“我轩辕氏族，善于卜筮、医药与结绳记事，三者任意一事达到巅峰，或者有所发明，即化为人首蛇身。”巫坛说道。
罗阎恍然：“这不就是修仙吗？那时候没有修仙，所以生活中的大事……就是修仙。”
“天道扭曲世界，其实是根据文明，缔造修行体系，生成法则。”
“但因为各个氏族，文化不同，想法不同，一片混乱，所以上古之时，万民被异化的前提条件，也是没有规律的。”
“其实所谓异化，本质上就是‘修行体系的不确定’导致的！”
大家终于听明白了。
越有名气、越权威的概念，越容易实现。
越正统规范，越能代表文明精神体系的，则形成的体系规矩就越稳定。
天道就是在根据‘集体意识’，生成‘自然本不存在’的体系，上古的混乱，本质上是天道刚出现，各种体系还不稳定。
其实现在，也有‘异化’，只是不叫异化，叫‘成仙’！
上古人变成‘人首蛇身’这种图腾，其实就是‘修成正果’。
只不过，前提条件，太简短了，太粗糙了，太简单了。
什么制陶、什么搓绳、什么熬药、什么占卜，这些现在看来，稀松平常！
但这些对于上古先民而言，是非常重要的知识，不是谁都能学得会的，地位上比现如今有一定的升华，继而在人们心中非常‘神圣’。
再加上人们幻想的种种事物，于是最初的精神文明修行体系出现了……
熬药熬的好，或者发明了新的配方，有了功德，天道唰的一下就会将这人变成怪物。
何其朴素？
而且每个氏族的体系还不一样……不同的文化造就不同的体系。
这无疑造成了巨大的混乱。
“什么修仙？”巫坛困惑，他没听懂这个词。
罗阎简单讲述了一下，巫坛恍然大悟。
“黄帝之道！你说的是黄帝之道！”巫坛眼神激动，显然作为轩辕国民，他崇拜黄帝。
妙寒楞了一下，忽然反应过来。
“什么？你们把仙道，叫黄帝之道？”
“是黄帝发明的修仙体系？”
巫坛不懂她想问什么，只是说道：“如你所言，最初变化为图腾的方法，各不相同，一片混乱。”
“于是黄帝联合大巫们，开创了专门对应异化的修行法，并且将异化所需要的功德概念，也与生活分离开来。”
“凡是信奉此法的人，再也不会因为生活、发明而变化。”
“而修行最终所化的，也不再是图腾怪物，不过也很可怕……”
“是以黄帝要求，以前混乱导致的图腾怪物，必须飞升到白泽世界，修黄帝之道的异化者，也必须远离世俗，隐居山中。”
妙寒皱眉：“白泽？”
传说黄帝东巡至海滨，遇到一头神兽白泽，白泽是祥瑞之兽，能口吐人言，通万物之情，晓天下万物状貌。
白泽给黄帝讲述了天下异兽怪类的情形，共计一万一千五百二十种。
“你们说的白泽世界，可是这洞天山海？”
“正是，黄帝命白泽统计天下万类，最终将我等，迁移至此……”巫坛颔首。
众人沉默，原来这就是仙道的由来，洞天的由来。
黄帝将上古的混乱体系规范化了，全部统一，然后将生活、自然的部分，与鬼神、虚无的部分脱离，概念分割开来。
如此，制陶、绳艺、琢玉等事物，归于生活。而淬体强身养气，等虚无概念，归于修行。
发明创造的这类功德，归于人心。斩妖除怪，镇压奇物的这种功德，归于天命。
至此世间的一切事，分为两大类，一曰‘世俗’，一曰‘玄学’。
后者，到了今日，体系越发丰富，继而成了‘修仙’，乃至又有了武道之类的细支。
黄帝甚至把最终异化的结果都给改了，不是‘山海国民’了，而是‘仙’。
当然，黄帝时还没‘仙’这个称呼，甚至可能境界都没分。但规定了只要异化了，就要远离大家，隔离到山里面去修自己的。
显然，后世由此衍生出了‘仙’这个特殊群体，发明了这个字，正是人在山中，远避世外。
至于更早的图腾异化者，则全部进入了洞天，到如今被称为异族了。
“玄门之学，古称黄老之学……本以为假托黄帝之名，原来真的是他开辟……”
在场许多修士呢喃，不知如何反驳。
玄学的由来，他们都知道，正是源于黄帝与老子学说总结，所以叫黄老之学。
原来黄帝建立玄学雏形的真相，是为了解决‘天道异化众生’的问题。
是为了把天道种种可怕的直接干涉，逐渐从人们生活中剥离出来。
“怎会如此……怎会如此……”
“修仙之道，自古长存！”
“上古不懂修仙，不代表没有修仙之路。”
“怎么可能是人创造了仙道？而且最开始……还如此的……粗陋……”
长老们激动地说着，眼神已经满是惊恐。
他们修了一辈子仙，自认为直至大道，直至一切终极奥妙。
结果告诉他们，这特么是人造的？
是黄帝外加一群大巫合伙编的？然后天道还认了？
“噗……”许多人接受不了这种颠覆，但心里又隐隐相信，以至于憋出了内伤，体内气血混乱，急吐了血。
“竟是编的……竟是人心所生……以至于反制众生。”元符呢喃着，嘴角苦涩不已。
他已经完全相信了，三观刷新，不禁以另一个视角，去看待‘天道’。
而这类视角，显然与魔道差不多，所以用玄学一点的话来说，他心堕入魔了。
“既然一切是黄帝决定的，那你们为何看到他，如见救星？”妙寒指着炎奴，追问巫坛。
巫坛明显是黄帝族裔，毕竟是轩辕民。
然而此刻，却又无比狂热地看向炎奴。
“黄帝之道，乃是利用天命，在人与天之间，寻求平衡。以至于我等永居于此……”
“可是……上古炎帝，不是这么想的……他要将我等都变回人，他要罢黜天命。”
“他要刑天。”
第212章 炎黄之争
见巫坛提到了刑天，又看着炎奴，众人有些发懵。
所以山海国民还是知道刑天的，那为何又叫炎帝？
“难道刑天就是炎帝？”罗阎追问道。
山海国民听了这话有些迷糊。
巫坛平静说道：“炎帝刑天，为天帝断首，不屈不挠，不死不休，以乳为目，以脐为口，执干戚而舞……”
众人哗然，被砍的是炎帝？断首之后，才叫刑天？
“这么说的话，刑天确实不是个人名，而是个代称。”
“指代其人被天降刑罚，断了首，故曰刑天。这是典型的因事迹而命名，而其本名到底叫什么，反而不为所知。”
罗阎思索着，不禁问道：“可是不对啊，炎帝曾命刑天作扶犁之乐，他们分明是两个人啊。”
山海国民又呆愣半晌，似乎在奋力理解大家在说啥。
妙寒在一旁确实早就注意到巫坛两次对刑天这个词的用法，提醒道：“罗阎，对他们而言，刑天是个行动。”
行动？罗阎眉头一皱，没错，之前这人说炎帝时，说的是‘他欲刑天’，这是把‘刑’当成动词。
“你是说，炎帝打算刑罚于天，结果失败，被天帝断首？才变成了现在的样子？”
罗阎指着炎奴的形象说道，他当然知道炎奴既不是刑天，也不是炎帝，只是样貌被人误解。
但既然大家这么认为了，姑且就当是人们心中的那个古老存在又复活了，省得解释过多。
只见山海国民们纷纷点头：“万民有罪，天降罚民，天若有罪，何以刑天？”
“故轩辕氏，吊民而罚罪，烈山氏，举民而刑天！”
众人怔住，真是狂妄。
站在这个时代去看，修士们从来就没听说过，万民能觉得天有错，要给天施以刑罚的。
这就好像说，一切都是世界的错一样，人凭什么定义天错了？不接受现实？
不过魔道众人倒是没觉得有什么问题，他们认定天道是奇物，是不自然的，搅动命运，扭曲了种种规矩，妨碍了众生。
炎奴就更振奋了，他和妙寒对视一眼，原来上古先民早就想拿天开刀。
是啊，人有罪，天就要降罚，天命者就要替天行道，那天有罪怎么办？谁去替人刑天？
“世间本没有天道，它忽然出现，压制人心，正该处刑。”炎奴说道。
罗阎眉头却微微一皱：“这只是现在的情况，上古之时，人皇治世，大势什么的并没有成形，只是存在异化问题。”
“如果说天道把人变成图腾是罪的话，黄帝已然非常妥善地处理了这个问题，乃至将天道视为工具，加以利用。”
“上古炎帝，为何还非要刑于天？就为了报仇么……”
众人都在沉思，如果按照这个说法，当时的天道也没什么大不了的。
罗阎恍然：“这不就是修仙吗？那时候没有修仙，所以生活中的大事……就是修仙。”
“天道扭曲世界，其实是根据文明，缔造修行体系，生成法则。”
“但因为各个氏族，文化不同，想法不同，一片混乱，所以上古之时，万民被异化的前提条件，也是没有规律的。”
“其实所谓异化，本质上就是‘修行体系的不确定’导致的！”
大家终于听明白了。
越有名气、越权威的概念，越容易实现。
越正统规范，越能代表文明精神体系的，则形成的体系规矩就越稳定。
天道就是在根据‘集体意识’，生成‘自然本不存在’的体系，上古的混乱，本质上是天道刚出现，各种体系还不稳定。
其实现在，也有‘异化’，只是不叫异化，叫‘成仙’！
上古人变成‘人首蛇身’这种图腾，其实就是‘修成正果’。
只不过，前提条件，太简短了，太粗糙了，太简单了。
什么制陶、什么搓绳、什么熬药、什么占卜，这些现在看来，稀松平常！
但这些对于上古先民而言，是非常重要的知识，不是谁都能学得会的，地位上比现如今有一定的升华，继而在人们心中非常‘神圣’。
再加上人们幻想的种种事物，于是最初的精神文明修行体系出现了……
熬药熬的好，或者发明了新的配方，有了功德，天道唰的一下就会将这人变成怪物。
何其朴素？
而且每个氏族的体系还不一样……不同的文化造就不同的体系。
这无疑造成了巨大的混乱。
“什么修仙？”巫坛困惑，他没听懂这个词。
罗阎简单讲述了一下，巫坛恍然大悟。
“黄帝之道！你说的是黄帝之道！”巫坛眼神激动，显然作为轩辕国民，他崇拜黄帝。
妙寒楞了一下，忽然反应过来。
“什么？你们把仙道，叫黄帝之道？”
“是黄帝发明的修仙体系？”
巫坛不懂她想问什么，只是说道：“如你所言，最初变化为图腾的方法，各不相同，一片混乱。”
“于是黄帝联合大巫们，开创了专门对应异化的修行法，并且将异化所需要的功德概念，也与生活分离开来。”
“凡是信奉此法的人，再也不会因为生活、发明而变化。”
“而修行最终所化的，也不再是图腾怪物，不过也很可怕……”
“是以黄帝要求，以前混乱导致的图腾怪物，必须飞升到白泽世界，修黄帝之道的异化者，也必须远离世俗，隐居山中。”
妙寒皱眉：“白泽？”
传说黄帝东巡至海滨，遇到一头神兽白泽，白泽是祥瑞之兽，能口吐人言，通万物之情，晓天下万物状貌。
白泽给黄帝讲述了天下异兽怪类的情形，共计一万一千五百二十种。
“你们说的白泽世界，可是这洞天山海？”
“正是，黄帝命白泽统计天下万类，最终将我等，迁移至此……”巫坛颔首。
众人沉默，原来这就是仙道的由来，洞天的由来。
黄帝将上古的混乱体系规范化了，全部统一，然后将生活、自然的部分，与鬼神、虚无的部分脱离，概念分割开来。
如此，制陶、绳艺、琢玉等事物，归于生活。而淬体强身养气，等虚无概念，归于修行。
发明创造的这类功德，归于人心。斩妖除怪，镇压奇物的这种功德，归于天命。
至此世间的一切事，分为两大类，一曰‘世俗’，一曰‘玄学’。
后者，到了今日，体系越发丰富，继而成了‘修仙’，乃至又有了武道之类的细支。
黄帝甚至把最终异化的结果都给改了，不是‘山海国民’了，而是‘仙’。
当然，黄帝时还没‘仙’这个称呼，甚至可能境界都没分。但规定了只要异化了，就要远离大家，隔离到山里面去修自己的。
显然，后世由此衍生出了‘仙’这个特殊群体，发明了这个字，正是人在山中，远避世外。
至于更早的图腾异化者，则全部进入了洞天，到如今被称为异族了。
“玄门之学，古称黄老之学……本以为假托黄帝之名，原来真的是他开辟……”
在场许多修士呢喃，不知如何反驳。
玄学的由来，他们都知道，正是源于黄帝与老子学说总结，所以叫黄老之学。
原来黄帝建立玄学雏形的真相，是为了解决‘天道异化众生’的问题。
是为了把天道种种可怕的直接干涉，逐渐从人们生活中剥离出来。
“怎会如此……怎会如此……”
“修仙之道，自古长存！”
“上古不懂修仙，不代表没有修仙之路。”
“怎么可能是人创造了仙道？而且最开始……还如此的……粗陋……”
长老们激动地说着，眼神已经满是惊恐。
他们修了一辈子仙，自认为直至大道，直至一切终极奥妙。
结果告诉他们，这特么是人造的？
是黄帝外加一群大巫合伙编的？然后天道还认了？
“噗……”许多人接受不了这种颠覆，但心里又隐隐相信，以至于憋出了内伤，体内气血混乱，急吐了血。
“竟是编的……竟是人心所生……以至于反制众生。”元符呢喃着，嘴角苦涩不已。
他已经完全相信了，三观刷新，不禁以另一个视角，去看待‘天道’。
而这类视角，显然与魔道差不多，所以用玄学一点的话来说，他心堕入魔了。
“既然一切是黄帝决定的，那你们为何看到他，如见救星？”妙寒指着炎奴，追问巫坛。
巫坛明显是黄帝族裔，毕竟是轩辕民。
然而此刻，却又无比狂热地看向炎奴。
“黄帝之道，乃是利用天命，在人与天之间，寻求平衡。以至于我等永居于此……”
“可是……上古炎帝，不是这么想的……他要将我等都变回人，他要罢黜天命。”
“他要刑天。”
第212章 炎黄之争
见巫坛提到了刑天，又看着炎奴，众人有些发懵。
所以山海国民还是知道刑天的，那为何又叫炎帝？
“难道刑天就是炎帝？”罗阎追问道。
山海国民听了这话有些迷糊。
巫坛平静说道：“炎帝刑天，为天帝断首，不屈不挠，不死不休，以乳为目，以脐为口，执干戚而舞……”
众人哗然，被砍的是炎帝？断首之后，才叫刑天？
“这么说的话，刑天确实不是个人名，而是个代称。”
“指代其人被天降刑罚，断了首，故曰刑天。这是典型的因事迹而命名，而其本名到底叫什么，反而不为所知。”
罗阎思索着，不禁问道：“可是不对啊，炎帝曾命刑天作扶犁之乐，他们分明是两个人啊。”
山海国民又呆愣半晌，似乎在奋力理解大家在说啥。
妙寒在一旁确实早就注意到巫坛两次对刑天这个词的用法，提醒道：“罗阎，对他们而言，刑天是个行动。”
行动？罗阎眉头一皱，没错，之前这人说炎帝时，说的是‘他欲刑天’，这是把‘刑’当成动词。
“你是说，炎帝打算刑罚于天，结果失败，被天帝断首？才变成了现在的样子？”
罗阎指着炎奴的形象说道，他当然知道炎奴既不是刑天，也不是炎帝，只是样貌被人误解。
但既然大家这么认为了，姑且就当是人们心中的那个古老存在又复活了，省得解释过多。
只见山海国民们纷纷点头：“万民有罪，天降罚民，天若有罪，何以刑天？”
“故轩辕氏，吊民而罚罪，烈山氏，举民而刑天！”
众人怔住，真是狂妄。
站在这个时代去看，修士们从来就没听说过，万民能觉得天有错，要给天施以刑罚的。
这就好像说，一切都是世界的错一样，人凭什么定义天错了？不接受现实？
不过魔道众人倒是没觉得有什么问题，他们认定天道是奇物，是不自然的，搅动命运，扭曲了种种规矩，妨碍了众生。
炎奴就更振奋了，他和妙寒对视一眼，原来上古先民早就想拿天开刀。
是啊，人有罪，天就要降罚，天命者就要替天行道，那天有罪怎么办？谁去替人刑天？
“世间本没有天道，它忽然出现，压制人心，正该处刑。”炎奴说道。
罗阎眉头却微微一皱：“这只是现在的情况，上古之时，人皇治世，大势什么的并没有成形，只是存在异化问题。”
“如果说天道把人变成图腾是罪的话，黄帝已然非常妥善地处理了这个问题，乃至将天道视为工具，加以利用。”
“上古炎帝，为何还非要刑于天？就为了报仇么……”
众人都在沉思，如果按照这个说法，当时的天道也没什么大不了的。