便相差极大。
九玄韶音曲一旦施展，则施法者全身上下有美丽的玄心通明相庇佑，宝气凛然。又有威猛的天雷在当空呼啸，神威重重。再加上铺天盖地的十万八千青碧色的九玄木音波，委实威风凛凛，壮观非常。
将九玄韶音曲细细翻看了两遍后，秦汉已然了解透彻。他在下界时，早已学得琴仙南宫九歌的道法，施展的便是古琴，于琴的造诣虽谈不上独步天下，却也有独到之处。研习此曲，自有事半功倍之效。
炼制篇上，有韶音如意琴极详细的炼制方法。已经炼制过梵音钟的秦汉，自不会有任何问题。
时间静止领域内的三个月后，无论韶音如意琴，还是九玄韶音曲的诸般施展方法，秦汉已了然于胸。他的面色很是平淡，不见愁喜。翻开儒道最强大的攻击神曲，众生百相心魔曲，开始参研。
十日后，一直平静的秦汉脸上带着些许震惊之色。
因众生百相心魔曲与心魔之道非常近似，都是控制人的思维。轻者令中者陷入癫狂，重者直接毁灭人的灵魂与元神，将一切生灵的一切思维完全毁灭，连轮回的资格也丧失。但不同的是，和自己如今在心魔之道上的造诣比起来，众生百相心魔曲的威力要大的多。
最重要的是，心魔之道的施展对象只有人。而众生百相心魔曲能对一切有思维的生灵进行强大的攻击，即便是那些智慧极低略通灵智的生灵也不例外。这不仅比心魔之道霸道了许多，且威力更加庞大。
先时，秦汉研习大日如来梵音曲和九玄韶音曲，了解通透耗费的时间也不过数日功夫，他最主要的时间用在炼制的法宝和练习上。此时研习众生百相心魔曲已经足足十日，许多地方仍未学习透彻，颇有一知半解的味道。
一切和心魔有关的神通，果然都难。