经过几年的努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式出台。
而这，是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。
这个年表为我国公元前841年以前的历史，建立起1200余年的三代年代框架。
夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年。
盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。
其中对夏代的始年、夏商分界年代、武丁在位年代和武王克商年代的估定，具有重要创新意义。
这不但为进一步对夏商周的年代精确化，创造了良好的条件。
还为继续探索中华文明起源及早期发展，为揭示五千年文明史起承转合的清晰脉络，打下了坚实基础。
而阳洛地区二里头遗址、偃师商城遗址的重要发现，为夏商周断代工程提供了可靠的物证，作出了重要贡献。
只不过，只要是学问，就肯定有争议。
所以直到现在，争议，或者干脆说对于夏商周三代的断代工程的批评声音就一直没断。
自从夏商周断代工程正式公布以后，其中结论已被不少主流的词典和教材采用，开始产生影响。
在我国提出了自己的标准后，国外学者开始加以批评，可以说各种妖魔鬼怪都出来了。
而夏商周断代工程才刚刚开始，我国的考古技术和理论水平，还有待更大的提高。
从夏商周断代工程正式公布《夏商周年表》以后，来自国内和国际的批评不绝于耳。
某些国外人士，认为夏商周断代工程有“政治背景”，是我国政府在搞民族主义。
甚至还有一些学者，对该工程的“学术道德”产生怀疑。
所以，在2000～2003年进行了三次辩论。
斯坦福大学退休教授倪德卫，在《纽约时报》上撰文，便断言“国际学术界将把工程报告撕成碎片”。
但亦有人认为所谓的“国际学术界”，一贯漠视我国本土研究成果，对我国历史没有发言权。
也有人说，既然西方社会能把荷马史诗，这种特洛尹战争发生八百年以后的盲人艺人作品当正史，质疑我国用科学方法计算的断代史，就是鸡蛋里边挑骨头。
我国政府并没有对这些问题进行封锁，网络上随处可以见到，关于此问题的介绍与讨论。
我国政府也为此展开大规模论争，提出支持自己观点的各种理据，支持工程学者深入研究。
许多国内外学者确实本着严谨、慎重的学术态度，对该工程结论保持一定的质疑；
也有些国外学者不承认我国政府的努力，认为只要是我国政府支持的此类研究，一定就有政治目的。
有人就说，这些学者连如今发表的文字都说不清楚，他怎么可能对三代的年代行判别。
而大陆不同意工程报告的学者，也被这些国外学者加上“正义凛然”的标签，说成是“无力对抗政府”。
工程的成果是否失败，如今还没有强有力的论据证明。
工程中有些成果也被国际学术界认可，例如张培瑜的研究，但工程内部却是存在争论。
其实我国的很多学者都认为，此类工程的成果，没有必要非得通过世界上各种具有“复杂背景”的学者的检验。
只要在我国学术界取得共识就行，我国学者对历史的研究，无需外人指三道四，也不能被有各种目的的势力阻挠。
这就像中医一样，为什么一定要经过科学的检验？
不是说科学不好，科学不对，而是我们五千年经验积累下来的精华，就因为不科学，就不对了？
你说的不科学，是真的不科学，是科学技术还没有发展到一定程度，解释不了？
还有大学，为什么一定要跟国际接轨？
就算是为了不闭关锁国，为了博采众长，跟国际接轨也没什么。
但是，也没必要找一些外国垃圾来国内读书，还各种优待，这不是傻吗？
这就是没有文化自信，我们明明用几千年的方法，肯定是正确的，却还需要让别人认可，这有必要？
就像是夏商周断代工程，不管我们有多少证据，有些别有用心的人，总会找理由反对。
其实，无视它们就好，这就像是西方的新闻、报纸，它们会说一句人话吗？
嗯，这有点偏颇，世界上肯定还是好人多。
但是，好人，不一定就不会坐歪了屁股。
屁股决定脑袋嘛，我们做好自己就好。
当然，我们可以无视一些人的犬吠，但是我们一定要记住它们。
像是丑国的空气都是香甜的言论，我们什么时候都不能忘。
而这样的人，可以说是层出不穷。
比如2003年4月12日，在芝加哥就断代工程进行了一次学术会议。
斯坦福大学宗教文化中心的兼职研究员蒋祖棣，特别要注意一下名字。
如果是真正的白皮，人家闲得蛋疼，才会研究华夏历史。
而这一位，向会议提交了一篇题为《西周年代研究之疑问——对夏商周断代工程方法论的批评》的文章。
他是讨论“工程”，对“武王克商”年代的研究。
蒋祖棣注意到，“工程”使用的是oxcal系列样品程序。
他介绍说，oxcal程序系列样品计算法，只有68.2%的置信度。
在“东亚历史”期刊上，douglasj.keenan发表文章，质疑周懿王元年天再旦是公元前899年。
文章中对于工程研究方法中的错误，提出了具体质疑。
文中提到：……一些最近的研究计划，包括被华夏接受的研究计划（指夏商周断代工程），依据的是一个在公元前一千纪早期的“天再旦”的记载。m.
这些研究，把这个奇特的记载，解读成日出时的日偏食。
这样的解读看起来似乎合理，黎明要开始之际，天色因为日食而暗下来，然后再日出，但却是不确定的。
日出时把太阳表面遮住的部分，大到可以让天色大幅变暗的日食是很少的。
在公元前899年4月21日，的确是有一次日出时日食。
而这些研究计划，把这个日食对应到该奇特的记载，指周懿王元年天再旦。
计算显示，公元前899年的那次日食，把主观亮度，在这里是人类观察者所感受到的亮度，减低的程度小于25%。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神疯神狂想的我的系统不正经顶点
御兽师？
而这，是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。
这个年表为我国公元前841年以前的历史，建立起1200余年的三代年代框架。
夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年。
盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。
其中对夏代的始年、夏商分界年代、武丁在位年代和武王克商年代的估定，具有重要创新意义。
这不但为进一步对夏商周的年代精确化，创造了良好的条件。
还为继续探索中华文明起源及早期发展，为揭示五千年文明史起承转合的清晰脉络，打下了坚实基础。
而阳洛地区二里头遗址、偃师商城遗址的重要发现，为夏商周断代工程提供了可靠的物证，作出了重要贡献。
只不过，只要是学问，就肯定有争议。
所以直到现在，争议，或者干脆说对于夏商周三代的断代工程的批评声音就一直没断。
自从夏商周断代工程正式公布以后，其中结论已被不少主流的词典和教材采用，开始产生影响。
在我国提出了自己的标准后，国外学者开始加以批评，可以说各种妖魔鬼怪都出来了。
而夏商周断代工程才刚刚开始，我国的考古技术和理论水平，还有待更大的提高。
从夏商周断代工程正式公布《夏商周年表》以后，来自国内和国际的批评不绝于耳。
某些国外人士，认为夏商周断代工程有“政治背景”，是我国政府在搞民族主义。
甚至还有一些学者，对该工程的“学术道德”产生怀疑。
所以，在2000～2003年进行了三次辩论。
斯坦福大学退休教授倪德卫，在《纽约时报》上撰文，便断言“国际学术界将把工程报告撕成碎片”。
但亦有人认为所谓的“国际学术界”，一贯漠视我国本土研究成果，对我国历史没有发言权。
也有人说，既然西方社会能把荷马史诗，这种特洛尹战争发生八百年以后的盲人艺人作品当正史，质疑我国用科学方法计算的断代史，就是鸡蛋里边挑骨头。
我国政府并没有对这些问题进行封锁，网络上随处可以见到，关于此问题的介绍与讨论。
我国政府也为此展开大规模论争，提出支持自己观点的各种理据，支持工程学者深入研究。
许多国内外学者确实本着严谨、慎重的学术态度，对该工程结论保持一定的质疑；
也有些国外学者不承认我国政府的努力，认为只要是我国政府支持的此类研究，一定就有政治目的。
有人就说，这些学者连如今发表的文字都说不清楚，他怎么可能对三代的年代行判别。
而大陆不同意工程报告的学者，也被这些国外学者加上“正义凛然”的标签，说成是“无力对抗政府”。
工程的成果是否失败，如今还没有强有力的论据证明。
工程中有些成果也被国际学术界认可，例如张培瑜的研究，但工程内部却是存在争论。
其实我国的很多学者都认为，此类工程的成果，没有必要非得通过世界上各种具有“复杂背景”的学者的检验。
只要在我国学术界取得共识就行，我国学者对历史的研究，无需外人指三道四，也不能被有各种目的的势力阻挠。
这就像中医一样，为什么一定要经过科学的检验？
不是说科学不好，科学不对，而是我们五千年经验积累下来的精华，就因为不科学，就不对了？
你说的不科学，是真的不科学，是科学技术还没有发展到一定程度，解释不了？
还有大学，为什么一定要跟国际接轨？
就算是为了不闭关锁国，为了博采众长，跟国际接轨也没什么。
但是，也没必要找一些外国垃圾来国内读书，还各种优待，这不是傻吗？
这就是没有文化自信，我们明明用几千年的方法，肯定是正确的，却还需要让别人认可，这有必要？
就像是夏商周断代工程，不管我们有多少证据，有些别有用心的人，总会找理由反对。
其实，无视它们就好，这就像是西方的新闻、报纸，它们会说一句人话吗？
嗯，这有点偏颇，世界上肯定还是好人多。
但是，好人，不一定就不会坐歪了屁股。
屁股决定脑袋嘛，我们做好自己就好。
当然，我们可以无视一些人的犬吠，但是我们一定要记住它们。
像是丑国的空气都是香甜的言论，我们什么时候都不能忘。
而这样的人，可以说是层出不穷。
比如2003年4月12日，在芝加哥就断代工程进行了一次学术会议。
斯坦福大学宗教文化中心的兼职研究员蒋祖棣，特别要注意一下名字。
如果是真正的白皮，人家闲得蛋疼，才会研究华夏历史。
而这一位，向会议提交了一篇题为《西周年代研究之疑问——对夏商周断代工程方法论的批评》的文章。
他是讨论“工程”，对“武王克商”年代的研究。
蒋祖棣注意到，“工程”使用的是oxcal系列样品程序。
他介绍说，oxcal程序系列样品计算法，只有68.2%的置信度。
在“东亚历史”期刊上，douglasj.keenan发表文章，质疑周懿王元年天再旦是公元前899年。
文章中对于工程研究方法中的错误，提出了具体质疑。
文中提到：……一些最近的研究计划，包括被华夏接受的研究计划（指夏商周断代工程），依据的是一个在公元前一千纪早期的“天再旦”的记载。m.
这些研究，把这个奇特的记载，解读成日出时的日偏食。
这样的解读看起来似乎合理，黎明要开始之际，天色因为日食而暗下来，然后再日出，但却是不确定的。
日出时把太阳表面遮住的部分，大到可以让天色大幅变暗的日食是很少的。
在公元前899年4月21日，的确是有一次日出时日食。
而这些研究计划，把这个日食对应到该奇特的记载，指周懿王元年天再旦。
计算显示，公元前899年的那次日食，把主观亮度，在这里是人类观察者所感受到的亮度，减低的程度小于25%。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神疯神狂想的我的系统不正经顶点
御兽师？