第101章 治国之论！
第101章治国之论！
卫宁请董仲舒落座，给他斟茶倒水，不卑不亢，像是对待普通的客人。
他没有因为董仲舒的身份就显得小心翼翼。
和汉武帝都能平等相处，这个天下能让卫宁紧张的人已经没有了。
虽然不卑不亢，但也没有失去应有的礼节，这些时间内，卫宁读了很多书，杂家百科，周礼礼仪等等。
董仲舒不动神色的点头，单从卫宁待客接待的这份从容气质，就令他心生满意。
最起码比霍去病好，提起霍去病董仲舒就头疼。
莽夫！
当然，霍去病不是莽夫，他不过只是性格飞扬跋扈了一些，相较于卫宁的内敛有礼，董仲舒自然更欣赏卫宁的品质。
卫宁端着茶水，拱手敬董仲舒，道：“董夫子这么晚来找在下，不知所谓何事？”
董仲舒想了一会儿措辞。
所谓何事，总不能说老夫奉命特地来考察你的吧？
为什么要考察你，考察你什么，老夫都不知道啊，陛下也没明说，而且现在汉武帝就在外面听着，自己自然不能说错话。
他笑着道：“老夫特闻卫大庶长救驾有功，特来询问一下卫大庶长关于刺客的来历，可有看法？”
用这个话头先切入对话中来。
卫宁想不出所以然，摇头表示自己不知。
董仲舒哦了一声，本就不关心这些，又自顾自道：“如今大汉学说甚多，墨家、儒家、法家、道家等百家学说在大汉你方唱罢我登场，每个学说奉行的主张又各不相同，乃至万乘之国思想复杂，有想不通刺君之人也实属正常。”
思想不同，势必有人不会将天子当做天下共主，这是个很可怕的现象。
董仲舒看着卫宁，忽然开口：“卫大庶长认为，大汉现在需要如何才能保证长治久安？”
他从刺杀引入话题，再辗转到思想上的辩论，切入点都很自然，让卫宁也没察觉有什么不妥。
董仲舒是聪明人，智慧很高，拿捏卫宁很自然到位。
从先秦到西汉，现在的思想现状是百花争艳百家争鸣。
这于人类思想的发展固然是好事，但凡事要辩证看待，对人类思想的发展是好事，对君权的统治却不是好事。
当人类的思想复杂起来，对统治者来说就是灭顶之灾。
在汉武帝之前，整个西汉统治者奉行的思想都是老子的无为而治，但这不是汉武帝想要的。
墨家的兼爱非攻，也不符合汉武帝治国的方针和目标。
站在的阶层不同，考虑的问题方向自然不同，没有所谓的谁好谁坏，一切都是利益驱使。
卫宁读了很多书，视野在一次次历练中也开拓起来，以前很多想不明白的事，在汲取知识后，很快就能想明白。
他本就是个聪明人，只是以前没机会接触教育和书籍，这对普通人来说是昂贵的。
所以古代有愚民之说。
不要妄图用后世的思想去看几千年的社会，就好比不要用成年人的思维去看待年轻人的思维。
成年人在思考房子、车子、钱；年轻人却考虑的是发型、装逼、耍帅、泡妞，道理是一样的。
卫宁面色变的认真起来，他也有自己的想法，便对董仲舒道：“既然董夫子问了，那我便说说我的看法。”
“这是我最近看书的心得，一家之言，还请董夫子不要笑话。”
<divclass="contentadv">董仲舒没有将卫宁当成孩子，回以肃穆，严肃的道：“好！”
卫宁语不惊人死不休的道：“统一思想吧！”
董仲舒愣了一下，道：“语出何解？统一什么思想？”
卫宁道：“如果我是站在万民的角度去考虑这个问题，我自然不会想着统一思想，百家之说，有好有坏，取其精华去其糟粕，能让社会科技经济快速发展，这无可厚非。”
“但因此也会滋生出各种思想不同的阵营，当他们发展壮大，就会对国家统治有威胁。”
董仲舒深以为然，道：“那你还说统一思想？”
卫宁道：“可当我站在统治者角度，站在朝廷治国的角度去看，我认为统一思想势在必行。”
其实纵观华夏千年历史，任何时代，都在做这么一件事，统一思想，劲朝一处使，有信仰才能发展壮大。
军队需要有信仰，有信仰之后，他们才会知道自己为什么而战，为土地，为解放，为工农利益，为自己，为国家等等，都是信仰，所以才能百战不殆。
团队需要有信仰，才能将国家治理壮大。
没有信仰的军队，注定会失败。没有信仰的朝廷队伍，注定亡国。
现在汉朝士兵的信仰是什么？升官发财，为自己的利益而战，走向荣耀巅峰，改变阶层。
为什么宋朝士兵战斗力薄弱？他们没有信仰，因为社会现状注定武人没有出路。
朝廷团队信仰是什么？不知道，还在找。
秦朝没找到，靠着秦始皇王道进行统治，国家长治久安，可秦始皇有王道，后世统治者有吗？没有。
当秦朝崩塌的时候，你再也看不到有忠君爱国之辈维护国家统治而战。
董仲舒盯着卫宁：“统一什么思想。”
卫宁：“找，找一个适合统治的思想。”
董仲舒呼吸急促：“是什么？”
卫宁：“儒。”
“儒家的主张是什么？仁政，孝道，君君臣臣，有教无类。”
诸子百家中，没有任何学说更能附和儒家对统治者的利益了。
不是儒家选择了帝王，而是帝王选择了儒家。
任何朝代都需要这种思想，去保证臣民对天子的绝对忠心信仰，不背叛。
儒家很符合当下统治者的根本利益，所以不管是不是卫宁提出这种治国方针，最后儒家都会被统治阶层选择。
诸子百家所有学说宣传的理念，都没有儒家这么符合统治者利益。
所以孔子被推向神坛，这是时代的选择，也是必然的结果，不以任何人的意志而转移！
当卫宁将他的见解和想法一点点说给董仲舒听后。
董仲舒愕然愣在原地，端着的茶水在半空中悬浮许久。
一直在门外听着的汉武帝，浑身猛地一个激灵，灵台登时清明，仿佛抓到了什么，整个人显得无比激动！
这，正是他在寻找的，追求的，迫切需要的！
卫宁请董仲舒落座，给他斟茶倒水，不卑不亢，像是对待普通的客人。
他没有因为董仲舒的身份就显得小心翼翼。
和汉武帝都能平等相处，这个天下能让卫宁紧张的人已经没有了。
虽然不卑不亢，但也没有失去应有的礼节，这些时间内，卫宁读了很多书，杂家百科，周礼礼仪等等。
董仲舒不动神色的点头，单从卫宁待客接待的这份从容气质，就令他心生满意。
最起码比霍去病好，提起霍去病董仲舒就头疼。
莽夫！
当然，霍去病不是莽夫，他不过只是性格飞扬跋扈了一些，相较于卫宁的内敛有礼，董仲舒自然更欣赏卫宁的品质。
卫宁端着茶水，拱手敬董仲舒，道：“董夫子这么晚来找在下，不知所谓何事？”
董仲舒想了一会儿措辞。
所谓何事，总不能说老夫奉命特地来考察你的吧？
为什么要考察你，考察你什么，老夫都不知道啊，陛下也没明说，而且现在汉武帝就在外面听着，自己自然不能说错话。
他笑着道：“老夫特闻卫大庶长救驾有功，特来询问一下卫大庶长关于刺客的来历，可有看法？”
用这个话头先切入对话中来。
卫宁想不出所以然，摇头表示自己不知。
董仲舒哦了一声，本就不关心这些，又自顾自道：“如今大汉学说甚多，墨家、儒家、法家、道家等百家学说在大汉你方唱罢我登场，每个学说奉行的主张又各不相同，乃至万乘之国思想复杂，有想不通刺君之人也实属正常。”
思想不同，势必有人不会将天子当做天下共主，这是个很可怕的现象。
董仲舒看着卫宁，忽然开口：“卫大庶长认为，大汉现在需要如何才能保证长治久安？”
他从刺杀引入话题，再辗转到思想上的辩论，切入点都很自然，让卫宁也没察觉有什么不妥。
董仲舒是聪明人，智慧很高，拿捏卫宁很自然到位。
从先秦到西汉，现在的思想现状是百花争艳百家争鸣。
这于人类思想的发展固然是好事，但凡事要辩证看待，对人类思想的发展是好事，对君权的统治却不是好事。
当人类的思想复杂起来，对统治者来说就是灭顶之灾。
在汉武帝之前，整个西汉统治者奉行的思想都是老子的无为而治，但这不是汉武帝想要的。
墨家的兼爱非攻，也不符合汉武帝治国的方针和目标。
站在的阶层不同，考虑的问题方向自然不同，没有所谓的谁好谁坏，一切都是利益驱使。
卫宁读了很多书，视野在一次次历练中也开拓起来，以前很多想不明白的事，在汲取知识后，很快就能想明白。
他本就是个聪明人，只是以前没机会接触教育和书籍，这对普通人来说是昂贵的。
所以古代有愚民之说。
不要妄图用后世的思想去看几千年的社会，就好比不要用成年人的思维去看待年轻人的思维。
成年人在思考房子、车子、钱；年轻人却考虑的是发型、装逼、耍帅、泡妞，道理是一样的。
卫宁面色变的认真起来，他也有自己的想法，便对董仲舒道：“既然董夫子问了，那我便说说我的看法。”
“这是我最近看书的心得，一家之言，还请董夫子不要笑话。”
<divclass="contentadv">董仲舒没有将卫宁当成孩子，回以肃穆，严肃的道：“好！”
卫宁语不惊人死不休的道：“统一思想吧！”
董仲舒愣了一下，道：“语出何解？统一什么思想？”
卫宁道：“如果我是站在万民的角度去考虑这个问题，我自然不会想着统一思想，百家之说，有好有坏，取其精华去其糟粕，能让社会科技经济快速发展，这无可厚非。”
“但因此也会滋生出各种思想不同的阵营，当他们发展壮大，就会对国家统治有威胁。”
董仲舒深以为然，道：“那你还说统一思想？”
卫宁道：“可当我站在统治者角度，站在朝廷治国的角度去看，我认为统一思想势在必行。”
其实纵观华夏千年历史，任何时代，都在做这么一件事，统一思想，劲朝一处使，有信仰才能发展壮大。
军队需要有信仰，有信仰之后，他们才会知道自己为什么而战，为土地，为解放，为工农利益，为自己，为国家等等，都是信仰，所以才能百战不殆。
团队需要有信仰，才能将国家治理壮大。
没有信仰的军队，注定会失败。没有信仰的朝廷队伍，注定亡国。
现在汉朝士兵的信仰是什么？升官发财，为自己的利益而战，走向荣耀巅峰，改变阶层。
为什么宋朝士兵战斗力薄弱？他们没有信仰，因为社会现状注定武人没有出路。
朝廷团队信仰是什么？不知道，还在找。
秦朝没找到，靠着秦始皇王道进行统治，国家长治久安，可秦始皇有王道，后世统治者有吗？没有。
当秦朝崩塌的时候，你再也看不到有忠君爱国之辈维护国家统治而战。
董仲舒盯着卫宁：“统一什么思想。”
卫宁：“找，找一个适合统治的思想。”
董仲舒呼吸急促：“是什么？”
卫宁：“儒。”
“儒家的主张是什么？仁政，孝道，君君臣臣，有教无类。”
诸子百家中，没有任何学说更能附和儒家对统治者的利益了。
不是儒家选择了帝王，而是帝王选择了儒家。
任何朝代都需要这种思想，去保证臣民对天子的绝对忠心信仰，不背叛。
儒家很符合当下统治者的根本利益，所以不管是不是卫宁提出这种治国方针，最后儒家都会被统治阶层选择。
诸子百家所有学说宣传的理念，都没有儒家这么符合统治者利益。
所以孔子被推向神坛，这是时代的选择，也是必然的结果，不以任何人的意志而转移！
当卫宁将他的见解和想法一点点说给董仲舒听后。
董仲舒愕然愣在原地，端着的茶水在半空中悬浮许久。
一直在门外听着的汉武帝，浑身猛地一个激灵，灵台登时清明，仿佛抓到了什么，整个人显得无比激动！
这，正是他在寻找的，追求的，迫切需要的！