并打定主意,他绝不出风头,谨防喧宾夺主。
    以身为盾,护卫左右,保始皇陛下安全无忧——乃是这趟出巡的主(划掉)、兼职!
    原以为是主职的,但如今成为嘉瑞本瑞,那行走的活体嘉瑞就是他的主职了!
    夸夸拍手,呐喊助威,当一个彩虹屁气氛组——则是他的副业。
    以上,就是周邈对自己这次蹭出巡旅游的职能定位。
    因此周邈未作任何特殊布置,像是借助基建系统的工业机器人,搞点声光效果,制造些玄异祥瑞,诸如此类。
    他不想让史书上在记载封禅一事时,出现诸如:‘仙使邈驭使神兽扫道、筑坛,声震天表、光耀九州’这一类的记载。
    那会给人一种感觉,好像始皇帝嬴政的封禅大礼,全靠仙使襄助,才得以办起来一样。
    #一切会抢始皇陛下风头的事他都要严厉杜绝!#←这是唯粉的素养!
    而且太祝叔孙通筹备的封禅大礼,已经足够盛
    大庄重,气势恢宏。
    ……
    封禅,其实应当拆分理解。
    封,为祭天,多为皇帝登临泰山,筑圆坛祭天,以报天之功;
    禅,为祭地,多指在泰山下的小山丘,筑方坛祭地,以报地之德。
    天以高为尊,便筑坛以增五岳至高的泰山之高,以报达天的功劳。
    地以厚为德,于是筑坛以厚梁父之基,以报地之德行。
    所谓‘登封以报天,降禅以除地’,就是源于此了。
    封禅大礼,即是在功德兼隆、天降祥瑞时,祭祀天地的大型典礼。
    隗状领头挂名,叔孙通全揽事务,紧锣密鼓地筹备起封禅典礼。
    如礼祠峄山一般,先派出数千士伍,兵分两队,同时修理、打扫阳坡登山、阴坡下山的山道。
    而后几乎同时,叔孙通亲自先上泰山,准备筑坛、列队、献礼等一应事宜。
    做到在心中预演无误,成竹在胸。
    以太祝之身筹备、主持始皇帝的封禅大礼——哪怕名义上主管之人是隗状,他叔孙通只是副手,却也已能在史书上有一笔之地!
    况且筹备主持封禅大礼,是当世就能拿得出手的大功一件,于他的仕途有巨大助益。
    因此,叔孙通可谓是夙兴夜寐,力图将封禅大礼筹办得完美无缺!
    而达成完美成就的第一件事,便是把征发来的三十儒生弃置一旁。
    并非如历史上一样‘罢绌’,就是名正言顺地,把他们晾到一边去。
    “封禅大礼是国之大礼,列席者为君、臣、百家博士,及于大秦江山有功者。”
    换言之,你们这些齐鲁儒生不过野地里的学子,无官无职、无功无绩,没资格随行封禅大礼!
    齐鲁青壮儒生:……
    齐鲁老儒生:言之有理。
    理自然是有理的,他叔孙通拿到明面上来的说辞,总归不会有可供指摘的漏洞的。
    何况还有不必宣之于口的理由。
    “尽管众议封禅之事时,那些毛躁儒生没闹将起来,但那些小骚动,皆已是心照不宣。”
    刘季两腿岔开,坐得像个筲箕,撇撇嘴:“明知有儒生心怀不满,还允准他
    们参加封禅大礼,万一届时生出事来,破坏了大礼,那是要留载史书的!”
    “那始皇帝不应是君王,当是圣人了!”
    叔孙通亦深以为然,当即就将剔除齐鲁儒生一事,回禀嬴政:
    “……且百圣归秦,有百家博士便足矣,再令儒生随从封禅,颇有不公偏宠之嫌。”
    征发儒生共议封禅大事,姑且算是占了地利——当然若允准随行封禅,也可以作此解释。
    可若牵强附会,随从封禅,也确有此嫌疑。
    当然,一切揣测,在始皇帝旨令之下,都将散作云烟。
    即便令儒生随从,也不过是不值一提的小事。
    但现在不令随从,亦更是一件小事。
    “太祝议是,依言而行。”
    “唯。”
    叔孙通不由心中暗叹:蠢货们啊,随从封禅的大好机遇,被你们自己作没了!
    果然,聪明的三百儒生都被他选出带入咸阳了,剩下的不就唯有些歪瓜裂枣了?
    不是儒生愚蠢狂妄,是聪明谦逊的,都已经上交国家了!
    如此一想,文通君叔孙通心中念头瞬间就通达了。
    驻扎泰山脚下的第二日,叔孙通在奔忙筹备封禅事宜。
    嬴政则在召见济北郡和博阳县的郡县两衙官吏,周邈照样随从左右。
    济北郡治所位于南边的博阳县,而泰山和梁父山,就在博阳县内。
    郡县两衙官员第二日一早,在日出之前的平旦时分,就赶至泰山脚下,只等嬴政召见。
    恭谨姿态,足以得见。
    且还主动拉上了一车县试全部答卷,以及县试四科四榜名单,以备始皇帝陛下审阅。
    济北郡毗邻薛郡,博阳县又临近薛郡,鲁县科举窜科舞弊大案的诏告,在所有郡县中最早到达博阳县,被两衙官员翻阅。
    杀鸡儆猴的威力十成十!
    “通武侯在燕齐之地营建盐场,诸位可曾见过?”
    始皇陛下和隗状等人在浏览答卷时,周邈就与两衙官吏闲聊。
    他给王贲圈画的盐场选址,济北郡境内就有两三处,都是后世有名的如海兴、盐山境内的盐场。

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