前年,网络上掀起一阵评论余秋雨的热潮,捧派说余是当代最伟大的文化人,贬派骂余是当代最臭的狗屎(这个比喻不准确,因为人屎比狗屎还臭),船古佬为这两极狂评所吸引,便在网络查阅了一些关于余秋雨的资料和文字,也凑热闹写了一篇关于余秋雨是文化伟人还是当代最臭狗屎的文字。
    船古佬是个人道主义者,便以人道主义的眼光和标准(这自然是一个反专制文化的标准)来研究余秋雨,没有发现余秋雨的文字和个人的生活行为有反人道之处,当然,也不会发现余秋雨为人道文明出力的迹象(这一点,令船古佬很失望),由此,船古佬在文章中给了余秋雨一个中性文化人的定性。
    中性人,即不男不女,在专制社会中,民众是女人,统治者是男人,而民众这个女人长期被统治者这个男人强暴,而余秋雨的文字就是不做强暴者的帮凶也不为被强暴者不平(这得要有一种超级昧心定力),余秋雨因此进入男厕女厕都不会有障碍,开辟了一条前无古人后有来者的中性文化之路,自然会受到众多极想发达又不想千古遭骂的文化人追捧。
    这其间,有不少熟识余秋雨的文化界朋友(也有来自上海与余同在一个圈子的)跟船古佬说余在文革怎样及平时怎样,但船古佬没有看见过真凭实据,还是坚持了余是中性人的看法。
    在文章中,船古佬对余秋雨的辞官颇加赞赏,认为以余的才华走到哪里都会发达,不值得与贪官污吏同流。也对余宣称要封笔而可惜,希望余能以自己的才华为人道文明出点力(因此,被朋友们骂船古佬愚痴)。
    就在船古佬为自己有一双识人慧眼而沾沾自喜时,在今年的5。12大地震,民众大悲痛大愤怒时期,余秋雨抛出了臭不可闻的含泪文章,这篇臭文的内容就是要民众不悲痛不愤怒,还暗藏杀机地威胁;谁悲痛谁愤怒谁就是反华势力,真是反人道到了厚颜无耻的地步。
    以余秋雨的精明世故,何以要做出这等冒天下之大不韪的蠢事呢?这令自诩蚊子飞过面前,都能识得公母的船古佬百思不得其解。
    就在船古佬劳神伤心地苦思之际,突闻上海市长为余秋雨的工作室挂大师金匾,船古佬眼前一亮,心中烦扰多时的疑团,顿时化解。
    开了含泪的花,必然会结大师的果,余秋雨果然是做大事的人。
    余秋雨辞官不做,再以布衣文化人的身份与官府沟通,这是一个两面光鲜又无后患的万全之策。这就像改革初期,许多高干子女捞到钱就移民海外,然后,摇身一变成了华侨再回来合理合法赚大钱一样。
    至于余秋雨的封笔之说,自然是达到上述目的的铺垫作秀了。
    自然,自封大师有点像老娘卖屁股的丑事,余秋雨自然会扭捏几下。
    船古佬猜不到余秋雨是真的难为情,还是像王媒婆收钱时的扭捏,如果是真难为情的话,船古佬冒着被朋友们骂愚痴的风险,最后要说几句厚道话;
    文化人最好不要成为名利的走狗,走狗固然有啃骨头的风光,却也有吃屎的职责。
    让我们以人道之心体谅余秋雨大师的难处吧!
    船古佬的话说完了,要出去买眼镜了。

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