第210章
一提起日本，皇帝们都想起来不久前自己想展开但还没展开的军事行动。
“这个日本从我大唐学走这么多东西，居然还敢反咬一口，还真是会咬人的狗不叫。”李世民淡淡的道。
比起跟嬴政拌几句嘴。
还是被背刺让他觉得更恶心。
“日本人嘛，也不奇怪。虽然说是文化交流，但是其实像日本那种弹丸之地也没什么好交流的，他们一次次到达唐朝，将唐朝的技术、制度、文字等所有自己没有的东西都带了回去。”
“连自己的文字都没有？”嬴政觉得很不可思议，“连文字都要抄别人的，这也能算一个国家？”
“当然，日本现在是有属于自己的文字的，不过不论是日本的文化、文字还是风俗，往上追溯都有不少的唐朝的影子，只不过他们融入了自己的文化以后，就演变成了新的东西。”
“毕竟是交流，所以除了日本派人来学习唐朝文化以外，唐朝也有人过去日本。比较出名的人物就是一位叫鉴真的僧人，他坚持往日本去，屡败屡战、屡战屡败，终于在第六次东渡的时候成功了，最后到日本的时候他都六十多岁了，而且为了实现自己东渡的愿望，在这个过程中鉴真硬生生把自己累到双目失明，东渡成功的鉴真又给日本带去了不少医学、文学、建筑方面的典籍。”
李世民：？
“等等。”李世民打断言羽阳：“不是说文化交流吗？怎么都是他们从大唐拿东西走？他们带来给大唐的东西呢？”
凭心而论，真不是李世民小气。
从他平时赏赐臣子就能看就来，他是一个很大方的皇帝。
但李世民一想到那些东西是被喂不熟的狗拿走了心里就膈应。
他是大方，他的大唐是富有。
那也不能白送啊。
他把钱扔水里还能听个响，把东西送给言羽阳他们能双方都高兴。
他跟日本搞文化交流有什么好处？
什么都没有，这不赔本买卖吗？
“呃......这个......”言羽阳卡壳了。
日本给唐朝带了什么东西......
“我记得日本好像给唐高宗送过两个公主。”言羽阳的语气有点不确定：“不知道是不是我记错了。”
送公主？
那不就是和亲吗？
听到这里李世民的脸色也没太好看。
他虽然不吝啬对周边国家进行帮助。
但谁会喜欢肉包子打狗，这种有去无回的感觉。
不过李世民也没再多说什么，只是对日本进行武统的心思又活络了许多。
反正周边国家都被他打服了。
找个机会东征一下，还能活络活络筋骨。
“除了日本，唐朝跟现在的韩国也有文化交流，不过当时的韩国还叫做新罗。新罗的政治制度就是仿照唐朝建立的，也许是因为地理位置的原因，新罗比起日本的地理位置更占有优势，所以有很多新罗商人来唐朝做生意，双方互相流通物产。”
“就是不知道是不是因为祖上就是学人精，现在的韩国也喜欢把中国的东西说成是自己的东西。”
刘彻：？
“他们是没有自己的文化吗？天天想着把别人的东西据为己有？”
说完刘彻就愣住了。
好像还真没有。
要不怎么会连政治制度都要从唐朝引进。
“新罗相较日本来说还是好一点吧，当时新罗流传进来的音乐还挺受民间欢迎的。除了日本和新罗，当时跟唐朝有往来关系的国家高达七十多个，唐墓里出土的文物不仅有非洲的、还有罗马的、阿拉伯等各个国家。”
“四大名著之一讲述的《西游记》也是唐朝时期唐太宗派玄奘前往天竺取经的故事。玄奘西行带回来的佛法真经使中国佛教的发展又更进一步。唐朝初期、皇室都更注重道教的地位，虽然佛教得到飞速发展，却仍旧无法与道教抗衡，直到武则天执政时期，佛教翻身做主，地位得到飞速提升。”
“接下来我们来说安史之乱。其实前面已经简单的提过一嘴安史之乱，但没有讲得特别详细。”
来了来了。
李世民正襟危坐。
他不懂得在现代，这种场面叫做公开处刑。
他只知道丢脸的时候马上就要到了。
虽然这个安史之乱跟他根本挨不着边。
但他知道。
之前他是怎么看别人的热闹。
现在别人就要怎样来看他的热闹了。
“我们前面说过，因为唐玄宗晚年昏聩、任人唯亲。社会矛盾逐渐尖锐。朝廷也逐渐失去了对地方的掌控，安禄山发动叛乱，唐玄宗仓皇出逃、唐肃宗被迫登基。一场长达八年的浩劫耗空了整个盛唐。好不容易历经几个盛世养起来的人口，咔一下直接就给干没了三分之一。”
“虽然有很多人喜欢把安史之乱三分之一的责任甩到杨玉环头上，说是因为杨贵妃喜好吃荔枝惹得民声载道啦、又或者是说杨玉环没有约束自己的堂兄导致杨家人惑乱朝纲啦、还有说杨贵妃红颜祸水的。”
“盛世需要美人点缀，乱世需要美人顶罪。在我看来这个锅甩给谁都甩不到杨玉环头上。本来人家跟自己老公和和美美的，结果被迫跟老公分开，跟自己的公公在一起就算了，还要背上祸国妖姬的骂名。你要说李隆基真有多爱杨玉环，也不见得。他要真那么爱杨玉环能让杨玉环死在马嵬坡吗？”
“这个日本从我大唐学走这么多东西，居然还敢反咬一口，还真是会咬人的狗不叫。”李世民淡淡的道。
比起跟嬴政拌几句嘴。
还是被背刺让他觉得更恶心。
“日本人嘛，也不奇怪。虽然说是文化交流，但是其实像日本那种弹丸之地也没什么好交流的，他们一次次到达唐朝，将唐朝的技术、制度、文字等所有自己没有的东西都带了回去。”
“连自己的文字都没有？”嬴政觉得很不可思议，“连文字都要抄别人的，这也能算一个国家？”
“当然，日本现在是有属于自己的文字的，不过不论是日本的文化、文字还是风俗，往上追溯都有不少的唐朝的影子，只不过他们融入了自己的文化以后，就演变成了新的东西。”
“毕竟是交流，所以除了日本派人来学习唐朝文化以外，唐朝也有人过去日本。比较出名的人物就是一位叫鉴真的僧人，他坚持往日本去，屡败屡战、屡战屡败，终于在第六次东渡的时候成功了，最后到日本的时候他都六十多岁了，而且为了实现自己东渡的愿望，在这个过程中鉴真硬生生把自己累到双目失明，东渡成功的鉴真又给日本带去了不少医学、文学、建筑方面的典籍。”
李世民：？
“等等。”李世民打断言羽阳：“不是说文化交流吗？怎么都是他们从大唐拿东西走？他们带来给大唐的东西呢？”
凭心而论，真不是李世民小气。
从他平时赏赐臣子就能看就来，他是一个很大方的皇帝。
但李世民一想到那些东西是被喂不熟的狗拿走了心里就膈应。
他是大方，他的大唐是富有。
那也不能白送啊。
他把钱扔水里还能听个响，把东西送给言羽阳他们能双方都高兴。
他跟日本搞文化交流有什么好处？
什么都没有，这不赔本买卖吗？
“呃......这个......”言羽阳卡壳了。
日本给唐朝带了什么东西......
“我记得日本好像给唐高宗送过两个公主。”言羽阳的语气有点不确定：“不知道是不是我记错了。”
送公主？
那不就是和亲吗？
听到这里李世民的脸色也没太好看。
他虽然不吝啬对周边国家进行帮助。
但谁会喜欢肉包子打狗，这种有去无回的感觉。
不过李世民也没再多说什么，只是对日本进行武统的心思又活络了许多。
反正周边国家都被他打服了。
找个机会东征一下，还能活络活络筋骨。
“除了日本，唐朝跟现在的韩国也有文化交流，不过当时的韩国还叫做新罗。新罗的政治制度就是仿照唐朝建立的，也许是因为地理位置的原因，新罗比起日本的地理位置更占有优势，所以有很多新罗商人来唐朝做生意，双方互相流通物产。”
“就是不知道是不是因为祖上就是学人精，现在的韩国也喜欢把中国的东西说成是自己的东西。”
刘彻：？
“他们是没有自己的文化吗？天天想着把别人的东西据为己有？”
说完刘彻就愣住了。
好像还真没有。
要不怎么会连政治制度都要从唐朝引进。
“新罗相较日本来说还是好一点吧，当时新罗流传进来的音乐还挺受民间欢迎的。除了日本和新罗，当时跟唐朝有往来关系的国家高达七十多个，唐墓里出土的文物不仅有非洲的、还有罗马的、阿拉伯等各个国家。”
“四大名著之一讲述的《西游记》也是唐朝时期唐太宗派玄奘前往天竺取经的故事。玄奘西行带回来的佛法真经使中国佛教的发展又更进一步。唐朝初期、皇室都更注重道教的地位，虽然佛教得到飞速发展，却仍旧无法与道教抗衡，直到武则天执政时期，佛教翻身做主，地位得到飞速提升。”
“接下来我们来说安史之乱。其实前面已经简单的提过一嘴安史之乱，但没有讲得特别详细。”
来了来了。
李世民正襟危坐。
他不懂得在现代，这种场面叫做公开处刑。
他只知道丢脸的时候马上就要到了。
虽然这个安史之乱跟他根本挨不着边。
但他知道。
之前他是怎么看别人的热闹。
现在别人就要怎样来看他的热闹了。
“我们前面说过，因为唐玄宗晚年昏聩、任人唯亲。社会矛盾逐渐尖锐。朝廷也逐渐失去了对地方的掌控，安禄山发动叛乱，唐玄宗仓皇出逃、唐肃宗被迫登基。一场长达八年的浩劫耗空了整个盛唐。好不容易历经几个盛世养起来的人口，咔一下直接就给干没了三分之一。”
“虽然有很多人喜欢把安史之乱三分之一的责任甩到杨玉环头上，说是因为杨贵妃喜好吃荔枝惹得民声载道啦、又或者是说杨玉环没有约束自己的堂兄导致杨家人惑乱朝纲啦、还有说杨贵妃红颜祸水的。”
“盛世需要美人点缀，乱世需要美人顶罪。在我看来这个锅甩给谁都甩不到杨玉环头上。本来人家跟自己老公和和美美的，结果被迫跟老公分开，跟自己的公公在一起就算了，还要背上祸国妖姬的骂名。你要说李隆基真有多爱杨玉环，也不见得。他要真那么爱杨玉环能让杨玉环死在马嵬坡吗？”