陶勋催动青虬车往玉虚峰飞去。
路上冯宇昭的话解了他的疑惑，原来冯宇昭知道昨晚的事之后坚持一定要亲自来接陶勋，海正慀才是正使，其余三人和冯宇昭的关系非常要好，因为那个仙阵的缘故对陶勋异常感兴趣，所以也坚持要跟过来先睹为快。
陶勋不禁有点讶异，好象他接触过的超等门派对内部高阶成员的约束都不是很大，似乎可以任意妄为一般。
其实这是个美丽的误会，在昆仑派这四个人是个异数。四人早年都曾经是宗门的核心弟子被重点栽培，后来都曾一度出任要职，如冯宇昭曾掌神机堂，与长风真人并称一时瑜亮，商宇烑也曾掌仙兵院。然而四人都有同一个毛病，那便是为人处世多由本心，对门户之别看得稍淡点，结果四人都与其他门派的人走得比较近，这样一来就受到宗门猜疑，渐渐被架空，去职，成了闲人。等到上一代前辈兵解的兵解、飞升的飞升之后，这四人因身份贵重、道行超绝而无人能予约束，便成为昆仑山上自由自在的四个闲云野鹤。
昨晚昆仑派从子时到辰时初花了整整四个时辰研究怎么对待陶勋，期间一直重兵包围青虬车，这本身就耐人寻味，要不是四人一闹，估计不是派个小角色前来就会，就是干脆动武困住他们了。
到了山门外三十里，昆仑派有仙车迎接，众人换了车，从玉虚峰顶借天地元气交汇的气流直上三万二千丈，越过界障，瑶池仙景豁然于眼前。
陶勋他们好在已经提前远观过此间的极致美景，所以虽然仍被近距离接触所见美景震撼，赞叹之外倒也没有表现得失态。
对此，出来迎接他们的昆仑派弟子反颇为讶异，以他们的年龄、见识、经历、道行初次到瑶池仙境竟然表现得比活了几百年的老怪物还要从容，实是异数。
“师伯，掌门传令，请您领客人直接到仙兵院，戴院长已在等候。掌门吩咐说，宝物先请戴院长鉴定，最后如何处置此事已经交待给院长。”在会仙山聚仙院前等候的一名昆仑派弟子传达了上面的意思，神态和语气看似谦和客气，实则骨子里透出股高高在上的傲慢。
陶勋听见这话立即将先前的判断推翻，他受邀前来，之前受的那些对待就不说了，进了山对方掌门根本不见，也没有安排客人游览的打算，直接打发到仙兵院，一副公事公办的态度，而且听那话中的意思根本就当绞云罗已是昆仑之物，他们此行倒象是上赶着前来归还宝物。
他身旁的丁柔以及众门人也都品出味，脸色变得不好看。
冯宇昭没好气地道：“去去去，难怪被人骂我昆仑派不懂礼数，哪有这种待客之道的？正慀，你去让正畧别等了，我和宇钐、宇甯、宇烑先带贵客游览瑶池仙境，然后到我们的坐忘峰盘桓些日子，想谈正事时自会通知你们。”
秦、傅、商三人尽皆附和，赶走商正慀，再跑到聚仙院里面拿出来七张通行玉符塞给他们七个，带上他们游览仙山妙境去了。
远观与进入实境游赏根本是两个概念，人在画中游，深临其境的感觉和所见所闻所感实在让陶勋一行叹为观止。
瑶池仙境底部的平湖直径二千七百里，上下高七百里，两百多座仙山、岛屿罗列，这么大的范围绝非短时间可以游览完。
冯、秦、傅、商四人分成两班轮流每天带他们游山玩水，对他们寸步不离。陶勋一行人都看得出来，他们不是监视，而是真心实意地保护自己。
昆仑派并没有阻止四个长老的举动，但在游玩的过程中，陶勋等人能够感觉得到昆仑派弟子骨子里的傲慢以及轻微的敌意。
七人在瑶池仙境游玩半月，除太清山玉虚宫以及昆仑派主要职司堂院所在地以及一些禁地之外，基本上都逛了个遍。每天他们白天游玩，晚上回到坐忘峰的客居休息。
坐忘峰是昆仑登仙山七十二峰中的一座，登仙山是专门辟给宗门内渡劫期弟子修炼的一块巨大的空中飞陆，位于靠近仙境顶端的位置，山中禁制无数，并有大量抵抗天劫的阵法布置，是渡劫期修仙者在渡劫前最安全的修炼场所。
山中七十二峰按规则是每人居一峰，目前山中有二十一峰有人居住，他们四人则因特殊的原因挤在一起，同山中其他渡劫期的师兄弟少有来往。
陶勋是个投桃报李之人，对冯宇昭他们的回护之举自当拿出回报。俗话说锦上添花不如雪中送炭，眼下对这四个人而言，雪中送炭之举自然是与渡飞升天劫有关的秘诀。
在此方面陶勋还真的颇有些经验，细算过来他挨过不止一次飞升天劫：小狐狸玲珑、青龙锦七那两次都是货真价实的飞升天劫，第一次从易戴之山回来时在两界通道里遭遇的天谴和丁柔遭遇的殛魔劫，另外在无漏之渊被域外夺魂的经历，其烈度、强度、危险度都比飞升天劫只强不弱。
或许没有这些经历陶勋的道行也不至于飙升得这么快，多次的经历让他积攒下不少抗劫的经验。当然，现在的他身具天仙才有的仙灵力，对天地间法则的领悟远远超出凡界，区区凡界飞升劫未必放在眼中，他有许多的神通可以轻易捱过凡界飞升劫，只不过他发过毒誓不能透露，所以他能传授的只能是以前经历天劫后的感悟，或者擦擦边。
飞升天劫说穿了就是天地规则的洗礼，凡万物皆盛极而衰，衰既可以理解为死亡、结束，也可以是一个全新阶段的开始，凡界修仙者修炼到顶峰时，一身的力量可以轻易地牵动天地法则出现震荡从而破坏凡界稳定，天地法则会对威胁自身安全的因素予以殛灭，这就是天劫。
殛灭的过程中是由低到高运用天地间的毁灭法则，直到越界调用天界法则，这就是飞升天劫的真正奥妙所在：凡界的力量殛不死你就用天界的力量殛你。
绝大多数人都抗不下飞升天劫，抗住的人会在渡劫过程中体验到天界的法则，从而获得离开这一界的能力飞升天界。
对一个不明白其中奥妙、不懂得天界法则威力的人来说，飞升天劫当然是极度可怕、不可预知，而对于懂得此中奥妙的人就有空子可钻，至少可以找到完全利用凡界的法则力量巧妙安排布置，尽可能减少或者避开危险的方法。
这种方法，陶勋已经思考很久了，不光是自己未来仍然可以渡劫，他的妻子、门人将来都要面临飞升天劫，都用得上。
冯宇昭他们将陶勋一行人留在坐忘峰暂居，一方面是防止昆仑派对客人无礼，另一方面也有交流修仙心得的意思。
每天晚上，众人都会坐在一起探讨修仙中遇到的问题，除了令狐灵因为道行太浅需要休息之外，其余人都列席听讲，每次由冯、秦、傅、商四人回答晚辈的提问起头，然后讨论的问题很快深入，陶勋有意识地将问题引到某些方面，看似东一点、西一点杂乱无章，待众人在他的引导下将单个的问题研究透了，他方始将杂乱的东西用奇思妙想的办法联接起来，脉络因此渐渐清晰。
待到瑶池仙境游览完毕后，冯宇昭等四人都意识到陶勋实际上传授了一套用简单的方法尽可能减轻飞升天劫伤害的办法，得对他大是感激，亦佩服得五体投地，对他们的态度愈发的亲近了。
路上冯宇昭的话解了他的疑惑，原来冯宇昭知道昨晚的事之后坚持一定要亲自来接陶勋，海正慀才是正使，其余三人和冯宇昭的关系非常要好，因为那个仙阵的缘故对陶勋异常感兴趣，所以也坚持要跟过来先睹为快。
陶勋不禁有点讶异，好象他接触过的超等门派对内部高阶成员的约束都不是很大，似乎可以任意妄为一般。
其实这是个美丽的误会，在昆仑派这四个人是个异数。四人早年都曾经是宗门的核心弟子被重点栽培，后来都曾一度出任要职，如冯宇昭曾掌神机堂，与长风真人并称一时瑜亮，商宇烑也曾掌仙兵院。然而四人都有同一个毛病，那便是为人处世多由本心，对门户之别看得稍淡点，结果四人都与其他门派的人走得比较近，这样一来就受到宗门猜疑，渐渐被架空，去职，成了闲人。等到上一代前辈兵解的兵解、飞升的飞升之后，这四人因身份贵重、道行超绝而无人能予约束，便成为昆仑山上自由自在的四个闲云野鹤。
昨晚昆仑派从子时到辰时初花了整整四个时辰研究怎么对待陶勋，期间一直重兵包围青虬车，这本身就耐人寻味，要不是四人一闹，估计不是派个小角色前来就会，就是干脆动武困住他们了。
到了山门外三十里，昆仑派有仙车迎接，众人换了车，从玉虚峰顶借天地元气交汇的气流直上三万二千丈，越过界障，瑶池仙景豁然于眼前。
陶勋他们好在已经提前远观过此间的极致美景，所以虽然仍被近距离接触所见美景震撼，赞叹之外倒也没有表现得失态。
对此，出来迎接他们的昆仑派弟子反颇为讶异，以他们的年龄、见识、经历、道行初次到瑶池仙境竟然表现得比活了几百年的老怪物还要从容，实是异数。
“师伯，掌门传令，请您领客人直接到仙兵院，戴院长已在等候。掌门吩咐说，宝物先请戴院长鉴定，最后如何处置此事已经交待给院长。”在会仙山聚仙院前等候的一名昆仑派弟子传达了上面的意思，神态和语气看似谦和客气，实则骨子里透出股高高在上的傲慢。
陶勋听见这话立即将先前的判断推翻，他受邀前来，之前受的那些对待就不说了，进了山对方掌门根本不见，也没有安排客人游览的打算，直接打发到仙兵院，一副公事公办的态度，而且听那话中的意思根本就当绞云罗已是昆仑之物，他们此行倒象是上赶着前来归还宝物。
他身旁的丁柔以及众门人也都品出味，脸色变得不好看。
冯宇昭没好气地道：“去去去，难怪被人骂我昆仑派不懂礼数，哪有这种待客之道的？正慀，你去让正畧别等了，我和宇钐、宇甯、宇烑先带贵客游览瑶池仙境，然后到我们的坐忘峰盘桓些日子，想谈正事时自会通知你们。”
秦、傅、商三人尽皆附和，赶走商正慀，再跑到聚仙院里面拿出来七张通行玉符塞给他们七个，带上他们游览仙山妙境去了。
远观与进入实境游赏根本是两个概念，人在画中游，深临其境的感觉和所见所闻所感实在让陶勋一行叹为观止。
瑶池仙境底部的平湖直径二千七百里，上下高七百里，两百多座仙山、岛屿罗列，这么大的范围绝非短时间可以游览完。
冯、秦、傅、商四人分成两班轮流每天带他们游山玩水，对他们寸步不离。陶勋一行人都看得出来，他们不是监视，而是真心实意地保护自己。
昆仑派并没有阻止四个长老的举动，但在游玩的过程中，陶勋等人能够感觉得到昆仑派弟子骨子里的傲慢以及轻微的敌意。
七人在瑶池仙境游玩半月，除太清山玉虚宫以及昆仑派主要职司堂院所在地以及一些禁地之外，基本上都逛了个遍。每天他们白天游玩，晚上回到坐忘峰的客居休息。
坐忘峰是昆仑登仙山七十二峰中的一座，登仙山是专门辟给宗门内渡劫期弟子修炼的一块巨大的空中飞陆，位于靠近仙境顶端的位置，山中禁制无数，并有大量抵抗天劫的阵法布置，是渡劫期修仙者在渡劫前最安全的修炼场所。
山中七十二峰按规则是每人居一峰，目前山中有二十一峰有人居住，他们四人则因特殊的原因挤在一起，同山中其他渡劫期的师兄弟少有来往。
陶勋是个投桃报李之人，对冯宇昭他们的回护之举自当拿出回报。俗话说锦上添花不如雪中送炭，眼下对这四个人而言，雪中送炭之举自然是与渡飞升天劫有关的秘诀。
在此方面陶勋还真的颇有些经验，细算过来他挨过不止一次飞升天劫：小狐狸玲珑、青龙锦七那两次都是货真价实的飞升天劫，第一次从易戴之山回来时在两界通道里遭遇的天谴和丁柔遭遇的殛魔劫，另外在无漏之渊被域外夺魂的经历，其烈度、强度、危险度都比飞升天劫只强不弱。
或许没有这些经历陶勋的道行也不至于飙升得这么快，多次的经历让他积攒下不少抗劫的经验。当然，现在的他身具天仙才有的仙灵力，对天地间法则的领悟远远超出凡界，区区凡界飞升劫未必放在眼中，他有许多的神通可以轻易捱过凡界飞升劫，只不过他发过毒誓不能透露，所以他能传授的只能是以前经历天劫后的感悟，或者擦擦边。
飞升天劫说穿了就是天地规则的洗礼，凡万物皆盛极而衰，衰既可以理解为死亡、结束，也可以是一个全新阶段的开始，凡界修仙者修炼到顶峰时，一身的力量可以轻易地牵动天地法则出现震荡从而破坏凡界稳定，天地法则会对威胁自身安全的因素予以殛灭，这就是天劫。
殛灭的过程中是由低到高运用天地间的毁灭法则，直到越界调用天界法则，这就是飞升天劫的真正奥妙所在：凡界的力量殛不死你就用天界的力量殛你。
绝大多数人都抗不下飞升天劫，抗住的人会在渡劫过程中体验到天界的法则，从而获得离开这一界的能力飞升天界。
对一个不明白其中奥妙、不懂得天界法则威力的人来说，飞升天劫当然是极度可怕、不可预知，而对于懂得此中奥妙的人就有空子可钻，至少可以找到完全利用凡界的法则力量巧妙安排布置，尽可能减少或者避开危险的方法。
这种方法，陶勋已经思考很久了，不光是自己未来仍然可以渡劫，他的妻子、门人将来都要面临飞升天劫，都用得上。
冯宇昭他们将陶勋一行人留在坐忘峰暂居，一方面是防止昆仑派对客人无礼，另一方面也有交流修仙心得的意思。
每天晚上，众人都会坐在一起探讨修仙中遇到的问题，除了令狐灵因为道行太浅需要休息之外，其余人都列席听讲，每次由冯、秦、傅、商四人回答晚辈的提问起头，然后讨论的问题很快深入，陶勋有意识地将问题引到某些方面，看似东一点、西一点杂乱无章，待众人在他的引导下将单个的问题研究透了，他方始将杂乱的东西用奇思妙想的办法联接起来，脉络因此渐渐清晰。
待到瑶池仙境游览完毕后，冯宇昭等四人都意识到陶勋实际上传授了一套用简单的方法尽可能减轻飞升天劫伤害的办法，得对他大是感激，亦佩服得五体投地，对他们的态度愈发的亲近了。