第28章 攻破谣言
疑虑心中过，没耽误她回奚骄：“明白了，谢奚同门告知。”
“小事。倒是得谢尉同门昨天不顾危险没独自离开，一再劝我和元珩。”
“年初三秉芳肆出事时，奚同门也同样冒着风险帮的我。”
“看出尉同门不愿欠我人情了。”
尉窈目光落回自己书案，算默认他的结论。
奚骄严肃了态度：“可是秉芳肆的案子不一般，不断有人被牵扯进去，短时间内结不了案。昨天的相帮，只够抵还我刚才的告知。”
尉窈重新望向他。
这回是奚骄不再睬她，默认她的念头……她仍欠着他一份大人情！
今天是郭夫子讲课，新诗《氓》是学童们迄今所学里最长的一首赋体诗，是十五《国风》篇里第二长的诗。
每位夫子讲学的着重点不同，郭夫子偏向于诗体结构的解析，这种解析的过程，会时刻把从前所学的诗体手法用来比较、印证，所以需要记录的笔记非常多。
中午课结束后，天色亮多了，尉窈看见有三个同门没走，她便也继续在学舍读书，这里点着火盆，算不上温暖，不会冻僵手已经令她知足。
到了傍晚，馆奴过来提醒，她才看到只剩她一人了，赶忙换回皮靴回住舍。雪变小，风变大，没走多远把她冻透，靴子再次浸湿，俩脚跟直接趟在冰雪里一样受罪。
进来住舍，屋内不比外头暖和多少，好在那个叫“朝夕”的馆婢看见她回来了，和晚食一起送过来两个热乎铜炉，一个暖手，一个塞在被褥里。
尉窈裹上被子，继续背诵今天郭夫子讲的所有内容，背滚瓜烂熟后复习之前所学。复习得讲究方法，她的方法是给自己出题，今夜之题是拣出有赋体手法的诗，手冻僵了就大声诵，暖和过来就写，交替而行，孜孜不怠。
她没忘记答应尉茂的事，待困得没大有精神了，她开始写《氓》诗笔记。
陋室冰寒，烟霏雪散，转眼两天过去。
北城方向，沉重的城门嘶哑开启，高娄跟在商队里启程，离开了这座让她遭受不公，也收获友情的旧都城。
尉景挥着手和她告别，没忍住，打开对方留给他和尉蓁、尉窈的信，上面写着：我在平城遇到了属于自己的娄宿星，愿诸君学业有成，岁岁欢愉，后会定有期。
尉景念出最后那句“后会定有期”，接着给自己找到再逃课的理由，北城离尉族学馆太远，他就算跑也赶不及上第二堂课，不过这里离着郑学馆近，好些天没见尉茂了，这就买些好吃的找伙伴去。
幸好去了！二人一会面尉茂便问：“你明天问问蓁同门，她和窈同门要帮的那个高小娘子找到了么？就是前些日子在州学馆闹跳井的女学子。”
“你说高娄？”尉景拿出了信：“我刚和她分开，她今天归乡，这封信就是她留给我的。怎么了，怎么问起她？”
“最近北郊不是出了事么，都在说死了不少过往旅人，不知道谁先传的，说有具没被认领的尸体很像高小娘子。”
“胡说八道！！谁传的，我非撕烂他嘴！”“攻破谣言的最好法子是事实。把信给我，你别管了。”
郑学馆离州学府最近，州学府的任何消息、流言均先传到郑学馆，反之一样。有高娄的书信为证，当尉窈离开崔族返回己族上课的时候，已经没人再讹传高娄的死讯了。
燕燕于飞，下上其音，呢喃着仲春的到来。
天气迅速暖和，小学馆里诵起了新诗：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也……”
此诗脍炙人口，重叠部分非常特殊，堪称句句摇曳，字字如歌，即使不学无术的顽童也早会念述。但偏偏是如此直白抒发情感的诗，令各学馆的夫子讲解起来十分头疼。
原因往浅里说，是大魏至今对婚姻年龄没有制定律法，百姓大多延续旧习在十五岁之前成亲，早至十二岁的都比比皆是，以致情窦初开的岁数更为提前。
往深里究，便是“师法”、“家法”的各自坚守。人们对诗的理解自古存在分歧，即使《木瓜》开篇之《序》的观点写得清清楚楚，此诗是卫国人为感激齐桓公济困扶危而做的，可有些儒师、大部分民间百姓不这么认为，他们觉得“永以为好”就是在咏男女之情！“投木报琼”的行为，就是想和佳人定情的最好互赠！
学童武继、尉简、尉戒之便是后类理解的典型，三人情窍还都开得早，所以今天读诗格外起劲，时不时夹杂嬉笑，或挤眉弄眼叽叽咕咕。
武继坐在尉蓁后边，尉蓁本来就因跟不上学业而心烦，终于忍无可忍回过身，抓起对方诗简就要砸！武继往后躲，背撞尉戒之的书案，后者更癫了，发出“哦哦”怪叫。
段夫子气得咳喘加剧，第一次弃课离去。
尉窈真是哭笑不得，她记起来了，这事前世也发生了，几乎一样的情景，两辈子竟都没听到《木瓜》诗序的讲解。
尉菩提埋怨那几人：“你们想闹能不能等到下课再闹，这回好了，把夫子气走，全听不成课了！”
只有尉蓁羞愧。武继不光不知错，还摇头晃脑继续惹她：“你看你，把夫子气走了吧？”
诗经一舍就这么提前放学。
曲融近几天总留在最后走，今天也是，因为他心虚，在说服自己和那几个无赖犯的罪行无关、一点都无关前，他没底气和尉窈对视，不敢像从前一样负气。
回想元宵节前消灾会开始的那天，他按阿父的嘱咐去桑衢街，那里太挤了，阿父牵着骡车堵在那，前进不动，后退也退不了，便把烦躁又发在他身上，然后说刚才看见茂公子带着一群伙伴过去了。
反正阿父不管找什么原因骂他，很快都会变成相似的训斥：“不争气啊，你都和茂公子是同门了，为啥不跟着一起玩耍？”
街面上那么多来来往往的人，他被阿父揪着耳朵训！
他已经是读书人了，颜面往哪搁？
那天曲融终于把憋了许久的怨言嚷出来！一句句，早在他心里嚷过无数回。
师法、家法：第9章的时候提到过，先有“师法”，后有“家法”。在前汉时期，朝廷设置有经学的讲解博士（博士是官职），他们所传的经法，叫“师法”；后来，每位大师的弟子们往下传学术时，产生不同的理解，形成各自的“家法”。师法如江河源头，家法如江河分支。
(本章完)
疑虑心中过，没耽误她回奚骄：“明白了，谢奚同门告知。”
“小事。倒是得谢尉同门昨天不顾危险没独自离开，一再劝我和元珩。”
“年初三秉芳肆出事时，奚同门也同样冒着风险帮的我。”
“看出尉同门不愿欠我人情了。”
尉窈目光落回自己书案，算默认他的结论。
奚骄严肃了态度：“可是秉芳肆的案子不一般，不断有人被牵扯进去，短时间内结不了案。昨天的相帮，只够抵还我刚才的告知。”
尉窈重新望向他。
这回是奚骄不再睬她，默认她的念头……她仍欠着他一份大人情！
今天是郭夫子讲课，新诗《氓》是学童们迄今所学里最长的一首赋体诗，是十五《国风》篇里第二长的诗。
每位夫子讲学的着重点不同，郭夫子偏向于诗体结构的解析，这种解析的过程，会时刻把从前所学的诗体手法用来比较、印证，所以需要记录的笔记非常多。
中午课结束后，天色亮多了，尉窈看见有三个同门没走，她便也继续在学舍读书，这里点着火盆，算不上温暖，不会冻僵手已经令她知足。
到了傍晚，馆奴过来提醒，她才看到只剩她一人了，赶忙换回皮靴回住舍。雪变小，风变大，没走多远把她冻透，靴子再次浸湿，俩脚跟直接趟在冰雪里一样受罪。
进来住舍，屋内不比外头暖和多少，好在那个叫“朝夕”的馆婢看见她回来了，和晚食一起送过来两个热乎铜炉，一个暖手，一个塞在被褥里。
尉窈裹上被子，继续背诵今天郭夫子讲的所有内容，背滚瓜烂熟后复习之前所学。复习得讲究方法，她的方法是给自己出题，今夜之题是拣出有赋体手法的诗，手冻僵了就大声诵，暖和过来就写，交替而行，孜孜不怠。
她没忘记答应尉茂的事，待困得没大有精神了，她开始写《氓》诗笔记。
陋室冰寒，烟霏雪散，转眼两天过去。
北城方向，沉重的城门嘶哑开启，高娄跟在商队里启程，离开了这座让她遭受不公，也收获友情的旧都城。
尉景挥着手和她告别，没忍住，打开对方留给他和尉蓁、尉窈的信，上面写着：我在平城遇到了属于自己的娄宿星，愿诸君学业有成，岁岁欢愉，后会定有期。
尉景念出最后那句“后会定有期”，接着给自己找到再逃课的理由，北城离尉族学馆太远，他就算跑也赶不及上第二堂课，不过这里离着郑学馆近，好些天没见尉茂了，这就买些好吃的找伙伴去。
幸好去了！二人一会面尉茂便问：“你明天问问蓁同门，她和窈同门要帮的那个高小娘子找到了么？就是前些日子在州学馆闹跳井的女学子。”
“你说高娄？”尉景拿出了信：“我刚和她分开，她今天归乡，这封信就是她留给我的。怎么了，怎么问起她？”
“最近北郊不是出了事么，都在说死了不少过往旅人，不知道谁先传的，说有具没被认领的尸体很像高小娘子。”
“胡说八道！！谁传的，我非撕烂他嘴！”“攻破谣言的最好法子是事实。把信给我，你别管了。”
郑学馆离州学府最近，州学府的任何消息、流言均先传到郑学馆，反之一样。有高娄的书信为证，当尉窈离开崔族返回己族上课的时候，已经没人再讹传高娄的死讯了。
燕燕于飞，下上其音，呢喃着仲春的到来。
天气迅速暖和，小学馆里诵起了新诗：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也……”
此诗脍炙人口，重叠部分非常特殊，堪称句句摇曳，字字如歌，即使不学无术的顽童也早会念述。但偏偏是如此直白抒发情感的诗，令各学馆的夫子讲解起来十分头疼。
原因往浅里说，是大魏至今对婚姻年龄没有制定律法，百姓大多延续旧习在十五岁之前成亲，早至十二岁的都比比皆是，以致情窦初开的岁数更为提前。
往深里究，便是“师法”、“家法”的各自坚守。人们对诗的理解自古存在分歧，即使《木瓜》开篇之《序》的观点写得清清楚楚，此诗是卫国人为感激齐桓公济困扶危而做的，可有些儒师、大部分民间百姓不这么认为，他们觉得“永以为好”就是在咏男女之情！“投木报琼”的行为，就是想和佳人定情的最好互赠！
学童武继、尉简、尉戒之便是后类理解的典型，三人情窍还都开得早，所以今天读诗格外起劲，时不时夹杂嬉笑，或挤眉弄眼叽叽咕咕。
武继坐在尉蓁后边，尉蓁本来就因跟不上学业而心烦，终于忍无可忍回过身，抓起对方诗简就要砸！武继往后躲，背撞尉戒之的书案，后者更癫了，发出“哦哦”怪叫。
段夫子气得咳喘加剧，第一次弃课离去。
尉窈真是哭笑不得，她记起来了，这事前世也发生了，几乎一样的情景，两辈子竟都没听到《木瓜》诗序的讲解。
尉菩提埋怨那几人：“你们想闹能不能等到下课再闹，这回好了，把夫子气走，全听不成课了！”
只有尉蓁羞愧。武继不光不知错，还摇头晃脑继续惹她：“你看你，把夫子气走了吧？”
诗经一舍就这么提前放学。
曲融近几天总留在最后走，今天也是，因为他心虚，在说服自己和那几个无赖犯的罪行无关、一点都无关前，他没底气和尉窈对视，不敢像从前一样负气。
回想元宵节前消灾会开始的那天，他按阿父的嘱咐去桑衢街，那里太挤了，阿父牵着骡车堵在那，前进不动，后退也退不了，便把烦躁又发在他身上，然后说刚才看见茂公子带着一群伙伴过去了。
反正阿父不管找什么原因骂他，很快都会变成相似的训斥：“不争气啊，你都和茂公子是同门了，为啥不跟着一起玩耍？”
街面上那么多来来往往的人，他被阿父揪着耳朵训！
他已经是读书人了，颜面往哪搁？
那天曲融终于把憋了许久的怨言嚷出来！一句句，早在他心里嚷过无数回。
师法、家法：第9章的时候提到过，先有“师法”，后有“家法”。在前汉时期，朝廷设置有经学的讲解博士（博士是官职），他们所传的经法，叫“师法”；后来，每位大师的弟子们往下传学术时，产生不同的理解，形成各自的“家法”。师法如江河源头，家法如江河分支。
(本章完)