第661章 大可汗和林祭祖（中）
大萨满少布、鲁国公额尔克、礼部尚书博贝先行前往哈剌和林后，莲大可汗便不急不躁地带着大军往鄂尔浑草原而来。一路观赏着草原上的美景，冬去春至时节，鄂尔浑河碧波粼粼，青草翠翠，仿佛一幅画卷舒展在天地之间。
卫国的大军缓缓向前，中间一辆八匹白马拉的大车上，龙狮大纛威风地在漠北的寒风中猎猎招展。这便是大卫皇帝苏勒坦陛下的御车，训练有素的驭手平稳地赶着车，使马车以匀速稳稳向前，两边有侍卫挟弓配刀守护，个个精神内敛，双目炯炯，杀气腾腾，有经验的一看便知道是上过战场的锐士。
莲大可汗与皇后乌力吉巴雅尔相互依偎着坐于车厢内。苏勒坦的目光隔着马车的帘子，停留在外面的青青草原上，一动不动，似乎在发呆。
“大汗，您在想些什么？是在想额祈葛吗?”知夫莫若妻，乌力吉巴雅尔猜出他的心思，温柔地宽慰道：“像额祈葛那样的大英雄是不会死的，他化作星辰，正在天上看着您呢。如今您实现了他的遗愿，统一卫拉特、夺回卫拉特人的祖地，他老人家看着这一切，心中一定别提多高兴呢”。
“嗯，皇后，你说得对。昨晚，朕梦见额祈葛了，他一个劲儿地夸朕是他的好儿子，给祖宗争了光”，苏勒坦的神色开心起来，笑着对乌力吉巴雅尔说道：“皇后，给朕唱个歌吧”。
“庄严美丽的哈剌和林呵，诸色珍宝点缀着它。辉特先辈的夏营之所，我的鄂尔浑草原，黄色的草原”大卫皇后的歌声好像百灵鸟在高唱，一下子振作起大可汗的雄心凌志。
“来人，取纸笔来”，他高呼道，接过内侍递过来的纸笔，奋笔疾书，一曲《踏莎行·赴哈剌和林祭祖》油然而生：
《踏莎行·赴哈剌和林祭祖》
美景无边，谁家画作。
马蹄且伴歌声落。
归来矣祖辈山河，
野人只恨弓马弱。
万象更新，皆从其朔。
长河如酒觥筹错。
醉中谁懂帝王心，
奔驰万里赴北国。
“好！”知道夫君喜欢汉学，这些年乌力吉巴雅尔着实读了不少汉人的书，诗词歌赋也学了些，虽然不精，多少也懂一点。情人耳中出好词，只要是夫君所作，必然是好词，所以情不自禁地叫好。不是敷衍，是听懂了词中的感情，真心觉得好，秀目中隐约有泪闪烁。
“皇后，还是你最懂朕！”苏勒坦激动地将乌力吉巴雅尔紧紧搂在怀中。这一年，苏勒坦四十二岁，乌力吉巴雅尔四十岁，依然如胶似漆。贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，她于他的意义非其他人可以代替。
雄伟的哈剌和林城，如今只剩传说，在它的废墟上，土谢图部落建起了雄伟的额尔德尼召。听说莲大可汗要来辉特部祖地祭祖，鄂尔浑草原沸腾了，漠北万户府土绵阿南达顾实，万户长卫征领着各部台吉、文武官员早早地恭候着，等待御驾到来，鄂尔浑河两岸挤满了看热闹的百姓，各个部落的都有，来这里只为一睹莲生大士在人间的代表、大卫国皇帝的丰姿。禁卫军万户长恩和巴图紧张地命人巡护周围，生恐有刺客暗藏其中。苏勒坦则很淡定，穿越而来的他身知作秀的重要性，温和地对恩和巴图说：“百姓们想见到朕，是因为爱戴朕。尔切莫吓着他们”。
“是，大汗”，恩和巴图躬身称是。
苏勒坦索性走出车厢，屹立于马车前方，全身甲胄、手握宝刀伊力特的刀柄，威风凛凛的样子宛如天神下凡。
“莲汗～莲汗～莲汗～”欢呼声如潮涌动，惊天动地，人们跪伏于地，伸长脖子往御车上瞅。
“欧沃（爷爷），我看到大汗了，他好威武，像山一样雄壮！”一个男童兴奋地对身边的祖父说。
“嘘！小点声，不可随便议论大汗”，白胡子欧沃慌忙阻止自己的小孙子，却忍不住兴奋，自己也唠叨起来，“你懂什么？大汗是莲生大士显世、受天神腾格里庇护，所以才能这般威武雄壮”。
爷孙俩正说着话，蓦地，御车上的苏勒坦朝他俩的方向不经意瞥了一眼，露出慈祥的微笑。“欧沃，大汗在看我！”小孙儿激动得浑身打颤。
向围观的百姓含笑致意，是后世政治人物常用的亲民技巧，在这个等级森严的年代显得格外温暖慈祥，百姓们激动得热泪盈眶，呼喊着“莲汗”，久久不肯散去。
“奴才参见大汗”，漠北万户府土绵阿南达顾实，万户长卫征领着各部台吉、文武高官跪伏于苏勒坦面前。与远处的百姓不同，这些人地位高，能见到大可汗本人。
“平身吧”，苏勒坦笑着与他们一一打招呼，每人唠了几句家常。安抚完人心，便命大萨满少布、鲁国公额尔克、礼部尚书博贝和他们商量祭祖事宜，自己则入汗帐歇息。长时间赶路，着实有些疲倦。
然而，大可汗没有想到的是，当晚，少布、额尔克、博贝三人的毡帐中迎来了一波又一波的客人，蒙古各部落的王公贵族、漠北的文武官员争先恐后地向他们送礼，不为别的，只求在祭祀中得到一个属于自己的好位置。在这个特别注重上下尊卑的年代，能否参加祭祀、祭祀位置的先后都代表着个人的地位，尤其是特别重视祭祀的蒙古人更看重这一点。
即使是成吉思汗的母亲也不能免俗，《蒙古秘史》记载：“俺巴孩合罕之妃，斡儿伯、莎合台二人，往行祭祀之礼，时诃额伦夫人行迟而后至”，因为到的晚了，祭品没有分给诃额伦夫人，于是诃额伦夫人问斡儿伯、莎合台二人曰：“岂以也速该把秃儿已死，谓我子不长？祭祖之祚物中、余胙中、供酒中，何以俾视之而食，不唤而徒也耶？”诃额伦之所以责问斡儿伯、莎合台二人，不是因为一点吃食，她在乎的是自家的身份、地位在祭祖活动中的被忽略。
于是，少布、额尔克、博贝三人轻轻松松地发了一笔横财。
(本章完)
大萨满少布、鲁国公额尔克、礼部尚书博贝先行前往哈剌和林后，莲大可汗便不急不躁地带着大军往鄂尔浑草原而来。一路观赏着草原上的美景，冬去春至时节，鄂尔浑河碧波粼粼，青草翠翠，仿佛一幅画卷舒展在天地之间。
卫国的大军缓缓向前，中间一辆八匹白马拉的大车上，龙狮大纛威风地在漠北的寒风中猎猎招展。这便是大卫皇帝苏勒坦陛下的御车，训练有素的驭手平稳地赶着车，使马车以匀速稳稳向前，两边有侍卫挟弓配刀守护，个个精神内敛，双目炯炯，杀气腾腾，有经验的一看便知道是上过战场的锐士。
莲大可汗与皇后乌力吉巴雅尔相互依偎着坐于车厢内。苏勒坦的目光隔着马车的帘子，停留在外面的青青草原上，一动不动，似乎在发呆。
“大汗，您在想些什么？是在想额祈葛吗?”知夫莫若妻，乌力吉巴雅尔猜出他的心思，温柔地宽慰道：“像额祈葛那样的大英雄是不会死的，他化作星辰，正在天上看着您呢。如今您实现了他的遗愿，统一卫拉特、夺回卫拉特人的祖地，他老人家看着这一切，心中一定别提多高兴呢”。
“嗯，皇后，你说得对。昨晚，朕梦见额祈葛了，他一个劲儿地夸朕是他的好儿子，给祖宗争了光”，苏勒坦的神色开心起来，笑着对乌力吉巴雅尔说道：“皇后，给朕唱个歌吧”。
“庄严美丽的哈剌和林呵，诸色珍宝点缀着它。辉特先辈的夏营之所，我的鄂尔浑草原，黄色的草原”大卫皇后的歌声好像百灵鸟在高唱，一下子振作起大可汗的雄心凌志。
“来人，取纸笔来”，他高呼道，接过内侍递过来的纸笔，奋笔疾书，一曲《踏莎行·赴哈剌和林祭祖》油然而生：
《踏莎行·赴哈剌和林祭祖》
美景无边，谁家画作。
马蹄且伴歌声落。
归来矣祖辈山河，
野人只恨弓马弱。
万象更新，皆从其朔。
长河如酒觥筹错。
醉中谁懂帝王心，
奔驰万里赴北国。
“好！”知道夫君喜欢汉学，这些年乌力吉巴雅尔着实读了不少汉人的书，诗词歌赋也学了些，虽然不精，多少也懂一点。情人耳中出好词，只要是夫君所作，必然是好词，所以情不自禁地叫好。不是敷衍，是听懂了词中的感情，真心觉得好，秀目中隐约有泪闪烁。
“皇后，还是你最懂朕！”苏勒坦激动地将乌力吉巴雅尔紧紧搂在怀中。这一年，苏勒坦四十二岁，乌力吉巴雅尔四十岁，依然如胶似漆。贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，她于他的意义非其他人可以代替。
雄伟的哈剌和林城，如今只剩传说，在它的废墟上，土谢图部落建起了雄伟的额尔德尼召。听说莲大可汗要来辉特部祖地祭祖，鄂尔浑草原沸腾了，漠北万户府土绵阿南达顾实，万户长卫征领着各部台吉、文武官员早早地恭候着，等待御驾到来，鄂尔浑河两岸挤满了看热闹的百姓，各个部落的都有，来这里只为一睹莲生大士在人间的代表、大卫国皇帝的丰姿。禁卫军万户长恩和巴图紧张地命人巡护周围，生恐有刺客暗藏其中。苏勒坦则很淡定，穿越而来的他身知作秀的重要性，温和地对恩和巴图说：“百姓们想见到朕，是因为爱戴朕。尔切莫吓着他们”。
“是，大汗”，恩和巴图躬身称是。
苏勒坦索性走出车厢，屹立于马车前方，全身甲胄、手握宝刀伊力特的刀柄，威风凛凛的样子宛如天神下凡。
“莲汗～莲汗～莲汗～”欢呼声如潮涌动，惊天动地，人们跪伏于地，伸长脖子往御车上瞅。
“欧沃（爷爷），我看到大汗了，他好威武，像山一样雄壮！”一个男童兴奋地对身边的祖父说。
“嘘！小点声，不可随便议论大汗”，白胡子欧沃慌忙阻止自己的小孙子，却忍不住兴奋，自己也唠叨起来，“你懂什么？大汗是莲生大士显世、受天神腾格里庇护，所以才能这般威武雄壮”。
爷孙俩正说着话，蓦地，御车上的苏勒坦朝他俩的方向不经意瞥了一眼，露出慈祥的微笑。“欧沃，大汗在看我！”小孙儿激动得浑身打颤。
向围观的百姓含笑致意，是后世政治人物常用的亲民技巧，在这个等级森严的年代显得格外温暖慈祥，百姓们激动得热泪盈眶，呼喊着“莲汗”，久久不肯散去。
“奴才参见大汗”，漠北万户府土绵阿南达顾实，万户长卫征领着各部台吉、文武高官跪伏于苏勒坦面前。与远处的百姓不同，这些人地位高，能见到大可汗本人。
“平身吧”，苏勒坦笑着与他们一一打招呼，每人唠了几句家常。安抚完人心，便命大萨满少布、鲁国公额尔克、礼部尚书博贝和他们商量祭祖事宜，自己则入汗帐歇息。长时间赶路，着实有些疲倦。
然而，大可汗没有想到的是，当晚，少布、额尔克、博贝三人的毡帐中迎来了一波又一波的客人，蒙古各部落的王公贵族、漠北的文武官员争先恐后地向他们送礼，不为别的，只求在祭祀中得到一个属于自己的好位置。在这个特别注重上下尊卑的年代，能否参加祭祀、祭祀位置的先后都代表着个人的地位，尤其是特别重视祭祀的蒙古人更看重这一点。
即使是成吉思汗的母亲也不能免俗，《蒙古秘史》记载：“俺巴孩合罕之妃，斡儿伯、莎合台二人，往行祭祀之礼，时诃额伦夫人行迟而后至”，因为到的晚了，祭品没有分给诃额伦夫人，于是诃额伦夫人问斡儿伯、莎合台二人曰：“岂以也速该把秃儿已死，谓我子不长？祭祖之祚物中、余胙中、供酒中，何以俾视之而食，不唤而徒也耶？”诃额伦之所以责问斡儿伯、莎合台二人，不是因为一点吃食，她在乎的是自家的身份、地位在祭祖活动中的被忽略。
于是，少布、额尔克、博贝三人轻轻松松地发了一笔横财。
(本章完)