赵羽带着大军押着匈奴奴隶立即开始修筑弹汗山城。弹汗山准备建成一个要塞型的城堡，首要的功能就是防御。在经过实地勘测后，赵羽决定将城池建在半山腰上，这样汉军就可以依托有利地形，更加有力地打击攻城的外族骑兵。
从山腰上射箭，射程要比平地上远上许多，同等距离下，从山腰上射出的利箭威力也更大，必将给外族骑兵造成更大的伤亡。在山坡上冲锋，不管是骑马还是步行，速度必然更慢，敌人通过弓箭覆盖范围的时间也必将更长，这同样可以给他们造成更大的伤亡。
赵羽的目标是将弹汗山建成一座磐石一般的城堡，它牢牢盘踞在大草原的南部，西窥阴山，东连襄平，北御鲜卑，南压乌桓。整个大草原的各个游牧民族，包括鲜卑人、乌桓人、匈奴人，将在大汉铁蹄之下日夜瑟瑟发抖，他们任意欺凌汉人的时代一去不复返了！
筑城的同时，赵羽派出了大批的小股骑兵，东起白檀城，西至阴山，北到克鲁伦河，南至长城的大片区域内大肆抓捕奴隶，老弱统统杀掉，只押解青壮返回弹汗山，让他们在弹汗山加入筑城队伍。一时间，大草原上只要稍微听到一点血狼的风声，往往都是举族远迁。有些部落甚至远迁到位于遥远的西方的伊列，和那里的牧民争夺草场。大草原上的法则就是强者为尊，弱者连生存的机会都没有，赵羽的做法，到是完全符合大草原上行事规则。野蛮的匈奴人、鲜卑人至今还保持着吃人的习惯，与大汉国作战的时候，他们如果缺乏军粮，往往将抓来的汉人烹杀吃掉，女子在*后再吃掉。匈奴人中的白种人还将大汉百姓称为“双脚羊”，他们打仗基本不带军粮，都是抓汉人百姓充作军粮。和他们这些惨绝人寰的酷烈手段比起来，赵羽的做法还是要温和许多的，起码那些外族奴隶可以吃饱饭，不用担心自己的骨头被汉人拿在手中，一根接一根的咀嚼。
大汉和外族作战，为何总是不能将外族消灭，而那些外族之间的战争，往往可以较快地决出胜负？赵羽仔细分析了一下，大概有这么几个原因。
第一，游牧民族是骑在马背上的民族，他们逐水草而居，居无定所。汉军要想消灭他们，势必要派出大批骑兵，在茫茫大草原上反复搜索，汉军占据的草场，大部分都不适合作为耕地，利用的价值非常低。所以大汉国攻打匈奴人、鲜卑人往往是为了自保，以攻代守，使大汉国的边郡不受外族的掳掠。这就造成每一次远征，都要招致大臣们极力反对，他们搬出种种理由来驳斥远征的决策。
第二，孔子的思想主要是“仁”，《论语•季氏》中有一句话：故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。这句话基本可以代表大多数大臣们在对待外族问题上的看法。匈奴人堂而皇之地搬回了河套地区，而这一地方，正是当年孝武皇帝派出无数大军、牺牲了无数热血男儿才打下来的地方。本来濒临灭族的南匈奴，迅速恢复了实力，这才有了一八七年匈奴人劫掠州郡的大祸，大汉铁骑才不得不在阴山与匈奴人血战。乌桓人本来是东胡的一支，东胡被匈奴灭国后，他们逃到了大汉的边郡，后来得到大汉皇帝的恩准，迁到了幽州各郡，这些草场原本都是属于大汉国的！正是有了这一恩赐，才有了后来白狼王丘力居数次劫掠幽州、青州、冀州的灾难，无数的大汉百姓被他们杀戮，妇女被*，小孩被充作军粮。
第三，移民实边的政策往往难以持久，遇到一位强势英明的皇帝，这一政策可以很好的执行，遇到一位昏君，那么这一政策就很难施行了。移民到边郡的百姓生活本就很贫困，那些贪官污吏还要大肆盘剥他们，喝他们的血，吃他们的肉。这种情况下，他们不逃回内地，就没有活路了。逃回的人越多，边郡的人就越少，没有了“民”，实边也就成了镜花水月了。
第四，每次远征都要耗费大量的人力物力，汉军难以给予外族强力、持久的打击。孝武皇帝在位五十四年，其中有四十四年都在和匈奴人作战，将原本强大无比大匈奴国打远迁漠北、以避汉军锋芒的地步。即便如此，那些史官是怎么评价的呢？“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好赏不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”其中除了外事四夷，其他基本都是中肯的。但是如果没有孝武皇帝这四十四年的征战，大汉国就会被外族征服！孝武皇帝北伐匈奴之前，匈奴有控弦之士三十余万，就连开国皇帝高祖都差点在白登被俘。等到高祖薨后，匈奴单于冒顿就更猖狂了，居然写来文书，公然要求吕后侍寝！如此肆无忌惮的侮辱我大汉国，是可忍孰不可忍！但是吕后还是不得不忍下来了，为什么呢？匈奴强，汉弱！等到孝武皇帝时，汉朝经过多年的休养生息，实力强大了。这个时候，如果不发动对匈奴作战，那么以孝武皇帝的能力，建立一个超过“文景之治”的太平盛世是轻而易举的事情。但是大汉的国力不可能一直这么强！在强大的匈奴的蚕食下，大汉国势必要被匈奴所灭！对比一下后世的大宋。宋朝是一个非常富裕的朝代，应该说比汉朝要富裕的多，但是富裕的大宋不过是外族的提款机，随便哪个民族，契丹人、女真人、党项人、蒙古人，他们没钱花了，只需要骑几匹马，到大宋的城边转一转，懦弱腐朽的大宋皇帝就乖乖的将搜刮的民脂民膏送给他们。外族在大宋的滋养下越来越强，大宋的国土越来越少，最终被蒙古人所灭，从此汉人生活在水深火热之中。杀一个汉人，蒙古人只需要赔一头驴，汉人的生命和一头驴是等价的！蒙古人害怕汉人造反，特地规定，五家人合用一把菜刀，做一顿饭都要排队！蒙古人在各村都派了一个蒙古人管理，村中的所有少女，*都是属于这个蒙古人，汉人的为了保证血统的传递，都是将第一胎婴儿摔死，默默地与蒙古人进行抗争。每一个宣扬以德抱怨的人要先问一下自己：愿意让自己的老婆先给外族人睡三天么？
赵羽也没有什么好办法，只能是学习西班牙人和美国对付美洲土著的办法，对于在大草原上人口较多的鲜卑人，采用大规模活埋的酷烈的手段，消灭他们的大部分人口，沉痛打击他们的实力。对于那些人口相对较少的民族，就将他们抓捕为奴，青壮派到各地筑城修路，女子老弱分派到各地屯田，可以说，骠骑将军府辖地的每一条道路，都必须用外族人的鲜血和骨肉修成。对于反抗者，杀无赦！
另外，还要在大草原上发展工商业，大力扶植设在草原上的畜牧产品作坊，并鼓励商人到草原上收购羊毛等畜牧产品，军方的订单将优先考虑草原地区。只有让那些迁徙到大草原上的汉人吃饱穿暖，过上了好日子，他们才会心甘情愿的留下来，勇敢地拿起刀枪，保护自己的家园，为大汉国戍守边郡。边郡的百姓增多后，铁骑远征的补给问题也就好解决了，从弹汗山附近购买军粮，肯定要比从襄平往这里运输要便宜的多。汉军铁骑的兵锋就可以直指匈奴单于庭，随时可以征伐他们！
这些手段还需要在实行的过程中逐步改进，可以预见的是，游牧民族的苦难才刚刚开始！大汉铁骑的马蹄一定会踏遍整个大草原，那些外族的牧民们，将在汉军的刀枪下瑟瑟发抖。一个野蛮人曾经说过一句话：“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的*色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！”现在，就让大汉骑卒们先来享受一下吧！（未完待续）
从山腰上射箭，射程要比平地上远上许多，同等距离下，从山腰上射出的利箭威力也更大，必将给外族骑兵造成更大的伤亡。在山坡上冲锋，不管是骑马还是步行，速度必然更慢，敌人通过弓箭覆盖范围的时间也必将更长，这同样可以给他们造成更大的伤亡。
赵羽的目标是将弹汗山建成一座磐石一般的城堡，它牢牢盘踞在大草原的南部，西窥阴山，东连襄平，北御鲜卑，南压乌桓。整个大草原的各个游牧民族，包括鲜卑人、乌桓人、匈奴人，将在大汉铁蹄之下日夜瑟瑟发抖，他们任意欺凌汉人的时代一去不复返了！
筑城的同时，赵羽派出了大批的小股骑兵，东起白檀城，西至阴山，北到克鲁伦河，南至长城的大片区域内大肆抓捕奴隶，老弱统统杀掉，只押解青壮返回弹汗山，让他们在弹汗山加入筑城队伍。一时间，大草原上只要稍微听到一点血狼的风声，往往都是举族远迁。有些部落甚至远迁到位于遥远的西方的伊列，和那里的牧民争夺草场。大草原上的法则就是强者为尊，弱者连生存的机会都没有，赵羽的做法，到是完全符合大草原上行事规则。野蛮的匈奴人、鲜卑人至今还保持着吃人的习惯，与大汉国作战的时候，他们如果缺乏军粮，往往将抓来的汉人烹杀吃掉，女子在*后再吃掉。匈奴人中的白种人还将大汉百姓称为“双脚羊”，他们打仗基本不带军粮，都是抓汉人百姓充作军粮。和他们这些惨绝人寰的酷烈手段比起来，赵羽的做法还是要温和许多的，起码那些外族奴隶可以吃饱饭，不用担心自己的骨头被汉人拿在手中，一根接一根的咀嚼。
大汉和外族作战，为何总是不能将外族消灭，而那些外族之间的战争，往往可以较快地决出胜负？赵羽仔细分析了一下，大概有这么几个原因。
第一，游牧民族是骑在马背上的民族，他们逐水草而居，居无定所。汉军要想消灭他们，势必要派出大批骑兵，在茫茫大草原上反复搜索，汉军占据的草场，大部分都不适合作为耕地，利用的价值非常低。所以大汉国攻打匈奴人、鲜卑人往往是为了自保，以攻代守，使大汉国的边郡不受外族的掳掠。这就造成每一次远征，都要招致大臣们极力反对，他们搬出种种理由来驳斥远征的决策。
第二，孔子的思想主要是“仁”，《论语•季氏》中有一句话：故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。这句话基本可以代表大多数大臣们在对待外族问题上的看法。匈奴人堂而皇之地搬回了河套地区，而这一地方，正是当年孝武皇帝派出无数大军、牺牲了无数热血男儿才打下来的地方。本来濒临灭族的南匈奴，迅速恢复了实力，这才有了一八七年匈奴人劫掠州郡的大祸，大汉铁骑才不得不在阴山与匈奴人血战。乌桓人本来是东胡的一支，东胡被匈奴灭国后，他们逃到了大汉的边郡，后来得到大汉皇帝的恩准，迁到了幽州各郡，这些草场原本都是属于大汉国的！正是有了这一恩赐，才有了后来白狼王丘力居数次劫掠幽州、青州、冀州的灾难，无数的大汉百姓被他们杀戮，妇女被*，小孩被充作军粮。
第三，移民实边的政策往往难以持久，遇到一位强势英明的皇帝，这一政策可以很好的执行，遇到一位昏君，那么这一政策就很难施行了。移民到边郡的百姓生活本就很贫困，那些贪官污吏还要大肆盘剥他们，喝他们的血，吃他们的肉。这种情况下，他们不逃回内地，就没有活路了。逃回的人越多，边郡的人就越少，没有了“民”，实边也就成了镜花水月了。
第四，每次远征都要耗费大量的人力物力，汉军难以给予外族强力、持久的打击。孝武皇帝在位五十四年，其中有四十四年都在和匈奴人作战，将原本强大无比大匈奴国打远迁漠北、以避汉军锋芒的地步。即便如此，那些史官是怎么评价的呢？“孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为资贼，其所以异于秦始皇者无几矣。然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守，爱忠直之言却恶人欺蔽。好赏不倦，诛赏严明，晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!”其中除了外事四夷，其他基本都是中肯的。但是如果没有孝武皇帝这四十四年的征战，大汉国就会被外族征服！孝武皇帝北伐匈奴之前，匈奴有控弦之士三十余万，就连开国皇帝高祖都差点在白登被俘。等到高祖薨后，匈奴单于冒顿就更猖狂了，居然写来文书，公然要求吕后侍寝！如此肆无忌惮的侮辱我大汉国，是可忍孰不可忍！但是吕后还是不得不忍下来了，为什么呢？匈奴强，汉弱！等到孝武皇帝时，汉朝经过多年的休养生息，实力强大了。这个时候，如果不发动对匈奴作战，那么以孝武皇帝的能力，建立一个超过“文景之治”的太平盛世是轻而易举的事情。但是大汉的国力不可能一直这么强！在强大的匈奴的蚕食下，大汉国势必要被匈奴所灭！对比一下后世的大宋。宋朝是一个非常富裕的朝代，应该说比汉朝要富裕的多，但是富裕的大宋不过是外族的提款机，随便哪个民族，契丹人、女真人、党项人、蒙古人，他们没钱花了，只需要骑几匹马，到大宋的城边转一转，懦弱腐朽的大宋皇帝就乖乖的将搜刮的民脂民膏送给他们。外族在大宋的滋养下越来越强，大宋的国土越来越少，最终被蒙古人所灭，从此汉人生活在水深火热之中。杀一个汉人，蒙古人只需要赔一头驴，汉人的生命和一头驴是等价的！蒙古人害怕汉人造反，特地规定，五家人合用一把菜刀，做一顿饭都要排队！蒙古人在各村都派了一个蒙古人管理，村中的所有少女，*都是属于这个蒙古人，汉人的为了保证血统的传递，都是将第一胎婴儿摔死，默默地与蒙古人进行抗争。每一个宣扬以德抱怨的人要先问一下自己：愿意让自己的老婆先给外族人睡三天么？
赵羽也没有什么好办法，只能是学习西班牙人和美国对付美洲土著的办法，对于在大草原上人口较多的鲜卑人，采用大规模活埋的酷烈的手段，消灭他们的大部分人口，沉痛打击他们的实力。对于那些人口相对较少的民族，就将他们抓捕为奴，青壮派到各地筑城修路，女子老弱分派到各地屯田，可以说，骠骑将军府辖地的每一条道路，都必须用外族人的鲜血和骨肉修成。对于反抗者，杀无赦！
另外，还要在大草原上发展工商业，大力扶植设在草原上的畜牧产品作坊，并鼓励商人到草原上收购羊毛等畜牧产品，军方的订单将优先考虑草原地区。只有让那些迁徙到大草原上的汉人吃饱穿暖，过上了好日子，他们才会心甘情愿的留下来，勇敢地拿起刀枪，保护自己的家园，为大汉国戍守边郡。边郡的百姓增多后，铁骑远征的补给问题也就好解决了，从弹汗山附近购买军粮，肯定要比从襄平往这里运输要便宜的多。汉军铁骑的兵锋就可以直指匈奴单于庭，随时可以征伐他们！
这些手段还需要在实行的过程中逐步改进，可以预见的是，游牧民族的苦难才刚刚开始！大汉铁骑的马蹄一定会踏遍整个大草原，那些外族的牧民们，将在汉军的刀枪下瑟瑟发抖。一个野蛮人曾经说过一句话：“镇压叛乱者、战胜敌人，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切；使他们的已婚妇女号哭、流泪；骑乘他们的后背平滑的骏马；将他们的美貌的后妃的腹部当作睡衣和垫子，注视着她们的玫瑰色的面颊并亲吻着，吮她们的*色的甜蜜的嘴唇，这才是男子汉最大的乐趣！”现在，就让大汉骑卒们先来享受一下吧！（未完待续）