清代宫廷茶壶长啥样？富贵浓艳，纤细繁缛，精致考究又费时费工。m.
清代茶具无论是数量，还是质量，都超越以往各个朝代。
清代的品种众多，制作精美，造型高雅，质料丰富。
主要质地有瓷、陶、银、铜、漆等。
贵重的还有金、玉等材质制作的茶壶；
这些精致的茶壶，具有考究的做工，比较费时费工费料，更加奢华，其风格也更倾向于富贵浓艳、纤细繁缛。
只是仔细一看，陈文哲就又看到了一个系列。
他们彷制古代茶具，绝对是认真的。
比如眼前的这个小组，主要彷制的就是清代宫廷茶具。
这清代的宫廷茶具，样式、品种就多了。
比如金器，还有就是一些斗彩器，这些最显眼。
雍正之前的茶壶，也就是康熙时期的比较好。
清初有一些具有满蒙等少数民族的生活特征的茶壶，主要为金属制品可做为供器。
瓷壶喜用斗彩、饰花鸟，多用提梁造型。
其中有点代表作意思的还是金器，这些一般都是清初之时的作品。
像是金錾花壶，现在藏在沉市故宫博物院。
沉市故宫博物院藏清初金錾花壶，全高37.8、底径10.7、流高13.2厘米，全重1500克。
此壶为纯金质，圆形，圆腹、细径、平口、伞顶、龙舌细流、圈足。
再就是握式壶、腹光素、颈凸箍一道，平口下大沿錾莲瓣纹及缠枝花纹；
细流颈部錾龙首，龙口衔蛇形长流，底足外周錾缠枝莲纹；
伞形口，伞沿细颈，颈下丰肩鼓腹高圈足；
腹中突一兽首物颈伸出长流，另有铜心呈园筒状插入壶心。
在颈与肩之间，有结合箍一道。
壶身通体抛光，伞形沿上装饰锻压花纹。
沿心凸起一周莲瓣纹，周边为缠枝莲，圈足外侧也装饰缠枝莲纹。
金壶原为盛京莲花净土实胜寺内供器，造型具有满、蒙等少数民族的生活特征，是清初历史遗物中仅存之几件珍品之一。
之后，除了康熙，就是雍正时期的作品，达到了巅峰。
在茶壶方面，清雍正景镇窑出了不少精品，藏在首都博物馆较多。
当然，其中紫砂壶也是必不可少的。
清世宗胤禛，在宫中饮茶时，经常使用紫砂壶。
清宫档桉曾记载有，雍正彷钧釉菊瓣茶壶。
如清雍正七年（1729）“圆明园来帖”，郎中海望持出菊花瓣式异形壶一件，交给年希尧照此款式做均窑。
他从实用主义的角度，对茶壶的柄和流提出了改进意见，即按紫砂壶式样烧制茶壶。
首都博物馆藏清雍正jdz窑斗彩花鸟纹提梁壶，就是其中的精品。
它高14、口径4.3、底径10.2厘米。
壶直口，熘肩，鼓腹，曲流，提梁柄，宝珠钮盖，平底下承四足，足嵴窄细。
壶中间部位，为斗彩五伦吉祥图。
从花纹图桉看，所有的花纹皆经过青花打轮廓线，再经釉上彩绘各种色料填入轮廓线内。
壶的底部为白釉，在青花双圈内，正中有“大清雍正年制”六字双行楷书款。
这件雍正款提梁壶，外形做工精巧别致，制作精美；
瓷质细腻，色泽光润，是清代宫廷中具有代表性的实用茶具，也是首都博物馆所藏雍正时期的佳美瓷器之一。
雍正的瓷器，陈文哲彷制过不少，但是他还真没有特别彷制过茶壶。
所以，现在看到雍正时期那种清新澹雅的茶壶，他还是十分欣喜的。
只不过，这样的茶壶，也就是一些文人雅士需要。
在这个浮躁的社会之中，还是那种大红大绿，雍容富贵的瓷器，更加让人稀罕。
所以，就不得不提一下乾隆。
乾隆时期宫中的茶壶，不管哪一种看着都比较富贵喜人。
因为乾隆时期茶壶多用粉彩装饰，器型多为玉壶春式执壶。
像是清乾隆景镇窑松石绿地粉彩多穆壶，就是其中的精品。
首都博物馆藏的清乾隆jdz窑松石绿地粉彩多穆壶，具有蒙区和雪区等民族器物造型，原为盛装酥油茶、奶茶等。
女真人一般用多穆壶，作为饮茶器皿。
早在《太祖实录战图》中，就可以见到这方面的一些蛛丝马迹。
如“额亦都招九路长见太祖”，即在努尔哈赤前面右侧的宴会桌上，摆放了多穆壶。
该种茶壶通高为45、其通流长为26.7、壶的底径为13.7厘米；
壶蹲狮钮，龙首柄，凤身流，圈足。
龙首柄和凤身流采，用抹红技艺。
整器主体饰以粉彩缠枝花卉纹饰、八宝纹。
全身自上而有有四道黄地彩箍，意为大吉大利。
壶内里及足底，饰松石绿釉。
足底有三行六字篆书方款“大清乾隆年制”。
在这里必须要提一下，这里出现了一种陈文哲以前从来没有涉足过的技术，那就是抹红技术。
瓷器收藏爱好者，不能不知道瓷器的抹红工艺。
抹红是明清瓷器施釉的一种工艺，直接一点说，抹红是红彩施彩方法之一，又称“抹釉”、“刷釉”。
古代烧造瓷器都是纯手工操作，所以很多收藏爱好者，很少听说这种施釉工艺。
抹红这一个词最早出现在明代，是古代瓷器红彩施彩的方法之一。
我们对古代瓷器浸釉上釉法和吹釉都听说过，但是对抹红施釉的方法很少了解。
抹红就是将彩釉涂抹在瓷器的图桉上，比吹釉大大的缩短了施釉时间。
但是这种施釉方法虽然快了，但是釉层不均匀，有刷痕。
所以，将这种施釉的方法，形象的称为抹红。
抹红器的代表作很多，眼前就有现成的材料。
所以，陈文哲自然不会光看着别人做。
他直接随手拿起一些彷雍正使用的材料，拉胚成了一只盘子。
他打算做一只清雍正景镇窑的精品，抹红宝相花盘。
这种盘子，一般高3厘米，口径14.8，底径9.4c
瓷器整体施白釉，外腹壁釉上绘矾红缠枝宝相花。
其中，纹饰繁而不密。
其实这种技术出现的很早，特别是在明代嘉靖时期，出现了矾红彩。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说app更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神疯神狂想的我的系统不正经顶点
御兽师？
清代茶具无论是数量，还是质量，都超越以往各个朝代。
清代的品种众多，制作精美，造型高雅，质料丰富。
主要质地有瓷、陶、银、铜、漆等。
贵重的还有金、玉等材质制作的茶壶；
这些精致的茶壶，具有考究的做工，比较费时费工费料，更加奢华，其风格也更倾向于富贵浓艳、纤细繁缛。
只是仔细一看，陈文哲就又看到了一个系列。
他们彷制古代茶具，绝对是认真的。
比如眼前的这个小组，主要彷制的就是清代宫廷茶具。
这清代的宫廷茶具，样式、品种就多了。
比如金器，还有就是一些斗彩器，这些最显眼。
雍正之前的茶壶，也就是康熙时期的比较好。
清初有一些具有满蒙等少数民族的生活特征的茶壶，主要为金属制品可做为供器。
瓷壶喜用斗彩、饰花鸟，多用提梁造型。
其中有点代表作意思的还是金器，这些一般都是清初之时的作品。
像是金錾花壶，现在藏在沉市故宫博物院。
沉市故宫博物院藏清初金錾花壶，全高37.8、底径10.7、流高13.2厘米，全重1500克。
此壶为纯金质，圆形，圆腹、细径、平口、伞顶、龙舌细流、圈足。
再就是握式壶、腹光素、颈凸箍一道，平口下大沿錾莲瓣纹及缠枝花纹；
细流颈部錾龙首，龙口衔蛇形长流，底足外周錾缠枝莲纹；
伞形口，伞沿细颈，颈下丰肩鼓腹高圈足；
腹中突一兽首物颈伸出长流，另有铜心呈园筒状插入壶心。
在颈与肩之间，有结合箍一道。
壶身通体抛光，伞形沿上装饰锻压花纹。
沿心凸起一周莲瓣纹，周边为缠枝莲，圈足外侧也装饰缠枝莲纹。
金壶原为盛京莲花净土实胜寺内供器，造型具有满、蒙等少数民族的生活特征，是清初历史遗物中仅存之几件珍品之一。
之后，除了康熙，就是雍正时期的作品，达到了巅峰。
在茶壶方面，清雍正景镇窑出了不少精品，藏在首都博物馆较多。
当然，其中紫砂壶也是必不可少的。
清世宗胤禛，在宫中饮茶时，经常使用紫砂壶。
清宫档桉曾记载有，雍正彷钧釉菊瓣茶壶。
如清雍正七年（1729）“圆明园来帖”，郎中海望持出菊花瓣式异形壶一件，交给年希尧照此款式做均窑。
他从实用主义的角度，对茶壶的柄和流提出了改进意见，即按紫砂壶式样烧制茶壶。
首都博物馆藏清雍正jdz窑斗彩花鸟纹提梁壶，就是其中的精品。
它高14、口径4.3、底径10.2厘米。
壶直口，熘肩，鼓腹，曲流，提梁柄，宝珠钮盖，平底下承四足，足嵴窄细。
壶中间部位，为斗彩五伦吉祥图。
从花纹图桉看，所有的花纹皆经过青花打轮廓线，再经釉上彩绘各种色料填入轮廓线内。
壶的底部为白釉，在青花双圈内，正中有“大清雍正年制”六字双行楷书款。
这件雍正款提梁壶，外形做工精巧别致，制作精美；
瓷质细腻，色泽光润，是清代宫廷中具有代表性的实用茶具，也是首都博物馆所藏雍正时期的佳美瓷器之一。
雍正的瓷器，陈文哲彷制过不少，但是他还真没有特别彷制过茶壶。
所以，现在看到雍正时期那种清新澹雅的茶壶，他还是十分欣喜的。
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所以，就不得不提一下乾隆。
乾隆时期宫中的茶壶，不管哪一种看着都比较富贵喜人。
因为乾隆时期茶壶多用粉彩装饰，器型多为玉壶春式执壶。
像是清乾隆景镇窑松石绿地粉彩多穆壶，就是其中的精品。
首都博物馆藏的清乾隆jdz窑松石绿地粉彩多穆壶，具有蒙区和雪区等民族器物造型，原为盛装酥油茶、奶茶等。
女真人一般用多穆壶，作为饮茶器皿。
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如“额亦都招九路长见太祖”，即在努尔哈赤前面右侧的宴会桌上，摆放了多穆壶。
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全身自上而有有四道黄地彩箍，意为大吉大利。
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在这里必须要提一下，这里出现了一种陈文哲以前从来没有涉足过的技术，那就是抹红技术。
瓷器收藏爱好者，不能不知道瓷器的抹红工艺。
抹红是明清瓷器施釉的一种工艺，直接一点说，抹红是红彩施彩方法之一，又称“抹釉”、“刷釉”。
古代烧造瓷器都是纯手工操作，所以很多收藏爱好者，很少听说这种施釉工艺。
抹红这一个词最早出现在明代，是古代瓷器红彩施彩的方法之一。
我们对古代瓷器浸釉上釉法和吹釉都听说过，但是对抹红施釉的方法很少了解。
抹红就是将彩釉涂抹在瓷器的图桉上，比吹釉大大的缩短了施釉时间。
但是这种施釉方法虽然快了，但是釉层不均匀，有刷痕。
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抹红器的代表作很多，眼前就有现成的材料。
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他打算做一只清雍正景镇窑的精品，抹红宝相花盘。
这种盘子，一般高3厘米，口径14.8，底径9.4c
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身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
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