度人几乎没抵抗，这是印度人光荣的传统。印度由行，广大印度人的奴性都很深，他们逆来顺受。在历史上多次遭受其他国家民族的侵略，都习惯了。这次受到中国人的攻击，最差也不过是换了一个主人，对他们来说，无论谁当主人都是一样，只要能给他们留下一条生路就行了，其他的无所谓。
在两百年前，英国侵略印度遭受到最大抵抗来自法国，因为法国现占领了很多印度据点。
最早在商朝的时候，印度就遭受雅利安人入侵，雅利安人为了长久统治印度，设置了种姓制度。广大印度本地人成为下等人，而雅利安人则成为上等人。
到了宋朝时期，波斯入侵印度，在印度建立回教证券。印度的穆斯林因此人数众多。导致近代印度实际上分裂为两个国家：印度、巴基斯坦。宋朝末期，蒙古人入侵印度。蒙古人后来在印度建立莫卧尔帝国。莫卧儿，就是蒙古一词的另一个翻译。
莫卧尔帝国统治印度二百年，只知道自己奢侈挥霍，全不顾印度人民的死活。后来葡萄牙、法国、英国先后入侵。英国驱赶来葡萄牙、法国等势力，全面控制印度。把莫卧尔帝国当作自己的傀儡证券。
到了太平天国时期，印度才爆发了一次全国规模的大起义。基本打垮了莫卧尔傀儡正府。英国于是撇开莫卧尔帝国，直接统治印度。
到了今天。中国人已经从两次鸦片战争带来的阵痛中站起来时，印度人仍然还是那样。不死不活地趴在地上，没想过推翻踩在自己头上的侵略者。
20世纪初，英国对印度地统治在直到可预见的将来这段+十分牢固。1912年，为了庆祝国王乔治五世的加冕，在德里举行了一盛大的皇帝接见仪式。仪式在泰吉-马哈尔陵建造者沙-贾汗（1592—1662）的接见大厅里举行。在富丽、豪华的大厅当中，国王乔治接受了印度王公和权贵们的众口一词地宣誓效忠。1915年，印度心协力地支持英国参战。
王公们提供了大量的财政援助。同时至少有90万印度人在英国军队中当战斗员，另外，还有30万印度人当劳工。本甘特别热心于支持英国人的事业。他曾给印度总督哈丁爵士写信说：“在帝国的紧要关头，我愿让印度将其所有强壮的儿子作为供品奉献给帝国我们只能默默地、真诚地、全心全意地致力于将帝国从即将来临的危险中解救出来的工作，从而加快我们达到‘地方自治的’目的地进程。
就是看到了地方自治的，赵刚敏锐地感觉到了作为印度的精神领袖，本甘圣雄的心中有一颗渴望独立地心，赵刚派人去联系本甘，可是最后得到的结果令人吃惊：
“1914年时。英国人仅以9000行政官员和69000士兵就统治了3亿印度人。这一点之所以可能，仅仅是因为各阶层人当时正以一种或另一种方式与英国人合作。如果取消这种合作，英国的统治必将崩溃。
因此，我们的任务就是要教育和训练人民实行不合作主义即非暴力地消极抵抗。本甘还号召人民进行抵制运动。即联合抵制英货的运动。本甘劝诫人们用家里纺的布代替进口的机制织物。这会削弱英国统治的经济基础，还会复兴乡村工业。他本人就曾系了一条土布腰带，当众操作纺车。
本甘教导说，将不合作主义和抵制运动结合起来。就有可能实现地方自治。一旦印度的村民理解这些教导并按教导行事，英国统治的日子就不会长久了。”
听到这样地话，赵刚不禁苦笑，一个国家如果需要靠这种温和的暴力来获取独立，那只能说明一件事情，这个国家失去了价值，已经成了一个彻彻底底的无用国家。看看印度的经济构成，已经不需要英国人的统治就能提供给英国足够的原材料和市场。试想一头可以自己挤奶的奶牛，难道还需要管理人员吗？
同样是四大文明古国，中国涅磐重生，而印度则丧失了自己的语言，文化，彻底地成为了英国的附庸，而且在这条道路上越走越远。看到与印度的合作没有可能，赵刚只能想办法引爆印度最大的炸弹。
种姓制度！
1916年英国殖民当局对印度所进行。姓制度。其中被压迫种姓有429000人。占了印度一半还多的人口，种姓问题仍然是社会上的一个重要问题。
虽然拉甘意识到了种姓制度的不合理性，可是他也没有能力一举解除这种制度，毕竟这种制度的得益者是几千万种姓制度的高端统治者。
拉甘考虑的，未必是中国考虑的，中国-印度解放::宣布当地的种姓制度为非法制度，所有的印度人一律平等，这引起了印度社会的极大动荡，几千年形成的种姓制度在中国人的强力攻击下，土崩瓦解。
尤其是在印度北部，由于该地的穆斯林众多，在解放军司令王进喜与其精神领袖赛义德-阿赫默德-汗交流过后，双方取得了一致的意见，中国远征军支持赛义德-阿赫默德-汗在穆斯林聚集地建国，国名巴基斯坦，巴基斯坦在战争期间需要无条件的全力支持解放军。
在穆斯林的全力支持下，解放军连续攻占了印度北部的众多要塞，在一周之内，攻占了50万平方公里的土地。英国人震惊之余，不得不抽调一部分本土防御部队，通过苏伊士运河急援印度，作为在亚洲的轴心，印度是万万不能丢弃的要地！
胜利的消息很快的传到了北京，为了庆祝这场胜利，赵刚宣布日，在圆明园举行一次大规模的庆祝活动，那些有功人员都被邀请参加了这次活动，飞行大队长张宝龙也在被邀请之列。
在两百年前，英国侵略印度遭受到最大抵抗来自法国，因为法国现占领了很多印度据点。
最早在商朝的时候，印度就遭受雅利安人入侵，雅利安人为了长久统治印度，设置了种姓制度。广大印度本地人成为下等人，而雅利安人则成为上等人。
到了宋朝时期，波斯入侵印度，在印度建立回教证券。印度的穆斯林因此人数众多。导致近代印度实际上分裂为两个国家：印度、巴基斯坦。宋朝末期，蒙古人入侵印度。蒙古人后来在印度建立莫卧尔帝国。莫卧儿，就是蒙古一词的另一个翻译。
莫卧尔帝国统治印度二百年，只知道自己奢侈挥霍，全不顾印度人民的死活。后来葡萄牙、法国、英国先后入侵。英国驱赶来葡萄牙、法国等势力，全面控制印度。把莫卧尔帝国当作自己的傀儡证券。
到了太平天国时期，印度才爆发了一次全国规模的大起义。基本打垮了莫卧尔傀儡正府。英国于是撇开莫卧尔帝国，直接统治印度。
到了今天。中国人已经从两次鸦片战争带来的阵痛中站起来时，印度人仍然还是那样。不死不活地趴在地上，没想过推翻踩在自己头上的侵略者。
20世纪初，英国对印度地统治在直到可预见的将来这段+十分牢固。1912年，为了庆祝国王乔治五世的加冕，在德里举行了一盛大的皇帝接见仪式。仪式在泰吉-马哈尔陵建造者沙-贾汗（1592—1662）的接见大厅里举行。在富丽、豪华的大厅当中，国王乔治接受了印度王公和权贵们的众口一词地宣誓效忠。1915年，印度心协力地支持英国参战。
王公们提供了大量的财政援助。同时至少有90万印度人在英国军队中当战斗员，另外，还有30万印度人当劳工。本甘特别热心于支持英国人的事业。他曾给印度总督哈丁爵士写信说：“在帝国的紧要关头，我愿让印度将其所有强壮的儿子作为供品奉献给帝国我们只能默默地、真诚地、全心全意地致力于将帝国从即将来临的危险中解救出来的工作，从而加快我们达到‘地方自治的’目的地进程。
就是看到了地方自治的，赵刚敏锐地感觉到了作为印度的精神领袖，本甘圣雄的心中有一颗渴望独立地心，赵刚派人去联系本甘，可是最后得到的结果令人吃惊：
“1914年时。英国人仅以9000行政官员和69000士兵就统治了3亿印度人。这一点之所以可能，仅仅是因为各阶层人当时正以一种或另一种方式与英国人合作。如果取消这种合作，英国的统治必将崩溃。
因此，我们的任务就是要教育和训练人民实行不合作主义即非暴力地消极抵抗。本甘还号召人民进行抵制运动。即联合抵制英货的运动。本甘劝诫人们用家里纺的布代替进口的机制织物。这会削弱英国统治的经济基础，还会复兴乡村工业。他本人就曾系了一条土布腰带，当众操作纺车。
本甘教导说，将不合作主义和抵制运动结合起来。就有可能实现地方自治。一旦印度的村民理解这些教导并按教导行事，英国统治的日子就不会长久了。”
听到这样地话，赵刚不禁苦笑，一个国家如果需要靠这种温和的暴力来获取独立，那只能说明一件事情，这个国家失去了价值，已经成了一个彻彻底底的无用国家。看看印度的经济构成，已经不需要英国人的统治就能提供给英国足够的原材料和市场。试想一头可以自己挤奶的奶牛，难道还需要管理人员吗？
同样是四大文明古国，中国涅磐重生，而印度则丧失了自己的语言，文化，彻底地成为了英国的附庸，而且在这条道路上越走越远。看到与印度的合作没有可能，赵刚只能想办法引爆印度最大的炸弹。
种姓制度！
1916年英国殖民当局对印度所进行。姓制度。其中被压迫种姓有429000人。占了印度一半还多的人口，种姓问题仍然是社会上的一个重要问题。
虽然拉甘意识到了种姓制度的不合理性，可是他也没有能力一举解除这种制度，毕竟这种制度的得益者是几千万种姓制度的高端统治者。
拉甘考虑的，未必是中国考虑的，中国-印度解放::宣布当地的种姓制度为非法制度，所有的印度人一律平等，这引起了印度社会的极大动荡，几千年形成的种姓制度在中国人的强力攻击下，土崩瓦解。
尤其是在印度北部，由于该地的穆斯林众多，在解放军司令王进喜与其精神领袖赛义德-阿赫默德-汗交流过后，双方取得了一致的意见，中国远征军支持赛义德-阿赫默德-汗在穆斯林聚集地建国，国名巴基斯坦，巴基斯坦在战争期间需要无条件的全力支持解放军。
在穆斯林的全力支持下，解放军连续攻占了印度北部的众多要塞，在一周之内，攻占了50万平方公里的土地。英国人震惊之余，不得不抽调一部分本土防御部队，通过苏伊士运河急援印度，作为在亚洲的轴心，印度是万万不能丢弃的要地！
胜利的消息很快的传到了北京，为了庆祝这场胜利，赵刚宣布日，在圆明园举行一次大规模的庆祝活动，那些有功人员都被邀请参加了这次活动，飞行大队长张宝龙也在被邀请之列。