翌日,花之都。
    凯多在这里摆上处刑台,准备公开烹杀御田和赤鞘九侠。
    和之国的民众早已被御田五年的荒唐行为弄得失望无比,此时对于即将被处死的御田,并没有太多的悲伤。
    一些激进的国民,反而有种“这个傻瓜殿下终于死了”的想法。
    正所谓爱之深责之切,五年前,他们满心欢喜的以为御田能够拯救他们。
    然而御田却在花之都**了五年,在这五年间,御田没有悄悄发展势力,也没有暗中联络白胡子等冒险时遇到的好友。
    本以为是越王勾践卧薪尝胆的剧本,就在昨天,终于浮出水面。
    五年的时间,御田真的什么都没做,天真的想着夕十郎和凯多能够遵守承诺。
    而和之国的民众在这五年的时间里,并未受到夕十郎的压迫,除了统治者换人之外,日子和以前没有什么区别。
    甚至因为夕十郎对武士的严格管控,以前冒充武士为祸乡里的小混混,和本来就是混蛋的武士少了许多,日子反而更好过了。
    因此,除了九里的民众之外,其他地方的民众,对御田的命运没有多少同情。
    顶多就是看着万世一系的光月家就这么消亡,有些唏嘘而已。
    御田的处刑和原着差不多,和凯多打赌,谁能在锅里坚持一个小时,谁就能被赦免。
    然后御田托举起赤鞘九侠,让他们全部免于烹刑。
    一个小时后,凯多开枪射杀了御田。
    但是面对活下来的赤鞘九侠,凯多犯了难。
    不杀吧,这些人将来都是麻烦。
    但是杀了吧,自己当众答应的赌约,真杀了他们,和之国的民众可都看着呢。
    别看凯多嘴上说不在乎和之国怎么怎么样的,但是毕竟与夕十郎在合作期,要是真的激起和之国的民愤,他可不敢保证夕十郎还会跟他合作。
    到时候,武器工厂的事情就泡汤了不说,还可能给自己招来一个敌人。
    “尽!把他们交给夕十郎将军,由夕十郎将军决定死活。”凯多当即决定,把皮球踢给夕十郎。
    你丫不是说不想有太多杀戮吗?这些可都是御田的心腹,死忠,我就不信你真的能容得下他们。
    要是夕十郎真把他们杀了,凯多也可以说:“我虽然答应了,但是你们的将军可没答应,不算我毁约。”
    将军府......
    夕十郎看着被捆绑,并跪倒在地的赤鞘九侠,表情有些古怪。
    尤其是从尽口中听到的那句“请将军定夺。”
    这特么是你凯老师能说出的话?
    很显然,凯多是想借自己的手杀了他们。
    然而夕十郎又不是大蛇,大蛇的最终目的是直接毁灭和之国,而夕十郎可没打算毁灭。
    “武藏!”
    “在!”新免武藏出列道。
    夕十郎说道:“把他们的刀下了,剥夺他们武士的身份。”
    “是!”
    赤鞘九侠心里虽然愤怒,但是此时的他们根本什么都做不了。
    只能眼睁睁的看着自己刀,被新免武藏收走。
    “正好趁此机会,宣布一下我要颁布的新制度。从今以后,和之国的所有武士,都必须要经过将军府的考核才可以配刀。”夕十郎说道:“武士的头衔,也只能由将军府授予,所有自称的武士都是假武士。”
    “你这混蛋!”锦卫门大怒。
    武士是和之国的嵴梁,夕十郎此举是要把和之国的嵴梁打断。
    “所有没有武士头衔者,一旦发现佩戴刀剑,一律逮捕。”
    “怎么可以这样,刀是武士的嵴梁,怎么能随便收缴?”
    “武士?你们几个在跟随御田之前,只是和之国乡下的地痞吧?”夕十郎脸色一沉说道:“武士,是要参与治理国家的行为的,不是能打就能被称为武士的。武士影响的是政策的执行,是你所在地方国民的生活,好勇斗狠,只是匹夫而已。”
    “你....”赤鞘九侠哑口无言。
    他们不得不承认,他们几个,甚至包括御田在内,都没有治理一个国家的能力。
    别说国家了,就算是把九里治理好,他们的能力都不够。
    九里之所以在御田的带领下从人间地狱变成了人间,只是因为曾经的九里实在是太混乱了。
    而御田来了之后,大家能在御田的人格魅力下蛰伏,万众一心之下并不能察觉九里治理方面的问题。
    但是一旦御田一走,九里要不了多久就会被打回原形。
    因为御田留下的这些部下,没人能治理这片土地。
    “把他们的刀收了,回到九里好好过日子吧!如果想要成为真正的武士,那就发誓效忠于我,通过我的考核吧!”夕十郎对赤鞘九侠说道。
    夕十郎收缴了国内大多数武士的刀,只有东野家的家臣,以及发誓效忠并且被夕十郎承认的人能够保留武士的身份。
    做这个并不仅仅是为了禁刀,如果是为了禁刀他早就取缔掉武士这个群体了。
    和之国的构成虽然是以日本为原型,但是其中许多地方还是有很大差别的,被这个世界的世界观所影响。
    比如和之国的特色,武士。
    现实中的武士虽然是高于平民的阶层,但是归根结底,依旧是打手。
    和之国的武士则不然,和之国的武士更像是小说家笔下幻想出来的武士。
    硬要找原型,反而更像是中国古代的“士”
    这也就意味着,武士这个群体,是夕十郎治理和之国现成的助理,不需要去亲自培养一个新的群体。
    武士,有着超然的地位,能够参与和之国的决策。同时,也是和之国的精神所在。
    夕十郎真正的目的,除了打击反对自己的武士之外,更重要的是,还要改造所谓的武士精神。
    和之国的武士,其思想观念倒是与夕十郎印象中的武士道差不多。
    简单来说就是豪侠精神,最典型的就是御田。
    这样的人不能说不该存在,但是不能存在于权力中心,能够影响整个国家走向的人份里。
    因此,夕十郎决定要成立官学,对武士道的精神进行改造。
    将武士道精神里的义进行改造,从侠义,改造成大义。
    而一切的源头,那就是要先在和之国,引入“天下”的概念。
    只有格局打开了,思想才能升华。
    一群参与国家决策的人,怎么能够和游侠一样呢?
    最重要的就是培养责任感,有了责任感,才会努力的学习自己应该掌握的技能,而不是整天拿把刀在街上欺男霸女。

章节目录

从火影开始的近战法王所有内容均来自互联网,御宅屋只为原作者专诸刺僚的小说进行宣传。欢迎各位书友支持专诸刺僚并收藏从火影开始的近战法王最新章节