廿年前，游神农架，吸引我的是野人之谜。
廿年后，游神农山，驱使我的是圣人之道。
西晋女道士魏华存在此修道42年，著述了“四大天书”之一的黄庭经，并创立了道教上清派。北魏高僧稠禅在此开凿太平寺摩崖石刻，兴建云阳寺、临川寺、太平寺和沐涧寺。
远古时，炎帝神农在神农山设坛祭天，神农山是祈福之圣地：
一拜神农，生意兴隆、五谷丰登；
二拜神农，百病全消、平安一生；
三拜神农，官运亨通、心想事成。
杖乡之年，我拜神农山，有何求之？
坐索道上山，快到索道上站时，我看见悬崖上一棵松树，形如蟠龙，躯干一层雪白，疑是雪，前倾姿势，树冠伸展，仿佛热情地向游人行揖拜之礼，表示欢迎、问候和庆贺到达顶峰，称为“拜客松”缆车近前才看清：原来是皮白如雪，是登山途中见到的第一棵白皮松，有灵性，此树证明我已越过了800米的海拔高度，距紫金顶不远了。攀登抵达了雄伟壮观的南天门，如临灵霄宝殿，云雾缭绕“置身云路觉天低”极目远眺，黄河依稀可见，背后是连绵起伏、逶迤不绝的八百里巍巍太行山脉，到此戛然而止。神农坛前有棵树龄3800年的长寿松，是紫金顶上唯一最高最直的白皮松，形态酷似展翅欲飞仙鹤。树枝系满祈福红布条，道士送的一条平安红布条，我系于树枝，拜了三拜，保佑天下太平！国家富强！家庭幸福！紫金顶誉为“太行雄峰”站此北望白松岭，海拔最高处1020米，长约11。5公里，一道峻拔山岭象一条跌宕不驯的巨龙蜿蜒起伏，从舍身台一越而下，奔向太行山的层峦群峰之中，云腾雾绕；巍巍一道天然长城，是云阳河和神仙河之间的分水岭。我沿铁梯下舍身台来到白松岭下，回首远眺，舍身台像一块块岩石堆砌而成，层层岩缝，道道裂痕，垒如累卵，薄云缭绕，苍鹰盘旋，俯视两边悬崖绝壁，刀劈斧削，万丈深渊，令人头晕目眩，心悸腿软。
“请走下山路直通索道站，安全！”三叉路口，一位景区导游好心告诫我“上白松岭，路难行！”手指一处塌了的陡峭石阶，好像在警示游客：此路不通。团队旅客在神农坛折返，散客被阻而走他途。
我曾攀登过华山天险苍龙岭，牵索而上而无畏；攀登过黄山天都峰，帽落鲤鱼背而不惧；难道此岭险过鲤鱼背？！既然没有禁攀路牌“诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇”我毫不犹豫地选择登白松岭，穷幽徙险。
峰险无坦途，岭脊之危，有几人欤？
前不见来人，后不见随者，他人畏途，唯吾孤旅，倒也隐静，悠闲自在，且行且赏白松岭一岭九峰，峰峰各异，峰联岭属，站在峰岭之巅，岚动盈袖，飘若凌空。岭峰险，岭脊危，隔百步，坦石为台，我拂石而坐，歇息吸烟，缕缕青烟伴随远眺目光在空中飘散，融入袅袅云岚而去。岭石奇倾，我欣赏开花石头，奇妙无比，一朵朵、一簇簇的花样图案，或大或小、或聚或散，像含苞睡莲、像盛开牡丹、像典雅月季、像名贵山茶，大自然妙笔生花，绘出一幅幅“抽象现代画作”令我大开眼界！
白松岭誉为“中华绝岭”绝在何处？
一为岭绝，连峰绝壑，磅礴形势，在国内名山大川绝无仅有；二为松绝，共有16000多株，千姿百态，形态各异，珍稀名贵，风华绝代；三为石绝，整道山岭危岩垒石，像人工堆砌，石头开花，如织如绣；四为路绝，岭脊为路，蜿蜒而去，险象环生，两边刀劈斧削的悬崖绝壁和深不可测的幽谷险壑，飞禽走兽出没的地方，令人险峻而畏、望而却步“山本无路岩作径，人若有胆崖上行”；五为景绝，一步一景，一松一景，一石一景，景绝而奇，叹为观止，乃风光绝佳之处。高山峻岭之上，岩缝缺土少水，生存环境恶劣，只有白皮松才能生长在海拔800米以上人迹罕至的悬崖峭壁之上，风播松子，鸟粪育种，植根悬崖之巅，免蓬蒿之困，避牛羊之厄，汲日月之灵气，聚山川之精华，润雨露成活而寿。松因岭而活，岭因松而灵，岭如巨龙，松象龙鳞，阳光下鳞光闪闪，松涛阵阵。挺拔白皮松，生岩缝，长悬崖，盘根错节，曲干虬枝，在绝岭雄峰之上展现万种风情，宛如大山的精灵。虬枝屈曲，仪态万方，如仙人迎宾、孔雀开屏、白鹤亮翅、仙翁打坐、情人依偎，一树一态，一松一景，姿态各异。沿岭北行，路东并排两棵白松，一棵躯干分十根枝干，另一棵的躯干分十二根枝干，两松的枝干依偎，相映成趣，称之为“天干松、地支松”岭背路边，一大一小两松枝丫紧密相向，树干紧贴，树根缠绕，犹如一对男女在相依相偎，称它为“合欢树”岭脊一平台一棵古老松，雄壮威武的帝王之气，称“帝王松”一棵岩后的白皮松俨然一位天真纯洁少女，端座悠悠白云之上，玉腿修长，肌肤如玉，微突小腹和凹陷肚脐，清晰可见，称为“美女松”一块叫乾坤座的巨石，一棵白皮松扎根石缝中，枝丫指蓝天象在追求光明，称“光明松”；岭脚道旁，并排两松，宛如挥手，告别之姿，恋恋不舍之神态，送我远去，树本无心，人自有情万松相聚，仪态迥异，松是岭上一道亮丽风景线，我为之动情！我赞美白皮松，立身山巅，顶疾风，抗干旱，茁壮成长，枝繁叶茂，不屈不挠和坚韧不拔的顽强意志；赞美白皮松，悬于危崖之上，泰然自若，闲观风云变幻，一副铮铮铁骨，临危不惧、虚怀若谷的坦荡胸襟；赞美白皮松，立于山巅，超凡脱俗，高洁性情和卓尔不群的独特品格。它们向世人展示美和力量，形态神韵，饱含灵性，诠释着生命意义，象征着顽强的生命状态，展示着高洁的生存方式，是对生命的感悟和启迪。
听景不如观景，观景不如悟景，身临其境，感其美，悟其形。
下了白松岭，舒心回望，巍然峻岭，一段历险揽胜的旅程，更是一段磨砺意志、锻炼胆魄的心路历程，心中油然而生一种征服自然的自豪感！山风乍起，林木起伏，松涛阵阵，恰如黄河浪响，惊浪拍岸，波澜壮阔。
到了知音亭，少憩片刻，见亭上楹联：
高山无悬河
峻岭有涛声。
饥肠辘辘，我在索道站旁小摊吃了一碗凉皮，买了一瓶啤酒。我弃索道携酒步行，踏上神农古道，音尘绝，宽约两米，海拔780米，相传神农率众开辟，为古代“太行径”西支道，为沟通豫晋要道，北达山西天井关，南抵虎牢关，是逐鹿中原的要径之一。
一路游一路饮，酣酒畅游，欣赏沿途美景，来到神农谷，峰峦叠嶂，沟谷纵横，绿荫如盖，青翠欲滴，山花烂漫，竞相开放药王孙思邈、药仙刘自然在这里采过药，如柴胡、山参、鸡头参、土蓝、连翘、金银花，中药珍品怀山药、怀地黄、怀牛膝、怀菊花长于斯，到处弥漫着草药气息。植被茂密，草药繁多，山人说：“神农谷里走一遭，百病不治自己消。”
神农山文化底蕴厚重，山前怀川大地孕育出了韩愈、李商隐等历史文化名人，在此留下传世佳作。到了桃花溪畔桃花亭上，是观赏桃花最佳之处，当年唐代韩愈游览至此，遥望山上两棵白松，即兴赋诗：
翠峦玉女下双鹤
笑倚秋练开新晴。
又疑武陵溪上原
桃花溪尽空潺缓。
坐亭远眺，峰岭崇崒，崖嶂罗列，构成层层画屏，相互掩映，月牙峰雄踞山顶，宛如弦月挂空；八大仙峰，峰丛地貌，异彩竞现，构成了一道雄险壮观的风景线。山峰高，石壁险，缝隙里长满了各种植物，收敛山骨嶙峋之气，洋溢丰沛饱满之感。身在云阳河谷，睹物思意，回望后面的嫦娥奔月峰，衣袂飘飞，俊秀飘逸，美仑美奂；对面商隐面壁石，遥相呼应，风流倜傥，栩栩如生，好一幅天然画卷！
当年，李商隐面对奔月峰，借嫦娥飞月的典故，用精微而含蕴的诗句抒写了自身孤寂的感受，在黑暗污浊的现实中，表达自己要摆脱尘俗，去追求高洁的精神境界。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！
李商隐
我此番游历，被神农山的美彻底征服！
一峰一跪，一松一拜
廿年后，游神农山，驱使我的是圣人之道。
西晋女道士魏华存在此修道42年，著述了“四大天书”之一的黄庭经，并创立了道教上清派。北魏高僧稠禅在此开凿太平寺摩崖石刻，兴建云阳寺、临川寺、太平寺和沐涧寺。
远古时，炎帝神农在神农山设坛祭天，神农山是祈福之圣地：
一拜神农，生意兴隆、五谷丰登；
二拜神农，百病全消、平安一生；
三拜神农，官运亨通、心想事成。
杖乡之年，我拜神农山，有何求之？
坐索道上山，快到索道上站时，我看见悬崖上一棵松树，形如蟠龙，躯干一层雪白，疑是雪，前倾姿势，树冠伸展，仿佛热情地向游人行揖拜之礼，表示欢迎、问候和庆贺到达顶峰，称为“拜客松”缆车近前才看清：原来是皮白如雪，是登山途中见到的第一棵白皮松，有灵性，此树证明我已越过了800米的海拔高度，距紫金顶不远了。攀登抵达了雄伟壮观的南天门，如临灵霄宝殿，云雾缭绕“置身云路觉天低”极目远眺，黄河依稀可见，背后是连绵起伏、逶迤不绝的八百里巍巍太行山脉，到此戛然而止。神农坛前有棵树龄3800年的长寿松，是紫金顶上唯一最高最直的白皮松，形态酷似展翅欲飞仙鹤。树枝系满祈福红布条，道士送的一条平安红布条，我系于树枝，拜了三拜，保佑天下太平！国家富强！家庭幸福！紫金顶誉为“太行雄峰”站此北望白松岭，海拔最高处1020米，长约11。5公里，一道峻拔山岭象一条跌宕不驯的巨龙蜿蜒起伏，从舍身台一越而下，奔向太行山的层峦群峰之中，云腾雾绕；巍巍一道天然长城，是云阳河和神仙河之间的分水岭。我沿铁梯下舍身台来到白松岭下，回首远眺，舍身台像一块块岩石堆砌而成，层层岩缝，道道裂痕，垒如累卵，薄云缭绕，苍鹰盘旋，俯视两边悬崖绝壁，刀劈斧削，万丈深渊，令人头晕目眩，心悸腿软。
“请走下山路直通索道站，安全！”三叉路口，一位景区导游好心告诫我“上白松岭，路难行！”手指一处塌了的陡峭石阶，好像在警示游客：此路不通。团队旅客在神农坛折返，散客被阻而走他途。
我曾攀登过华山天险苍龙岭，牵索而上而无畏；攀登过黄山天都峰，帽落鲤鱼背而不惧；难道此岭险过鲤鱼背？！既然没有禁攀路牌“诡奇之地不多设，人于登临之乐不常遇”我毫不犹豫地选择登白松岭，穷幽徙险。
峰险无坦途，岭脊之危，有几人欤？
前不见来人，后不见随者，他人畏途，唯吾孤旅，倒也隐静，悠闲自在，且行且赏白松岭一岭九峰，峰峰各异，峰联岭属，站在峰岭之巅，岚动盈袖，飘若凌空。岭峰险，岭脊危，隔百步，坦石为台，我拂石而坐，歇息吸烟，缕缕青烟伴随远眺目光在空中飘散，融入袅袅云岚而去。岭石奇倾，我欣赏开花石头，奇妙无比，一朵朵、一簇簇的花样图案，或大或小、或聚或散，像含苞睡莲、像盛开牡丹、像典雅月季、像名贵山茶，大自然妙笔生花，绘出一幅幅“抽象现代画作”令我大开眼界！
白松岭誉为“中华绝岭”绝在何处？
一为岭绝，连峰绝壑，磅礴形势，在国内名山大川绝无仅有；二为松绝，共有16000多株，千姿百态，形态各异，珍稀名贵，风华绝代；三为石绝，整道山岭危岩垒石，像人工堆砌，石头开花，如织如绣；四为路绝，岭脊为路，蜿蜒而去，险象环生，两边刀劈斧削的悬崖绝壁和深不可测的幽谷险壑，飞禽走兽出没的地方，令人险峻而畏、望而却步“山本无路岩作径，人若有胆崖上行”；五为景绝，一步一景，一松一景，一石一景，景绝而奇，叹为观止，乃风光绝佳之处。高山峻岭之上，岩缝缺土少水，生存环境恶劣，只有白皮松才能生长在海拔800米以上人迹罕至的悬崖峭壁之上，风播松子，鸟粪育种，植根悬崖之巅，免蓬蒿之困，避牛羊之厄，汲日月之灵气，聚山川之精华，润雨露成活而寿。松因岭而活，岭因松而灵，岭如巨龙，松象龙鳞，阳光下鳞光闪闪，松涛阵阵。挺拔白皮松，生岩缝，长悬崖，盘根错节，曲干虬枝，在绝岭雄峰之上展现万种风情，宛如大山的精灵。虬枝屈曲，仪态万方，如仙人迎宾、孔雀开屏、白鹤亮翅、仙翁打坐、情人依偎，一树一态，一松一景，姿态各异。沿岭北行，路东并排两棵白松，一棵躯干分十根枝干，另一棵的躯干分十二根枝干，两松的枝干依偎，相映成趣，称之为“天干松、地支松”岭背路边，一大一小两松枝丫紧密相向，树干紧贴，树根缠绕，犹如一对男女在相依相偎，称它为“合欢树”岭脊一平台一棵古老松，雄壮威武的帝王之气，称“帝王松”一棵岩后的白皮松俨然一位天真纯洁少女，端座悠悠白云之上，玉腿修长，肌肤如玉，微突小腹和凹陷肚脐，清晰可见，称为“美女松”一块叫乾坤座的巨石，一棵白皮松扎根石缝中，枝丫指蓝天象在追求光明，称“光明松”；岭脚道旁，并排两松，宛如挥手，告别之姿，恋恋不舍之神态，送我远去，树本无心，人自有情万松相聚，仪态迥异，松是岭上一道亮丽风景线，我为之动情！我赞美白皮松，立身山巅，顶疾风，抗干旱，茁壮成长，枝繁叶茂，不屈不挠和坚韧不拔的顽强意志；赞美白皮松，悬于危崖之上，泰然自若，闲观风云变幻，一副铮铮铁骨，临危不惧、虚怀若谷的坦荡胸襟；赞美白皮松，立于山巅，超凡脱俗，高洁性情和卓尔不群的独特品格。它们向世人展示美和力量，形态神韵，饱含灵性，诠释着生命意义，象征着顽强的生命状态，展示着高洁的生存方式，是对生命的感悟和启迪。
听景不如观景，观景不如悟景，身临其境，感其美，悟其形。
下了白松岭，舒心回望，巍然峻岭，一段历险揽胜的旅程，更是一段磨砺意志、锻炼胆魄的心路历程，心中油然而生一种征服自然的自豪感！山风乍起，林木起伏，松涛阵阵，恰如黄河浪响，惊浪拍岸，波澜壮阔。
到了知音亭，少憩片刻，见亭上楹联：
高山无悬河
峻岭有涛声。
饥肠辘辘，我在索道站旁小摊吃了一碗凉皮，买了一瓶啤酒。我弃索道携酒步行，踏上神农古道，音尘绝，宽约两米，海拔780米，相传神农率众开辟，为古代“太行径”西支道，为沟通豫晋要道，北达山西天井关，南抵虎牢关，是逐鹿中原的要径之一。
一路游一路饮，酣酒畅游，欣赏沿途美景，来到神农谷，峰峦叠嶂，沟谷纵横，绿荫如盖，青翠欲滴，山花烂漫，竞相开放药王孙思邈、药仙刘自然在这里采过药，如柴胡、山参、鸡头参、土蓝、连翘、金银花，中药珍品怀山药、怀地黄、怀牛膝、怀菊花长于斯，到处弥漫着草药气息。植被茂密，草药繁多，山人说：“神农谷里走一遭，百病不治自己消。”
神农山文化底蕴厚重，山前怀川大地孕育出了韩愈、李商隐等历史文化名人，在此留下传世佳作。到了桃花溪畔桃花亭上，是观赏桃花最佳之处，当年唐代韩愈游览至此，遥望山上两棵白松，即兴赋诗：
翠峦玉女下双鹤
笑倚秋练开新晴。
又疑武陵溪上原
桃花溪尽空潺缓。
坐亭远眺，峰岭崇崒，崖嶂罗列，构成层层画屏，相互掩映，月牙峰雄踞山顶，宛如弦月挂空；八大仙峰，峰丛地貌，异彩竞现，构成了一道雄险壮观的风景线。山峰高，石壁险，缝隙里长满了各种植物，收敛山骨嶙峋之气，洋溢丰沛饱满之感。身在云阳河谷，睹物思意，回望后面的嫦娥奔月峰，衣袂飘飞，俊秀飘逸，美仑美奂；对面商隐面壁石，遥相呼应，风流倜傥，栩栩如生，好一幅天然画卷！
当年，李商隐面对奔月峰，借嫦娥飞月的典故，用精微而含蕴的诗句抒写了自身孤寂的感受，在黑暗污浊的现实中，表达自己要摆脱尘俗，去追求高洁的精神境界。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！
李商隐
我此番游历，被神农山的美彻底征服！
一峰一跪，一松一拜