“终于满级了！”
“不枉费我起了个大早。”陈觉见状微微一笑，靠着圆满的【钓鱼】技能再次马步抛竿。
这一次抛竿的距离一跃超过了上百米，虽然没有直接钓上鱼获，但是也让陈觉灵机一动跑去车上把三角杆、无人机拿了过来。
用手机原相机配合无人机俯拍录了段远距离抛投的视频，画面中的距离测量达到了惊人的102米。
要知道陈觉这会儿还没用尽全力，配的假饵也是标准的10克轻亮片，不是抛投比赛中用的15克赛用假饵。
能以这样的基础条件抛投出过百米的这个距离属实是太吓人了！
不过陈觉还感到不满足，直接换上15克假饵和另外一根韧性更高的路亚竿。
对着镜头全力一抛，嗖地一下，假饵亮片再一次划出了优美的抛物线。
不过这个抛物线显然比之前更夸张，鱼线唰唰地不停从鱼竿顶部飞出，鱼竿的纺轴轮也在飞速选转。
一直到咔的一声，纺轴轮转到了底，整整150米的鱼线彻底被彻底掏空，那枚假饵亮片这才噗通一声落入了平静的水库中。
“给力！”
陈觉见状微微一笑，他是打算拍一期以钓鱼题材的vlog的。
没想到自己这随手一操作居然打破了路亚抛投中的最远世界纪录！
这就跟学霸和尖子生考试一样，尖子生能考100分是因为他的水平只能靠100分，饵学霸能考100分是因为整个卷面只有100分！
只能说150米的鱼线限制了陈觉的水平发挥！
眼见条件有限，陈觉索性就用满级的【钓鱼】技术慢慢收线，拉动坠在水中的假饵。
没想到才拖回过半，就有鱼儿咬钩了！
只见平静的水面上突然水翻卷，一条乌鳢一跃出了水面，这一幕落在镜头里简直戏剧性拉满。
也让陈觉面露惊喜：“这期vlog效果绝对爆炸！”
……
了点时间溜鱼，等最后把这条乌鳢捞上岸时，群山背后的一轮火红朝阳已经渐渐升起。
整个水库泛着清晨的薄雾，有白鹭栖息飞过落在远处的水草中觅食，一派自然祥和的画面感映入眼中。
陈觉感慨于家乡美景的同时，把那条上钩的乌鳢鱼放回了水中。
因为温市人的口味大多喜欢吃腥味不重的海鱼，像淡水鱼种多有土腥味平时不怎么上桌。
再加上昨天已经掉到了一头巨物乌鳢，陈觉索性就把这条小的给放了。
哪想到他这一心善举动，却引来了一位穿着黄袍的老和尚的关注。
这老和尚一看就是水库边上雾岭寺的主持法师，正巧出来晨练散步绕着水库岸边走动，见陈觉费了大力气钓上鱼又随手放生也是颇为感慨：“金钱续得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。”
“阿弥陀佛，善哉善哉！”
两人随隔着很远，少说有几十米的距离。
但是陈觉靠着耳部按摩早就锻炼地听力强悍，外加这水库一大清早寂静清寥，自然就听到了这老和尚的低声呢喃。
回头冲对方微笑地点了点头，老和尚也是双手合十礼节性一拜。
见对方走去了水库堤坝，陈觉就慢慢收拾鱼具打算趁着朝阳初生在这岸边练一练眼功。
没想到余光瞥见了那老和尚居然在堤坝上打起了一套极为眼熟的太极拳路。
“咦？”
“这不是我们龙门派的太极十三式？”
“和尚也会打太极？”陈觉见状也是吃了一惊，虽然知道太极的分支里有一路禅门太极，但是这老和尚打的太极路数明显不是陈觉认知中的禅门太极。
对方的起手招式与龙门十三式极为相似，都是以起势后接的两手托天，与北派那些什么陈氏、杨氏太极拳以懒扎衣、拦雀尾作为母式架子的有很大差别。
不过盯着对方练了几招后，陈觉又发现了不对劲的地方。
这老和尚打的太极里除了有龙门十三式的精华在，其中还掺杂了不少擒拿、摔跤的肢体动作，动作缓急相间，属实是头一次见到。
陈觉心中嘀咕：“这是哪一路的太极拳？”
眼见这老和尚慢慢打完一套拳路，陈觉就心中好奇，拎着渔具走到堤坝上打了声招呼：“大师，您刚才练的是什么流派的太极拳？”
这老和尚见到陈觉靠近也是颔首一笑，估计是陈觉之前给鱼放生的举动在他心里留下了个好印象，就开口解疑道：“施主，我刚才练的是祖上传下来的三峰内家拳，要说是太极拳的话也没错。”
“三丰内家拳？是武当张三丰的那个三丰？”陈觉闻言微微一愣。
“不是张三丰的丰，是山峰的峰。”
“太极拳是后来人起的名，传出去好听一点，收徒弟用的。”老和尚指了指水库环绕的群山道。
“有这事？！”
陈觉眼睛一瞪，总觉得这老和尚不像是在说假话。
“施主，你是我们陈村的吗？”
“你爷爷，你父亲叫什么？”老和尚突然话峰一转地问道。
陈觉点了点头连报了自己爷爷和父辈的名字，看样子这位老和尚还是村里的。
“原来你是陈肇岩的孙子！都长这么大了！”
“你父亲宏民倒是可惜的很，走地太早了。”老和尚得知了陈觉的身份后也是大为感慨，看样子对陈觉家的情况多少有点了解。
……
在堤坝上聊了几句，见陈觉对自己打的拳路十分有兴趣，老和尚就领着陈觉去了雾岭寺里坐一坐。
交谈中得知对方的俗名叫陈肇文，法号德怀，和陈觉的爷爷是同个辈分的老人。
之所以上山出家，也是被雾岭寺的前代主持素行法师给点化。
至于对方练的那套似是而非的拳路，按照对方所言是陈村老祖宗流传下来的。
为此德怀大师还特意翻出了一本族谱，还有几本泛黄的古籍，其中一本著名《内家拳技击篇》落款为永嘉倪和清撰。
这本古籍的第一篇名为《陈州同述内家意旨心传》，署名为：【大明正德十五年庚辰，瓯江钓叟陈州同沐手敬跋。】
“陈州同是我们陈村的老祖宗，族谱上往回寻到明朝确实有这个人。”
“他是大明宣德生人，景泰的秀才，后来被调配到咸阳做文案官拜主簿，和一个叫王宗的同僚学了这门三峰内家拳。”
“告老还乡后到了嘉靖时期，温市沿海开始闹倭寇，陈州同就把这门拳法传给了同村的人学习防身。”
“后来这门内家拳传到了四明，被一个叫张松溪的学去了，之后慢慢开枝散叶就有了现在的武当松溪派太极拳，也叫南派太极拳。”
“咱们村里的宗祠不是挂着一张明朝皇帝赐的圣旨吗？圣旨里写的内容就是准许陈州同告老还乡。”
德怀法师堪堪而谈道，显然靠着这些古籍对溯原历史这方面颇有研究。
陈觉听完对方的描述，先是看了看族谱，又翻了翻那些古籍拳谱里的描述内容，再一回想起自己从师正老道那里听来的与全真、龙门相关的所见所闻，顿时脑子如遭雷劈一般。
“原来如此！难怪师傅也说太极最早不叫太极，而是像水拳、绵拳这类的叫法。”
“太极拳的真正起源居然是这样！”陈觉嘴里喃喃。
……
由于脑子里想通了一个关于太极拳起源相关的当世大谜题，陈觉便立马有些坐不住了。
征得德怀法师的同意后，陈觉先把那几本古籍挨个拍照，随后下山跑到宗祠里找到了那封被装裱后挂在房梁上的圣旨。
拿遥遥领先的mate60把圣旨拍下，放大一看果真如德怀法师说的那样，圣旨里面提到了陈州同的履历经过，最后得了正德皇帝的批复准许此人告老反乡。
将这些资料一起发给了远在帝都的师正老道，没想到对方第一时间就发来了语音回信：“心觉徒儿！你求证这些东西的真相确实如此，不过为师劝你最好别对外传。”
聊到最后，师正老道还发了一首先秦六韬引谚告诫陈觉。
正所谓：天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来。
一旦将太极拳的起源考究公之于众，这是砸人饭碗的事情，容易得罪人。
就和之前盛行于网络的打假寸拳一样，天底下靠教授太极拳吃饭的人太多了。
甚至不少地方都以太极起源之乡自居，各种申报物质、非遗，影响了一个地方打就业。
就和棒子国拿华夏的端午节去联合国申遗一样，一些无主无证据的非物质文化遗产，最容易被拿去张冠李戴。
至于陈觉推测出的太极拳起源，其实描述起来也很简单。
那就是历史上所谓的“温县陈家沟”居然不在中原大省的赵堡，而是隐藏在他老家温市瑞城的蟠龙镇！
至于是谁人创的太极拳，普罗大众印象里熟知的张三丰创的，是金庸武侠小说里虚构出来的武当张真人。
但是历史上，根据陈觉从龙门暗派中得知的传承信息，太极拳就是全真教的【三峰祖师】创的。
这里的【三峰】并不是元末明初时期的张三丰，龙门暗派传承里三峰、三疯、三丰一共有三位。
历史上，也是最著名的张三丰，根据史料记载真名叫张子冲，是福省邵武人，俗名叫张邋遢，生于南宋景定甲子五年（1264年），常言道：“一心无挂碍，愿见吕先生。”其祖父迁族于辽东，平生历经宋、元、明三个历史时期，所以在后世颇有争议。
至于在张三丰之前还有另外两代“三丰”，第二代叫【三疯】便是全真教的开派祖师王重阳。
王重阳是咸阳大族子弟，家中排行老三，史料上曾记载其对外自称王三、王害疯，【害】字拆开便是三缄其口，这是古代内丹修行者中最常用的书面隐语，所谓的王三疯便是由此而来。
至于第一代【三峰】，便是大名鼎鼎的纯阳丹道祖师爷吕洞宾。
吕洞宾俗名叫吕岩，岩字的古时写法中有两种偏假字【喦】和【嵓】，拆开一看便是三口山峰，这就是【三峰之术】的由来。
陈觉之所以想通这些，也是最近熟读道经略有所得，外加师正老道传授才在偶然中发现了这个历史性的大秘密。
因为在道门之中，同个道号被后人、同门重复使用是非常正常的情况。
像传说里授功于三丰祖师的火龙真人，在历史上也有数位，例如陈抟老祖的弟子贾德升，还有别名小祝融之称的郑隐等等。
之所以如此操作，目的也是为了凸现道家的神秘和修道之人的长寿，以此来行走江湖、招募信徒混口饭吃。
就和古代那些高僧喜欢烧出舍利子、塑个圆寂金身出来一样，都是宗教传播的基本套路。
这其中的渊源太过深奥，普通人压根无法理解。
不过陈觉靠着手头的现有线索，足以推测出太极拳的源头，其实就是吕祖一脉传承下来与内丹术配套的内家拳功夫。
只是早期时候不叫太极，只是后人觉得易经里的“太极”一词更贴切就安了上去。
同理之下，八卦掌、八极拳这类的内家拳术也多是诞生于全真、龙门这样道派之中，随着历史的推进慢慢流入民间。(本章完)
“不枉费我起了个大早。”陈觉见状微微一笑，靠着圆满的【钓鱼】技能再次马步抛竿。
这一次抛竿的距离一跃超过了上百米，虽然没有直接钓上鱼获，但是也让陈觉灵机一动跑去车上把三角杆、无人机拿了过来。
用手机原相机配合无人机俯拍录了段远距离抛投的视频，画面中的距离测量达到了惊人的102米。
要知道陈觉这会儿还没用尽全力，配的假饵也是标准的10克轻亮片，不是抛投比赛中用的15克赛用假饵。
能以这样的基础条件抛投出过百米的这个距离属实是太吓人了！
不过陈觉还感到不满足，直接换上15克假饵和另外一根韧性更高的路亚竿。
对着镜头全力一抛，嗖地一下，假饵亮片再一次划出了优美的抛物线。
不过这个抛物线显然比之前更夸张，鱼线唰唰地不停从鱼竿顶部飞出，鱼竿的纺轴轮也在飞速选转。
一直到咔的一声，纺轴轮转到了底，整整150米的鱼线彻底被彻底掏空，那枚假饵亮片这才噗通一声落入了平静的水库中。
“给力！”
陈觉见状微微一笑，他是打算拍一期以钓鱼题材的vlog的。
没想到自己这随手一操作居然打破了路亚抛投中的最远世界纪录！
这就跟学霸和尖子生考试一样，尖子生能考100分是因为他的水平只能靠100分，饵学霸能考100分是因为整个卷面只有100分！
只能说150米的鱼线限制了陈觉的水平发挥！
眼见条件有限，陈觉索性就用满级的【钓鱼】技术慢慢收线，拉动坠在水中的假饵。
没想到才拖回过半，就有鱼儿咬钩了！
只见平静的水面上突然水翻卷，一条乌鳢一跃出了水面，这一幕落在镜头里简直戏剧性拉满。
也让陈觉面露惊喜：“这期vlog效果绝对爆炸！”
……
了点时间溜鱼，等最后把这条乌鳢捞上岸时，群山背后的一轮火红朝阳已经渐渐升起。
整个水库泛着清晨的薄雾，有白鹭栖息飞过落在远处的水草中觅食，一派自然祥和的画面感映入眼中。
陈觉感慨于家乡美景的同时，把那条上钩的乌鳢鱼放回了水中。
因为温市人的口味大多喜欢吃腥味不重的海鱼，像淡水鱼种多有土腥味平时不怎么上桌。
再加上昨天已经掉到了一头巨物乌鳢，陈觉索性就把这条小的给放了。
哪想到他这一心善举动，却引来了一位穿着黄袍的老和尚的关注。
这老和尚一看就是水库边上雾岭寺的主持法师，正巧出来晨练散步绕着水库岸边走动，见陈觉费了大力气钓上鱼又随手放生也是颇为感慨：“金钱续得免刀痕，闻道禽鱼亦感恩。好去长江千万里，不须辛苦上龙门。”
“阿弥陀佛，善哉善哉！”
两人随隔着很远，少说有几十米的距离。
但是陈觉靠着耳部按摩早就锻炼地听力强悍，外加这水库一大清早寂静清寥，自然就听到了这老和尚的低声呢喃。
回头冲对方微笑地点了点头，老和尚也是双手合十礼节性一拜。
见对方走去了水库堤坝，陈觉就慢慢收拾鱼具打算趁着朝阳初生在这岸边练一练眼功。
没想到余光瞥见了那老和尚居然在堤坝上打起了一套极为眼熟的太极拳路。
“咦？”
“这不是我们龙门派的太极十三式？”
“和尚也会打太极？”陈觉见状也是吃了一惊，虽然知道太极的分支里有一路禅门太极，但是这老和尚打的太极路数明显不是陈觉认知中的禅门太极。
对方的起手招式与龙门十三式极为相似，都是以起势后接的两手托天，与北派那些什么陈氏、杨氏太极拳以懒扎衣、拦雀尾作为母式架子的有很大差别。
不过盯着对方练了几招后，陈觉又发现了不对劲的地方。
这老和尚打的太极里除了有龙门十三式的精华在，其中还掺杂了不少擒拿、摔跤的肢体动作，动作缓急相间，属实是头一次见到。
陈觉心中嘀咕：“这是哪一路的太极拳？”
眼见这老和尚慢慢打完一套拳路，陈觉就心中好奇，拎着渔具走到堤坝上打了声招呼：“大师，您刚才练的是什么流派的太极拳？”
这老和尚见到陈觉靠近也是颔首一笑，估计是陈觉之前给鱼放生的举动在他心里留下了个好印象，就开口解疑道：“施主，我刚才练的是祖上传下来的三峰内家拳，要说是太极拳的话也没错。”
“三丰内家拳？是武当张三丰的那个三丰？”陈觉闻言微微一愣。
“不是张三丰的丰，是山峰的峰。”
“太极拳是后来人起的名，传出去好听一点，收徒弟用的。”老和尚指了指水库环绕的群山道。
“有这事？！”
陈觉眼睛一瞪，总觉得这老和尚不像是在说假话。
“施主，你是我们陈村的吗？”
“你爷爷，你父亲叫什么？”老和尚突然话峰一转地问道。
陈觉点了点头连报了自己爷爷和父辈的名字，看样子这位老和尚还是村里的。
“原来你是陈肇岩的孙子！都长这么大了！”
“你父亲宏民倒是可惜的很，走地太早了。”老和尚得知了陈觉的身份后也是大为感慨，看样子对陈觉家的情况多少有点了解。
……
在堤坝上聊了几句，见陈觉对自己打的拳路十分有兴趣，老和尚就领着陈觉去了雾岭寺里坐一坐。
交谈中得知对方的俗名叫陈肇文，法号德怀，和陈觉的爷爷是同个辈分的老人。
之所以上山出家，也是被雾岭寺的前代主持素行法师给点化。
至于对方练的那套似是而非的拳路，按照对方所言是陈村老祖宗流传下来的。
为此德怀大师还特意翻出了一本族谱，还有几本泛黄的古籍，其中一本著名《内家拳技击篇》落款为永嘉倪和清撰。
这本古籍的第一篇名为《陈州同述内家意旨心传》，署名为：【大明正德十五年庚辰，瓯江钓叟陈州同沐手敬跋。】
“陈州同是我们陈村的老祖宗，族谱上往回寻到明朝确实有这个人。”
“他是大明宣德生人，景泰的秀才，后来被调配到咸阳做文案官拜主簿，和一个叫王宗的同僚学了这门三峰内家拳。”
“告老还乡后到了嘉靖时期，温市沿海开始闹倭寇，陈州同就把这门拳法传给了同村的人学习防身。”
“后来这门内家拳传到了四明，被一个叫张松溪的学去了，之后慢慢开枝散叶就有了现在的武当松溪派太极拳，也叫南派太极拳。”
“咱们村里的宗祠不是挂着一张明朝皇帝赐的圣旨吗？圣旨里写的内容就是准许陈州同告老还乡。”
德怀法师堪堪而谈道，显然靠着这些古籍对溯原历史这方面颇有研究。
陈觉听完对方的描述，先是看了看族谱，又翻了翻那些古籍拳谱里的描述内容，再一回想起自己从师正老道那里听来的与全真、龙门相关的所见所闻，顿时脑子如遭雷劈一般。
“原来如此！难怪师傅也说太极最早不叫太极，而是像水拳、绵拳这类的叫法。”
“太极拳的真正起源居然是这样！”陈觉嘴里喃喃。
……
由于脑子里想通了一个关于太极拳起源相关的当世大谜题，陈觉便立马有些坐不住了。
征得德怀法师的同意后，陈觉先把那几本古籍挨个拍照，随后下山跑到宗祠里找到了那封被装裱后挂在房梁上的圣旨。
拿遥遥领先的mate60把圣旨拍下，放大一看果真如德怀法师说的那样，圣旨里面提到了陈州同的履历经过，最后得了正德皇帝的批复准许此人告老反乡。
将这些资料一起发给了远在帝都的师正老道，没想到对方第一时间就发来了语音回信：“心觉徒儿！你求证这些东西的真相确实如此，不过为师劝你最好别对外传。”
聊到最后，师正老道还发了一首先秦六韬引谚告诫陈觉。
正所谓：天下攘攘皆为利往，天下熙熙皆为利来。
一旦将太极拳的起源考究公之于众，这是砸人饭碗的事情，容易得罪人。
就和之前盛行于网络的打假寸拳一样，天底下靠教授太极拳吃饭的人太多了。
甚至不少地方都以太极起源之乡自居，各种申报物质、非遗，影响了一个地方打就业。
就和棒子国拿华夏的端午节去联合国申遗一样，一些无主无证据的非物质文化遗产，最容易被拿去张冠李戴。
至于陈觉推测出的太极拳起源，其实描述起来也很简单。
那就是历史上所谓的“温县陈家沟”居然不在中原大省的赵堡，而是隐藏在他老家温市瑞城的蟠龙镇！
至于是谁人创的太极拳，普罗大众印象里熟知的张三丰创的，是金庸武侠小说里虚构出来的武当张真人。
但是历史上，根据陈觉从龙门暗派中得知的传承信息，太极拳就是全真教的【三峰祖师】创的。
这里的【三峰】并不是元末明初时期的张三丰，龙门暗派传承里三峰、三疯、三丰一共有三位。
历史上，也是最著名的张三丰，根据史料记载真名叫张子冲，是福省邵武人，俗名叫张邋遢，生于南宋景定甲子五年（1264年），常言道：“一心无挂碍，愿见吕先生。”其祖父迁族于辽东，平生历经宋、元、明三个历史时期，所以在后世颇有争议。
至于在张三丰之前还有另外两代“三丰”，第二代叫【三疯】便是全真教的开派祖师王重阳。
王重阳是咸阳大族子弟，家中排行老三，史料上曾记载其对外自称王三、王害疯，【害】字拆开便是三缄其口，这是古代内丹修行者中最常用的书面隐语，所谓的王三疯便是由此而来。
至于第一代【三峰】，便是大名鼎鼎的纯阳丹道祖师爷吕洞宾。
吕洞宾俗名叫吕岩，岩字的古时写法中有两种偏假字【喦】和【嵓】，拆开一看便是三口山峰，这就是【三峰之术】的由来。
陈觉之所以想通这些，也是最近熟读道经略有所得，外加师正老道传授才在偶然中发现了这个历史性的大秘密。
因为在道门之中，同个道号被后人、同门重复使用是非常正常的情况。
像传说里授功于三丰祖师的火龙真人，在历史上也有数位，例如陈抟老祖的弟子贾德升，还有别名小祝融之称的郑隐等等。
之所以如此操作，目的也是为了凸现道家的神秘和修道之人的长寿，以此来行走江湖、招募信徒混口饭吃。
就和古代那些高僧喜欢烧出舍利子、塑个圆寂金身出来一样，都是宗教传播的基本套路。
这其中的渊源太过深奥，普通人压根无法理解。
不过陈觉靠着手头的现有线索，足以推测出太极拳的源头，其实就是吕祖一脉传承下来与内丹术配套的内家拳功夫。
只是早期时候不叫太极，只是后人觉得易经里的“太极”一词更贴切就安了上去。
同理之下，八卦掌、八极拳这类的内家拳术也多是诞生于全真、龙门这样道派之中，随着历史的推进慢慢流入民间。(本章完)