第139章 兵马
    李良勋出的问题并不显眼。
    但很致命。
    这涉及到黄天之前忽略的一个非常重要的细节。
    无论是在九州世界,还是在游戏世界,几乎都没有直接将生前未曾修行过的凡人敕封为神祇的事情发生。
    这与黄天前世那些封建朝廷敕封神祇的规矩并不一样。
    黄天前世,很多神祇,甚至是位格极高的神祇,都是生前为凡人,死后才一代代逐渐加封上去的。
    最典型的例子,就是关圣帝君。
    从宋代的“义勇武安王”,到明代的“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”,再到清代的“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”,就是一步一步加封而来。
    关圣帝君的神职与权柄更是极多,天上人间地府,武运财运,统统都有。
    许多人甚至认为,关圣帝君香火之盛,将与天地同不朽。
    有关圣帝君的例子在,黄天下意识就忽略了一些存在差别的情况,直接在李良勋死后将其敕封为李村土地。
    导致的后果就是黄天忽略了人与神的区别,以及凡人死后被敕封为神祇,会有怎样的心态变化过程、能否适应、需要多长时间适应等一系列问题,使得李良勋在受到一些与生前执念有关的事情刺激之下,情绪波动变得极为剧烈。
    一时的情绪波动剧烈其实不算严重。
    但是,持续时间过长或者发生频率过高的情绪剧烈波动,容易使得一些不好的事情发生。
    比如李良勋的自我认知。
    他到底是李氏老族长、李村里正,还是李村土地?
    作为李氏老族长、李村里正,李良勋的责任是延续李氏、保全李村、爱护族人与亲眷。
    作为李村土地呢?
    在延续李氏、保全李村、爱护族人与亲眷这几点上,李良勋当然可以继续保持,甚至必须保持。
    不过就像那句话说的,天地不仁,以万物为刍狗。
    黄天在给“封神榜”设计的底层逻辑里,其实有对“封神榜”敕封之神祇作出约束,即慈爱世人,普渡众生,不做区别对待。
    李良勋对李灵素的区别对待,正是症结所在。
    让李良勋有了模糊认知、“走火入魔”的恶性倾向。
    幸好黄天到目前为止,在游戏世界只敕封了李良勋一个凡人死后的真灵为神祇。
    出现问题,不成规模,并不可怕,及时找出解决的办法就行。
    经过深思熟虑,黄天暂时中止了对“人与神究竟有哪些区别”这个宏大命题的思考。
    这个命题,不是空想,就能想出答案来的。
    需要收集信息、查阅资料,甚至做较大规模的对照组实验,取得据有统计学意义的数据支持。
    唔……
    这些都是黄天前世所学,于九州世界或游戏世界,可能有用,可能无用,黄天自己也把握不准。
    至于李良勋身上发生的问题,黄天很快就找到了解决办法。
    归根结底,李良勋还是没有从凡人的心态脱出,没有适应神祇的角色。
    那么,只要让李良勋脱出凡人心态,适应神祇角色,问题迎刃而解。
    如果黄天拥有与“梦”相关的神职或神通,比如“嫁梦”,可以给李良勋构建一个类似黄粱之梦的梦境,让李良勋在梦中经历一些事情,学会如何做一名合格的李村土地公。
    即便没有“嫁梦”神通,黄天也能以类似的方式解决。
    确定李良勋通过沉眠,已经稳定情绪状态,黄天心念一动,神器“封神榜”跃出,射出一道光落在李良勋神躯之上。
    眨眼间,李良勋的神躯消失,真灵被摄入“封神榜”中。
    又是心念一动,黄天以烧渡完成的阴兵阴将的部分经历为根基,以《万相金身》配套的一些幻术方面的法术,构建出一方依托于神器“封神榜”的幻境。
    至此,黄天能做的,都已经做到最大化了。
    李良勋何时能够适应从凡人到神祇的转变,就看他在幻境之中能够得到怎样的感悟。
    忙完了这件事,黄天转而思考起宣奢今天召开集会的起因,两岸村民们对于丹江资源的过度索龋
    环境保护,可持续发展,当然是再正确不过的理念了。
    不过又一次思考过后,黄天进一步坚定了自己不插手游戏世界人族内部发展的想法。
    李俭礼或者其他人能否约束好两岸村民们,从今天起,索取有度,珍惜资源,那是李俭礼与其他人的事。
    如果做不到,或者做不好,就是丹江水神宣奢的事了。
    黄天不会因为自己对于人族身份的认同,以及扮演的太乙雷声应化天尊的根基在于人族信众,而一味偏袒人族。
    作为丹江水神,宣奢保护丹江,为自己的核心利益争取,理所应当。
    定义妥当,黄天的视线从丹江离开,快速巡视起丹阴、桃山、浮黎三县境内的箓生“地推”工作。
    经过这几天的努力,十二组箓生们进度有快有慢,但都即将完成既定的任务目标。
    作为前两批一四十四名箓生的领头人,李俭仁必须在各方面让自己配得上领头人的角色,不给神使李灵素丢脸。
    “地推”工作进度,以李俭仁所领这一组最快,已经进入了最后一个村子。
    大半天的忙碌过后,最后一个村子的“地推”工作顺利结束。
    李俭仁婉拒了村民们的挽留,领着十一名箓生离开村子,往丹阴县城的方向行去。
    走在路上,李俭仁面露沉思之色,眉头紧紧皱起。
    胡不屈瞧出异样,疑惑问道:“俭仁哥,你在想什么呢?是我们有哪些地方没做好吗?”
    另外十名箓生闻言,也纷纷将注意力放到李俭仁身上,想要听听李俭仁到底在愁思什么事情。
    李俭仁松开眉头,沉声说道:“大家做得都很好,我在想别的事。”
    “什么事啊,俭仁哥?说出来大家一块儿想想,那个词叫什么来着,集思广益嘛。”
    胡不屈挠挠头,很是艰难地才从肚子里掏出上次从说书先生那里听来的词汇。
    “嗯,说的有道理,集思广益。”
    李俭仁点点头,很是赞同胡不屈的建议。
    胡不屈咧嘴一笑,为自己的建议被采纳而感到高兴。
    另外十名箓生更加打起精神,等着李俭仁的讲述。
    李俭仁也不耽搁,直接说道:“我在想啊,我们一百四十四名箓生分成十二组,在丹阴、桃山、浮黎三县境内宣扬天尊神名,进展非常顺利,这是好事。但是,下一步呢?下一步,我们该怎么做,才能让已经知晓天尊神名的人更加虔诚信奉天尊,让更多的人知晓天尊神名。”
    这个问题一经抛出,立即就使得胡不屈在内的十一名箓生陷入沉思。      这是一个非常严肃的问题。
    关系到箓生们何去何从,以及天尊大业。
    由不得箓生们不严肃思考,慎重发言。
    一时间,气氛变得凝重起来,静悄悄赶路。
    似乎空气都有些黏稠。
    胡不屈眼珠子一转,率先开口,笑道:“俭仁哥,我认为这件事,神使肯定有所考虑的吧。我们听神使指挥就是了,神使让我们做啥,就老老实实做啥。没必要想那么多。”
    李俭仁闻言,斜睨胡不屈一眼,啧了一声,感慨道:“胡不屈啊胡不屈,当初那个敢和我大伯顶嘴的胡不屈哪去了?你肚子里装的是什么花花肠子,我还不知道?你可不是老实人1
    “嘿,俭仁哥,伱这就说得不对了。我胡不屈不老实,还有谁老实?”
    胡不屈当即就不开心了,叫嚷起来,十分委屈的样子。
    李俭仁没有出声回应,只是挑了挑眉。
    另外十名箓生却纷纷发出笑声,奚落起叫屈的胡不屈来。
    简短的玩笑过后,箓生们恢复正经,重新思考起李俭仁提出的问题。
    只是氛围,不像李俭仁刚说出问题以后那么凝重。
    胡不屈的目的达成,便不再耍宝,而是顺势道出自己的真实想法:“俭仁哥,我认为下一步可以先做三件事。”
    “哪三件事?”
    “第一件,修庙。”
    “修庙?”
    “对,修庙。就像我们在丹江南岸修的那座供奉天尊的神庙一样,号召三县乃至更多地方的村民们修建供奉天尊的神庙。”
    “那岂不是会像那些迫害村民们的恶神一样了吗?按县令的话说,就是劳民伤财,不得人心。”
    “俭仁哥,我有句可能不大合适的话,不知该说还是不该说。”
    “说呗。”
    “那我就说了?”
    “说啊,磨磨蹭蹭的干啥呢?”
    “俭仁哥,我观察了,其实每个村子里都有一座庙,只不过以前供奉的,都是那些迫害村民们的恶神。如果不想劳民伤财,完全可以改建嘛。”
    “你说的有道理。我们修丹江南岸那座庙,用的材料,也是大部分从以前的庙里拆下来的。天尊也没有因为此事有所不悦,想来也能接受改建。不过还是得先请神使向天尊禀报,得到同意,才能去做。”
    “俭仁哥想的就是更加稳妥。”
    “行了,别拍马屁。三件事,这才一件,还有两件呢?”
    “这第二件和第三件嘛,其实是连带在一起的。”
    “说。”
    “有庙,就得有庙祝。我觉得,若是神使以后会从各个村子选人授箓,倒是可以给各个村子各间庙派一两名箓生,担任庙祝。这样的话,平时能继续宣扬天尊神名与慈悲,也可以起到保护村民的作用。”
    胡不屈说完,就闭口不言,等待着李俭仁的答复。
    李俭仁沉思一会儿,做了个总结:“三件事,修庙、授箓、派遣箓生担任庙祝。”
    胡不屈点点头。
    李俭仁继续说道:“我觉得你的想法很好,有一定道理。这样,等回到丹阴县城,我就将你的想法汇报给神使,看神使如何定夺。”
    撂下这句话,李俭仁便没了继续交流的心思,着急赶路,争取早一些回到丹阴县城,早一些见到神使李灵素。
    巡视十二组箓生“地推”工作的黄天,没有错过这番对话。
    听完以后,黄天也觉得胡不屈的“三件事”,可行性确实挺高,而且效果应该不错。
    不过在这一方面,黄天也有自己的思量。
    黄天对于前世道教的起源,有一定的了解,不多,但也对传道的后续工作有一些启发。
    为传道及管理的便利,五斗米道张陵设二十四治,太平道张角设三十六方。
    无论是“治”还是“方”,其实都是从中央-地方的行政单位转变而来。
    中央-地方的行政单位,最明显的特点,就是层级。
    一层管一层,层层负责,最后形成整体。
    所以,对于后续的传道工作,如果李灵素自己或者在他人启发下,能够想到设置类似于“治”或者“方”的划分,黄天不会插手其中。
    若是李灵素及其他人都没想到这一点,黄天便会下发神谕。
    想到少女神使,黄天的视线瞬间挪移至紫竹县,察看这里的情况。
    紫竹道人已经彻底坐稳了紫竹县城隍的位子,将紫竹县城隍阴司所属之事,打理得井井有条。
    而且,紫竹道人还给了黄天一个意外之喜。
    黄天结合神职“济死渡生”与神通“掌握五雷”之炼度幽魂,“自创”出一套烧渡之法,可以将牺牲真灵烧渡成阴兵阴将或者黄巾力士。
    但是黄天手中没有烧炼兵马的法子。
    九州世界的神道以神位、神职、神通、法术为核心,以兵马为延伸。
    按理来讲,配套了成体系法术的神道功法《万相金身》,必然会有烧炼兵马的法术。
    然而,似乎无所不包的《万相金身》偏偏在这一方面有所缺失。
    这一点着实令黄天感到非常不解,又无可奈何。
    不过山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
    没想到黄天在九州世界没有见识过的烧炼兵马法术,居然在游戏世界里从紫竹道人手上看到了。
    拨付给紫竹道人的裸装状态阴兵阴将,在紫竹道人的烧炼下,已经有了崭新的面貌。
    现在的问题就很简单了。
    那就是该如何从紫竹道人这里,弄到手他拥有的烧炼兵马的法术。
    黄天心念一动,将主意打到了准备离开紫竹县的李灵素身上。
    天尊有事,神使服其劳嘛。
    (本章完)

章节目录

两界:从扮演雷部正神开始所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者波罗揭谛的小说进行宣传。欢迎各位书友支持波罗揭谛并收藏两界:从扮演雷部正神开始最新章节